Niebuhr, Reinhold

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 19 iulie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Karl Paul Reingold (Reinhold, Reinhold) Niebuhr
limba germana  Karl Paul Reinhold Niebuhr
Data nașterii 21 iunie 1892( 21.06.1892 )
Locul nașterii Wright City , Warren County, Missouri , SUA
Data mortii 1 iulie 1971 (în vârstă de 79 de ani)( 01.07.1971 )
Un loc al morții Stockbridge , Massachusetts , SUA
Țară
Sfera științifică teologie , filozofie socială , științe politice
Loc de munca Seminarul Teologic Unit din New York
Alma Mater Elmhurst College ,
Eden Theological Seminary ,
Yale Divinity School
Titlu academic Profesor
Elevi Dietrich Bonhoeffer
Premii și premii Medalia prezidențială a libertății (panglică).svg
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Karl Paul Reinhold Niebuhr _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ filosof social și om de știință politică , unul dintre fondatorii teologiei dialectice .

Fratele mai mare al teologului și istoricului teologiei culturale, etician creștin , personaj public și scriitor Helmut Richard Niebuhr .

Biografie

Născut în Statele Unite într-o familie de imigranți germani aparținând denominației Sinodului Evanghelic din America de Nord (acum Biserica Unită a lui Hristos ). În 1902, tatăl său a primit o funcție pastorală în Illinois, unde și-a mutat familia.

În 1915, Reinhold și-a finalizat teza de master în teologie și a devenit pastorul unei mici congregații germane din Detroit . În 1919, a abandonat limba germană în cult și a adus numărul enoriașilor săi la 700. În 1923, a vizitat pentru prima dată Europa. În 1928 s-a mutat la New York, unde a devenit profesor de teologie la New York United Theological Seminary . Dietrich Bonhoeffer a fost elevul lui . În 1931, Niebuhr, în vârstă de 39 de ani, s-a căsătorit cu o studentă de 24 de ani, Ursula. Din 1941 până în 1966, Niebuhr a publicat revista Christianity and Crisis. Din 1956 până la demisia sa în 1960, a fost vicepreședinte al Seminarului Teologic din New York .

El a dezvoltat ideile socialismului creștin , războiul drept (participarea SUA la al Doilea Război Mondial), a fost activist în mișcarea ecumenica și a salutat crearea Statului Israel .

Filosofie

Niebuhr a căutat să găsească o cale de mijloc între „idealismul naiv” și „realismul imoral”, între „ pacifismul izolaționist ” și „mesianismul imperialist”. El a pornit de la ideea augustiniană a „ păcătoșeniei originare ” a naturii umane și a inevitabilității în istoria conflictelor și a politicii imorale. Cu toate acestea, în aceste condiții, este foarte posibil să se ia o poziție de rezistență la rău, ceea ce i-a permis lui Niebuhr să justifice participarea armatei SUA la al Doilea Război Mondial și bombardarea nucleară a Japoniei , precum și (până în 1966) SUA. invazia Vietnamului [2] . El interpretează pacifismul creștin ca fiind perfecționism , pentru că „conflictul este doar o manifestare vizibilă și finală a naturii umane” (creștinismul și războiul).

În urma lui Kierkegaard , Niebuhr consideră că descoperirea păcatului în viața de zi cu zi a unei persoane este anxietate . Cea mai caracteristică formă de păcat este mândria, care se exprimă în voința de putere. Deoarece acest tip de păcat se exprimă în societate, defectele naturii umane sunt amplificate și devin mai proeminente în comportamentul de grup [3] .

Format sub predominanța teologiei liberale, Niebuhr și-a criticat totuși postulatele de bază, care au redus creștinismul la regula de aur a moralității [4] . Alături de liberalism, a criticat și socialismul , rămânând în limitele conservatorismului și bunului simț. Prin urmare, Niebuhr a recunoscut imposibilitatea unei formule universale de dreptate [5] .

Rugăciunea pentru liniște sufletească

Poate cea mai faimoasă lucrare a lui Niebuhr este Rugăciunea seninătății :

Doamne, dă-ne har să acceptăm cu seninătate
lucrurile care nu pot fi schimbate,
Curajul să schimbăm lucrurile
care ar trebui schimbate
și Înțelepciunea să le deosebim
pe una de alta.
Trăind o zi la un moment dat,
Bucurându-te de o clipă la un moment dat,
Acceptând greutățile ca pe o cale către pace,
Luând, așa cum a făcut Isus,
Această lume păcătoasă așa cum este,
Nu așa cum mi-aș dori eu , Având
încredere că Tu vei îndrepta toate lucrurile ,
Dacă mă predau voinței Tale,
Ca să fiu în mod rezonabil fericit în această viață,
Și extrem de fericit cu Tine pentru totdeauna în următoarea.
Amin.

Tradus în rusă:

Doamne, dă-ne Liniște: să acceptăm
ceea ce nu poate fi schimbat,
Curajul să schimbăm
ceea ce ar trebui să fie
și Înțelepciunea să deosebim
unul de altul.
Trăind fiecare zi la maxim;
Bucură-te în fiecare clipă;
Acceptând greutățile ca pe calea spre pace Acceptând
, așa cum a făcut Isus,
această lume păcătoasă așa cum este
și nu așa cum mi-aș dori să fie eu însumi, după voia Ta: ca să pot dobândi, în limite rezonabile, fericirea în această viață și depășind. fericire cu Tine pentru veșnicie - în viața viitoare. Amin.




Compoziții

Note

  1. ↑ LIBRIS - 2012.
  2. ↑ Zonova T.V. Gânditorii creștini ai Occidentului despre relațiile internaționale Copie de arhivă din 11 iulie 2022 la Wayback Machine // Buletinul Universității MGIMO, nr. 4 (31) 2013. p. 22-28
  3. ↑ Vorokhobov A. V. Existența și păcatul în moștenirea religioasă și filozofică a lui Reinhold Niebuhr Copie de arhivă din 16 aprilie 2022 la Wayback Machine // Proceedings of the Nizhny Novgorod Theological Seminary, 2016. Issue. 14. P.7-30.
  4. ↑ Zhilin N. N. Păcatul mândriei și variațiile sale în teologia lui Reinhold Niebuhr Copie de arhivă din 31 martie 2022 la Wayback Machine // Proceedings of the Russian State Pedagogical University. A. I. Herzen, 2008. Nr. 12(85). S.9-15
  5. ↑ Timofeev I. N. Unravel the Enigma: Barack Obama through the prism of ethical realism de Reinhold Niebuhr Copie de arhivă din 11 iulie 2022 la Wayback Machine // Buletinul Universității MGIMO, 2010. Nr. 4 (13). pp.261-269

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole