Comunitatea evreiască Nijni Novgorod este o organizație religioasă a iudaismului ortodox din Nijni Novgorod [1] .
În oraș trăiesc aproximativ 20 de mii de evrei , dintre care 5 mii participă la viața comunității [2] . Adresa sinagogii : strada Gruzinskaya, 5A [1] . Orașul are o școală generală evreiască „ Or Avner ” ( evr . אור אבנר ), grădiniță „Gan Menachem” ( evr . גן מנחם ) ( ganmenahem.rf ), tabere de vară pentru copii „ Gan Israel ” ( ebraică גן ישראל ) [1] . Direct în sinagogă , rabinii și rabinii ( soțiile rabinilor ) desfășoară zilnic lecții de Tora separat pentru copii mici, pentru bărbați, pentru fete și pentru femei, se dezvoltă programe speciale pentru familiile tinere [2] . Prelegerile au loc în fiecare vineri, ca parte a proiectului Eurostars . Clădirea sinagogii găzduiește un mikveh , un restaurant cușer , un magazin de produse cușer și cărți evreiești; [1] există și săli separate pentru activitățile Clubului Copiilor Simha (7-13 ani), Clubului școlar Enerju (13-16 ani) [3] și Clubului Tineretului [2] . Sinagoga are birouri ale Agenției Evreiești și ale Fundației Caritabile Hesed Sara ( ebraică חסד שרה ) [1] . În 2008, în cadrul proiectului Le-Dor Va-Dor ( ebraică לדור ודור ), au fost create cataloage ale mormintelor evreiești din Nijni Novgorod [4] . De cinci ori pe an [2] se publică ziarul „Beyahad” ( ebraică ביחד , Împreună ) cu un tiraj de 3100 de exemplare [1] . Comunitatea participă și la evenimente din oraș, cum ar fi Noaptea Muzeelor [2] [5] . Președintele comunității - Eduard Mikhailovich Chaprak, rabin-șef - Shimon Bergman [2] [1]
Istoria comunității evreiești din regiunea Nizhny Novgorod Volga este relativ scurtă - puțin mai mult de un secol și jumătate. Legislația Imperiului Rus le-a interzis evreilor să se stabilească în Rusia Centrală , dincolo de așa-numita „ Pale de așezare ”, inclusiv în Nijni Novgorod, cu excepția comercianților din prima și a doua bresle și a soldaților pensionați ai armatei țariste . De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, după ce ținuturile belaruse , ucrainene , lituaniene și poloneze de est , cu o mare populație evreiască au fost anexate Rusiei, comercianții evrei au vizitat temporar târgul de la Nijni Novgorod și au făcut comerț acolo. O populație evreiască permanentă a apărut în regiune din anii 1840 ca urmare a recrutării recruților evrei pentru serviciul militar prin decretul lui Nicolae I. De regulă, „soldații Nikolaev” au rămas să locuiască în acele orașe în care au slujit și au devenit mici burghezi sau negustori .
Comunitatea evreiască din Nijni Novgorod număra 300 de oameni în 1850 și deja 3.000 de oameni în 1913. În 1881-1883 a fost construită o sinagogă . Sinagoga era condusă de consiliul economic: gabay ( ebraică גבאי , talmid -hakham ( ebraică תלמיד חכם , savant ), neeman ( ebraică נאמן , trezorier ). Interesele autorităţilor au fost reprezentate de rabinul de stat ales de evrei , responsabil în faţa guvernului provincial şi a Ministerului Afacerilor Interne . La sinagogă se aflau Chevra Kadisha ( ebr. חברא קדישא , societate funerară ), Talmud Torah ( evr . תלמוד תורה , yeshiva ), o societate caritabilă. O astfel de structură a contribuit la întărirea comunității, a cărei creștere nu a putut fi influențată de politica de antisemitism de stat , de pogromul din 1884 la târgul de la Nijni Novgorod și de situațiile pre-pogrom din 1905-1907.
Imaginea spirituală a comunității a fost determinată de componența sa socială: antreprenori, artizani înstăriți, absolvenți (medici, ingineri, farmaciști, avocați).
De asemenea, până la mijlocul secolului al XX-lea, o parte semnificativă a populației evreiești a fost concentrată în satul Kanavino , care a devenit parte a Nijni Novgorod ca district abia în 1928, a existat o casă de rugăciune și un șochet lucra în piață. .
Primul Război Mondial , revoluția și războiul civil au creat un val de refugiați . Provincia Nijni Novgorod a primit peste 15.000 de evrei din Teritoriul de Vest, care au schimbat imaginea socială a comunității și au făcut-o mai radicală. Politica regimului sovietic față de evrei era ambivalentă. Pe de o parte, au fost lichidate instituțiile comunale, a fost promovat ateismul , au fost subminate relațiile economice tradiționale; mișcările național-politice au fost interzise, iar liderii lor au fost reprimați. Pe de altă parte, sovietele au fost singurul guvern care a condamnat antisemitismul și a luptat împotriva pogromurilor , care i-au forțat pe evrei să susțină noul guvern. În anii 1920, în perioada NEP , evreii de la Nijni Novgorod au încercat să restabilească viața comunală prin revenirea la ocupațiile tradiționale, cu toate acestea, de la sfârșitul anilor 1920, a existat o deteriorare continuă a situației lor. Până în 1938, sinagogile și cluburile, societățile naționale de educație au fost lichidate, învățământul școlar în idiș a încetat .
O oarecare creștere a populației evreiești din regiune a fost observată la începutul anilor 1930, datorită sosirii tinerilor pe șantierele de construcții din primele planuri cincinale (inclusiv Uzina de Automobile Gorki ). Cu toate acestea, această creștere a fost echilibrată de o scădere ca urmare a represiunilor în masă din 1937-1938, care, printre altele, au fost supuși evreilor din Nijni Novgorod - imigranți de pe teritoriul statelor ostile ( Polonia , Țările Baltice , Manciuria ). ).
Al Doilea Război Mondial a provocat un nou flux de refugiați, dintre care unii s-au stabilit să locuiască în regiunea Volga, dar întreaga perioadă postbelică, din punct de vedere al demografiei, se caracterizează printr-o scădere constantă a proporției evreilor în populația din regiunea Nijni Novgorod (în 1932-1990 - Gorki). Procesele de asimilare în curs nu au putut compensa mica imigrare a evreilor din Ucraina în anii 1950-1970. Victoriile lui Israel în războaiele cu arabii au îndreptat privirea evreilor către patria lor istorică. Populația totală evreiască a regiunii, conform statisticilor oficiale, a scăzut de la 20 la 12 mii de oameni. În această perioadă, au apărut câteva oportunități neoficiale de respectare a preceptelor iudaismului - miniani neînregistrați , persecuția ai căror lideri a încetat. Perioada anilor 1980 ar trebui privită ca începutul unei renașteri naționale, care până la sfârșitul secolului al XX-lea a dus la o mare aliya și la apariția formelor tradiționale de viață culturală evreiască.
Reînvierea comunității evreiești organizate a început pe 2 aprilie 1989, când a avut loc prima întâlnire a Clubului Culturii Evreiești, inițiată de Zinovy Libinzon, Ilya Beider, Mihail Gurovich și Boris Pudalov. Mai târziu, Lipa Gruzman a înregistrat o comunitate religioasă. Profesorul Z. Libinzon și avocatul S. M. Fogel s-au angajat să restituie sinagoga comunității. În cele din urmă, pe 18 mai 1991, clădirea sinagogii a fost retrocedată comunității.
În septembrie 1991, a fost deschisă Școala Evreiască Duminică, avându-l ca director pe M. Rubinshtein. În 1999, trimisul lui Lubavitcher Rebbe Shimon Bergman a venit la Nijni Novgorod pentru a acționa ca rabin șef al Nijni Novgorod. La 17 aprilie 2000, sala de rugăciune reînnoită a sinagogii a fost deschisă solemn după reparații. În primăvara anului 2000, a fost deschisă grădinița evreiască Gan Menachem, iar în toamna aceluiași an au început cursurile la școala generală evreiască Or-Avner.
În prezent, aproximativ 5.000 de evrei participă la viața comunității evreiești de la Nijni Novgorod. Comunitatea există în detrimentul donațiilor și fondurilor investite de patroni și autoritățile orașului. Până în prezent, sinagoga are toate condițiile necesare pentru respectarea deplină a tradițiilor evreiești. Datorită activităților activiștilor și voluntarilor, multe proiecte de tineret au apărut în comunitate în ultimii ani - excursii în Europa , Israel și SUA , evenimente tematice, lecții zilnice de Tora cu un rabin, programe educaționale, proiecte caritabile, cursuri de ebraică , tineri. Shabbat , un club sportiv. Schimbul cultural cu comunitățile din alte țări se dezvoltă activ.