Panarin, Alexandru Sergheevici

Alexandru Sergheevici Panarin
Data nașterii 26 decembrie 1940( 26.12.1940 )
Locul nașterii Gorlovka , Regiunea Donețk , RSS Ucraineană , URSS
Data mortii 25 septembrie 2003 (62 de ani)( 25-09-2003 )
Un loc al morții Moscova , Federația Rusă
Țară  URSS → Rusia 
Grad academic doctor în științe filozofice
Alma Mater Universitatea de Stat din Moscova (1966)
Scoala/traditie Tradiţionalism
Direcţie filozofia rusă
Perioadă a doua jumătate a secolului al XX -lea - începutul secolului al XXI-lea
Interese principale geopolitică , ortodoxia rusă , semiotică
Influențat A. Yu. Ashkerov

Alexander Sergeevich Panarin ( 26 decembrie 1940 , Gorlovka , regiunea Donețk , RSS Ucraineană , URSS  - 25 septembrie 2003 , Moscova , Rusia ) - filozof , politolog , publicist și persoană publică sovietică și rusă . Este cunoscut pentru abordarea sa inovatoare de a înțelege problemele sociale și religioase. Unul dintre cei mai importanți experți ai Rusiei în probleme de globalizare [1] ; critic al globalismului şi al societăţii de consum .

Doctor în științe filozofice, profesor. Profesor al Departamentului de Științe Politice Teoretice (actualmente Departamentul de Filosofie a Politicii și Dreptului) al Facultății de Filosofie a Universității de Stat din Moscova Lomonosov. M. V. Lomonosov .

Biografie

A absolvit Facultatea de Filosofie ( 1966 ) și studii postuniversitare ( 1971 ) a Universității de Stat din Moscova. M. V. Lomonosov . A lucrat ca asistent la Departamentul de Filosofie al Institutului de Economie Națională din Moscova (1966-1968; 1972-1975), apoi ca lector superior, conferențiar universitar , șef al Departamentului de Management, decan al Facultății de Economie și Conducerea Institutului de pregătire avansată a directorilor și specialiștilor din URSS Minneftekhimprom (1976-1984). Din 1984  - la Institutul de Filosofie al Academiei de Științe URSS : cercetător principal, cercetător principal, șef de sector (din 1989), șef de laborator (din 1992), șef al Centrului de Cercetări Sociale și Filosofice al Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe. A lucrat la Academia de Cultură Slavă (din 1992). Profesor, Doctor în Filosofie, Șef al Departamentului de Științe Politice Teoretice , Facultatea de Filosofie, Universitatea de Stat Lomonosov din Moscova M. V. Lomonosov (din 1989 ).

Teza candidatului  - „Critica doctrinei sociale a lui Jean Fourastier ” (1974), teză de doctorat  - „Procesul civilizațional modern și fenomenul neoconservatorismului ” (1991). Lucrările lui Panarin A.S. sunt dedicate problemelor filozofiei politicii, filosofiei culturii, filosofiei istoriei, analizei tendințelor ideologice străine și procesului modern de reformă din Rusia.

A. S. Panarin a trecut de la un disident liberal al vremurilor sovietice la un filozof-patriot rus al epocii de la începutul mileniului. Potrivit unui apropiat și coleg al lui A.S.Panarin, prof. V. N. Rastorguev , gânditorul a rămas toată viața în opoziție forțată față de autorități, susținând renașterea spirituală și politică a Rusiei, a poporului rus.

Membru activ al a 4 academii publice ruse și al Academiei de Științe din New York .

A fost înmormântat la Moscova la cimitirul Troekurovsky [2] .

Premii, premii

Creativitate

A. S. Panarin a pregătit peste 250 de lucrări științifice, inclusiv 18 monografii majore , precum și manuale populare și manuale de științe politice și tehnologii politice. Cele mai faimoase dintre ele, care au adus faimă și popularitate lui Panarin, sunt Știința Politică, Prognoza Politică Globală, Civilizația Ortodoxă în Lumea Globală, Agenții Globalismului au câștigat Premiul Soljenițîn) și, în sfârșit, „Instabilitatea strategică în secolul 21”. .

Pe lângă cărți, A. S. Panarin a scris multe articole, reacționând la anumite evenimente: „În ce lume vom trăi?” (o prognoză geopolitică făcută în 1997), „Viitorul nostru imediat este iremediabil depășit” (aceeași previziune este făcută - despre un război civil global al bogaților împotriva săracilor, împins într-un colț și forțat să creeze o forță globală de autoapărare ), „Un popor fără elită: între disperare și speranță”, „ Ontologia terorii” (un discurs la o „masă rotundă” la Universitatea de Stat din Moscova, organizată imediat după atacurile teroriste de la New York, la care Panarin a vorbit cu gânduri condamnând aspru amestecul Rusiei în aventurile „antiteroriste” americane), în cele din urmă, un articol în ziarul „Mâine”, scris la aniversarea a 50 de ani de la moartea lui I.V. Stalin  - „Despre Tatăl Suveran și transportatorii liberali ai „ complexului Oedip ” ”, în care omul de știință compară dorința de a dezminți „ cultul personalității ” din partea intelectualității cu complexul freudian „tânărul Oedip”, care se răzvrătește împotriva figurii Tatălui în familia patriarhală.

Alături de civilizația occidentală, Panarin identifică musulman, indo-budhist, confucian-budhist și ortodox. Rusia este o civilizație ortodoxă, prin urmare, el consideră încercările radicalilor occidentali de a atrage Rusia pe orbita Occidentului drept intrigi ale coloanei a cincea. Triumful Occidentului este acoperit de globalismul apologetic , al cărui purtător de cuvânt a fost Clubul de la Roma . Panarin vede darwinismul social ca pe baza civilizației occidentale . În general, principiul civilizației înseamnă polietnicitate. Semnificația Ortodoxiei se reduce la confesiunea creștină grecească, răsăriteană și la moștenirea patristică a lui Ioan Gură de Aur , Vasile cel Mare și Grigorie Teologul , precum și la idealul unui regat sacru bazat pe cel mai înalt adevăr. În raport cu Rusia, Bizanțul este civilizația mamă. Moise al poporului rus Panarin îl numește pe Andrey Bogolyubsky .

Lucrări principale

Autor de cărți: [4]

articole:

Vezi și

Note

  1. ↑ Kosenko, Nalivaiko, Panarin, 2009 , Leading Russian researchers in the field of globalization problems: A. S. Panarin, A. N. Chumakov , N. M. Churinov , I. A. Pfanenshtil , S. V. Kamashev , N. V. Nalivaiko , B., p. Mayer și alții 201.
  2. ↑ Mormântul lui A.S. Panarin . Preluat la 24 aprilie 2017. Arhivat din original la 12 mai 2017.
  3. ↑ „pentru cărțile „Revenge of History” (1998) și „The Temptation of Globalism” (2000) cu înțelegerea lor profundă a noii ordini mondiale, a locului Rusiei în ea și a identității sale valorice”
  4. ↑ Alekseev P.V. Filosofii Rusiei la începutul secolului XXI: Biografii, idei, lucrări: un dicționar enciclopedic / P.V. Alekseev. - M .: Enciclopedia politică rusă (ROSSPEN) , 2009. - S. 453. - 695 p. - 1000 de exemplare.  — ISBN 978-5-8243-1260-7 .
  5. ↑ 1 2 Colecții de articole „Un popor fără elită” și „Adevărul cortinei de fier” au fost publicate de editura Algorithm după moartea lui A. S. Panarin cu încălcarea drepturilor de autor. În 2007, Tribunalul din Moscova a recunoscut aceste cărți ca fiind contrafăcute și supuse distrugerii.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata