Nysanbaev, Ratbek

Ratbek Nysanbaev
kaz. Ratbek Nysanbayuly
Primul Mufti Suprem al Kazahstanului
12 ianuarie 1990  -  24 iunie 2000
Predecesor post stabilit
Succesor Derbisali, Absattar Bagisbaevici
Al 4-lea qaziy al Kazahiei Kaziyat SADUM
1979 - 1990
Predecesor Zhakia Beisenbaev
Succesor post desfiintat
Educaţie Miri Arab Madrasah , Institutul Pedagogic Bukhara, Universitatea din Libia
Grad academic Profesor onorific al Academiei de Arhitectură și Inginerie Civilă din Kazahstan
Naștere 7 noiembrie 1940 (81 de ani) districtul Saryagash( 07.11.1940 )
Premii OrdenParasat.png

Ratbek Nysanbaev ( kazah Ratbek Nysanbayuly , născut la 7 noiembrie 1940 , districtul Saryagach , regiunea Kazahstanului de Sud ) - personaj religios kazah, qaziy al Kaziyatului kazah ( 1979-1990 ), Mufti Suprem al Kazahstanului (1990-2000), translator al Koranului în limba kazahă (coautor cu U. Kydyrkhanuly), autor al unui număr de cărți despre islam .

Biografie

Primii ani

Ratbek Nysanbayev s-a născut la 7 noiembrie 1940 în satul care poartă numele Gani Muratbaev în districtul Kelessky din regiunea Chimkent din RSS Kazahstan (acum regiunea Turkestan din Kazahstan). După ce a absolvit o școală de 10 ani, în 1958 a intrat la Facultatea de Istorie a Institutului Pedagogic Bukhara și, în același timp, în Madrasa Arabă Miri din același loc. În 1964, după ce a absolvit 6 din 9 ani de pregătire într-o madrasa, a fost trimis ca profesor în regiunea natală Keles. În 1969-1975 a studiat la Facultatea de Sharia și Adat a Universității din Libia, unde a obținut o diplomă. După ce a studiat la universitate, a devenit secretarul Qaziy al Kazahstanului Zhakiya Beisenbaev . În 1979, în timpul unei conferințe islamice de la Dușanbe , muftiul Administrației Spirituale a Musulmanilor din Asia Centrală și Kazahstan (SADUM) Ziyauddinkhan Babakhanov l- a înlăturat pe neașteptate și fără explicații pe Beisenbaev din postul său și l-a numit pe Ratbek Nysanbaev drept succesor [1] .

Crearea SAMK

Aparatul Administrației Spirituale a Musulmanilor din Asia Centrală și Kazahstan, înființat în 1943, era format aproape în întregime din clerul uzbec , toată corespondența s-a desfășurat în limba uzbecă, toți „muftii celor cinci republici” încă de la întemeierea SADUM. și până în 1989 provenea din familia teologului uzbec Ishan Babakhan . Kaziyat kazah, care nu s-a bucurat de o influență semnificativă și nu a avut un cont bancar, a trebuit să transfere anual fonduri în valoare de 250-300 de mii de ruble din donațiile credincioșilor către trezoreria SADUM, în timp ce SADUM nu a oferit asistență materială Structurile islamice din Kazahstan și nu au alocat suficiente locuri pentru studenții din această țară (toate instituțiile de învățământ religios erau situate în RSS uzbecă).

În primăvara anului 1989, Qaziy Nysanbaev a propus să separe Kaziyat republican de Administrația Spirituală a Musulmanilor din Asia Centrală și Kazahstan și să creeze o Administrație Spirituală separată a Musulmanilor din Kazahstan (DUMK). Acest lucru s-a întâmplat la scurt timp după ce muftiul Shamsiddinkhan Babakhanov și-a părăsit postul în februarie a acelui an din cauza protestelor musulmanilor [2] . Inițiativa „schismatică” (conform SADUM) a lui Nysanbaev a fost aprobată de Moscova [1] și de autoritățile kazahe, dar mulți dintre liderii musulmani ai țării, cei mai mulți dintre ei nu erau kazahi la acea vreme (uzbeci, ceceni etc.), au făcut-o. nu aproba acest pas [3] .

Potrivit cartei SADUM, problemele de reorganizare urmau să fie decise la congresul musulmanilor din Asia Centrală și Kazahstan, unde această inițiativă nu va primi, așa cum era de așteptat, sprijinul majorității. Cu toate acestea, la începutul lunii ianuarie 1990, la Moscova a fost luată decizia de a înființa SAMK și, în același timp, a avut loc primul kurultai (congres) al musulmanilor din Kazahstan, unde 250 de delegați au adoptat carta unei noi organizații independente și l-a ales pe Ratbek Nysanbayev ca mufti pe viață. Rezultatele congresului nu au primit recunoaștere de la SADUM, iar muftiul de la Tașkent timp de câțiva ani a continuat să se considere șeful tuturor musulmanilor din Asia Centrală și inclusiv Kazahstan [4] .

Ca Mufti al Kazahstanului

În 1991-1992, a izbucnit un conflict între Nysanbayev și imami de origine non-kazahă, care l-au acuzat pe noul mufti de corupție și de a prefera oamenii de naționalitate kazahă atunci când au fost numiți în posturi spirituale înalte. În decembrie 1991, acești imami, care organizaseră un „Comitet temporar” condus de imamul Taldy-Kurgan Ibrahim Mashanlo, au ocupat o moschee din Alma-Ata și au anunțat planurile de a convoca un nou congres al musulmanilor. Membri ai partidului naționalist „Alash”, care s-au luat de partea imamilor rebeli, au blocat ușa biroului muftiului și au tăiat firele telefonice [2] . Conducerea Kazahstanului a luat partea lui Nysanbaev [5] și un detașament special al Ministerului Afacerilor Interne al Republicii Kazahstan a înconjurat și a luat cu asalt moscheea ocupată de „Comitetul provizoriu” [6] .

Pe 19 mai 1992, al 2-lea kurultai al musulmanilor din Kazahstan a confirmat puterile muftiului, dar ca o concesie criticilor, a fost făcută o modificare a statutului organizației, care a anulat alegerile pe viață [5] . Liderii „opoziției” învinse își încetaseră rezistența cu o lună mai devreme. Imamul moscheii Merken, un rezident Balkar , Zulkarnai Tilov, a acceptat oferta de demisie și a plecat în Caucazul de Nord în vara acelui an. Apoi Ibrahim Mashanlo a părăsit Kazahstanul și s-a întors la Jalal-Abad (Kârgâzstan). Cecenul Muhammad-Khusein Alsabekov a plecat în Cecenia și a devenit mufti sub președintele Dudayev (mai târziu s-a întors în Kazahstan și a deținut funcții înalte în Administrația Spirituală). Imam de la moscheea Chimkent uzbec Shukrullo Mukhamedzhanov și imamul de la moscheea Karaganda Dungan Ibragim Marov au fost îndepărtați din pozițiile lor. Astfel, sub Mufti Nysanbaev, a existat o reducere semnificativă a reprezentanților grupurilor etnice netitulare în poziții cheie în SAMK [7] .

Demisia

În iunie 2000, a avut loc al treilea kurultai al musulmanilor din Kazahstan. Absattar Derbisali , un fost membru al PCUS, care nu avea educație religioasă , a fost ales mufti cu sprijinul statului [8] în locul lui Ratbek Nysanbayev, care fusese acuzat anterior de gestionarea greșită a organizației [9] . Alegerea a avut loc cu încălcarea statutului SAMK, conform căruia muftiul trebuie să lucreze timp de 10 ani într-o moschee sau altă organizație religioasă [10] . Această măsură a avut drept scop întărirea influenței statului asupra musulmanilor prin Administrația Spirituală [11] .

Premii

Bibliografie

Note

  1. ↑ 1 2 Islamul și lupta politică în țările CSI, 1992 , p. 19-21.
  2. ↑ 1 2 Kemper M., Motika R., Reichmuth S., 2009 , p. 286.
  3. ↑ Prozorov S. M., 2006 , p. 171.
  4. ↑ Prozorov S. M., 2006 , p. 171-172.
  5. ↑ 1 2 Prozorov S. M., 2006 , p. 172.
  6. ↑ Rumer BZ Central Asia: A Gathering Storm? . - Routledge, 2015. - P. 257. - 456 p. — ISBN 9781317475224 .
  7. ↑ Kemper M., Motika R., Reichmuth S., 2009 , p. 288.
  8. ↑ Sanai M. Relațiile dintre Iran și Asia Centrală. Tendințe și perspective . - 2017. - S. 90.
  9. ↑ Sabahi F., Warner D. OSCE și multiplele provocări ale tranziției: Caucazul și Asia Centrală . - Ashgate, 2004. - P. 76. - 204 p. — ISBN 9780754636069 .
  10. ↑ Trofimov Y. State, society and religion in modern Kazakhstan // Central Asia and the Caucaus, Issues 13-15 . - Asia Centrală și Caucaz, 2001. - P. 154.
  11. ↑ Kemper M., Motika R., Reichmuth S., 2009 , p. 289.
  12. ↑ Ratbek kazhy Nysanbayuly a primit Ordinul „Parasat” . Preluat la 15 noiembrie 2020. Arhivat din original la 17 noiembrie 2020.

Literatură

Link -uri