Regatul vizigot

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 14 iunie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Regatul
regatul vizigot
Rēgnum Visigothōrum
Gutþiuda Þiudinassus
Gutthiuda Thiudinassus
Tremiss cu imaginea lui Leovigild (568-586)
←  
←   → →
  418  - 718
Capital Toulouse (418 - 507), Narbon , Barcelona , ​​​​Toledo
Cele mai mari orașe Toledo , Barcelona , ​​Tarragona , Sevilla , Zaragoza
limbi) Limba gotică , latină vernaculară
Religie Păgânismul germanic , arianismul , creștinismul ortodox , romano-catolicismul
Pătrat 600.000 km²
Forma de guvernamant monarhie feudală timpurie
Dinastie Balts (dinastia) , dinastia Leovigild
Regele vizigoților
 •  395 - 410 Alaric I (primul)
 •  714 - 721 Ardo (ultimul)
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Regatul vizigot  este o formațiune statală feudală timpurie, unul dintre așa-numitele regate barbare care s-a dezvoltat pe teritoriul Imperiului Roman de Apus în condițiile prăbușirii acestuia în secolul al V-lea. A luat naștere în 418 pe teritoriul provinciei romane Aquitania în baza unui acord între regele vizigot Valia și împăratul roman Honorius . Teodoric I este numit uneori primul rege al statului vizigot [1] . A existat până în 718, când a fost aproape complet cucerită de arabi .

Fundal

În 375, tribul germanic al goților , în condițiile invaziei hunilor , a fost împărțit în două pârâuri - goții de vest și de est . În 395, conducătorul vizigoților, Alaric , a fost proclamat rege. În timpul marii migrații a popoarelor , împreună cu alte triburi germanice - vandalii și suevii , precum și tribul sarmaților alanilor , vizigoții s-au mutat spre vest.

După cucerirea Romei și moartea conducătorului vizigoților Alaric în 410, Ataulf a devenit regele vizigoților , care a încercat să se stabilească în Italia , dar în 412, după ce a eșuat, împreună cu poporul său, în baza unui acord. împreună cu împăratul Honorius, a mers în Galia de Sud, unde i s-a alocat pământ pentru așezare. Aici, liderul vizigoților Valia , pe locul fostei provincii romane Aquitania din sud-vestul Franței, a fost creat statul vizigoților. În 415, vizigoții au mers mai departe pe teritoriul Spaniei.

La începutul secolului al V-lea , suebii , vandalii și alanii au traversat Pirineii și s-au stabilit în Iberia , în timp ce vizigoții s-au stabilit în Aquitania. La 1 ianuarie 414, la Narbona a avut loc căsătoria regelui vizigot Ataulf , cumnatul lui Alaric, și Galla Placidia , sora primului împărat roman de Vest Honorius .

În 414, sub conducerea lui Ataulf, apoi în 415, sub conducerea noului rege al Waliei, vizigoții au pătruns în Iberia. Waliya a avut un alt obiectiv de a traversa Gibraltar în Africa de Nord pentru a găsi acolo o țară pentru reședința pașnică a poporului său. Eșuând în această direcție, a acceptat un acord cu Honorius și a intrat în serviciul roman.

În 418 Valia „a aranjat un mare măcel al barbarilor în numele Romei. El i-a învins pe vandalii Siling la Baetica într-o bătălie . El i-a distrus pe alani, care i-au condus pe vandali și suebi, atât de temeinic încât, când regele lor Atax a fost ucis, puținii care au supraviețuit au uitat numele regatului lor și s-au supus regelui vandalilor din Galiția, Gunderic.

Fiica Valiei a fost căsătorită cu un membru al nobilimii sueve, ceea ce, aparent, a permis suevilor să evite înfrângerea de către vizigoți și chiar să-și creeze propriul regat în nord-vestul Iberiei.

Ca o recunoaștere a meritului, împăratul alocat vizigoților federalizează teritoriul de la poalele Pirineilor în sud până la Loara în nord. Aici, în 418, Valia a întemeiat primul regat vizigot, care a primit, după principalul oraș Toulouse , numele de „Toulouse”. Alocand aceste terenuri federatiilor vizigoti , imparatul roman le-a pus sarcina de a apara imperiul de populatia rebela din nord-vestul Galiei .

În condițiile slăbirii Imperiului Roman de Apus, vizigoții, fără a nega puterea supremă formală a Romei, au dobândit de fapt independența completă.

Așezarea vizigoților în ținuturile Galiei și o parte a Spaniei a avut loc în 418, ceea ce coincide cronologic cu venirea la putere a regelui vizigot Teodoric I. În următoarele câteva decenii de existență a regatului vizigoților, direcția principală a politicii sale externe a fost dorința de a obține accesul la Marea Mediterană, care s-a manifestat prin încercările de a captura orașele Narbonne și Arles . Domnitorul vizigot Teoderic I a profitat de controversa de după moartea lui Honorius în 423 și și-a consolidat puterea în Galia [2] .

Regatul Toulouse

Primul stat vizigot este numit și Regatul vizigot al Toulouse și este adesea recunoscut ca primul stat barbar de pe teritoriul roman. Vizigoții erau subordonați în mod oficial împăratului roman și slujeau în armata imperială. Regele vizigoților era considerat principalul demnitar al regiunii și un supus al împăratului [2] .

Condiții pentru așezarea vizigoților

Vizigoții nu au luat în stăpânire o zonă închisă, de unde populația indigenă să fie alungată, ci s-au așezat cot la cot cu romanii, care au fost nevoiți să renunțe la o parte din posesiunile lor. Conform legii în vigoare, provincialii trebuiau să cedeze noilor veniți o treime din pământul propice cultivării, în timp ce vizigoții primeau două treimi. Motivul unei concesii atât de mari este legat de dorința romanilor de a-i distruge pe vandali și alani care s-au stabilit în Spania. Acesta a fost motivul pentru care în anii 415-418 împăratul Honorius le-a oferit vizigoților concesii semnificative în ceea ce privește așezarea lor în cazul în care distrugeau pământurile alane și vandale de pe teritoriul Spaniei romane. Regele vizigot Ataulf a dat în 415 o lovitură zdrobitoare vandalilor Siling din Baetica . Următorul rege vizigot Valia a devastat apoi ținuturile alaniene din Lusitania și Cartagena în 418 , distrugând cea mai mare parte a strămutării lor, precum și regii și cea mai mare parte a nobilimii. Tocmai pentru aceasta vizigoții au primit concesii teritoriale atât de generoase de la Imperiul Roman de Apus, câștigând controlul asupra Aquitaniei și a unei părți din Septimania . [3] [4] Un factor important a fost faptul că 409-420. din cauza raidurilor barbarilor, vaste teritorii ale Galiei, inclusiv Aquitanica, au fost devastate. Suprafețele vaste nu erau cultivate și astfel nu aduceau oricum niciun venit proprietarilor lor. În același timp, romanii ar fi putut lăsa în urmă doar cele mai valoroase situri. Pajiștile și pădurile au fost folosite de vizigoți și romani la început în comun, apoi au fost împărțite în jumătate între ambii proprietari. Două treimi din populația neliberă a rămas în proprietatea romanilor. [5]

Domnia lui Teodoric I (419-451)

Valia a murit la scurt timp după ce a fost semnat tratatul cu împăratul și a început împărțirea pământului. În 419, Teodoric I a fost ales rege la adunarea generală a goților .

În 422, vizigoții, împreună cu comandantul roman Castinus, s-au opus vandalilor în Baetica , în sudul Iberiei. Când victoria era deja aproape, goții i-au lovit pe romani în spate, iar romanii au suferit o înfrângere grea. Ordinul pentru aceasta a fost probabil dat de însuși Theodoric, dar această trădare nu a avut consecințe.

După moartea lui Honorius în 423, profitând de ocupația armatei romane în confruntarea cu franci și burgunzi, precum și reprimarea revoltei bagaudilor, Teodoric a făcut câteva încercări nereușite de a extinde teritoriul statului său până la Marea Mediterană. .

Teodoric și-a logodit una dintre fiicele sale cu fiul regelui vandal Gaiseric , deși nu a ajuns la o uniune politică. Vârful de lance al unei alianțe politice cu Regatul Vandalilor și Alanilor ar putea fi îndreptat împotriva Romei. În 429, Teodoric a făcut o alianță cu suebii, asigurând-o prin căsătoria celeilalte fiice ale sale cu regele lor Rechiar . Pe baza acestei alianțe, el a devastat împrejurimile Zaragoza și a capturat Ilerda în nord-estul Iberiei prin viclenie militară .

Cu toate acestea, acordul dintre Valia și Honorius a fost în general respectat pe toată durata domniei lui Teodoric, vizigoții recunoscând puterea supremă a împăratului și au rămas aliați ai Imperiului Roman de Apus, slujind în armata acestuia. Și romanii au fost mulțumiți de rezultatele acestui tratat, nu au făcut nicio încercare de a-l revizui și au continuat să stabilească în mod voluntar alte triburi barbare în alte părți ale Galiei , aproape în aceleași condiții în care vizigoții au fost stabiliți în Aquitania .

Teodoric I a murit în 451 într-o bătălie cu Attila pe câmpurile Catalauniene [1] . În 475, fiul său Eirich a proclamat independența completă a regatului vizigot față de Imperiul Roman. În viitor, regatul vizigoților nu era subordonat imperiilor romane de răsărit sau bizantine și se afla într-o stare de independență completă față de acestea [6] . În a doua jumătate a secolului al V-lea, vizigoții au anexat treptat întreaga Peninsula Iberică la posesiunile lor [2] .

Regatul Toulouse în a doua jumătate a secolului al V-lea

După moartea lui Teodoric I, armata vizigotă l-a proclamat rege pe fiul său, Thorismund . A continuat politica agresivă a tatălui său. În același timp, aspirațiile sale de cucerire au vizat cucerirea Armoricei în nordul Galiei. Thorismund a fost ucis în 453 de frații pro-romani Teodoric (Theodoric al II-lea) și Frederic.

Teodoric al II-lea a aspirat să fie principalul sprijin al împăratului. În 456, el l-a zdrobit atât de mult pe regele suebi Rechiar , care a continuat să jefuiască pământurile romane din Iberia , încât regatul suebilor a fost practic distrus. În timpul războiului vandalilor cu imperiul din 455, el a urmat o astfel de politică încât împăratul Avit a fost protejatul său. După asasinarea lui Avitus în 456, Teodoric al II-lea a considerat inutil să continue politica de sprijinire a Romei, începută de Ataulf, și s-a apropiat de aristocrația galică separatistă, dar, după ce a suferit o înfrângere lângă Arles în 458, a încheiat o înțelegere reciprocă. alianţă benefică cu împăratul Majorian , reluând relaţiile federale dintre vizigoţi şi romani . După aceea, vizigoții au ocupat Baetica. În 462, Teodoric al II-lea a făcut pace cu suebii. În același an, a intrat în posesia Narbonnei de pe coasta Mediteranei.

În 461, Teoderic al II-lea a rechemat un guvernator militar roman ( Nepotianus ) și a instalat un altul, tot roman, în locul său. Oricare ar fi fundalul politic specific al acestui eveniment, dar acest fapt mărturisește gradul de putere al regelui vizigot, la care ajunsese până în acest moment.

Teodoric al II-lea a fost ucis în 466 de Eirich  , fratele său, al patrulea fiu al lui Teodoric I, care a devenit următorul rege al vizigoților.

Eirich (466-484) a refuzat statutul de federat roman. El a continuat politica de extindere a granițelor statului, iar sub el regatul vizigot a depășit teritoriul alocat vizigoților în 418 prin tratatul Valli cu Honorius de șase ori și a devenit cea mai mare entitate statal-teritorială din Europa de Vest, întinzându-se de la coasta Oceanului Atlantic la vest, la Ron la est și Loara la nord. Curtea lui Eirich nu a fost permanent la Toulouse, ci s-a mutat prin țară, persistând, după împrejurări, la Bordeaux , Arles și alte puncte. În 475, împăratul roman Iulius Nepos a căutat să încheie pace cu vizigoții cu orice preț. În același timp, Eirich nu a căutat să creeze un imperiu mondial. În ultimii ani ai vieții, nu a purtat niciun războaie, fiind angajat în organizarea teritoriilor deja ocupate și în politica bisericească. Sub Eirich, a început compilarea Pravdei vizigotice  , un set de drept cutumiar vizigot. Independența promisă de mai multe ori a regatului vizigot nu a primit niciodată nicio formalizare legală de stat de la romani. Regatul vizigoților și-a câștigat independența deplină în 476 odată cu sfârșitul Imperiului Roman de Apus. Eirich este singurul dintre regii vizigoți din Toulouse care a murit de moarte naturală. Până în 484, când a murit Eirich, Regatul vizigot a atins apogeul puterii sale. Chiar și în ciuda distanței sale geografice maxime față de Persia, a fost de interes pentru perși în opoziția lor față de Imperiul Roman de Răsărit.

Succesorul lui Eirich pe tronul vizigot a fost tânărul său fiu Alaric al II-lea . În 490, vizigoții s-au alăturat ostrogoților într-un război împotriva lui Odoacru . În 493, alianța vizigoților și ostrogoților a fost întărită prin căsătoria lui Alaric al II-lea cu fiica regelui ostrogot Teodoric cel Mare, Tiudigoto .  S-au menţinut relaţii paşnice cu fragmentul nord gallic al Imperiului Roman de Apus - regiunea Soissons . Când francii au capturat această regiune în 486, fostul guvernator roman, Syagrius , a primit refugiu la Toulouse. În războiul franco-burgundian, Alaric al II-lea i-a sprijinit pe burgunzi (ceea ce nu i-a împiedicat însă pe burgunzi să acționeze împreună cu francii în 507, când aceștia i-au atacat pe vizigoți cu toată puterea).

Francii de la sfârșitul secolului al V-lea au început să reprezinte o amenințare serioasă pentru vizigoți. În 502 s-a semnat pacea între franci și vizigoți. Cinci ani mai târziu, regele franc Clovis I a încălcat acest acord de pace. În 507, în bătălia de la Poitiers , vizigoții au suferit o înfrângere zdrobitoare. Alaric al II-lea a murit în luptă, iar vizigoții și-au pierdut posesiunile în Galia (a pierdut Aquitania, cu excepția fâșiei înguste de coastă a Septimania ), dar și-au păstrat controlul asupra Iberiei până la sfârșitul secolului, cu excepția teritoriilor aflate sub stăpânire. a suebilor şi bascilor.

Regatul Toulouse în secolul al VI-lea

După moartea lui Alaric al II-lea, a început criza regatului Toulouse. Burgunzii s-au transformat din aliați ai vizigoților în dușmani, iar coasta de sud a Peninsulei Iberice a fost capturată de bizantini . Capitala statului vizigot din Toulouse, distrusă de franci, s-a mutat mai întâi la Narbona, apoi la Barcelona . Teodoric cel Mare i-a salvat pe vizigoți de pierderi și mai mari, care au devenit gardianul tânărului fiu al lui Alaric al II-lea, nepotul său Amalarich , ceea ce a însemnat trecerea efectivă a vizigoților sub stăpânirea regelui ostrogot.

Tezaurul vizigot a fost dus la Ravenna  , capitala statului ostrogot. Teodoric cel Mare a cerut reprezentanților săi din Regatul vizigoților să-și respecte legile romane, indiferent dacă acestea coincid cu vizigoții. Impozitele stabilite în regatul ostrogot au fost extinse și asupra teritoriilor vizigote. Iberia trebuia să aprovizioneze Italia cu alimente. Teodoric cel Mare a patronat căsătoriile mixte în toate modurile posibile, văzând în aceasta un mijloc de restabilire a fostei unități tribale a goților.

După moartea lui Teodoric cel Mare în 526, legătura dintre cele două ramuri ale tribului gotic a început din nou să slăbească. După ce a pierdut protecția unui puternic rege ostrogot, Amalaric , care a devenit un rege complet independent, a încercat să se alieze cu cei mai periculoși adversari ai săi, francii. Pentru a face acest lucru, el a asigurat căsătoria cu fiica lui Clovis, Chlodechild . Dar datorită faptului că francii erau creștini ortodocși , iar nobilimea vizigotă a mărturisit arianismul , această mișcare politică a lui Amalarich nu a avut succes. Amalaric însuși a luat curând o atitudine ostilă față de soția sa, ceea ce a creat un pretext pentru fratele ei Childebert pentru a relua războiul franco-vizigot în 531. Childebert a întreprins o campanie în Septimania (partea de sud a Galiei) și i-a învins pe vizigoți lângă Narbona . Amalaric a fugit la Barcelona, ​​unde a murit în circumstanțe neclare în același an.

La câteva luni de interregnum după moartea Amalaricului fără copii, Theudis ( 531-548 ), un ostrogot care nu s-a căsătorit cu niciunul dintre vizigoți, unul dintre comandanții lui Teodoric cel Mare și gardianul lui Amalaric în primii ani de după. moartea în 507 a tatălui său Alaric al II-lea, a fost ales rege al vizigoților . Theudis, chiar și în timpul vieții lui Teodoric cel Mare, ascultându-i fără cusur, a obținut o poziție destul de independentă. Fiind multă vreme reprezentantul lui Teodoric în statul vizigot, Theudis a avut o bogată experiență statală și politică și imediat după preluarea tronului s-a arătat a fi un conducător energic. El a reușit nu numai să stabilizeze situația de la granița cu francii, ci și să restituie vizigoților unele dintre punctele pe care le pierduseră în Septimania . Acest succes Theudis nu s-a dezvoltat, preferând să-și stabilească puterea reală în partea iberică a posesiunilor vizigote. A părăsit Narbona și a mutat capitala dincolo de Pirinei. Nu a existat o locație permanentă a reședinței regale; în funcție de circumstanțe, aceasta a fost situată acolo unde regele avea nevoie de ea - în Barcelona, ​​​​​​​​​Toledo , Sevilla . Din acel moment, politica tuturor regilor vizigoți de la nord de Pirinei a vizat doar păstrarea posesiunilor care au mai rămas acolo.

Theudis a luat primele măsuri în regatul vizigot care vizau unirea juridică a vizigoților și supușilor lor romani, la ștergerea diferențelor dintre ei - a fost emisă o lege privind egalitatea în drepturi pentru romani și cheltuielile judiciare erau pregătite.

Theudis a fost ucis în 548. În timpul domniei lui Atanagild (551-567), criza statului vizigot s-a adâncit. În 552, bizantinii au capturat coasta de sud a Peninsulei Iberice.

Iberia în timpul Regatului Toulouse

În 409, Iberia a suferit foarte mult din cauza atacurilor suebilor, vandalilor și alanilor. După înfrângerea alanilor și expulzarea vandalilor în Africa de Nord, puterea imperială de acolo a fost în mare parte dezorganizată, iar participarea vizigoților la afacerile iberice a fost inactivă. O mare parte din Iberia a devenit scena jafurilor sueve.

Vizigoții doar treptat, în mai multe etape în a doua jumătate a secolului al V-lea, au anexat de fapt o parte semnificativă a Iberiei la posesiunile lor. Deși Regatul Suebilor din nord-vestul Peninsulei Iberice a fost practic învins în 456, suebii și-au păstrat independența până în 585 și și-au revendicat o poziție de conducere pe peninsulă. Înfrângerea suebilor nu a dus la stabilirea imediată a controlului vizigot în teritoriile devastate anterior de suebi, sudul Iberiei era de fapt independent.

Partea de nord a peninsulei, locuită de vasconi (basci) și cantabri , era complet independentă atât de suebi, cât și de vizigoți.

Înainte de începerea ofensivei francilor, Iberia avea o importanță secundară pentru vizigoți în comparație cu Galia, vizigoții ocupau doar cele mai importante fortărețe de acolo - Merida , Sevilla și Tarragona . Pe măsură ce amenințarea francă creștea, tot mai mulți vizigoți au început să se mute din Galia în Iberia.

Reînvierea Regatului vizigoților a început sub Leovigild în Iberia. Chiar și în timpul domniei lui Atanagild, curtea regală sa oprit la Toledo . În 580, acest oraș a devenit în sfârșit capitala regatului. Avantajele sale față de alte locații posibile pentru o reședință regală au fost locația sa geografică convenabilă în partea centrală a țării și absența oricăror tradiții romane înrădăcinate în ea.

Regatul Toledo

Domnia lui Leovigild

Leovigild, co-conducător al fratelui său regele Liuva din 568 și singur conducător din 572, a câștigat puterea în regatul vizigot într-o situație de anarhie politică care a atins punctul culminant după moartea lui Atanagild. Magnații, ignorând complet guvernul central, și-au transformat posesiunile în mini-state. Suebii, francii și bizantinii amenințau din afară. În același timp, fiind creștini ortodocși, francii și bizantinii și-au găsit aliați atât secreti, cât și deschisi în rândul populației romanice a țării.

Leovigild a preluat cu energie și pricepere apărarea tronului său. Încă de la începutul domniei sale, a dus o luptă aprigă împotriva dușmanilor interni și externi, fără să se înfrâneze în mijloacele de luptă, fără să se oprească nici înaintea celor mai sângeroase: „Leovigild a fost nemilos cu unii dintre oamenii săi, dacă vedea pe cineva remarcabil. în noblețe și putere, fie l-a decapitat, fie l-a trimis în exil. El a fost primul care a mărit exactitatea și primul care a umplut vistieria jefuind cetățenii și jefuind dușmanii.” Suprimând magnații rebeli și revoltele țărănești, Leovigild s-a bazat pe războinicii regali și pe miliția populară, formată din vizigoți liberi. Au fost răsplătiți cu acorduri de pământ de la rege. Posesiunile regale au fost reînnoite datorită confiscărilor de la magnații rebeli, în timp ce el i-a executat pe cei care au rezistat. Încrederea în clasele inferioare ale poporului a făcut posibilă limitarea puternică a puterii magnaților gotici locali, inamici periculoși ai puterii regale. În același timp, Leovigild nu a urmat o politică țintită de a-și crea un sprijin sub forma unui strat de nobilime de serviciu, în locul aristocrației tribale.

În 570, Leovigild a început un război cu bizantinii. În 572, doar o fâșie îngustă de coastă a rămas în mâinile Bizanțului. Lipsit de flotă, Leovigild nu i-a putut alunga complet pe bizantini din Peninsula Iberică. Autoritățile bizantine locale, neprimind ajutor de la Constantinopol, au fost nevoite să ceară pace. Leovigild a considerat că sarcina lui în sud era finalizată.

În 585, după mulți ani de luptă, Leovigild i-a subjugat complet pe suebi, Regatul suebilor încetând să mai existe.

În efortul de a stabili o existență pașnică cu francii, Leovigild și-a căsătorit în 579 fiul său cel mare Hermenegild cu prințesa francă Ingunda . Căsătoria fiului cel mic Reccared cu o altă prințesă francă a fost și ea planificată, dar nu a avut loc. Eforturile diplomatice nu au dus la pace cu francii. În același timp, diferența confesională dintre Ingunda (creștin ortodox) și partea vizigotă (arieni) din nou, ca mai devreme în cazul lui Amalaric , a dat naștere la discordie în casa regală, rezultând într-o rebeliune a lui Hermenegild, care s-a convertit la religia ortodoxă Nicenea, împotriva regelui, înăbușită în anul 584.

Dorind să creeze un stat puternic, Leovigild a fost ghidat de Bizanț ca model. El a vrut să-și aranjeze statul în tip imperial cu o puternică putere regală, spre deosebire de vechiul germanic cu o puternică aristocrație tribală. Regatul vizigot trebuia să semene în aparență cu un imperiu. După modelul bizantin, Leovigild a înființat o magnifică ceremonie la palat, primul dintre regii vizigoți care a purtat coroană și „primul care a așezat pe tron ​​în haine regale; căci înainte conducătorii purtau aceleaşi haine şi stăteau pe aceleaşi locuri ca şi restul poporului . Dacă mai devreme regii vizigoți nu erau diferiti de împrejurimile lor, acum înfățișarea regelui a început să-l deosebească puternic de supușii săi. Aceasta nu a fost doar o imitație a împăratului, ci și un semn al ruperii cu vechile tradiții germanice.

Leovigild a fost primul dintre regii europeni post-romani care a ordonat baterea monedelor de aur cu numele și imaginea sa, ceea ce sublinia poziția egală a regelui vizigot cu împăratul.

În timpul domniei lui Leovigild, codul legilor vizigote a fost revizuit , articolele sale au fost îmbunătățite în direcția romanizării ulterioare a dreptului german. Printre altele, scopul activității legislative a lui Leovigild a fost egalizarea definitivă a drepturilor grupurilor etnice ale statului vizigot - interzicerea căsătoriilor între romani și goți care exista până acum, iar poziția specială a goților în instanță. a fost eliminat.

În 578, pe teritoriul fostului Imperiu Roman de Apus a fost fondat primul oraș barbar Recopolis .

Leovigild a murit de moarte naturală în 586 .

Leovigild, după ce a distrus anterior mai multe familii nobiliare, pentru prima dată în istoria vizigotă a oficializat dreptul de moștenire dinastică. Drept urmare, fiul său Reccared a urcat la tron ​​fără certuri politice.

În orice, cu excepția sferei religioase, Reccared I (586-601) a continuat în general politica tatălui său. Încercând să obțină pacea cu francii, a contat și pe un fel de căsătorie dinastică și, de asemenea, nu a reușit, iar vizigoții au oprit cu succes toate acțiunile militare ale francilor.

Regatul Toledo în secolul al VII-lea

Regii vizigoți de după Eirich (466-484) nu au făcut nicio încercare de expansiune externă. Pe uscat, erau limitați de puternicul stat franc , iar pe mare vizigoții nu aveau o flotă serioasă (flota lor a început, în general, să fie creată numai sub regele Sisebut). Granițele regatului s-au stabilizat după 507, când francii au luat de la vizigoți majoritatea posesiunilor galice originale și au rămas doar cu Septimania la nord de Pirinei . Teritoriile din sudul Peninsulei Iberice, capturate de bizantini în 552, au fost în mare parte câștigate înapoi douăzeci de ani mai târziu sub Leovigilda. Sisebut (612-621) a continuat lupta pentru aceste teritorii prin mijloace militare si diplomatice, iar Svintil (621-631) a finalizat aceasta lucrare in 625.

Vasconii (bascii) și-au păstrat independența de facto . Wamba (672-680) a încercat să-i supune chiar la începutul domniei sale, dar din cauza izbucnirii unei revolte în Septimania , a fost nevoit să reducă campania împotriva lor. În 711, campania militară a lui Roderic împotriva vasconilor a fost întreruptă de o invazie arabă.

Lupta dintre regalitate și nobilime

În ciuda legii cu privire la succesiune stabilită de Leovigild, puterea regală a rămas încă fragilă, nobilimea a intrat constant în conflict cu monarhii și a avut adesea un avantaj în ei. Imediat după moartea lui Reccared I, contradicțiile au început să crească în elita conducătoare a regatului, iar fiul său, nepotul lui Leovigild, Liuva al II -lea , a stat pe tron ​​doar doi ani și a fost răsturnat în 603 ca ​​urmare a unei conspiraţie. În 631, celălalt nepot al său, Svintila (621-631) a fost răsturnat în același mod .

Uzurpatorii, de regulă, nu au reușit să se stabilească ferm pe tron ​​și să transfere puterea fiilor lor, dar a existat o luptă încăpățânată între regi și nobilime pentru interesele lor. În 633, un consiliu național ( IV de Toledo ) a legalizat drepturile următorului uzurpator Sisenad la tron, dar a anunțat că de acum înainte poziția regelui va fi aleasă (canonul 75), toți oamenii nobili și episcopii regatului vor participa la alegeri, iar solicitantul la tron ​​trebuie să fie de naștere nobilă, să nu aparțină rangurilor clerului și să nu fie străin. Consiliile naționale ulterioare au confirmat constant inadmisibilitatea crimelor împotriva tronului, au adoptat numeroase rezoluții care vizează protejarea regelui. În cazul asasinarii regelui, succesorul trebuia să-i pedepsească pe făptuitori (eforturile în această direcție erau justificate - Witterich (603-610) nu a fost ultimul rege detronat, ci ultimul care a murit de moarte violentă) . În 646, pedeapsa seculară pentru participarea la rebeliuni a fost completată de pedeapsa bisericească - oricine se facea vinovat de complicitate la o crimă împotriva tronului, inclusiv clericii până la episcop, era anatematizat și excomunicat până la moartea sa. Din același an, orice critică la adresa regelui, indiferent de unde venea, chiar și din mediul bisericesc, a început să fie echivalată și pedepsită cu confiscarea a jumătate din proprietate ca infracțiune împotriva tronului. Concomitent cu întărirea garanțiilor pentru securitatea regelui, catedralele au adoptat legi care dădeau nobilimii garanții că drepturile lor vor fi respectate.

Până la mijlocul secolului al VII-lea, nobilimea vizigotă a obținut un mare succes în opoziția lor față de puterea regală. Încercările regelui Svintila (621-631) de a limita drepturile nobilimii au dus la răsturnarea acestuia. Cu toate acestea, uzurpatorul Sisenand (631-636) nu s-a bucurat de sprijin universal nici din partea nobilimii vizigote, nici măcar din partea bisericii. Succesorul său Khintila (636-639) a primit în mâinile sale o stare extrem de slăbită și instabilă și îi era foarte frică de uzurparea tronului. În scurta perioadă a domniei sale, a convocat de două ori un consiliu la nivel național, iar ambele au adoptat legi menite să asigure drepturile și să întărească securitatea regelui și a familiei sale. Deși Khintila însuși a murit de moarte naturală, fiul său Tulga (639-642), care i-a urmat pe tron, deja în al doilea an de domnie a primit o conspirație împotriva sa. Hindusvint , un candidat la tron ​​propus de rebeli după răsturnarea lui Tulga, avea 79 de ani.

În 642, Hindasvint a fost proclamat oficial rege de către un consiliu al nobilimii și episcopilor, așa cum este reglementat de canonul al 75-lea privind alegerea regelui, adoptat la Sinodul IV de la Toledo. Calculul rebelilor că bătrânul de 79 de ani nu va rezista mult și că va fi un conducător temporar convenabil pentru ei s-a dovedit a fi eronat - Hindasvint a stat pe tron ​​timp de treisprezece ani și, dorind să pună un sfârșitul revoltelor odată pentru totdeauna, a luptat cu nobilimea la fel de fără milă ca un alt rege vizigot înaintea lui. Sub el, puterea regală în statul vizigot era mai puternică ca niciodată.

Deja în primul an al domniei sale, Hindusvint a adoptat o lege specială care pedepsește criminalii împotriva suveranului, a poporului și a patriei. Această lege, în primul rând, includea printre astfel de criminali atât rebelii înșiși, cât și fugarii în țări străine, iar în al doilea rând, avea efect retroactiv, adică efectul ei s-a extins până în perioada de dinaintea domniei lui Hindusvint. În plus, această lege prevedea confiscarea averii criminalului în favoarea regelui, chiar dacă regele a părăsit viața criminalului (proprietatea celui executat a fost confiscat și de Leovigil). Astfel, cu ajutorul represiunilor împotriva rebelilor, regele și-a întărit și poziția economică, a primit fonduri pentru a-și recompensa susținătorii.

Alte legi îndreptate împotriva nobilimii erau menite să împiedice crearea unor facțiuni puternice în mijlocul lor. Așadar, una dintre măsurile care vizează atingerea acestui scop a fost o limitare bruscă a zestrei: aceasta nu trebuie să depășească 1000 de solidi, 10 sclave și 10 sclave, precum și 10 cai.

Spre deosebire de Leovigild, Hindasvint se străduia deja în mod specific pentru o transformare fundamentală a stratului de putere al societății - fosta nobilime independentă urma să fie înlocuită de nobilii de curte, recunoscători regelui în toate și legați printr-un jurământ special de credință și, de asemenea, peste tot. şi însoţindu-l mereu pe monarh.

Întărindu-și puterea regală, Hindusvint a urmărit abolirea legii privind alegerea regelui, aprobată la Sinodul IV de la Toledo, a căutat să asigure tronul vizigot pentru descendenții săi. Pentru a face mai probabil ca tronul să treacă la fiul său Rekkesvint , în al șaptelea an al domniei sale, el a declarat, având un motiv formal pentru aceasta, că este co-conducătorul său. Domnia comună a regelui și a prințului a durat aproape cinci ani. Din 653 până în 672, Rekkesvint a domnit singur, continuând în general politica tatălui său în toate.

Deși Rekkesvint a fost co-conducătorul tatălui său timp de patru ani, el nu s-a simțit complet încrezător, realizând că urcarea sa la tron ​​nu era în întregime legală. Prin urmare, a convocat imediat un alt sinod (Conciliul al optulea din Toledo) „pentru a confirma regatul ” . Printre altele, acest consiliu a hotărât asupra succesiunii la tron. Hotărârile celui de-al IV-lea Sinod de la Toledo și ale celui de-al V-lea Sinod de la Toledo au fost clarificate în așa fel încât, în cazul morții regelui, să fie ales unul nou cât mai curând posibil în capitală sau în locul unde regele a murit, cu acordul episcopilor și al celor mai înalți oficiali ai palatului. Astfel, principiul alegerii regelui, pe de o parte, a fost păstrat, iar uzurpatorilor, pe de altă parte, au fost ridicate bariere.

Moartea lui Hindasvint a trezit speranțe ale opoziției de răzbunare. Cu toate acestea, treisprezece ani ai politicii sale extrem de dure și-au făcut treaba - nobilimea vizigotă a primit o lovitură atât de grea încât, atunci când în 653 a avut loc un discurs deschis împotriva lui Rekkesvint condus de Froya , rebelii nu au primit sprijin de la cei pe care puteau conta. Deși rebeliunea a fost înlăturată destul de ușor, Reckeswint a considerat că este necesar să atenueze o parte din tensiunea politică internă. El a declarat că jurământul tatălui său de a nu-i ierta pe rebeli era contrar nevoii de a fi milostiv și a declarat o amnistie largă. Adevărat, nu s-a vorbit despre restituirea proprietăților confiscate de la rebeli în conformitate cu legea adoptată sub Hindusvint - această proprietate a fost declarată proprietatea nu a regelui, ci a coroanei.

Totuși, dinastia Hindusvint nu era destinată să fie înființată, deoarece, se pare, Rekkesvint a murit fără copii. În 672, Wamba a fost ales rege al vizigoților . Și din nou, rebeliunea împotriva guvernului central a început aproape imediat, de îndată ce noul rege a urcat pe tron.

În anii domniei lui Wamba, printre cauzele obișnuite de nemulțumire față de puterea regală, s-au adăugat măsuri de întărire a armatei, extinzând serviciul militar la toți locuitorii regatului. Conform noii legi militare, la primele vești despre invazia dușmanilor sau în cazul unor tulburări interne, fiecare episcop, duce, conte și, în general, orice persoană căreia îi este încredințată aceasta, trebuia să ridice imediat o armată. În același timp, toți locuitorii regatului trebuiau să apere tronul și/sau statul, indiferent de „partid” din care aparțin. Această prevedere era menită să unească țara și să o împiedice să se sustragă la participarea la un război străin sau civil sub pretextul apartenenței la un grup opus. Preoții, care s-au înconjurat, precum și să știe, cu un urmaș înarmat, sub Wamba au fost și ei obligați să facă serviciul militar. Iar proprietarii de sclavi trebuiau să vină la armată cu sclavii lor. Ultima prevedere, contrazicând în sine atât tradițiile germanice, cât și cele romane (adică a fost o inovație fără îndoială a Wamba), a provocat și nemulțumiri față de faptul că atragerea sclavilor la serviciul militar îi distragea de la munca pentru proprietar.

Pentru cei care nu și-au îndeplinit datoria militară în timpul unui atac inamic, legea Wamba prevedea pedepse severe - exilul veșnic și confiscarea tuturor bunurilor pentru cele mai înalte ranguri ale bisericii și ale nobilimii și privarea efectivă a drepturilor civile până la transformarea în sclavi de stat pentru o clasă inferioară. Au fost avute în vedere pedepse deosebit de severe în cazul sustragerii de la suprimarea unei rebeliuni interne. Doar o boală atestată oficial putea elibera o persoană de serviciul militar, dar și în acest caz, pacientul trebuia să-și trimită servitorii în armată, înarmandu-i pe cheltuiala sa.

Nemulțumirea față de Wamba a crescut. Regele a luat măsuri active împotriva celor nemulțumiți. Au început represiuni destul de severe. Pierzând o mare parte din sprijinul nobilimii, Wamba a încercat să calce pe urmele lui Hindusvint, formând un strat de oameni loiali personal cărora le-a putut rezista vechii nobilimi. A încercat să se opună nobilimii nemulțumite și bisericii, fapt pentru care a sporit numărul episcopilor. Dar au fost mulți nemulțumiți în rândul clerului, deoarece legea militară a lipsit de fapt clerul de multe dintre privilegiile lor. Dacă Hindusvint a reușit să folosească biserica pentru a întări puterea regală, atunci Wamba a împins biserica departe de el. Și acest lucru a afectat curând soarta regelui însuși - clerul a luat parte la răsturnarea sa.

După Wamba, nici un singur rege nu a încercat să întărească statul și puterea sa în detrimentul nobilimii seculare și spirituale. Legile care încalcă drepturile nobilimii, imediat după urcarea pe tronul lui Erwig (680-687), au început să fie îndulcite.

Regele Egika (687-702), nepotul matern al regelui Wamba, detronat de Erwig, l-a numit pe fiul său Vititsa drept co-conducător, conform experienței lui Hindusvint, și a urcat pe tron ​​după moartea tatălui său. Cu toate acestea, chiar și în acest caz, deși Egika, spre deosebire de Hindsavit, a avut un nepot, dinastia încă nu a fost înființată - după moartea Vitiței în 709, aristocrații, ocolind fiii lui Vititsa, l-au ridicat pe Roderich la tron ​​(709-711). ).

Biserica din Regatul vizigoților

Vizigoții, care profesau arianismul (l-au adoptat pe la mijlocul secolului al IV-lea, împreună cu toate celelalte triburi gotice) reprezentau doar o mică parte (câteva procente) din întreaga populație a regatului. Majoritatea covârșitoare erau descendenții romanilor și populația indigenă romanizată care mărturiseau creștinismul ortodox . Luptele religioase au împiedicat foarte mult contopirea populației romane și vizigote într-o singură masă de supuși ai regelui, dezvoltându-se uneori în ostilitate deschisă, așa cum a fost prima dată sub Amalarich și apoi, când Hermenegild și-a ridicat rebeliunea sub steagul credinței ortodoxe, care a primit sprijinul populaţiei ortodoxe din sudul Spaniei şi al autorităţilor bizantine. În acel moment, dușmanii vizigoților suevilor erau și ei ortodocși.

Regele Eirich (466-484), nu fără motiv, a văzut în biserica ortodoxă Nicenea cel mai mare dușman al dominației vizigote și din acest motiv i-a obstrucționat pe cei mai înalți ierarhi ai acesteia, împiedicând înlocuirea scaunelor episcopale vacante, drept care comunitățile ortodoxe au rămas fără șeful oficial, ceea ce, la rândul său, a dus la stagnarea vieții bisericești.

De la Eirich la Leovigild (568-586), regii vizigoți nu au interferat serios cu biserica ortodoxă.

Înțelegând că un singur stat ar trebui să corespundă unei singure religii de stat, că este necesar să renunțăm la ideea că confesiunea ortodoxă de la Niceea este credința romană, iar arianismul este credința gotică, Leovigild s-a bazat pe arianismul său familiar, dând arienilor tot ceea ce se poate concepe. avantaje. În 580, primul (și ultimul) consiliu arian a fost organizat la curtea regelui, care a elaborat un decret privind convertirea treptată a episcopilor ortodocși la arianism. Modul de acțiune al lui Leovigild a fost mai dur decât cel al lui Eirich, dar nu a existat persecuție religioasă, exilul a fost folosit în cazuri excepționale, au predominat discuțiile, persuasiunea, recompensele și amenințările. Tactica flexibilă a lui Leovigild a dat puține roade.

Adoptarea de către Reccared a creștinismului ortodox niceean

Sfera religioasă este singurul domeniu în care moștenitorul lui Leovigild Reccared (586-601) a urmat o politică diferită de cea a tatălui său. Dându-și seama că este imposibil să se impună o religie minoritară marii majorități a populației țării și fiind înconjurat de state ortodoxe Nicene, a decis să facă din creștinismul ortodox Nicene singura religie de stat. În primul an al domniei sale, Reccared s-a convertit de la arianism la profesiunea de creștinism de la Niceea . El a restituit clerului ortodox proprietatea luată de conducătorii anteriori în favoarea vistieriei, a restaurat biserici și mănăstiri și le-a dat daruri suplimentare. În același timp, episcopii arieni care au acceptat Crezul Nicean și-au păstrat demnitatea.

Imediat după convertirea sa, Reccared a trimis ambasadori la regii franci Childebert al II-lea și Gunthramn cu o ofertă de alianță pe motiv că acum avea aceeași credință cu ei.

Desigur, Reccared a întâlnit imediat opoziția episcopilor arieni. Nobilimea vizigotă se temea, de asemenea, că a face din credința romană religia de stat să-i facă pe goți să-și piardă poziția. În 587, o rebeliune ariană a avut loc în Septimania , dar a fost rapid înăbușită, iar în 588 o conspirație ariană a fost împiedicată la Merida. În acelaşi timp a avut loc o răscoală în Lusitania . Foarte periculoase au fost intrigile pe care fanatica văduvă ariană a regelui Athanagilda Goisvinta le-a susținut -  convertirea regelui la credința ortodoxă a lipsit practic pe regina văduvă de influența pe care o păstra în continuare.

A treia catedrală din Toledo

În 589, sub președinția lui Reccared, a avut loc cel de-al treilea Sinod național de la Toledo. Regele stabilea gama de probleme de discutat, avea oportunități practic nelimitate de a influența deciziile consiliului și putea da deciziilor consiliului statutul de legi. Drepturi atât de vaste ale conducătorului secular în raport cu catedrala au urmat în mod firesc poziţia de „rege prin harul lui Dumnezeu ” . La acest conciliu, episcopii arieni și nobilimea gotică au semnat crezul ortodox. În plus, consiliul a emis mai multe decrete în chestiuni de liturghie și dreptul bisericesc și a emis mai multe legi împotriva adepților iudaismului (evreilor li se interzicea să aibă sclave creștine, soții și concubine din rândul femeilor creștine și, de asemenea, era prescris ca copiii din astfel de relații). fi botezat).

Sinodul al treilea de la Toledo a dat regelui putere asupra bisericii din regatul vizigot asemănătoare cu cea pe care împăratul bizantin o avea asupra propriei sale biserici, ridicând astfel puterea regală în termeni bisericești la un nivel proporțional cu nivelul puterii împăratului. Biserica cu deplină pregătire a intrat în slujba domnitorului ortodox.

Al treilea Sinod de la Toledo a adus la capăt politica de unificare a societății regatului vizigot - ultimele bariere formale dintre stratul conducător al vizigoților și al romanilor au căzut, au fost create toate condițiile pentru fuziunea ambelor etnii. În plus, în timp ce liturghia ariană a fost oficiată în gotic, ceea ce a contribuit la păstrarea ei în condițiile uriașei predominanțe numerice a romanilor, slujba ortodoxă a fost oficiată în latină, iar aceasta a lipsit limba gotică de ultima sferă de oficialitate. aplicarea. Drept urmare, vizigoții, care anterior fuseseră bilingvi, și-au pierdut aproape complet limba și au trecut destul de repede la latină.

Următorul consiliu național a fost convocat abia după patruzeci și patru de ani.

Catedrala a XVIII-a din Toledo

În secolul al VII-lea, contradicțiile dintre bisericile romano-catolice și ortodoxe au continuat să crească, deși au rămas secole înainte de ruptura definitivă dintre ele. Sinodul de la Trullo , ținut la Constantinopol în 691-692, a condamnat unele dintre tradițiile Bisericii Romano-Catolice. Papa Serghie a refuzat să recunoască deciziile Consiliului de la Trullo. Al XVIII-lea Consiliu de la Toledo, ținut cu câțiva ani înainte de invazia musulmană (probabil în 703), a susținut și a aprobat toate hotărârile Consiliului Trullo. Astfel, regatul vizigoților și-a confirmat angajamentul față de Ortodoxie. Cu toate acestea, la scurt timp după cucerirea de către musulmani a aproape toată Spania, regele Asturiei , Fruela I cel Crudul , a inversat decizia consiliului și, de fapt, a trecut de partea Bisericii Romano-Catolice.

Politica evreiască

Legea care interzice evreilor să aibă sclavi creștini a fost aplicată prost. În 612, regele Sisebut (612–621) a cerut ca toți astfel de sclavi să fie eliberați înainte de jumătatea anului fără nicio condiție și cu anumite proprietăți pe cheltuiala fostului stăpân, adică fostul sclav al unui evreu, spre deosebire de alte liberi, au devenit un membru cu drepturi depline al societății. În caz de sabotare a eliberării unui sclav creștin, proprietatea proprietarului evreu era confiscată vistieriei regale. În același timp, un evreu care s-a convertit la creștinism a fost eliberat de aceste restricții. Sever, până la pedeapsa cu moartea, convertirea la iudaism a fost pedepsită. În cazurile de luare de mită a creștinilor de către evrei pentru a preveni aplicarea legilor antievreiești, mita erau pedepsite sub formă de excomunicare și anatematizare, indiferent dacă o persoană laică sau clerică s-a dovedit a fi vinovată.

Sisebut nu numai că a confirmat toate prevederile adoptate la cel de-al treilea Sinod de la Toledo împotriva evreilor, dar a încercat să facă un pas și mai hotărâtor - a încercat să le convertească la creștinism prin forță. Toți evreii care au refuzat să fie botezați au fost nevoiți să părăsească regatul, iar tuturor supușilor, sub pedeapsa aspră, li s-a interzis să le dea adăpost și să le ofere orice ajutor. O parte semnificativă a evreilor care au refuzat să renunțe la credința strămoșilor lor au părăsit regatul, cei care au refuzat botezul, dar au rămas, au fost torturați, iar bunurile lor au fost confiscate.

Măsurile lui Sisebut se încadrează, în principiu, în cadrul politicii antievreiești care se desfășura în întreaga Europă la acea vreme, dar dacă după un timp alte state au revenit pe poziții de toleranță religioasă, legislația antievreiască a vizigoților și-a păstrat rigiditatea. până la căderea puterii lor.

Svintila (621-631) a continuat politica anti-evreiască a lui Sişebut, deşi a înmuiat-o oarecum, ceea ce a permis unora dintre evrei să se întoarcă în Spania.

În anii 80 ai secolului al VII-lea, în timpul domniei regelui Erwig, lupta împotriva comunității religioase evreiești a ieșit în prim-plan în activitatea statului. Legislația antievreiască din vremea lui Sișebut a fost relaxată în ceea ce privește abolirea pedepsei cu moartea, dar evreilor li s-a interzis să se angajeze în orice activitate în care ar comanda creștini. Erwig a fost mai consecvent decât predecesorii săi în încercarea de a-i converti cu forța pe evrei la creștinism. Arhiepiscopul Iulian de Toledo , fiind el însuși un descendent al evreilor botezați, s-a opus evreilor și iudaismului cu un zel excepțional, ducând o luptă ideologică cu ei și folosind toată puterea bisericii și a puterii regale. O serie de legi împotriva evreilor au fost adoptate la începutul anilor 90 ai secolului al VII-lea - evreilor li s-a interzis să viziteze piețele și să facă comerț cu creștinii, pentru cei dintre ei care nu doreau să fie botezați, a fost introdusă o taxă specială „evreiască”, pentru care au suportat responsabilitatea colectivă.

Legislația antievreiască a atins punctul culminant în 694, când a devenit clar că evreii spanioli intraseră în relații cu coreligionarii lor străini pentru a complota împotriva statului vizigot. Reacția extrem de dură a vizigoților arată că aceștia erau pe deplin conștienți de gravitatea amenințării iminente. Măsurile propuse de regele Egika au fost atât de severe încât prelații, care s-au adunat pentru un sinod (Conciliul al XVII-lea de la Toledo ), au preferat chiar să le înmoaie oarecum. Dacă Egika s-a oferit să-i execute pe toți conspiratorii fără milă, atunci consiliul a decis să-i priveze pe toți evreii de statul și libertatea lor și să-i expulzeze din Spania. Regelui i s-a dat dreptul de a vinde evreii la discreția sa. Copiii evrei au fost separați de părinți la vârsta de șapte ani și au fost transferați pentru a fi crescuți în familii creștine.

În Septimania , care făcea parte din regatul vizigot și era supusă tuturor legilor sale laice și ecleziastice, atitudinea față de evrei era mai blândă decât la sud de Pirinei, iar în a doua jumătate a secolului al VII-lea Septimania a devenit un refugiu pentru mulți evrei . care au fugit sau au fost expulzați de acolo.

Cucerirea arabă ia eliberat pe evrei din poziția lor lipsită de drepturi.

Căderea Regatului Vizigot

Până în 710, arabii au cucerit toată Africa de Nord și anul acesta au făcut prima încercare serioasă de a pătrunde în Peninsula Iberică. Capul lor de pod era orașul Ceuta de pe partea de sud a strâmtorii Gibraltar. Expediția militară de patru sute de oameni a fost în principal de recunoaștere și a fost încununată cu succes deplin. În iulie 711, un detașament sub comanda lui Tariq ibn Ziyad a traversat strâmtoarea Gibraltar , care era deja formată din șapte mii de soldați musulmani (300 de arabi, restul erau berberi). Regele Roderich la acea vreme era în război cu vasconii (bascii) din partea opusă a peninsulei. Acest lucru a permis miilor de soldați musulmani să treacă strâmtoarea cu doar patru nave și să înceapă calm să se deplaseze spre nord, spre Sevilla, iar după un timp să primească încă câteva mii de soldați în întăriri. În bătălia de la Guadaleta, armata vizigotă a fost complet învinsă. Nu se cunosc detalii despre această bătălie. Soarta regelui nu este cunoscută cu certitudine. Motivele înfrângerii vizigoților în această bătălie pot fi explicate prin lipsa timpului de pregătire pentru luptă, moartea iminentă a regelui și a asociaților săi cei mai apropiați, probabila trădare a unei părți a armatei și avantajele cavaleria arabă.

Deși după înfrângerea de la Guadaleta, grupuri de susținători ai lui Roderic au încercat să reziste în diferite părți ale țării, nu a existat nicio persoană care să poată organiza o luptă împotriva invadatorilor la scară națională. Toledo, capitala regilor vizigoți, s-a predat fără rezistență. O parte semnificativă a aristocrației vizigote a ales să rămână în teritoriile cucerite de musulmani. Așa, de exemplu, fiii regelui Vititsa au primit de la arabi în posesie privată pământurile bogate ale coroanei vizigote.

În 718, musulmanii controlau aproape întreaga Peninsula Iberică, iar în 721 au cucerit și Septimania , unde a domnit ultimul rege vizigot Ardo . Doar în regiunile cele mai nordice ale regatului musulmanii au întâmpinat o rezistență serioasă, iar aceste regiuni au rămas necucerite de ei. Acolo, în 714, a fost proclamat un nou rege vizigot , Agila al II -lea, iar acolo a luat naștere un nou regat în 718 , care a devenit trambulină pentru Reconquista și embrionul viitoarei Spanie.

Principalul motiv al prăbușirii Regatului vizigoților a fost slăbiciunea instituției puterii regale, lupta permanentă a vârfului stratului conducător pentru tron. Unul dintre motivele succesului musulmanilor în campania lor iberică a fost și faptul că o mare parte a populației locale vedea în nou-veniți nu atât invadatori, cât eliberatori. Un alt motiv a fost politica pricepută a cuceritorilor, care au oferit oponenților lor condiții acceptabile de capitulare, inclusiv capacitatea de a-și menține credința și de a-și gestiona propriile afaceri.

Note

  1. ↑ 1 2 vizigoți . Marea Enciclopedie a lui Chiril și Metodie . Consultat la 30 mai 2012. Arhivat din original pe 21 mai 2013.
  2. ↑ 1 2 3 Karpov S.P. Căderea Imperiului Roman de Apus și formarea regatelor barbare // Istoria Evului Mediu. În 2 T. - Moscova: Moscow University Press. - Vol. 1. - ISBN 5-211-04818-0 .
  3. ↑ Korsunsky A. R., Günther R. Declinul și moartea Imperiului Roman de Apus și apariția regatelor germane. - M., 1984.
  4. ↑ Isidor de Sevilla, „Istoria goților”, 22. Conform cronicii Idării: 418
  5. ↑ Alfan L. Barbarii. De la marea migrație a popoarelor până la cuceririle turcești din secolul al XI-lea. - SPb., 2003.
  6. ↑ Claude Dietrich. Istoria vizigoților / Traducere din germană. - Sankt Petersburg. : Eurasia Publishing Group, 2002. - 288 p. — 2000 p. — ISBN 5-8071-0115-4.

Vezi și

Literatură

Documente istorice

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 Regate fondate după migrațiile germanice
Alemannia • Heptarhia anglo-saxonă • Regatul Burgunzilor • Frankia • Frisia • Gepidia • Regatul Lombard • Regatul Suebi • Regatul Ostrogoților • Rugiland • Regatul Vandalilor • Regatul Vizigot