Osen, Ivar Andreas

Ivar Osen
Ivar Aasen
Data nașterii 5 august 1813( 05.08.1813 )
Locul nașterii Ersta ( Stat Dano-Norvegian )
Data mortii 23 septembrie 1896 (83 de ani)( 23.09.1896 )
Un loc al morții Christiania ( Regatul Unit al Suediei și Norvegiei )
Cetățenie Regatul Unit al Suediei și Norvegiei
Ocupaţie filolog , lexicograf , lingvist , traducător , scriitor , botanist , poet , traducător de Biblie , bursier , diarist
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ivar Andreas Aasen ( norvegianul Ivar Andreas Aasen , transmisie Aasen rar depășită ; 5 august 1813 , Ersta , stat danez-norvegian  - 23 septembrie 1896 , Christiania , Regatul Unit al Suediei și Norvegiei ) - filolog , lexicograf și poet norvegian . Cunoscut în primul rând ca creatorul uneia dintre formele scrise ale limbii norvegiene  - Nynoshka (Nynorsk) sau noua norvegiană. A fost celebru și ca poet, este, în special, autorul celebrului poem „ Norvegian ” ( Nynorsk Nordmannen ).

Biografie

Ivar Osen s-a născut la ferma Osen, lângă Hovdebygda , în regiunea Sunnmøre din vestul Norvegiei (azi județul Møre og Romsdal ) . Era fiul unui mic țăran, Ivar Jonsson. Ferma Osen era departe de alte așezări și, în copilărie, Ivar nu avea tovarăși de joacă, așa că băiatul a citit mult, inclusiv Biblia . Tatăl lui Ivar a murit în 1826 . În familie erau opt copii, dar ambii părinți au murit devreme, iar fratele mai mare a devenit capul familiei. L-a forțat pe Ivar să lucreze în câmp și nu i-a permis să-și urmeze înclinațiile, cu toate acestea, a fost păstrată o intrare în cartea parohiei că Ivar s-a dovedit excelent în pregătirea pentru confirmare .

În 1831 a început să lucreze ca profesor în diferite școli rurale și, în cele din urmă, a devenit tutore în parohia lui Hans-Konrad Thuresen. În același timp, Ivar a început să studieze flora locală și dialectul din Sunnmøre. Osen a mers cu munca sa la Bergen , iar episcopul local Jakob Neumann a fost atât de mulțumit de rezultatele lucrării sale dialectologice, încât au fost publicate în două numere ale revistei diecezane „ Bergens Stiftstidende ” pentru 1841.

Studii dialectologice

După publicarea acestor articole și datorită sprijinului lui Neumann, Osen a primit o bursă de la Societatea Regală Norvegiană din Trondheim pentru a studia dialectele norvegiene . Osen și-a făcut expedițiile în 1843-1847 , notând diverse cuvinte, expresii și forme gramaticale. Proverbe se găsesc și în notele sale , dar Osen nu a fost angajat în culegerea intenționată de folclor ; Nici nu era sociolog. Osen era interesat în primul rând de dialectele din Westland (Norvegia de Vest), unde credea că s-au găsit cele mai bune (adică cele mai puțin influențate de daneză ) dialecte, dar în cele din urmă a vizitat cea mai mare parte a țării. În patru ani, Osen a călătorit peste 4.000 km, ajungând până la nord până la Helgeland .

După ce bursa a expirat în 1847, Ausen s-a stabilit în Christiania , unde a trăit pentru tot restul vieții. În același timp, a plecat regulat în expediții, de obicei vara, timp de încă 20 de ani. În total, el a vizitat mai mult de jumătate din toate municipalitățile din Norvegia din cadrul granițelor din 1895.

Anii mai târziu

Trecut de la fiu de țăran la bursier de stat, Osen a refuzat postul de profesor care i-a fost oferit și și-a continuat călătoriile, în ciuda tuturor dificultăților cu care erau asociate atunci și a rezistenței pe care i s-a dat. În același timp, nu au existat evenimente externe cu adevărat semnificative în viața lui.

Se știu puține despre viața personală a lui Osen, în parte din cauza numărului mic de surse. Avea puțini prieteni, de obicei stătea acasă și lucra. Osen a primit un venit bun, dar a cheltuit puțin și și-a petrecut întreaga viață foarte modest. Din 1830, Osen ținea un jurnal, dar acesta constă în principal din notițe despre vreme, despre bolile sale, note despre întâlniri și cărți citite, precum și rezumate ale spectacolelor pe care le-a văzut.

Nici Ivar Osen nu a lăsat o moștenire epistolară semnificativă: majoritatea scrisorilor sale erau răspunsuri la întrebările altora. Prietenului său Moritz Orflut îi scria o scrisoare pe an, iar fratelui său Jun, o dată la trei ani. De asemenea, a corespuns cu greu cu liderii mișcării lansmål în creștere pe care a creat -o -  Henrik Kroon a primit o scrisoare de la el, Georg Grieg  doar câteva, iar Jan Prahl  - niciuna.

În jurnalul și scrisorile sale, Osen s-a rătăcit doar ocazional în limba „sa”, Lansmol, s-au păstrat câteva litere în această limbă, dar el a scris de obicei în limba daneză mai familiară . Jurnalele și scrisorile lui Osen au fost publicate în 1957-1960.

Pe lângă lucrările lingvistice, Osen a publicat mai multe cărți, în special, „Un mic cititor în limba veche norvegiană” ( En liden Læsebog i Gammel Norsk , 1854), opereta „Moștenitorul” ( Ervingen , 1855), „Norvegiană”. Proverbe” ( Norske Ordsprog , 1856, ediția a doua 1881) și o colecție de poezii „Symra” (1863, ediția a doua 1875). Cel mai lung dintre textele coerente ale lui Osen despre Lansmol a fost cartea (96 de pagini) Viewing a New Home: A Brief Survey of Creation and Man for Youth ( Heimsyn: ei snøgg Umsjaaing yver Skapningen og Menneskja: tilmaatad fyre Ungdomen , 1875). Această carte nu a fost niciodată foarte populară, în timp ce mai multe cântece din „Heir” și „Symra” au devenit foarte populare.

Ivar Osen a fost foarte critic la adresa operelor sale: cele mai multe dintre ele există în două versiuni - versiunea originală și cea mai bună versiune finală. În plus, Osen a scris mult „pe masă” – atât poezie, cât și articole jurnalistice și științifice. O mare parte din moștenirea sa a fost publicată postum, ceva încă se pregătește pentru publicare.

Ideile tradiționale despre toamnă sunt în mare măsură colorate de informații care pot fi extrase din sursele cele mai ușor accesibile referitoare la ultimii ani ai vieții sale. Un exemplu tipic este biografia lui Anders Hovden Ivar Aasen în viața de zi cu zi ( Ivar Aasen i Kvardagslaget ). Hovden, care îl cunoștea deja pe Osen ca un bătrân, îl înfățișează ca pe un om singuratic bolnav care se plimbă prin casă în găuri în șosete. Un biograf contemporan al lui Osen, Stephen Walton, consideră că această imagine este nedreaptă și consideră că în anii săi mai tineri, Osen a avut mai multă grijă de sine și a dus o viață socială mai activă, dar cei care l-au cunoscut în anii 1840 și 1850 nu au lăsat amintiri despre el. Osen.. Există doar câteva fotografii ale toamnei. Nu s-au păstrat imagini din vremea tinereții: o poză a fost creată când avea peste 50 de ani, iar restul au fost făcute când era deja foarte bătrân.

Crearea unui Lansmol

Calitatea muncii lingvistice a lui Osen poate fi considerată extrem de înaltă, având în vedere că nu a avut educație formală și nu a făcut rotații în cercurile academice, chiar lucrând fără secretară. În anii 1850, Osen a lucrat foarte repede, publicând aproape în fiecare an o nouă carte, în ciuda faptului că avea timp să fie publicată și în ziare. În anii 1860, lucrările au încetinit oarecum: de exemplu, Dicționarul limbii populare norvegiene (1850) a fost finalizat în doar un an, iar cea de-a doua ediție a Dicționarului norvegian (1873) a durat nouă ani.

În 1848 , Osen a publicat cartea A Grammar of the Norwegian Folk Language ( Det norske Folkesprogs Grammatikk ). Doi ani mai târziu, a fost publicat „Dicționarul limbii populare norvegiene” ( Ordbog over det norske Folkesprog ), care includea peste 25.000 de cuvinte. P. A. Munch a numit dicționarul „o capodopera națională”. Primele texte în Lansmøl au fost publicate în cartea Patterns of the Country Language in Norway ( Prøver af Landsmaalet i Norge , 1853).

Reacția socială

Inițial, munca lui Osen în Norvegia a fost primită cu entuziasm: a primit o bursă pe viață în valoare de salariul unui profesor, recenzenții i-au lăudat cărțile cu putere și principal, iar vânzările mergeau bine. Munch și alți oameni de știință i-au susținut proiectul, iar Bjornstjerne Bjornson a încercat chiar să învețe o nouă limbă, întâlnind astfel de bergeneri precum Henrik Kroon . Primul experiment al lui Åsen în crearea unei noi forme de scriere, A Conversation of Two Peasants ( Samtale mellem to bønder , 1849) a fost tipărit în Morgenbladet , un ziar conservator .

Primii care au încercat să folosească noua limbă norvegiană scrisă au fost așa-numiții „lingviști din Bergen” (în primul rând Jan Prahl, Georg Grieg și Henrik Kroon), Erik Sommer din Trøndelag , care a publicat pamfletele Cântece zânelor ( Soge-Visor ) în 1857. și O. W. Vigne .

Niciunul dintre ei nu a văzut lansmolul lui Osen mai mult decât o fundație. În 1858 textele Lansmol au fost publicate de Ausen, Vinier și Pral. Fiecare dintre ei avea, în esență, propria sa limbă, care era de neînțeles fără cunoștințe măcar elementare de limbă nordică veche .

Ideologia lingvistică a lui Osen

Întrucât Osen însuși nu a scris niciodată un articol de politică mare, diferitele sale declarații au fost folosite de susținători de diferite puncte de vedere. Unii îl văd ca un reprezentant al mișcării național - romantice burgheze , în timp ce alții subliniază aspectul pedagogic al operei sale și îl văd ca un precursor al socialiștilor . Cea mai comună părere este că Osen a ocupat într-o oarecare măsură ambele poziții.

Pentru Osen, formele de limbaj arhaic aveau cea mai mare valoare și autenticitate, dar din această cauză, unii publiciști credeau că Lansmol „rămâne în urmă” în dezvoltarea sa și că gândurile moderne nu pot fi exprimate asupra lui.

În 1858, Osen a tradus saga islandeză Fridtjof pentru ziarul Folkevennen , un prieten al poporului . Acest text este cel mai izbitor exemplu de tendințe arhaice în limba lui Osen. Mai târziu, a modernizat oarecum norma, dar nu i s-a cerut niciodată să scrie un text Lansmol pentru o publicație cu un tiraj atât de mare.

Unul dintre subiectele la care Osen a revenit constant este „plinătatea” dialectelor norvegiene, unde vocalele nereduse sunt folosite în poziții neaccentuate în comparație cu „eterna ” daneză ( în daneză, toate vocalele din sufixele neaccentuate au fost reduse la shva , care se transmite în scris ca e ). Formele folosite de Osen se numesc „i-forme” deoarece forma definită a femininului singular puternic (terminat în consoană) și formele neutre de plural nedefinit au folosit vocala i ( sol-i „soare + articol hotărât ”, tre-i „copaci”). În nyunushka modern, „formele a” ( sola , trea ) sunt comune, dar formele cu i sunt încă incluse în dicționarele de ortografie și erau destul de comune încă de la mijlocul secolului al XX-lea. Osen a făcut, de asemenea, distincția între formele puternice ( ei sol ' articol nehotărât + soare', soli 'soare + articol hotărât', soler 'sori', solerne 'sori (formă definită)') și formele slabe ( ei gjenta 'fată', gjenta 'fată' (formă anume)', gjentor 'fete', gjentorne 'fete (formă anume)') la feminin (uneori şi solerna , gjentorna ).

Formele nominativ și acuzativ au coincis în toate dialectele, totuși, dativul a fost reținut în unele , iar pluralul dativ din vechiul norvegian complet în -om ( uppi dalom „în văi”) a devenit normă și a câștigat o valoare considerabilă, în special în poezie.

Pe de altă parte, aproape nimeni nu l-a urmat pe Osen pentru a face distincția între masculin și feminin în forma adjectival slabă ( den kaut e guten „tinerețe mândră”, dar den kaut a gjenta „fată mândră”).

În conjugare , Osen a făcut distincția constantă între singular și plural al unui verb, deși în timpul vieții generației sale această distincție a căzut în desuetudine în daneză. Osen folosește astfel formele eg er „eu sunt”, dar me ero „noi suntem”; ex. hev „am”, dar eu hava „avem”; de asemenea, la timpul trecut al verbelor puternice : de ex. fekk „am primit”, de exemplu gjekk „am mers”, dar me fingo „am primit”, me gingo „ne-am dus”. Osen are și forme ale conjunctivei prezent și trecut , dar nu au primit distribuție.

Ivar Osen a construit o ierarhie deosebită a dialectelor în apropierea statului nordic vechi. În prefața la Samples of the Country Language, el explică că dialectele din regiunile Hardanger , Sogn și Voss sunt cele mai bune , în timp ce „dialectele din nordul munților sunt printre cele mai proaste și mai deteriorate”. Osen nu a beneficiat prea mult de călătoriile sale în nordul Norvegiei , deoarece morfologia acolo este „extrem de săracă și simplă”. Nici nu era interesat de dialectele lui Hedmark , unde a avut loc monoftongizarea diftongurilor antice.

Astăzi, nynoshk este cel mai răspândit tocmai în acele zone în care dialectele „aprobate” de Osen sunt larg răspândite. Pe vremea lui Osen, se credea că în timpul epocii vikingilor era răspândită o singură limbă națională în Norvegia, dar acum lingviștii (M. Hägstad, D. A. Seip) au stabilit că și atunci există deja diferențe de dialect și multe trăsături pe care Osen le atribuia. Influența și „poluarea” daneză sunt de fapt norvegiene.

Dezvoltarea limbajului

Când Ivar Osen și-a început activitatea de colectare a dialectelor norvegiene, romantismul naționalist în Norvegia a atins apogeul. Conceptele lui Herder , conform cărora fiecare popor avea propriul său „ spirit național ” ( germană:  Volksgeist ), exprimat în limbă, literatură, artă și alte elemente ale culturii, au fost populare în toată Europa în anii 1840 . În acest sens, existența unei limbi scrise proprii ar putea sublinia independența națiunii norvegiene, independentă de danezi.

Din aproximativ 1860, acest concept și-a pierdut din popularitate. Deși nu s-a făcut nicio încercare de a opri bursele lui Osen, munca lui a fost în mare măsură ignorată, cărțile sale au fost ignorate de recenzori, iar vânzările au mers din rău în mai rău.

Există mai multe opinii în literatură cu privire la motivul pentru care s-a întâmplat acest lucru. Unul dintre motive este că Ausen și-a început munca prea târziu: în 1842 , când și-a prezentat proiectul, romantismul național era la apogeu, care a fost adoptat în 1849 . Din anii 1850, natura „mai norvegiană” a lansmolului nu a mai fost un avantaj considerat de la sine înțeles.

Forma normalizată a lansmolului din Gramatica Norvegiană din 1864 și Dicționarul Norvegian din 1873 este marcată de un arhaism semnificativ, un sistem gramatical complex și tendințe extrem de puriste în selectarea vocabularului (în special, toate împrumuturile joase-germane cu prefixele be'). - și an- au fost excluse ). Astfel, în confruntarea dintre considerente „pedagogice” și „naționale”, acestea din urmă au câștigat.

În 1858, Osen a publicat o traducere a Saga lui Fridtjof în Lansmol, publicată în suplimentul revistei Folkevennen, Prietenul poporului . În legătură cu această ediție , E. Sundt a publicat un eseu „Despre limba norvegiană”, unde a scris următoarele:

[„Prietenul poporului”] și-ar fi trădat destinul dacă nu ar fi înțeles că viitorul apropiat este de mare importanță pentru limba noastră și că soarta lui înseamnă infinit de mult pentru iluminarea publică și dezvoltarea spirituală deplină.

Sundt subliniază că mulți norvegieni vor încerca să înțeleagă limba „țărănească” și, prin urmare, recomandă cititorilor să se adâncească în traducerea lui Osen. El mai scrie:

Se bazează pe dialectele rurale cel mai puțin poluate, ținând totodată cont de alte dialecte țărănești și de vechea limbă scrisă norvegiană. Toate acestea sunt făcute cu atâta pricepere încât putem numi această limbă în siguranță un exemplu de limbă norvegiană comună (Landsmaal) sau populară (Folkesprog).

.

În același timp, deși Sundt a susținut în principiu proiectul Osen, el însuși a aderat la norma dezvoltată de K. Knudsen .

Bjørnstjerne Bjornson , care în tinerețe a încercat să scrie poezie pe lansmol, a devenit și el un adept al variantei Knudsen, deoarece lansmolul era prea dificil pentru el. În cele din urmă, Björnson a devenit deziluzionat de proiectul lui Osen în sine și a susținut Uniunea Norvegiană Riksmål .

Pentru alte figuri ale mișcării lingvistice, precum P. A. Munch și J. Pral, limba lui Osen, dimpotrivă, nu a fost suficient de arhaică: Osen nu a vrut să normalizeze forme antice care nu s-au păstrat în niciun dialect. Deci, dacă Osen a scris forma pronumelui personal de persoana a treia plural („ei”) ca dei , atunci Munch a ales forma deir (cf. Isl.  þeir ).

Autorii de mai târziu care au scris în Lansmol, precum O. Fjörtoft și A. Garborg , au tratat și ei limbajul lui Osen foarte liber, ceea ce i-a provocat nemulțumire. Una dintre ultimele lucrări ale lui Osen a fost cartea nepublicată până acum „Language Deception”, în care îi critică pe scriitorii Lansmol pentru că folosesc forme „daneze” precum upp-yver „up ceva” în loc de upp-etter . De asemenea, lui Osen nu i-au plăcut multe dintre neologismele lui Garborg, cum ar fi norskdom „Norwegianness”. El a criticat utilizarea formelor rurale și urbane colocviale.

Ivar Osen însuși nu s-a organizat și nu s-a agitat niciodată, iar „mișcarea lingvistică” s-a dezvoltat fără participarea lui. Abia în anii 1870, Arne Garborg a început să o organizeze . Osen însuși nu dorea o „luptă” între cele două opțiuni și rareori a reacționat la critici, iar după 1860 și-a oprit complet activitatea jurnalistică.

În vremuri mai recente, s-au spus multe despre faptul că o limbă scrisă bazată pe dialecte este mai ușor de învățat de către copii la școală. Nu este în totalitate clar cât de important a fost acest lucru pentru Osen: el însuși provenea dintr-un mediu țărănesc, unde, în același timp, abilitatea de a citi și scrie daneză era larg răspândită. Osen însuși a învățat și germana și engleza .

Osen a fost foarte criticat pentru ortografia sa prea arhaică, care a împiedicat Lansmål să devină o limbă scrisă cu adevărat comună în Norvegia. În secolul al XX-lea , au fost efectuate o serie de reforme ortografice , în timpul cărora multe dintre elementele puriste și etimologice ale lui Lansmol au fost aruncate, iar ortografia a fost mai aproape de pronunția dialectelor bokmål și norvegiană de est, care sunt vorbite de un număr mai mare. a difuzoarelor. În acest moment, ideile romantice ale lui Herder fuseseră complet abandonate, iar ideologia socialistă de eliberare a poporului prin iluminism a devenit principalul stimul pentru dezvoltarea lansmål (Nynorsk) . Idei similare au început să apară deja în timpul vieții lui Osen, dar și-au găsit expresia deplină în primul standard oficial Nynorsk (1901). Multe cuvinte pe care Osen le considera „non-norvegiene” au fost, de asemenea, introduse în limbă, deși interzicerea prefixelor be- și an- a supraviețuit în general.

Literatură

Lucrările lui Ivar Osen

Lucrări colectate

Publicarea materialelor

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole