| Timofei Nikolaevici Nikolaev | |
|---|---|
| Timahvi Khoury | |
| Aliasuri | „Khuri”, „Chuvashenin”, „Președintele Republicii Ciuvaș”, „Arkhip”, „Matvey”, „Vasili” |
| Data nașterii | 14 ianuarie 1878 |
| Locul nașterii | Bolshiye Krykhki , Cheboksary Uyezd , Guvernoratul Kazan |
| Data mortii | 6 octombrie 1918 (40 de ani) |
| Un loc al morții | Kazan |
| Cetățenie |
Imperiul Rus al RSFSR |
| Ocupaţie | revoluționar, politician |
| Educaţie | |
| Transportul | SR |
| Idei cheie | Naționalism ciuvaș , socialism democratic , socialism agrar |
Timofey Nikolaevich Nikolaev (principalul pseudonim Khuri , Chuv. Timakhvi Khuri ; 14 ianuarie ( 26 ), 1878 , Bolshiye Krykki , districtul Ceboksary, provincia Kazan - 6 octombrie 1918 , Kazan ) - politician ciuvaș, socialist -revoluționar , unul dintre maximiști liderii mișcării naționale Chuvash în timpul Revoluției din 1905-1907 și reacția politică care a urmat . Membru al Comitetului Central al Partidului Socialist-Revoluționar și președinte al Comitetului Kazan al acestuia (1905-1909), potrivit unor surse, a condus la un moment dat și Organizația de Luptă din Regiunea Volga a Socialiștilor-Revoluționari [1] [2] . Vorbind la congrese ca reprezentant al poporului Ciuvaș, el era cunoscut printre socialiști-revoluționari sub porecla „Președintele Republicii Ciuvaș” [3] . În anii 1920, Nikolaev-Khuri avea o reputație în Ciuvasia ca revoluționar legendar și erou național ciuvaș [1] [4] .
Timofei Nikolaevich Nikolaev s-a născut în 1878 în satul Bolshiye Kryshki , Cheboksary Uyezd, guvernoratul Kazan (acum în districtul Tsivilsky din Chuvahia ) într-o familie de țărani. Tatăl era cievaș , mama era rusoaică [5] .
În 1902, Nikolaev a absolvit Seminarul Teologic Simbirsk și în curând a început să lucreze ca supraveghetor la Gimnaziul Clasic Simbirsk . În 1903, s-a alăturat Partidului Socialist-Revoluționar creat cu puțin timp înainte , luând pseudonimul de partid „Khuri” („Negru” în traducere din Chuvaș ). Potrivit memoriilor revoluționarului social ciuvaș S. N. Nikolaev , Khuri a dedicat mult timp propagandei revoluționare în rândul elevilor de liceu. După ce a fost expus, a obținut un loc de muncă ca profesor într-una dintre școlile primare din Simbirsk și de atunci a început să desfășoare activități de propagandă în special în rândul seminariștilor [2] .
Încă de la începutul activității sale politice, Khuri a făcut planuri pentru a crea o organizație autonomă a social-revoluționarilor din Chuvash. În 1904, el a înființat un cerc politic al tineretului ciuvaș la Simbirsk. Membrii cercului erau angajați în agitația socialist-revoluționară, distribuind literatură interzisă și proclamații în rândul poporului [3] .
Mentorul ideologic al lui Khuri la Simbirsk a fost V. G. Arkhangelsky , profesor la seminarul teologic . Împreună cu el, în 1904, Khoury s-a mutat la Kazan , unde a continuat să se angajeze în propaganda socialist-revoluționară. Potrivit memoriilor socialist-revoluționarului F.L. Lvov-Panteleev, Comitetul Central al Partidului Ciuvaș îl considera pe Nikolaev-Khuri singura persoană care putea conduce activitățile socialiștilor-revoluționari în rândul populației provinciei Kazan , predominant nerusă. [1] . În scopul conspirației , Khouri a devenit student la Institutul Veterinar din Kazan , apoi la Facultatea de Drept a Universității din Kazan , dar practic nu a urmat cursurile [2] .
Activitățile organizatorice și de propagandă ale lui Khuri din Simbirsk și Kazan l-au făcut o figură de autoritate printre socialiști-revoluționari, iar în 1905 el, împreună cu Metri Yuman , a fost delegat la Primul Congres al Partidului Socialiștilor-Revoluționari din Finlanda . Acolo Khuri a acționat ca un purtător de cuvânt al intereselor poporului ciuvaș, în documentele întâlnirii a trecut sub pseudonimul „Chuvashenin” [1] . La congres, Khuri a fost ales membru al Comitetului Central, membru al Comitetului Volga și președinte al Comitetului Kazan al Partidului Socialist-Revoluționar. După aceea, a început să părăsească în mod regulat Kazanul pentru întâlniri socialist-revoluționare.
După începutul revoluției din 1905, Khuri a început să viziteze satele Chuvash din Cheboksary Uyezd , îndemnându-i să se revolte. Potrivit rapoartelor poliției, demonstrațiile , actele de rezistență față de autorități și „teroarea agrară” care au cuprins întregul teritoriu Chuvash în această perioadă au fost asociate în primul rând cu activitățile lui Khuri [1] . Drept urmare, Khuri a fost plasat în închisoarea Kazan de ceva timp.
La începutul anului 1906, după ce a fost eliberat din închisoare, Khoury l-a întâlnit pe Gavriil Alyunov . Împreună au decis să organizeze un partid politic autonom Chuvash . Invitațiile de participare au fost trimise în toate provinciile în care populația chuvașă locuia compact, a fost ales și un grup de inițiativă și au fost pregătite documentele programului. O întâlnire ilegală a avut loc la 1-2 august 1906 la Simbirsk în formatul unui congres al „învățătorilor și iluminatorilor ciuvași”. Presa a anunțat că congresul va „discuta problema unirii tuturor figurilor progresiste din educația civașă într-o uniune specială cu sarcini educaționale și politice largi” [6] . La congres, a fost creată „Uniunea Figurilor Iluministe” (în scopul conspirației, a fost numită în presă „Cercul Educației Chuvash”), care și-a proclamat obiectivele „creșterea stării mentale și economice a Chuvașului și dezvoltarea conștientizarea lor politică de sine în spiritul libertății și al democrației stricte” . Khoury a propus legarea structurală a acestei asocieri cu Partidul Socialist-Revoluționar și includerea principalelor revendicări socialist-revoluționare în programul uniunii, dar punctul de vedere al lui Alyunov despre natura civilă generală a organizației în curs de creare a câștigat victoria la congres. Khouri a fost ales în comitetul director al „Unirii”, ca urmare, trei dintre cei cinci membri ai săi s-au dovedit a fi social-revoluționari.
Congresul a decis să preia sub controlul „Unirii” publicarea ziarului civaș și, în general, a publicației în limba civașă . Deoarece era imposibil să-și tipărize propriul ziar pentru socialiștii-revoluționari din Chuvaș, aceștia au decis să preia „ Khypar ” - primul ziar în limba civașă, care a fost creat în ianuarie 1906. Pe fondul dificultăților organizatorice ale fondatorului publicației, Nikolai Nikolsky , acest lucru a fost făcut deja în august același an. În 1906-1907, Khuri a fost membru al redacției „Khypar”, și-a publicat articolele în acesta și a obținut finanțare pentru ziar [4] [7] .
În același timp, social-revoluționarii din Kazan s-au orientat către acte de teroare împotriva reprezentanților guvernului țarist : la 25 septembrie 1906, au aruncat două bombe sub căruciorul viceguvernatorului D. D. Kobeko. S. N. Nikolaev a mărturisit mai târziu că Khuri a fost autorul acestui asasinat; în plus, el personal sau sub conducerea sa a efectuat în 1906-1907 acte de expropriere din magazinele de stat, precum și un jaf de corespondență lângă Kazan. Una dintre cele mai notabile acțiuni ale lui Khoury a fost eliberarea prizonierilor politici din închisoarea Kazan cu ocazia Paștelui 1907. Sub forma unui procuror judiciar, Khouri s-a prezentat noaptea la închisoare, le-a arătat gardienilor o scrisoare falsă despre eliberarea prizonierilor, apoi i-a escortat liber către libertate [2] . Potrivit memoriilor lui Metri Yuman , de ceva timp Khuri a condus întreaga organizație militară Volga a socialiștilor-revoluționari [1] .
În noaptea de Paște din 5 mai 1907, Khuri a adunat la Kazan primul congres al social-revoluționarilor din Chuvash. Congresul a avut loc la depozitul de bere Alexander și a fost ascuns sub sărbătorile de Paște; asistența în organizarea și protecția sa a fost asigurată de muncitorii ruși ai depozitelor [1] . La congres a fost creată Organizația Ciuvașă a Socialiștilor-Revoluționari din Districtul Kazan. Prin vot secret, Khouri a fost ales în biroul său de conducere format din trei membri.
La 31 mai 1907, Timofey Nikolaev-Khuri a fost arestat pe denunțul provocatorului polițist K. Maltsev. Printr-un verdict judecătoresc, Khuri a fost exilat timp de 5 ani în Yakutia .
Deja pe 15 martie 1908, cu ajutorul unor oameni asemănători care au rămas în libertate, Khuri a reușit să evadeze din Yakutia . A vizitat Kazanul , a călătorit în satul natal, apoi s-a ascuns în provincia Simbirsk . După aceea, Khoury a decis să plece în Franța . El a fost însoțit de la Simbirsk în Europa de Metri Yuman [4] .
În Franța, Khouri s-a întâlnit cu emigranți politici ciuvași , convingându-i cu succes să se întoarcă în patria lor, a încercat să obțină bani pentru organizația civașă a socialiștilor-revoluționari și a ascultat discursurile lui Jean Zhores . La sfârșitul lunii februarie 1909, s-a întors ilegal în Rusia, dar în curând a fost arestat la Sankt Petersburg . Ulterior, în ultimul său discurs la proces, Khuri a declarat că în Departamentul de Securitate i s-a oferit să devină provocator în locul expusului Yevno Azef , dar a refuzat, pentru că „nu își schimbă onoarea” [1] .
La 15 iulie 1910, Khuri a fost dus la închisoarea provincială din Kazan. Ca parte a unui grup de socialiști-revoluționari de 18 persoane, a fost acuzat de implicare în exproprieri la Kazan și de apartenență la organizația Kazan a Partidului Socialist-Revoluționar în 1906-1907 [4] . În numele Comitetului Central al Partidului Socialist-Revoluționar, deputatul Dumei de Stat A.F. Kerensky a acționat ca apărător la proces . Se aștepta ca Khuri să fie condamnat la moarte, dar dintr-un motiv necunoscut, la 27 august 1910, Tribunalul Districtual Militar din Kazan l-a condamnat pe Nikolaev la doar 5 ani de muncă silnică .
La 1 decembrie 1910, Khuri a fost trimis în cătușe din Kazan în Siberia . Potrivit diverselor mărturii, el a executat o pedeapsă cu muncă silnică în Iakutsk [1] [8] , Irkutsk [2] și Tobolsk [4] .
După Revoluția din februarie 1917 și amnistia declarată de ministrul-președinte al guvernului provizoriu A.F. Kerensky, Khuri a fost eliberat și a plecat acasă.
Khuri s-a întors în provincia Kazan extrem de bolnav și epuizat. Inteligența chuvașă a strâns bani pentru el atât pentru călătoria din Siberia în țara natală, cât și pentru tratament după întoarcerea de la munca grea [4] . Potrivit memoriilor lui Nikolai Nikolsky , munca grea l-a transformat pe Khuri „într-un maniac, l-a lipsit de sănătatea mintală” [9] . Acest lucru se reflectă indirect în romanul lui P. N. Osipov „Elgeevii” („ Elkey Tavrashĕ ”), unde Khuri, vorbind cu mare dificultate la un miting după revoluție, solicită răsturnarea țarului [10] .
Khuri sa stabilit în satul natal și nu a participat la evenimentele revoluționare din 1917-1918 . La 20 august 1917, la o ședință comună a Congresului Țărănesc din districtul Tsivilsky și a congresului filialei Tsivil a Societății Naționale Chuvash , a fost discutată nominalizarea lui Khuri la Adunarea Constituantă , dar din cauza sănătății precare, candidatura sa a fost renunțată. [4] .
Pe 4 octombrie 1918, Khoury a sosit la Kazan pentru a-și aranja treburile la universitate . În aceeași zi, el a fost reținut de ofițerii Cheka . Khouri a reușit să iasă din secția de poliție, dar la scurt timp a fost din nou arestat și dus la Comisia Extraordinară. Potrivit mărturiei, în timpul interogatoriului, Khoury i-a numit pe bolșevici „o bandă de huligani care funcționează sub pretextul unui consiliu revoluționar de deputați ai țăranilor și muncitorilor” și și-a declarat loialitatea față de Corpul Cehoslovac . Ca ceh alb, în seara zilei de 4 octombrie, Khuri a fost condamnat la pedeapsa capitală și împușcat pe 6 octombrie [4] .
La scurt timp după moartea lui Khuri, a fost anunțat oficial că a fost ucis de Gărzile Albe [1] [4] [5] . Potrivit istoricului ziarului „ Hypar ” A.P. Leontiev, aceste zvonuri au fost respinse la propunerea lui D.S. Elmen , I.S. Maksimov-Koshkinsky și alți lideri ai Chuvashiei sovietice , care erau conștienți de costurile reputaționale ale execuției grăbite a liderului. a generației mai vechi de revoluționari civași [4] .
În anii 1920, Khuri a fost venerat în Chuvahia ca un legendar erou național și revoluționar [1] [4] . În 1925, a 20-a aniversare a revoluției din 1905 a fost sărbătorită pe scară largă în Chuvahia , în legătură cu care s-a acordat o atenție largă numelui Khuri. Câțiva ani după aceea, străzile și instituțiile de învățământ din Ceboksary i-au purtat numele [11] . Peder Khuzangay a scris poezia „Khuri”, dedicată vieții și operei unui revoluționar.
În 1926, studioul Chuvashkino a lansat primul lungmetraj civaș, Volga Rebels ( Atăl pălkhavçisem ), dedicat vieții și operei lui Khuri. Conform scenariului scris de I. S. Maksimov-Koshkinsky, Khuri a murit în timpul capturarii Kazanului de către trupele cehe albe . Pe lângă Chuvahia, filmul a fost difuzat în cinematografele din Leningrad și Moscova .
În a doua jumătate a anilor 1930, după începerea campaniei împotriva naționaliștilor ciuvași , numele lui Khuri a fost inclus în „lista neagră ” : el însuși a fost declarat naționalist burghez, poemul lui Khuzangai a fost condamnat oficial, filmul „Volga Rebels” a fost distrus [1] [4 ] .
Istoriografia sovietică civașă din anii 1950-1960 l-a reabilitat pe Khuri (în primul rând prin eforturile lui I.D. Kuznetsov ), după care glorificarea sa a început ca fiind unul dintre puținii revoluționari profesioniști ai primului val. În același timp, nu s-a menționat nimic despre apartenența lui Khuri la socialiști -revoluționari. În schimb, I. D. Kuznetsov a scris că în timpul Revoluției din 1905-1907, Khuri a distribuit proclamații bolșevice și a „contopit” cu social-democrații [12] . În memoriile lui N. V. Nikolsky , înregistrate de A. D. Kalgan și I. D. Kuznetsov la sfârșitul anilor 1950, Khuri este caracterizat ca „apărător al intereselor poporului muncitor chuvaș” și „luptător revoluționar pasionat ” , a cărui afiliere la partid și circumstanțele lui a căror moarte rămâne necunoscută [9] . Potrivit lui A.P.Leontiev, editorii memoriilor au tăcut în mod deliberat cu privire la aceste detalii ale biografiei lui Khuri din motive oportuniste [4] .
Afilierea socialist-revoluționară a lui Khuri și execuția sa de către bolșevici au început să fie scrise deschis la sfârșitul anilor 1980. În Ciuvahia post-sovietică au fost publicate o serie de studii care analizează rolul lui Khuri ca unul dintre liderii mișcării de eliberare națională a Ciuvașului de la începutul secolului al XX-lea [5] [13] .
La 31 iulie 1998, Timofei Nikolaev-Khuri a fost reabilitat de către procuratura Republicii Ciuvaș .
Amintiri detaliate ale personalității lui Timofey Nikolaev-Khuri au fost lăsate de colegul său din organizația revoluționarilor sociali Chuvash S. N. Nikolaev . El descrie înfățișarea lui Khouri astfel: „Brunet înalt, impunător, chipeș, cu păr de arici negru, cu ochi mari negri”. S. N. Nikolaev a remarcat norocul extrem al lui Khuri, datorită căruia a reușit să rămână în libertate chiar și după cele mai riscante acțiuni, precum și generozitatea și generozitatea sa, din cauza cărora a fost în cele din urmă arestat (Khuri a fost denunțat de un absolvent al lui Simbirsk Chuvash recrutat de la școala profesorală a Departamentului de Securitate , căruia i-a permis să locuiască în casa sa). Potrivit unui contemporan, Khoury era „un om îndrăzneț, nebunește de curajos, care nu dorește să știe ce este pericolul, dar era perfect capabil să evite spionii și poliția, neștiind diferența dintre cuvânt și faptă, vioi, mobil, cu inițiativă nemărginită. ."
Pe de altă parte, Khoury este caracterizat ca o persoană „expansivă și dusă la extrem și credulă pentru toată lumea și pentru orice”. Potrivit lui S. N. Nikolaev, una dintre ideile nerealizate ale lui Khuri a fost uciderea lui I. Ya. Yakovlev ca un act de răzbunare „pentru tratamentul barbar al elevilor [de la școala profesorului Simbirsk Chuvash]” și „pentru concedierea lor de la școală în cel mai mic caz. suspiciunea de nesiguranță politică”. Cu mare dificultate, S. N. Nikolaev și alți social-revoluționari civași au reușit să-l descurajeze pe Khuri de la această acțiune. Drept urmare, i-a trimis un giulgiu lui Yakovlev ca avertisment, dar chestiunea s-a limitat la aceasta [2] .
Imaginea lui Khuri, înconjurată de legende, este descrisă în romanul epic autobiografic al lui P. N. Osipov „The Elgeevs” („ Elkey Tavrashĕ ”), parțial bazat pe amintirile din copilărie ale autorului:
Orice și-au spus țăranii despre el. Printre chuvași din acei ani au existat mulți alți oameni curajoși, curajoși, altruiști și inteligenți, care au stârnit sufletul poporului, inspirându-i să lupte împotriva satrapilor regali, dar nu cunoșteau o altă persoană atât de curajoasă ca Nikolaev-Khuri. Se spunea că l-a dezarmat și l-a încuiat în biroul guvernului volost pe agentul care a sosit să-l aresteze. A existat un astfel de zvon printre oameni: de parcă ar fi scăpat din închisoare, ascunzându-se într-un sicriu în loc de un mort, de parcă guvernatorul Kazanului ar fi scăpat doar în mod miraculos dintr-o bombă aruncată de el...
În opinia sa, Khoury a fost un maximalist socialist-revoluționar , care a acordat o importanță decisivă „minorității de inițiativă”. În acest rol, a văzut organizarea revoluționarilor socialiști Chuvaș.
Nikolaev a considerat ca sarcina lui să-i unească pe Chuvaș într-o organizație revoluționară autonomă. În același timp, el a legat invariabil între ele sarcinile revoluționare și creșterea identității naționale chuvaș [1] . El a oferit cote naționale pentru ciuvași în organizațiile de partid ale socialiștilor-revoluționari - la insistențele sale, în Comitetul provincial al socialiștilor revoluționari Simbirsk, un loc a fost atribuit ciuvașilor printr-un decret special [1] .
Pliantele perioadei revoluției din 1905-1907 , distribuite de Comitetul Kazan al Partidului Socialist-Revoluționar sub conducerea lui Nikolaev, și-au conturat programul de acțiune astfel: „Organizați cercuri pentru autoeducație, propagandă revoluționară. idei în rândul maselor largi de oameni; intră în rândurile Partidului nostru, distribuie literatura noastră, trimite-o la sate și sate, nu refuza să dăruiești bani atunci când îi strângem pentru literatura țărănească, pentru o organizație militantă. Aduceți lumină, treziți sentimente civile în oameni.
În istoriografia civașă, s-a stabilit punctul de vedere că Khouri a fost îndrăgostit de liderul feministelor ciuvașe și o angajată a „Khypar” Agafya Gavrilova de mult timp [14] [15] . A.P.Leontiev consideră că dovezile în acest sens sunt nesigure, iar însăși întrebarea despre romantismul dintre Khuri și Gavrilova este deschisă [4] .