| flare | |
|---|---|
| Tradus în | |
| Engleză |
suferințe, emoții distructive, emoții tulburătoare, emoții negative, otrăvuri ale minții etc. |
| Pali | kilesa |
| sanscrit | क्लेश , kleśa, klesha |
| chinez | 煩惱 |
| japonez |
煩悩 Bonnō |
| tibetan |
ཉོན་མོངས། Wylie : nyonmongs THL : nyongmong |
| coreeană | 번뇌 |
Klesha ( Skt. क्लेश , IAST : kleśa , Pali kilesa , „calamitate, suferință”) este unul dintre conceptele fundamentale din budism . Klesha provoacă întunecarea conștiinței , poluarea acesteia, afectul . Acest concept denotă colorarea emoțională a percepției lumii de către o conștiință egocentrică, care împiedică cineva să simtă lumea așa cum este cu adevărat.
Vithupama Sutta (Exemplu de pânză, MN 7) enumeră 16 pângăriri mentale:
În Paticcha Sammuppada Sutta (Originea dependentă, SN 12.1) , ignoranța (Pali avija; Skt. avidya ) este numită principala întinare a minții și cauza care duce în cele din urmă la nașteri și decese în samsara [2] .
În tantra , următoarele cinci suferințe principale sau cinci „otrăvuri” sunt adesea distinse [3] [4] [5] :
În Abhidharma , precum și în comentarii, sunt denumite 10 tipuri de pângăriri:
De asemenea, în Abhidharma se disting 25 de klesha mici sau însoțitoare: mânie, foame (poftă), frică, secret, o stare numită „suflet în flăcări”, invidie, lăcomie, iluzie, viziune falsă, minciuni, mândrie, insuflare frică, indiscreție. , afirmă, numit „a răni și a chinui”, oboseală (lene), neîncredere (neîncredere), incontinență, imoralitate, neatenție, nepolitețe, uitare, neînțelegere, a fi în confuzie [3] .
În Akusala Mula Sutta (Rădăcini nesănătoase, AN 3.69), toate pângăririle mentale sunt reduse la trei rădăcini nesănătoase:
Nibbana Panha Sutta (Întrebarea Nibbana, SN 38.1) spune că distrugerea poftei (poftei), distrugerea răutății, distrugerea amăgirii se numește nibbana [8] .
Buddhologul V.P. Androsov , într-una dintre ultimele sale recenzii, a indicat că era din ce în ce mai încrezător că klesha ar putea fi tradus în rusă ca „o căpușă care otrăvește mintea cu otravă”. Și când o astfel de căpușă mușcă pe cineva, a remarcat Androsov, mai întâi există o scurtă durere de la o mușcătură sau un afect, iar apoi otrava intră în corp sau în conștiință, „este extrem de dificil să te recuperezi de la care și, uneori, complicațiile afectează întreaga viață. ” [9] .