| Ngawang Lobsang Thupten Gyatso | ||
|---|---|---|
| ངག་དབང་བློ་བཟང་ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོ་མཚོ་ | ||
| al 13-lea Dalai Lama | ||
|
||
| Alegere | 1877 (recunoașterea unui tulkus ) | |
| Înscăunarea | 31 iulie 1879 [1] | |
| Comunitate | Budismul tibetan | |
| Predecesor | Al 12-lea Dalai Lama, Trinley Gyatso | |
| Succesor | Al 14-lea Dalai Lama, Tenzin Gyatso | |
| Naștere |
27 mai 1876 Dagpo-Langdong, Tibet |
|
| Moarte |
17 decembrie 1933 (57 de ani) Lhasa , Tibet |
|
| Dinastie | Familia Langdun [d] | |
| Tată | Langdun Kunga Rinchen [d] | |
| Autograf | ||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Thupten Gyatso ( Tib . ཐུབ་ བསྟན་ རྒྱ་མཚོ་ , Wylie : thub bstan rgya mtsho ; 27 mai 1876 1876 - 1933-17-2019 ) _ _ În politica internă, el s-a arătat ca un reformator remarcabil, în politica externă - ca un diplomat priceput , un luptător pentru independența țării sale. În timpul domniei sale, Tibetul a fost un stat suveran .
Dalai Lama XIII este cunoscut și ca cea mai importantă figură din partea central-asiatică a „ Marele Joc ” - confruntarea diplomatică și militară dintre Rusia , Marea Britanie și Imperiul Qing de la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX , în care a susținut partea rusă pentru o lungă perioadă de timp [3] .
Al treisprezecelea Dalai Lama s-a născut la Dagpo Langdun în U Tsang la 27 mai 1876 . Câteva luni mai târziu, el a fost recunoscut ca întruparea celui de-al 12-lea Dalai Lama Trinley Gyatso și a fost în curând întronat în Palatul Potala din Lhasa .
Când a avut loc invazia britanică a Tibetului în , celebrul călător P.K.Agvan Dorzhiev, unde, prin consulatul rus,Mongoliei, capitalaUrgaDalai Lama a fugit în1904, Rusia . Acest plan a fost respins de Rusia ca urmare a refuzului de a înrăutăți relațiile cu Imperiul Qing, a apropierii de Marea Britanie, a înfrângerii în războiul ruso-japonez și a retragerii ulterioare a Rusiei dintr-o prezență activă în regiune. Cu toate acestea, însuși faptul negocierilor le-a arătat clar imperiilor britanic și Qing care pretindeau Tibet că Tibetul este capabil de pași politici independenți.
Negăsind înțelegere reciprocă cu anturajul conducătorului teocratic al Mongoliei (tibetanul Bogd Gegen VIII ) și primind cereri stringente de a se întoarce la Lhasa, Dalai Lama a mers în China, mai întâi la complexul mănăstiresc de pe Muntele Wutaishan . În acest moment, a fost discutată și vizita sa în Japonia (aprobată oficial de ministrul de externe Komura Jutaro și de fostul premier Okuma Shigenobu ) propusă de tovarășul său japonez Teramoto (care a venit la Utaishan cu o delegație care includea cel mai mare lider budist al Japoniei, Otani Sonju ). . Cu toate acestea, până la sfârșitul anului 1908, acest plan a fost și el amânat. Japonezii semnaseră un tratat de pace cu Marea Britanie din 1904, iar prin intermediul lor diplomații britanici au obținut acces la Dalai Lama [4] .
În mai 1908, în Utaishan, al 13-lea Dalai Lama sa întâlnit cu K. G. Mannerheim , călătorind prin Imperiul Qing, iar cu un an înainte, cu călătorul rus P. K. Kozlov .
La cererea Beijingului, Dalai Lama a făcut o vizită la curtea chineză și, în ciuda declarațiilor anterioare ale Beijingului despre „înlăturarea lui din funcție”, a fost eliberat în Tibet.
Ulterior, a fost forțat să fugă de trupele Qing în India britanică , iar după Revoluția Xinhai din China din ianuarie 1913 , la întoarcerea sa din India, a proclamat independența Tibetului [5] [6] . Documentele din arhivele ruse conțin argumentul detaliat al celui de-al 13-lea Dalai Lama că Tibetul nu a fost niciodată sub stăpânire chineză [7] .
Sub Thupten Gyatso, conceptului tradițional al Tibetului Mare a primit o nouă viață, implicând autoritatea spirituală și politică a lui Dalai Lama asupra tuturor teritoriilor locuite de etnicii tibetani [8] .
Thupten Gyatso a văzut nevoia unor reforme economice, sociale și de altă natură în Țara Zăpezilor. După independența Tibetului în 1912 și înființarea unui stat tibetan independent de facto , el a luat măsuri: a simplificat și a corectat legea tibetană pentru a contracara corupția administrativă ; a stabilit un sistem de impozitare națională; a creat o forță de poliție. În plus, primatul budist a contribuit la întărirea disciplinei în mănăstirile tibetane și a crescut numărul funcționarilor seculari pentru a evita concentrarea puterii excesive în mâinile călugărilor.
Dalai Lama a arătat interes pentru știința și tehnologia occidentală. Sub el, în Lhasa au apărut electricitatea și telegraful , au început să fie tipărite bani și timbre. Anticipând ciocnirile militare dintre Tibet și China, politicianul cu experiență în timpul domniei sale a efectuat în mod repetat reforme pentru modernizarea armatei tibetane, în consultare cu experți militari ruși, britanici și japonezi. În 1916, guvernul de la Lhasa a trimis mai mulți soldați și ofițeri în India pentru a fi instruiți în tunuri și arme automate.
Taxele pentru urechi și nas au fost introduse în anii 1920 pentru a satisface nevoile războiului. Mai târziu, în 1927, Thupten Gyatso a introdus o taxă electorală bazată pe dimensiunea nasului, persoanele cu nas lung fiind obligate să plătească de două până la trei ori mai mult decât cei cu nasul mișcat.
La sfârșitul vieții sale în 1933, Dalai Lama a prezis apariția unei epoci întunecate în Tibet:
„Foarte curând în această țară (cu o combinație armonioasă de religie și politică) vor avea loc acțiuni perfide, atât din exterior, cât și din interior. În acest moment, dacă nu îndrăznim să ne apărăm teritoriul, personalitățile noastre spirituale, inclusiv Tatăl și Fiul biruitori ( Dalai Lama și Panchen Lama ) pot fi distruse fără urmă, proprietatea și puterea Lakangilor noștri (reședințele lamailor reîncarnați). ) și călugării pot fi aleși. În plus, sistemul nostru politic, conceput de cei Trei Mari Lorzi Dharmei , va dispărea fără urmă. Proprietățile tuturor oamenilor, înalte și joase, vor fi luate, iar oamenii vor fi forțați să devină sclavi. Toate ființele vii vor trebui să îndure zile nesfârșite de suferință și vor fi pline de frică. Vine o astfel de vreme.”
| Dalai Lamas | |||
|---|---|---|---|