Nifont (Fomin)

episcopul Nifont
Episcop de Cherepovets
26 mai 1929 - septembrie 1931
Predecesor Tihon (Tikhomirov)
Succesor Valerian (Rudich)
episcop de Vladivostok și Kamchatka
septembrie 1927  - iunie 1928
Predecesor Cyprian (Komarovsky)
Succesor Panteleimon (Maksunov)
Episcop de Vyaznikovski ,
administrator temporar al diecezei de Vladimir
mai - septembrie 1927
Predecesor Vasili (Preobrazhensky)
Succesor Nikolai (Nikolsky)
episcop de Stalingrad
1925  -  1927
Predecesor Tihon (Rușinov )
Succesor Arsenie (Smolenets)
episcop de Mogilev
1922 - decembrie 1924
Predecesor Constantin (Bulychev)
Succesor Nikon (Degtyarenko)
Episcopul Balashov ,
vicar al eparhiei Saratov
23 aprilie 1918 -  1921
Predecesor înființat vicariat
Succesor Nikolai (Pozdnev)
Numele la naștere Nikolai Petrovici Fomin
Naștere 7 mai 1885 districtul Kirillovsky , provincia Novgorod( 07.05.1885 )
Moarte 1937 (?)
Acceptarea monahismului con. anii 1900

Episcopul Nifont (în lume Nikolai Petrovici Fomin ; 7 mai 1885 , districtul Kirillovsky , provincia Novgorod  - se pare că 1937 ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Episcop de Cherepovets .

Biografie

Născut în familia unui preot al Bisericii Schimbarea la Față Lipnik din districtul Kirillovsky.

A fost educat la Seminarul Teologic din Novgorod. În 1906 a intrat la Academia Teologică din Moscova .

La 3 aprilie 1910, pe când studia în anul IV de academie, a fost tuns călugăr [1] și în curând hirotonit ieromonah .

În același an a absolvit academia cu o diplomă în teologie și a fost numit profesor la Mănăstirea Solovetsky .

Din 18 iulie 1911 - profesor la Seminarul Teologic din Tiflis .

Din 10 septembrie 1911 - profesor la Seminarul Teologic din Saratov .

Din 28 august 1912 - îngrijitor al Școlii Teologice Petrovsky din provincia Saratov .

La 23 aprilie 1918, a fost sfințit episcop de Balashovsky , vicar al diecezei de Saratov .

În 1919 și 1921 a fost supus represiunilor. Numirea sa în 1919 ca episcop de Cherepovets , vicar al diecezei de Novgorod , nu este documentată [2] .

Din 1919 până în 1920 a locuit în satul Krasnaya Rechka, districtul Saratov [3] .

Din 1921 până în 1927 a locuit la Stalingrad [3] . În 1921-1923 a aderat la neutralitatea politică. În ciuda acestui fapt, el și puținii săi susținători au fost supuși represiunii [4] .

Din 1922 - Episcop de Mogilev .

În 1925-1927 a fost episcop de Stalingrad .

În 1927 - Episcop de Vyaznikovsky . Din mai până în septembrie 1927 a condus temporar eparhia Vladimir-Suzdal.

În septembrie 1927 a fost numit în Departamentul Vladivostok . În legătură cu protestele și discursurile clerului împotriva declarației mitropolitului Serghie și a politicii sale bisericești, în mai 1927 un grup de clerici a fost arestat la Vladivostok „pentru discursuri contrarevoluționare în timpul cultului”. Episcopul Nifont, care a fost deținut de ceva timp în închisoarea din Vladivostok, a fost și el reținut, apoi transferat la Moscova la închisoarea Butyrka, unde i-au fost tăiați toți dinții. În iunie 1928 a fost eliberat și „s-a pensionat” [5] .

În 1928-1929, „fără o funcție, a trăit în orașele Kamyshin și Penza[3] . În Penza, a trăit ca dependent de prietenul său episcopul Kirill (Sokolov) .

La 26 mai 1929 a fost numit episcop de Cherepovets .

20 iulie 1929 a vizitat Mănăstirea Ferapontov .

Aparent, concomitent cu eparhia Cherepovets, a condus vicariatul Kirillov, unde pe atunci nu exista episcop [6] .

Faima lui Nifont a crescut de la an la an. Cuvioșii pelerini și isterici, comparând o sută întreagă de preoți și episcopi de tot felul, n-au găsit nici unul, nici măcar o iotă asemănătoare (în evlavie) cu Nifont... De ce nu părăsesc cuvintele pe buzele credincioșilor că el, Nifont, este „mântuitorul credinței lui Hristos”? Problema este explicată foarte simplu. Nifont este unul dintre adepții înfocați ai bisericii Tihonov; puterea sovietică este un os în gât. El, după cum se spune, era bolnav „cu trup și suflet” de toți cei pe care Revoluția din octombrie i-a măturat cu o mătură de fier din locuri profitabile. Toți cei care tânjeau după moartea iminentă a puterii sovietice erau grupați în jurul lui Nifont... [În Cherepovets] Nifontul toată noaptea slujește magnific și cu zel, rugându-se pentru dușmanii sovietici, amintindu-și mai mult de o duzină de prinți și prințese, numindu-le „pasiune- purtători”. La liturghii, el se roagă public „pentru frații noștri din închisoare, pentru întemnițarea și exilarea celor care există”. Acest lucru, tradus într-un limbaj simplu, înseamnă că Nifont se roagă pentru toți contrarevoluționarii expulzați de guvernul sovietic.

— Fragment dintr-un articol din ziarul ateu Kommunist (Cherepovets)

În 1932 a fost arestat. Menționat în procesul judiciar al clerului Belozersky în 1937, conform căruia aproximativ 100 de persoane au fost împușcate în Levashovskaya Pustosh .

Compoziții

Note

  1. Gazeta Eparhială Novgorod. 1910. Nr. 17-18. S. 525
  2. Informații biografice despre cler. nr 2 . Consultat la 15 mai 2013. Arhivat din original la 23 iunie 2015.
  3. 1 2 3 Hrustalev. M. Yu. Biserica Ortodoxă Rusă în centru și la periferie în anii 1918-1930 (pe materialele eparhiei Novgorod) (20) . Consultat la 15 mai 2013. Arhivat din original la 23 iunie 2015.
  4. Maxim Ponomarev Cultura politică a clerului ortodox în Rusia în anii 1917-1930: Centru și provincie Copie de arhivă din 4 martie 2016 la Wayback Machine , Rezumat al disertației pentru gradul de Candidat de Științe Istorice. 2010
  5. Assumption Cathedral Community of Old Churchers (30) - Business Edition Directors Club
  6. Ferapontovo . Preluat la 29 august 2015. Arhivat din original la 4 martie 2016.

Link -uri