Osmoglasie (octoglas) sau oktoih ( altă greacă Ὀκτώηχος , de la ὀκτώ „opt” + ἦχος „voce”) este un sistem teoretic muzical care descrie moduri ( „voci” ) în muzică bizantină, rusă veche și alte muzică bisericească (inclusiv ulterioară). ) Tradiții creștine răsăritene.
Potrivit legendei, teoretic sistemul de osmoză a fost înțeles și simplificat în scrierile lui Ioan Damaschin (sec. VIII), după care a fost fixat în practica liturgică. A fost descris pentru prima dată într-un tratat grec anonim din secolul al XII-lea, Sfântul .
Cântările liturgice sunt clasificate după caracteristicile modale în 8 tonuri . Cântece de o singură voce au fost cântate timp de o săptămână, după care au fost înlocuite cu cântece care urmează numărul ordinal al vocii. Un ciclu de opt săptămâni de cântece de la vocea 1 la a 8-a a format așa-numitul. stâlp; Este posibil ca melodiile de sărbători să nu coincidă cu melodiile săptămânale. Vocile au fost împărțite în autentice (de bază) și plagale (secundar). Modurile autentice includeau modurile Dorian , Phrygian , Lydian și Mixolydian , plagal - cu un litru mai jos de cele autentice.
Pe baza octoicului din Bizanț, au fost scrise imnuri de către Andrei al Cretei , Roman Melodistul , Iacov din Edessa și alți maeștri.
Savanții occidentali ai cântului bisericesc bizantin identifică cel puțin trei varietăți istorice de octoechos. Ei urmăresc cea mai veche varietate până la autorul anonim al tratatului „Sfântul Mormânt” (vezi articolul Hagiopolitan Octoechos ). Versiunea sa modificată (conform așa-numitei metode noi a lui Chrysanthus din Madita și a altor „didaskals”) ei o numesc „Octoechos neobizantin” ( Octoechos neobizantin ). Unii savanți disting și „octoicul psalmodic” ( Papadic Octoechos ) , ale cărui trăsături sunt consemnate în cărțile didactice și în muzica melurgiștilor bizantini din secolele XIV-XV [1] .