mori ohai | |
---|---|
japoneză 森鷗外 | |
Data nașterii | 17 februarie 1862 [1] [2] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 8 iulie 1922 [1] (60 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | romancier , poet , critic literar , traducător |
Ani de creativitate | din 1882 |
Premii | |
![]() | |
Fișiere media la Wikimedia Commons | |
![]() |
Mori Ogai (森 鷗外Mori Ogai , 17 februarie 1862 – 8 iulie 1922 ) a fost un scriitor, istoric, critic și traducător japonez . Primul președinte al Academiei Imperiale de Arte (1919-1922, acum Academia de Arte din Japonia ).
A fost crescut în tradiția confuciană [3] . La nouăsprezece ani, Mori a fost unul dintre primii absolvenți ai facultății de medicină a Universității Imperiale din Tokyo , după care s-a implicat în practica medicală în armata japoneză. Prin tradiție, statul i-a trimis pe cei mai buni dintre absolvenți în Europa pentru un stagiu. În acest sens, și-a continuat studiile în Germania (1884-1888), unde s-a specializat în domeniul salubrității și igienei, în timpul liber făcând literatură. De profesie medic militar [4] . Unul dintre tutorii săi medicali a fost medicul militar german Wilhelm August Roth . Ca medic militar, Mori a luat parte la războiul chino-japonez din 1894-1895. iar în războiul cu Rusia din 1904-1905 . A petrecut trei ani în interiorul din sud-vestul Japoniei (1899-1902), unde a studiat cronicile istorice și biografiile unor figuri din trecut [3] . Mori Ogai s-a pensionat cu gradul de general-locotenent al serviciului medical militar.
Și-a început cariera literară cu o traducere, iar mai târziu a scris prima sa poveste în mare parte autobiografică, Dansatorul (1890). Numele său este asociat cu apariția și dezvoltarea romantismului în Japonia [5] . Revista „Cigarami Sosi” („Barajul”) condusă de acesta, fondată în 1889, a început să promoveze ideile de romantism [6] . Metoda sa artistică a proclamat antinaturalismul [7] . Maury a văzut scopul poeziei în găsirea frumuseții în lumea concretă transformând-o în imaginație și i-a criticat pe realiști pentru că „imit natura”. El însuși a scris texte sinicizate greu de citit, saturate din belșug cu hieroglife rare, dar propozițiile sale erau simple ca structură [8] .
Maury a introdus cercurile japoneze în teoriile rasiale europene care au jucat un rol important în susținerea teoretică a imperialismului japonez, în special ideile lui Joseph Arthur de Gobineau . Maury însuși credea că studiul teoriilor sale era foarte util pentru a cunoaște mai multe despre gândirea adversarului occidental și l-a criticat pe Gobineau pentru că este excesiv de etnocentric și reduce cultura umană la influența eredității. În noiembrie 1903, Mori a ținut o prelegere la Universitatea Waseda despre concepțiile occidentale despre „ amenințarea galbenă ” asiatică , în care, în special, a afirmat: „Fie că ne place sau nu, suntem sortiți să ne confruntăm cu rasa albă” [9]. ] .
Una dintre temele centrale ale operei sale este relația dintre tradiție și modernitate. În poveștile sale istorice, a apelat la moștenirea spirituală națională, în care a înfățișat o întreagă galerie de obiceiuri și personaje ale vremurilor feudale. Mori a introdus Japonia în critica literară occidentală și în filosofia estetică [10] . În discuțiile despre cum să se dezvolte cultura internă, Mori a susținut o abordare echilibrată, combinând japoneză și occidentală. Japonia, credea el, ar trebui să „stea pe ambele picioare”: Vest și Est, material și spiritual - totul ar trebui să fie armonios în ea.
Ogai a tradus activ romane și piese europene (în special germane), introducând multe capodopere ale literaturii europene în japonez pentru prima dată. Cu traducerile sale din germană, Ogai a îmbogățit foarte mult limba și literatura japoneză.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
Genealogie și necropole | ||||
|