Noaptea de 4 august 1789 ( fr. la nuit du 4 août 1789 ), cunoscută și sub denumirea de „noaptea miracolelor” [1] - un moment semnificativ al Revoluției Franceze : în cadrul ședinței desfășurate în acea noapte, Adunarea Constituantă a Franța a pus capăt sistemului feudal , eliminând privilegiile celor două clase conducătoare, clerul și nobilimea .
În vara anului 1789, țăranii, nevăzând satisfacția plângerilor exprimate în ordinele Adunării Naționale , au ridicat o răscoală în diferite locuri, au incendiat castele și au distrus documentele feudale. Adunarea, care până atunci s-a ocupat exclusiv de chestiuni de transformări politice, a fost alarmată de știrile din provincii și a decis să procedeze la desființarea feudalismului: nobilii și clerul au văzut că o parte din drepturi trebuie sacrificată. pentru a-l reţine pe celălalt.
Unii nobili, crescuți pe ideile secolului al XVIII-lea și printre primii care au trecut de partea celei de-a treia state la 25 iunie ( Viconte de Noailles , Duce d'Eguillon , Duce de La Rochefoucauld , Conte de Lamet etc. ), au convenit între ei să ia inițiativa loviturii de stat.
Noaille a propus ca egalitatea în impozite, abolirea privilegiilor împovărătoare pentru oameni, răscumpărarea îndatoririlor feudale, abolirea gratuită a corvée etc., să fie transformate în lege. În spatele lor, unul după altul, deputați din nobilime, cler și orașe au urcat pe podium, renunțând la privilegiile de clasă, corporative și provinciale, proprii și altele. Toate propunerile au fost primite cu aplauze zgomotoase, mulți au plâns de emoție și încântare; secretarele abia au avut timp să noteze ceea ce s-a propus și spus.
Principiile generale formulate în decretele din 4-11 august nu au reprezentat nimic nou în comparație cu cerințele enunțate în ordinele celei de-a treia moșii și, parțial, ale primelor două moșii:
Prin urmare, în hotărârile din 4 august, ar trebui să vedem nu atât un impuls generos, cât un pas inevitabil cauzat de tot cursul anterior al evenimentelor. Decretele din 4 august au întâmpinat opoziția regelui , care, sub influența partidei de la curte, multă vreme nu a fost de acord să „jefuiască clerul și nobilimea sa”.