Asediul Arlesului (507–508)

Asediul Arlesului
Conflict principal: Războiul West Goth-Frankish (507–509)
data 507 - 508 ani
Loc Arles
Rezultat victoria ostrogot-vizigot
Schimbări Provence anexată Regatului Ostrogoților
Adversarii

vizigoti
ostrogoti

franci
burgunzi

Comandanti

Ibba

necunoscut

Asediul Arlesului  - parte a războiului vest-got-franc din 507-509. În timpul acesteia, armata franco - burgundă aliată în anii 507-508 a asediat orașul Arles , care aparținea vizigoților , dar a fost nevoită să se retragă sub loviturile ostrogoților , conduși de comandantul Ibba .

Descriere

Arles în relațiile vizigot-franco-burgundiene

După căderea Imperiului Roman de Apus și capturarea Arlesului de către regele Eyrich în 476, orașul galo-roman a intrat sub controlul vizigoților. Aici s-a înființat guvernarea orașului, caracteristică regatului vizigot : garnizoana a fost cantonată și pământul a fost redistribuit, iar ducele a fost pus în fruntea organizației administrative și militare [1] . Astfel, la începutul secolului al VI-lea, Arles era una dintre cele mai mari așezări din Provența vizigotă , foarte bine protejată, cu o puternică garnizoană militară, un port, centru comercial și fiscal.

Cu toate acestea, Arles și împrejurimile sale erau amenințate constant de atacurile popoarelor vecine - burgunzii, al căror regat era situat la mai puțin de cincizeci de kilometri de oraș, și franci. Potrivit istoricului Édouard Baratier , Arles a fost luat de regele burgund Gundobad cel mai târziu în 499, sau posibil la scurt timp după moartea lui Eirich în 484, și a fost înapoiat vizigoților în timpul războiului intestine din 500 [1] . La rândul său, istoricul Justin Favreau , fără a menționa cucerirea anterioară a orașului de către burgunzi, a raportat că în primăvara anului 500, când Gundobad a cerut ajutorul lui Alaric al II-lea , care era atunci în război cu francii , orașul era deja sub controlul vizigoților, deoarece în acel an, Gundobad a trimis un nobil pe nume Aridius la Arles, unde regele Alaric al II-lea se afla la curtea sa [2] .

La scurt timp după reconcilierea burgundo-francă, care a avut loc probabil în primăvara anului 501 sau 502 la întâlnirea regilor Gundobad și Clovis I în apropierea râului de graniță La Cour [3] , francii au încercat și ei să-și extindă posesiunile în Marea Mediterană . coasta . La scurt timp după aceea și cu puțin timp înainte de moartea în august 501 sau 502 a episcopului de Arles , Aeonius , fiul lui Clovis, Prințul Teodoric , a câștigat o victorie la Nimes , apoi a luptat lângă Arles și pe câmpia de lângă Bellegar modernă. . Cu toate acestea, aceste acțiuni militare nu au avut mare succes, iar când Alaric al II-lea a pornit cu o armată în Provence, francii au fost nevoiți să se retragă în regatul lor [4] . Înfrângerea francilor și a burgunzilor s-a reflectat în testamentul lui Aeonius, care relata că episcopul „ a primit o promisiune că dorințele sale vor fi îndeplinite și că toate averile sale vor fi destinate răscumpărării captivilor ” [3] .

Asediul Arlesului

Invazia francă a Aquitaniei

În 506 sau 507, regele ostrogot Teodoric cel Mare , îngrijorat de pretențiile francilor față de fosta Galie romană care amenințau securitatea propriilor sale stăpâniri, a încercat să-l împace pe Clovis I și cu regele vizigot Alaric al II-lea. Încă mai credea că a reușit acest lucru când i-a ajuns vestea despre moartea regelui vizigoților în bătălia de la Vuille și dezorganizarea completă a forțelor vizigote din Galia. Aceste evenimente au pus capăt existenței așa-numitului regat Toulouse al vizigoților [5] .

Începutul asediului

Francii și aliații lor burgunzi au profitat de înfrângerea vizigoților: Aquitania a trecut rapid în mâinile lui Clovis I, în timp ce burgunzii, după ce au depășit Durance și Rhone , au cucerit Septimania [6] . Apoi, ca și în 501/502, aceste două popoare au încercat să pună mâna pe Provence și să cuprindă Arlesul cu asalt. Probabil, încă din toamna anului 507, pe drumul de întoarcere din Septimania, orașul a fost asediat de armata combinată a francilor și a burgunzilor, întărită de detașamente mobilizate de coloniști locali [7] . Totuși, în loc să se predea invadatorilor, arleșii au venit în apărarea orașului lor, apărându-se de atacurile lor în cel mai hotărâtor mod [6] .

Nu se știe dacă Clovis I a participat personal la aceste evenimente. Grigore de Tours nu menționează acest asediu, raportând doar că armata francă a fost trimisă la granițele cu regatul burgunzilor [8] . Totuși, dacă Clovis a fost prezent aici, atunci acest lucru nu ar putea continua până la începutul anului 508, adică până în momentul în care el, după ce a capturat comorile vistieriei regale vizigote din Toulouse și Bordeaux , s-a întors la Paris [9] [10 ]. ] .

Episcopul Caesarius acuzat de trădare

Evenimentele din interiorul orașului din timpul asediului Arlesului sunt cunoscute din viața Sfântului Cezar , care era atunci episcopul local [11] [12] .

Potrivit acestei surse, la scurt timp după ce a început asediul Arlesului, în timp ce francii și burgunzii se pregăteau să cucerească orașul, fuga unui tânăr cleric, rudă cu episcopul Caesarius și, potrivit vizigoților, trimisul acestuia, a adus suspiciuni de trădarea prelatului. Acuzațiile aduse episcopului păreau cu atât mai neîntemeiate, cu cât Cezar, un burgund de origine, încă din 505 a fost nevoit să se justifice la Bordeaux în fața regelui Alaric al II-lea din acuzațiile de simpatie față de colegii săi de trib [1] [13] . Arestat în propria sa casă, episcopul a fost băgat cu forța într-o barcă. Noaptea, au încercat să-l ducă la fortificația Ugernum (moderna Boker ), situată la nord de oraș , dar controlul inamic de pe coastă l-a împiedicat pe episcop și pe cei care îl însoțeau de pe țărm. Drept urmare, au fost forțați să se întoarcă la Arles, unde Cezar a fost închis în casa sa.

Cezar a stat acolo ceva timp, până la descoperirea unei adevărate conspirații antivizigotice: unul dintre evreii din Arles a aruncat asediatorilor un bilet de pe zid, în care le-a promis că le va preda orașul într-un loc păzit de el. coreligionari, cu condiția ca evreii să nu sufere în timpul cuceririi orașului [14] . După dezvăluirea conspirației, episcopul, achitat de toate acuzațiile, a fost imediat eliberat. Este probabil ca prin acest act vizigoții să intenționeze să obțină sprijinul deplin al influentei comunități creștine din orașul asediat.

Ridicarea asediului

Asediul, început la sfârșitul anului 507, a durat câteva luni. Rezistența din Arles s-a datorat în principal numărului mare al garnizoanei sale și, potrivit regelui Teodoric cel Mare, curajului și loialității locuitorilor săi. Arlianii au rezistat în acest fel până la sfârșitul verii lui 508, așteptând ajutorul ostrogoților. Totuși, abia la 24 iunie 508, Teodoric cel Mare a emis un decret privind convocarea unei armate, care trebuia să plece într-o campanie în Provence [15] . Întârzierea asistenței vizigoților a fost cauzată probabil atât de viteza cu care francii au reușit să-i învingă pe vizigoți, cât și de acțiunile anti-ostgotice ale marinei împăratului bizantin Anastasius I , un alt aliat al regelui Clovis I [16] .

Ajunși, probabil în august sau toamna [17] în vecinătatea Arlesului, ostrogoții, în frunte cu ducele Ibba, au atacat armata franco-burgundă, aflată pe ambele maluri ale fluviului [18] , dinspre nord, pe malul stâng al Rhonul . Atacul lui Tuluin , un subordonat al lui Ibbe , a permis ostrogoților să pătrundă pe malul drept și, după lupte aprige, să preia controlul singurului pod din acest loc de peste râu, care lega orașul de insula Camargue [12]. ] . Armata francilor și burgunzilor, după ce a ridicat asediul, fortificată în tabăra lor, dar atacată aici de ostrogoți, a suferit o grea înfrângere, pierzând, conform lui Jordanes , aproximativ 30.000 de oameni au fost uciși [9] [17] [19] . După această victorie, ostrogoții au intrat în Arles, eliberați de asediu, aducând cu ei un „număr imens” de prizonieri care au umplut toate bazilicile și chiar casa episcopală [18] . Există dovezi că Caesarius, ca ruda și predecesorul său episcopul Eon în 501 sau 502, a topit ustensilele bisericești de aur și argint pentru a-i răscumpăra pe captivi [20] .

Urmărirea asediului

Țară ruinată

De la începutul asediului, împrejurimile Arlesului au fost complet devastate, inclusiv mănăstirea, deja aproape complet construită, pe care Cezar o ridica pentru sora sa Cezareea , a fost distrusă . Această clădire, situată în afara zidurilor Arlesului, probabil la sud-estul orașului lângă Alyscampes , a devenit unul dintre primele locuri „vizitate de furia invadatorilor”, care nu au lăsat acolo decât ruine [18] .

Printre alte consecințe ale asediului a fost foametea care a cuprins Arles. Probabil că la sfârșitul verii anului 507 arleșii au avut timp să se aprovizioneze cu provizii, dar după aproape un an de asediu, mâncarea se terminase deja. Această lipsă a fost exacerbată de faptul că în 508 nu exista o colectare de alimente care să le aprovizioneze orășenii. Magnus Aurelius Cassiodorus , într-una dintre scrisorile sale din partea lui Teodoric cel Mare, a relatat despre ajutorul domnitorului vizigoților, dar alți autori raportează despre ajutorul regilor Gundobad și Sigismund, care au trimis trei corăbii cu provizii episcopului Cezar. în semn de recunoștință pentru răscumpărarea acelor burgunzi capturați [21] [22] .

Oprire temporară a înaintării francilor și burgunzilor

Intervenția ostrogoților în Provence și Septimania i-a forțat pe franci și burgunzi să se retragă, iar prezența armatei ostrogote trimise în ajutor pe vizigoți a împiedicat orice încercare ulterioară a vecinilor de a se amesteca în treburile din Provence. Această perioadă de calm, care a durat pentru ținuturile provensale până la mijlocul anilor 530, a fost numită de istorici „ Pax ostgothica ” [23] .

Arles: restaurare politică și ecleziastică

După eliberarea Arlesului de către ducele ostrogot Ibba în toamna anului 508, Teodoric cel Mare a preluat aprovizionarea locuitorilor, finanțând restaurarea fortificațiilor orașului. El a declarat locuitorii sub protecția sa, așa cum se menționează într-una dintre scrisorile păstrate în colecția Magnei Aurelius Cassiodorus. Pentru fondatorul monarhiei ostrogotice, domnia sa este continuarea existenței Imperiului Roman și locuitorii din Arles urmau să fie considerați din punctul de vedere al acestui monarh nu ca un popor cucerit, ci ca unul eliberat. Această opinie corespundea probabil aspirațiilor arlesienilor [24] , care deja în 476 au trimis soli la Constantinopol pentru a cere acordul de a părăsi orașul sub autoritatea împăratului [25] .

După înfrângerea francilor și a burgunzilor, regele Teodoric cel Mare a anexat Provence la posesiunile sale [12] [26] [27] . Nu mai târziu de 510, Teodoric a restaurat prefectura galică [28] , iar Arles a devenit reședința guvernatorului ostrogot al Galiei („ vicarius Galliarum ”) pe nume Gemellus [25] . Se știe despre câțiva nobili din Arz care au devenit demnitari de seamă ai curții regale ostrogote. Unul dintre ei, Flavius ​​Arcadius Placidus Magnus Felix , a primit onoarea de a fi numit consul în 511. Cei doi nepoți ai lui Magnus Felix Ennodius , Lupicinus și Parthenius , au fost admiși la școlile Romei , educându-i pe cei pe care Teodoric cel Mare i-a destinat pentru viitoare funcții guvernamentale. Al doilea dintre ei a studiat apoi la curtea regală din Ravenna , iar mai târziu a fost trimis ca funcționar în Provence [24] . În perioada 508-536, principalul sprijin al regelui ostrogoților din Provence au fost doi băștinași locali - episcopul Cezar de Arles și noul prefect pretorian Gallius ( præfectus prætorio galliarum ) Liberius [12] [23] .

Pentru prima dată de la capturarea Arlesului de către Eyrich în 476, unei eparhii locale i sa permis să-și reafirme jurisdicția asupra sufraganilor săi . Cu toate acestea, sub ostrogoți, episcopul Caesarius nu a scăpat de suspiciunea de simpatie pentru burgunzi și franci, iar în 513 la Ravenna a fost nevoit să se justifice de aceste acuzații în fața lui Teodoric cel Mare. Este probabil ca regele, din motive politice, să nu fi vrut să-l martirizeze pe prelatul de Arles și să reaprindă conflictul dintre arieni și Niceni . Episcopul achitat de Arles s-a dus apoi la Roma, unde a primit de la Papa Simmah dreptul de a purta paliumul , iar în iunie 514 a fost numit de către Papa „Vicar Apostolic în Galia și în Spania” [29] .

Note

  1. 1 2 3 Baratier E., 1990 , p. 88.
  2. Favrod J., 2002 , p. 80.
  3. 1 2 Favrod J., 2002 , p. 91.
  4. Viața Sfântului Episcop Cezar, 2016 , p. 62-63.
  5. Wolfram H., 2003 , p. 274-275.
  6. 1 2 Bardy G. L'attitude politique de saint Césaire d'Arles  // Revue d'histoire de l'Église de France. - 1947. - Vol. 33. - P. 246.
  7. Rouquette J.-M. Arles, Istorie, teritorii și culturi. - Paris: Éditions imprimerie nationale, 2008. - P. 232. - ISBN 978-2-7427-5176-1 .
  8. Grigore de Tours . Istoria francilor (cartea a II-a, capitolul 37).
  9. 1 2 Wolfram H., 2003 , p. 449.
  10. Buchannan TR Clovis, king of the Salian Franks  // Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century / Wace H. & Piercy WC. — Londra: Jonh Murray, 1911.
  11. Viața lui Caesarius (cartea I, capitolul 28).
  12. 1 2 3 4 Skrzhinskaya E. Ch. Comentarii la „Getica” lui Iordan (comentariile nr. 786, 793 și 795) // Iordania. Getica. - Sankt Petersburg. : Aletheya, 1997. - S. 366-368 .
  13. Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - Sankt Petersburg: Facultatea de Filologie, Universitatea de Stat din Sankt Petersburg; Nestor-Istorie, 2010. - S. 286-287. - ISBN 978-5-8465-1024-1 .
  14. Malnory A., 1894 , p. 94.
  15. Magnus Aurelius Cassiodorus . Scrisori (cartea I, litera 24).
  16. Malnory A., 1894 , p. 92.
  17. 1 2 Klingshirn WE Caesarius din Arles: Crearea unei comunități creștine în Galia antică târzie . - Cambridge University Press , 1994. - P. 111. - ISBN 978-0-5215-2852-8 .
  18. 1 2 3 Malnory A., 1894 , p. 93.
  19. Iordania . Despre originea și faptele geților (capitolul 302).
  20. Malnory A., 1894 , p. 96.
  21. Malnory A., 1894 , p. 97.
  22. Wolfram H., 2003 , p. 444.
  23. 1 2 Delaplace C. La Provence sous la domination ostrogothique (508-536)  // Annales du Midi. - 2003. - Vol. 115, nr. 244 . - P. 479-499.
  24. 1 2 Malnory A., 1894 , p. 98-100.
  25. 1 2 Baratier E., 1990 , p. 90.
  26. Lebec S. Originea francilor. Secolele V-IX. - M .: Scarabey, 1993. - S. 59. - ISBN 5-86507-022-3 .
  27. Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - Sankt Petersburg. : Facultatea de Filologie, Universitatea de Stat din Sankt Petersburg; Nestor-Istorie, 2010. - P. 194. - ISBN 978-5-8465-1024-1 .
  28. Wolfram H., 2003 , p. 418.
  29. Shahan T. St. Caesarius din Arles  // Enciclopedia Catolică . - Compania Robert Appleton, 1908. - Vol. III.

Literatură

  • Wolfram H. Gotha. - Sankt Petersburg. : Editura Yuventa, 2003. - 656 p. - ISBN 5-87399-142-1 .
  • Viața Sfântului Episcop Caesarius // Viețile creștine timpurii ale sfinților galici / Bannikov A.V., Kasparov A.I., Przhigodzkaya O.V. - Sankt Petersburg. : Eurasia , 2016. - S. 52-178 . — ISBN 978-5-91852-153-3 .
  • Baratier E. Histoire de la Provence. - Toulouse: Privat, 1990. - ISBN 978-2-7089-1649-4 .
  • Favrod J. Les Burgondes: un royaume oublié au cœur de l'Europe. - Lausanne: Presses polytechniques et universitaires romandes, 2002. - (Le savoir suisse). - ISBN 978-2-8807-4596-7 .
  • Malnory A. Saint Césaire, évéque d'Arles: 503-543 . - Paris: E. Bouillon, 1894. - P. 317.