Oze, Yakov Friedrichovich

Yakov Fridrikhovich Oze ( germană:  Jakob Ohse , letonă : Jēkabs Osis ; 9 iulie (21), 1860 , Kabilskaya volost , districtul Goldingen , provincia Curlanda , Imperiul Rus - 24 martie 1919 , Voronej , RSFSR ) - student filozof rus Gustav Teichmuller , reprezentant al Școlii de Filosofie Iuriev , creator al doctrinei „ personalismului critic ”. Oze a stat la originile creării universităților din Riga și Voronezh . În Letonia, el este considerat primul filozof leton educat academic [1] .

Biografie

Jacob Oze, sau Jekabs Osis, s-a născut în provincia Curland într-o familie de origine letonă, studiată la Gymnasium Goldingen . În 1877 a intrat la facultatea de teologie a Universității Dorpat , unde a studiat cu Gustav Teichmüller. În 1882 , după absolvirea universității, a primit un doctorat în teologie. În 1884-1888, Oze a predat la Gimnaziul Nobiliar Livonian din Fellin ; în 1886 a promovat examenul pentru gradul de candidat de filozofie, iar în 1888 a primit un master în filosofie pentru eseul său Studiul lui Leibniz asupra conceptului de substanță.

În 1889 , după moartea lui Teichmüller, Oze a fost numit profesor de filozofie și pedagogie la Universitatea Dorpat. În 1897, la Universitatea din Moscova, i s-a acordat titlul de doctor în filozofie pentru teza sa „Personalism și proiectivism în metafizica lui Lotze”. Din 1893, a fost decanul Facultății de Istorie și Filologie de la Universitatea Yuryev (fostă Derpt), a fost ales în repetate rânduri și. despre. rector; după Revoluția din februarie 1917, a luat inițiativa de a înființa Universitatea din Letonia . În 1918, în timpul evacuării Universității Yuryev, cauzată de evenimentele din Primul Război Mondial , s-a mutat împreună cu studenții săi la Voronej , unde a murit de tifos în 1919 .

Prin eforturile sale au fost sistematizate și publicate ultimele, cele mai importante lucrări ale lui G. Teichmüller. În propriile sale scrieri, în urma lui Teichmüller, el a încercat să considere istoria filosofiei ca fiind istoria conceptelor, și nu istoria filozofilor și a sistemelor lor [2] .

Conform memoriilor lui L. L. Spassky, Oze a început să predea în limba germană; după rusificarea universității, a avut ocazia să predea în continuare în limba germană, dar a reușit să stăpânească limba rusă deja la maturitate și a predat în ea nu mai rău decât profesorii ruși [2] .

Învățături

Conform concepțiilor sale filozofice, Oze a fost un adept al lui G. Teichmüller și a numit învățătura învățată de la el personalism critic [3] . Părerile lui Oze sunt expuse în principal în scrierile sale Personalism and Projectivism in Lotze's Metaphysics and Gnoseology.

Filosofia lui Oze se bazează pe opoziția a două viziuni asupra lumii, pe care el le numește personalism și proiectivism . Personalismul este o viziune asupra lumii care vede adevărata realitate în „eu” uman ; conform acestei doctrine, „Eul” nostru este o substanță care se află în interacțiune cu alte substanțe, iar lumea vizibilă este doar o fantomă generată de activitatea internă a „Eului” nostru și lipsită de propria sa esență. Dimpotrivă, proiectivismul este o viziune asupra lumii care atribuie realitatea adevărată lumii reprezentărilor, care în realitate este un produs al propriului „eu”. Gândirea necritică, proiectând propriile idei în exterior , creează o lume fantomatică din ele și consideră această lume ca ceva care există independent de noi [4] .

Potrivit lui Oze, există trei tipuri de proiectivism: naiv, idealist și fizic; primul atribuie realitatea adevărată senzațiilor noastre , al doilea ideilor minții noastre, iar al treilea conceptelor abstracte ale științelor naturale, cum ar fi materia , spațiul și mișcarea . Prima viziune asupra lumii este cunoscută ca realism naiv , a doua ca idealism obiectiv , iar a treia ca materialism .

Aceste trei viziuni asupra lumii reprezintă trei etape în dezvoltarea ideilor filozofice. De îndată ce mintea noastră pune la îndoială adevărul realismului naiv, ea intră pe calea gândirii critice ; consecința acestui lucru este dezvoltarea unor viziuni critice asupra lumii care iau realitatea din lumea senzorială și o transferă înapoi în „eu”-ul nostru. Cu toate acestea, primii pași ai filozofiei critice nu au succes, deoarece ei, în loc de senzații, proiectează alte activități ale „eu”-ului nostru în lumea exterioară. Așa se naște idealismul obiectiv și materialismul, atribuind existența independentă produselor activității teoretice a minții noastre [4] .

Numai în învățătura personalismului mintea noastră depășește tot felul de proiectivism și întoarce la „eu” nostru ceea ce este propria sa creație. Dar chiar și primele învățături ale filozofilor personaliști, așa cum se poate vedea din exemplul lui Leibniz și Lotze , conțin încă multe elemente de proiectivism care nu au fost eliminate. Eliminarea finală a acestor elemente și crearea unui sistem consistent de metafizică personalistă a fost realizată în scrierile lui Gustav Teichmüller. Numai în învățăturile lui Teichmüller există o indicație a conștiinței de sine a „Eului” nostru ca sursă a tuturor conceptelor noastre de a fi , iar originea ideilor noastre despre lumea exterioară este explicată clar [4] .

Compoziții

• „Zu Platons Charmides”, Fellin, 1886;
• „Untersuchungen uber den Substanzbegriff bei Leibniz”, Dorpat, 1888;
• „Personalism and Projectivism in Lotze's Metaphysics” Arhivat 14 martie 2014 la Wayback Machine , Yuriev, 1896;
• „Gnoseologie”, Iuriev, 1908;
• „Cursul de istorie a noii filosofii”, Yuryev, 1909-10;
• „Cu privire la problema stabilirii predării propedeuticii filozofice în liceu”, Yuryev, 1911.

Note

1. ↑ Andris Hirss. Tērbatas personālisma ietekme uz latviešu filosofiskās vides veidošanos. 20. gadsimta sākumā // LU Raksti 784. Filosofija. 2012.
2. ↑ 1 2 Spassky L. L. Yakov Fridrikhovich Oze Copie de arhivă din 31 ianuarie 2015 la Wayback Machine // Thought, St. Petersburg, 1922, nr. 2.
3. ↑ Jekabs Osis. (link indisponibil) . Consultat la 15 iulie 2013. Arhivat din original la 31 ianuarie 2015. (nedefinit) 
4. ↑ 1 2 3 4 Oze Ya. F. Personalism și proiectivism în metafizica lui Lotze. - Iuriev, 1896. - 476 p.

Surse

• Oze, Yakov Friedrichovich // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Spassky L. L. Yakov Fridrikhovich Oze Copie de arhivă din 31 ianuarie 2015 la Wayback Machine // Thought, St. Petersburg, 1922, nr. 2.
• Godin A. E. Development of the ideas of the Moscow Philosophical and Mathematical School Arhivat 4 martie 2016 la Wayback Machine . Ediția a doua, extinsă. - M.: Lumină roșie, 2006. - 379 p.

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron universal lituanian Micul Brockhaus și Efron Nou
În cataloagele bibliografice ISNI : 0000 0003 9790 5932 NTA : 244815593 NUKAT : n2013007816 SUDOC : 110152026 VIAF : 66851167 WorldCat VIAF : 66851167