Ogneva, Elena Dmitrievna

Elena Dmitrievna Ogneva
Data nașterii 24 iulie 1944 (78 de ani)( 24/07/1944 )
Locul nașterii așezarea Gulripsh , RSS Abhaza , RSS Georgiana , URSS
Țară
Sfera științifică Studii orientale , Buddologie , Tibetologie
Loc de munca Filiala Leningrad a Institutului de Studii Orientale al Academiei
de Științe a URSS

Alma Mater Universitatea de Stat din Leningrad numită după A. A. Zhdanov ,
Institutul de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS
Grad academic Candidat la Științe Istorice
consilier științific G. M. Bongard-Levin ,
B. I. Kuznetsov ,
B. I. Pankratov
cunoscut ca orientalist , buddholog si tibetolog , specialist in iconografia budismului tibetan , unul dintre autorii enciclopediilor " Miturile popoarelor lumii " si " Enciclopedia ortodoxa " , precum si a dictionarelor " Dictionar ateu " , " Dictionar mitologic " . și „Budhism: Dicționar”
Premii și premii Premiul A.E. Krymsky al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei (2013)

Elena Dmitrievna Ogneva (născută la 24 iulie 1944, satul Gulripsh , ASSR Abhază , RSS Georgiei , URSS ) este o orientalistă , budistă și tibetolog sovietică și ucraineană , specialistă în iconografia budismului tibetan . Candidat la științe istorice (1979). Unul dintre autorii enciclopediilor „ Miturile popoarelor lumii ” și „ Enciclopedia ortodoxă ”, precum și a dicționarelor „ Dicționar ateist ”, „ Dicționar mitologic ” și „Budhism: Dicționar” [1] .

Laureat al Premiului A.E.Krymsky al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei (2013) pentru seria de lucrări „Tradițiile filozofico-religioase și științifice ale Orientului în cultura europeană” [1] [2] .

Biografie

Ea s-a născut la 24 iulie 1944 în satul Gulripsh din ASSR abhază într-o familie de militari [1] [2] . Copilăria a trecut la Lutsk [2] .

În 1966 a absolvit Departamentul de Filologie Tibetană a Departamentului de Filologie Chineză a Facultății Orientale a Universității de Stat din Leningrad, numită după A. A. Zhdanov [1] [2] . Aici, sub îndrumarea lui B. I. Kuznetsov , a studiat limba tibetană , iar sub îndrumarea lui B. I. Pankratov , iconografia tibetană [1] [2] .

Sub îndrumarea lui L. N. Menshikov , ea a făcut un stagiu de doi ani la filiala Leningrad a Institutului de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS . Mai târziu, ea a lucrat acolo ca ofițer științific și tehnic superior în fondul tibetan al departamentului de manuscrise și a luat parte la inventarul acestuia [1] .

În 1975 s-a întors la Lutsk [1] .

A absolvit cursul postuniversitar al Departamentului de Orient Antic al Institutului de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS [1] , unde în 1979, sub supravegherea științifică a Doctorului în Științe Istorice, profesorul G. M. Bongard-Levin , și-a susținut disertația pentru gradul de Candidat în Științe Istorice pe tema „Tratat medieval tibetan de teoria artelor plastice”. artă (cercetare, traducere, comentariu, text critic)” [3] .

Până în 1984, a fost cercetător la Institutul de Manuscrise din Dușanbe , apoi a devenit profesor asociat la Universitatea Națională Lesya Ukrainka Est-European și cercetător principal la Institutul de Studii Orientale A.E. Krymsky al Academiei Naționale de Științe a Ucrainei.[1] .

Activitate științifică

În anii 1960-1970, în timp ce lucra la filiala Leningrad a Institutului de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS, ea a participat la un amplu inventar al fondului tibetan, care a făcut posibilă, în viitor, să-l pună la dispoziția cercetători. Ogneva a descris experiența ei de muncă în 1983 în articolul său despre cultura cărții din Tibet. În același timp, a studiat iconografia budistă asupra tratatelor tibetane, care a devenit baza atât pentru redactarea, cât și pentru susținerea ulterioară a tezei sale de doctorat, precum și pentru pregătirea unui număr de articole științifice tematice. În plus, Ognevoi a pregătit pentru publicare o transcriere a lui B. I. Pankratov, luată din fondul său personal la Institutul de Studii Orientale din Sankt Petersburg al Academiei Ruse de Științe și dedicată analizei lucrării lui L. N. GumilyovPictura veche Buryat[ 1]

La mijlocul anilor 1980 - începutul anilor 1990, ea a pregătit articole ample despre cultura sărbătoririi anului nou și alte sărbători tibetane [1] .

În anii 2000, ea a condus studii tibetane, studiind colecții de obiecte și cărți budiste într-o serie de muzee din Ucraina, inclusiv Muzeul Național de Arte numit după Bogdan și Varvara Khanenko , Casa-Muzeu numită după N.K. Roerich, Muzeul Municipal Odesa. a colecţiilor private numite după A.V. Bleshunova , Muzeul Culturilor Orientale din Zolochiv şi Muzeele de Artă Occidentală şi Orientală din Odesa . În plus, a lucrat cu colecții din galerii de artă din Lviv , Luhansk și Sumy . Printre exponatele descrise de ea se numără cadourile făcute de al 13-lea Dalai Lama lui P.K. Kozlov ; o tankă tibetană care îl înfățișează pe Je Tsongkhapa , care a fost un cadou de la kalmyk lui I. I. Mechnikov ca semn de recunoștință pentru ajutorul său în lupta împotriva tuberculozei ; articole incluse în colecția savantului mongol și kalmuc A. M. Pozdneev . Ea a participat, de asemenea, la pregătirea unei monografii colective despre materiale plastice metalice budiste (care s-a bazat pe colecții de la Muzeul Orientului ), a unui catalog al colecției unei persoane private din Rusia și a scris un articol de cercetare inclus în catalogul de colecția de plastice budiste din colecția Muzeului de Antropologie și Etnografie (Kunstkamera) al Academiei Ruse de Științe . În plus, în timp ce lucra la Moscova, Ogneva a făcut o treabă grozavă de a descrie colecția de thangka tibetană, care i-a aparținut lui Yu. N. Roerich [1] [2] .

În prezent, împreună cu studiile orientale, studiază cărțile chirilice, cultura și literatura în Ucraina, inclusiv opera lui Lesya Ukrainka . Ea a creat în orașul Ustiluga singurul Muzeu Memorial din lume-moșie a lui I. F. Stravinsky , precum și a acționat ca co-organizator al festivalului internațional de muzică clasică „Stravinsky și Ucraina”, care are loc constant în regiunea Volyn [1] [2] .

Recenzii

N. L. Zhukovskaya notează: „Budismul, după cum sa dovedit, adună oamenii în mod special. Cu toate acestea, problema nu este doar în apropierea intereselor noastre științifice. Elena Dmitrievna s-a dovedit a fi o persoană caldă, blândă, foarte educată în diverse aspecte nu numai ale culturii de Est, ci și ale Rusiei și Europei de Vest. Acest lucru a făcut ca comunicarea cu ea să fie mereu interesantă și de dorit... În timpul vizitelor ei la Moscova, ea ne-a vizitat adesea acasă” [2] .

T. Yu. Evdokimova subliniază că Ogneva este „o persoană pasionată de muncă, de cercetare în studii orientale” [2] .

Lucrări științifice

Monografii

Articole

Enciclopedii și dicționare

Note

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Elena Dmitrievna Ogneva Copie de arhivă datată 1 octombrie 2020 la Wayback Machine  // Institutul de Manuscrise Orientale RAS
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Koval A. Tibet al Elenei Ognevoy  // Oglinda săptămânii . - 18 iulie - 8 august 2014. - Nr 26 . Arhivat din original pe 14 august 2019.
  3. Ogneva, Elena Dmitrievna. Tratat medieval tibetan de teoria artelor plastice (cercetare, traducere, comentariu, text critic): diss. ... cand. ist. Științe: 07.00.09. - Moscova, 1979. - 349 p.

Literatură