Oslyshka (uneori și mondegreen [1] , engleză mondegreen , misheard) este o regândire a cuvintelor care au fost analizate greșit după ureche. În cazul în care textul sursă este un cântec sau o poezie binecunoscută , dezinformarea frecventă poate câștiga popularitate.
Fiodor Mihailovici Dostoievski în 1875 , referitor la poemul lui Fiodor Glinka „Visul unui rus într-o țară străină” (1825), o parte din care, pusă pe muzică de Alexei Verstovski în 1828 și devenind faimoasa troica romantică rusă, a început cu replicile :
Iată o troică îndrăzneață care se năpustește
pe drumul mare,
Și clopotul, darul lui Valdai ,
bâzâie abătut sub arc.
- nota într-un caiet din 1875:
Darvaldai . Propun să iau pentru un verb nou. Nu vă puteți imagina ceva mai amuzant decât orașul Valdaigiving clopote. În plus, acest verb este cunoscut de toată Rusia, de trei generații, pentru că toată lumea cunoaște trio-ul îndrăzneț , a supraviețuit nu numai în rândul cultural, ci chiar a pătruns în straturile elementare ale Rusiei <...>. Dar toată lumea, în toate straturile, a cântat darul lui Valdai nu ca un dar al lui Valdai, ci ca un darvaldai, adică sub forma unui verb înfățișând ceva ce atârnă și sună; poţi vorbi despre toate legăturile, zgomotele sau bătăile - el darvaldaet. Puteți chiar să faceți substantivul „darvaldai”...
- „Ediția mea” [3]Aceeași auzite este consemnată și în poezia lui Andrei Bely „ Prima întâlnire ” (1921):
Așadar, sunetele cuvântului „ Darul lui Valdai ”
Baldy, discutând peste birou, -
Ei vorbesc în „ darvaldai ” ...
Ah, mulți, mulți „darvaldai” -
Am aceste inconsecvențe...
D. N. Ushakov , împreună cu acest exemplu, citează un altul - un vers din poemul lui Konstantin Batyushkov „Captive” „Zgomot, valuri de zgomot, Rona”, în care, atunci când este percepută cu ureche, „o parte din cuvânt se poate desprinde și dispare a înțelege pe altul, de neînțeles”: „Zgomot, zgomot, val lui Myron” [5] . Yu. M. Lotman , comentând aceste două exemple, leagă și astfel de cazuri cu raritatea, utilizarea scăzută a oricărui cuvânt din textul original: „incomprehensibilitatea lexicală a dus la incapacitatea de a înțelege forma gramaticală și au fost proiectate o serie de sunete. pe forma unui gerunziu care este posibil disponibil în mintea ascultătorului » [6] . Acest tip de auzite este direct legat de schimbarea înțelegerii lui A. Kruchenykh .
Reporterul John Carroll, care scrie o rubrică despre zvonuri pentru San Francisco Chronicle , enumeră trei dintre cele mai populare zvonuri în limba engleză [7] :
Este raportat că Hendrix știa despre această păcăleală și, la unele spectacole, după ce a cântat această replică, el și-a arătat basistul Noel Redding și chiar l-a sărutat pe obraz [8] [9] .
Pe scena rusă, zvonul despre numele cântecului lui Igor Sarukhanov „Violin-Fox”, care este repetat în mod repetat în refren , este auzit pe scară largă - pentru mulți este auzit ca „Scârțâitul roții”. În contextul cântecului, acest din urmă înțeles este mai evident, dar cântărețul însuși a repetat în mod repetat că „Violin-Fox” este numele oficial [10] , sub această formă este indicat și pe discul autorului cu același nume [ 11] . În acest caz, nu se poate exclude că a fost mișcarea autorului - când a scris cântecul, Saruhanov a permis în mod deliberat posibilitatea unei interpretări duble a acestui vers, făcându-l un joc de cuvinte ; în același timp, însăși ambiguitatea percepției posibile a acestui nume, după unii experți, reflectă statutul pâlpâit, nedefinit al semnificațiilor, caracteristic situației culturale moderne [12] .
Alături de zvonurile, generate de cultura pop, persistă, desigur, zvonurile individuale, care uneori pot dobândi statutul de meme . În special, povestea unui copil care a apărut pentru prima dată în 2011 pe site-ul Reddit , care a auzit de la tatăl său celebrul aforism „Knowledge is power” , indicându-i autoritatea ( Francis Bacon ) și care a perceput numele necunoscut pentru el. ca a doua parte a aforismului: „France is bacon ” ( engleză France is bacon ) [13] [14] . Pe exemplul acestei auzite, experții discută, în special, problema recunoașterii vorbirii de către inteligența artificială [15] .
Mai ales des, reinterpretarea auzitelor se regăsește în percepția copiilor al căror vocabular nu este încă suficient de mare, iar unele construcții gramaticale nu au fost încă stăpânite. Un număr de astfel de exemple sunt date de S. N. Zeitlin în capitolul „Nu poți scoate un câine”:
Au început să trăiască Da, face bine Au început să trăiască, să trăiască, Și bine de mestecat.
Deja generații de copii au întrebat adulții despre acest dobran nefericit - cine este el și de ce îl mestecă? Unii în același timp cred că acesta este numele cuiva. Dar încă rămâne neclar de ce trebuie să mesteci pe cineva. Într-adevăr, „a face bine” este o expresie stabilă care nu este folosită în afara operelor literare de folclor. Și deși se găsește destul de des în basme pe care copilul le aude, însăși lipsa de motivație a combinației îl doboară pe copil - cuvântul „bun” este folosit aici într-un sens destul de neobișnuit pentru copil, iar cazul genitiv al acest cuvânt nu este motivat din punctul de vedere al normelor moderne [16 ] .
Scriitoarea americană Sylvia Wright a făcut apel și ea la percepția copiilor , dedicând un articol zvonului din Harper's Magazine ( 1954 ) [17] : în replicile unei vechi balade scoțiane
L-au ucis pe contele O' Moray
și l-au așezat pe verdeață.
L-au ucis pe conducătorul lui Moray
și l-au pus pe iarba verde.
ea a auzit „And Lady Mondegreen” (And Lady Mondegreen) în copilărie. Wright a sugerat să numească astfel de farse „mondegreens”, remarcând despre ele: „Cu ceea ce voi numi mondegreens de acum înainte, din moment ce nimeni altcineva nu a venit cu un cuvânt pentru ele, ideea este că sunt mai bune decât textul original”. Cuvânt englezesc . mondegreen ca substantiv comun a fost inclus în 2008 în următoarea ediție a celui mai autoritar dicționar american - Webster 's Dictionary [18] .
După cum subliniază T. A. Kruglyakova, trăsăturile ritmice și melodice ale poeziei și cântecelor joacă un rol semnificativ în apariția auzitelor [19] .
Din punctul de vedere al psihanalizei , audierile (precum și alte erori în comunicarea verbală) pot indica procese inconștiente în activitatea mentală a unei persoane, dovedind existența represiunii și formarea substituției nu numai la nevrotici , ci și la oamenii complet normali. . Acțiunile eronate, inclusiv auzite, apar ca urmare a impunerii diferitelor intenții unul altuia; mecanismul lor se rezumă la faptul că una dintre intenții este supusă represiunii, iar implementarea ei nu este permisă de o persoană. Ca urmare, se manifesta prin incalcarea unei alte intentii.
Persoanele bolnave mintal care suferă de iluzii de atitudine (și uneori și persoanele care au trăsături de caracter paranoice ) au auzite care întăresc ideea unei atitudini speciale față de ei de la ceilalți - în discursul lor, pacienții le „aud” numele, discuțiile despre anumite acțiunile lor sau acțiunile pe care se presupune că cei din jur le vor întreprinde în legătură cu pacientul. Cu delirul geloziei în vorbirea obiectului geloziei lor, pacienții „aud” rezerve care confirmă faptul sau intenția de trădare.
Petrunina S.P. Zgomotul informațional în comunicarea orală spontană: alunecări și alunecări // Buletinul TPGU: Științe umanitare (filologie). - 2006. - Emisiune. 5 . — S. 103–107 . — ISSN 1609–624X . (link indisponibil)