Paneada

Oraș antic
paneada

Izvorul râului Baniyas . Pe fundal, peștera lui Pan este vizibilă în stâncă, de unde curge
33°14′55″ N SH. 35°41′40″ in. e.
Țară
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Paneas [1] , de asemenea Paneas , Cezareea Filipilor , Neronias ( greacă Πανειάς , arabă بانياس ‎, evr . בניאס ‏‎) este un oraș antic la poalele Muntelui Hermon , la izvorul estic al Iordanului . Acum Baniyas ( Israel ) [2] .

Dintr-o peșteră mare, dărăpănată de un cutremur, curge râul Banias - cel mai mare dintre cele trei izvoare ale Iordanului . Acest râu este numit și Hermon, deoarece își are originea la poalele Muntelui Hermon .

În antichitate, se credea că este imposibil să se măsoare lungimea peșterii și, prin urmare, oamenii credeau că continuarea ei a fost în estul Transiordaniei . Legenda spune că Moise, căruia nu avea voie să intre în Țara Făgăduinței , i-a cerut cu pasiune Domnului să-l lase să treacă măcar prin această peșteră.

Râul Baniyas curge lin prin câmpie, dar, intrând în terenul muntos, își croiește drum printre lava întărită și grămezile de stânci. Ambele maluri sunt acoperite dens de copaci și arbuști înalți. Poate de aceea vechii locuitori ai orașului au numit orașul „Panias” în cinstea zeului grec al pădurilor și câmpurilor Pan , iar într-o nișă săpată în stâncă nu departe de o peșteră mare au așezat o statuie a acestui zeu, dens. acoperit cu lână.

Pan, ca zeitate a forțelor elementare ale naturii, a insuflat frică de panică în oameni . Nu e de mirare că creștinii l-au clasat printre lumea demonică, numind-o demonul amiezii, iar pelerinii au numit orașul Panias „orașul spiridușului”.

Se pare că orașul a fost fondat în secolele IV-III. î.Hr e. Sub nișa din stâncă unde se afla statuia lui Pan, există încă o inscripție grecească care menționează nimfa Echo . Echo a fost pedepsit pentru că era vorbăreț și, prin urmare, nu putea pronunța decât terminațiile cuvintelor. Legenda spune că atunci când Pan s-a înfuriat și a început să arunce bolovani grei din munți, Echo a stat lângă el și a repetat finalul țipetelor ciobanilor înspăimântați.

Panias a căzut în posesia Ptolemeilor , urmașii lui Alexandru cel Mare , care au domnit în Egipt. În anul 200 î.Hr. e. Panias este menționat de istorici în legătură cu faptul că acolo a avut loc celebra bătălie între Ptolemei și veșnicii lor adversari , seleucizii , de asemenea, urmașii lui Alexandru cel Mare, care au domnit în Siria.

Când romanii au capturat Iudeea , împăratul Augustus l- a prezentat pe Panias prietenului său Irod cel Mare și a construit un sanctuar în cinstea lui Augustus lângă peșteră cu nișe de piatră.

Filip , fiul lui Irod, a moștenit Golanul, Basanul și Pania și a făcut din Panias capitala districtului. În semn de recunoștință față de patronii romani, a redenumit orașul Cezareea. Și, pentru a nu provoca confuzii cu alte Cezaree, a adăugat „Filipa”.

Cezareea Filip este menționată în Noul Testament :

Ajuns în țările Cezareeei lui Filip, Isus i-a întrebat pe ucenicii Săi: „Căci cine spun oamenii că sunt Fiul Omului?” Iar când Petru i-a răspuns: „Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui Viu”, atunci Isus i-a spus: „<...> tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului vor să nu prevaleze împotriva ei; Și vă voi da cheile Împărăției Cerurilor; și orice veți lega pe pământ va fi legat în ceruri; și orice vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri.”

— Mf.  16:13,16-19

Conducătorul Irod Agripa, care era sub stăpânire romană, a redenumit Cezarea Filipilor Neronias în onoarea împăratului Nero . Acest nume a durat până la sfârșitul secolului al II-lea.

După distrugerea celui de-al Doilea Templu , Titus a ajuns la Panias cu o armată de învingători: „<...> Oprit acolo (în Panias) de mult timp, a aranjat numeroase spectacole; și mulți dintre prizonieri au fost uciși acolo; unii - fiind dați să fie sfâșiați de fiare, alții - sub constrângere, luptându-se între ele în mulțime ”( Joseph Flavius ​​, Războiul evreiesc , carte. UP, cap.2, § 1).

În oraș erau două comunități evreiești: una – așa-numita „babiloniană”, iar cealaltă – „karaite”. Fiecare avea propria sa judecată. Din manuscrisele genizahului din Cairo se știe că evreii numeau partea orașului în care locuiau „Medinat Dan” (țara lui Dan), fiind în deplină încredere că trăiesc în Dan biblic . Aparent, confuzia s-a produs din cauza faptului că nu și-au putut imagina că din vechiul Dan a rămas un mic sat.

Odată cu apariția musulmanilor, numele Baniyas a fost aprobat pentru prima dată (în loc de „p”, arabii pronunță „b”). Conform descrierilor geografului arab, în ​​ceea ce privește bogăția și nivelul de trai, orașul a concurat chiar și cu Damascul . Comunitatea evreiască a existat aici până în secolul al XI-lea. Cu câțiva ani înainte de sosirea cruciaților , în Baniyas a început fermentația mesianică evreiască: unul dintre predicatori a cerut să părăsească orașul, „căci în câțiva ani Domnul își va aduna poporul la Ierusalim”. Dar evreii au fugit din Baniyas din cauza armatei cruciate care se apropia. Cruciații nu au fost nevoiți să lupte pentru oraș: porțile orașului le-au fost deschise de către conducătorul musulman de atunci. Arabii i-au recucerit apoi pe Baniya. După alți 8 ani, cruciații au recăpătat orașul după o luptă grea.

Orașul a fost cucerit fie de turkmeni, fie de cruciați, fie de conducătorii Damascului. În 1164, după numeroase atacuri, Banias a trecut în mâinile mamelucilor .

Pierderea lui Baniya sa dovedit fatală pentru cruciați. Patriarhul Ierusalimului a scris: „Cheia, porțile și protecția întregii Împărății Ierusalimului s-au pierdut”.

Încercările repetate ale cruciaților de a relua orașul pentru o lungă perioadă de timp au fost fără succes. În 1260, mongolii veniți în Palestina au capturat Banias, dar și pentru doar câteva luni, după care mamelucii s-au întors.

În secolul al XVI-lea. în timpul cuceririlor turcești, orașul a căzut în decădere, locuitorii s-au împrăștiat, de-a lungul timpului, casele părăsite au fost așezate de păstori, dar locuiau în ele doar în sezonul ploios.

În vremurile moderne, când Banias a ajuns pe teritoriul sirian, soldații sirieni l-au folosit ca punct de observație. De aici, kibutzim Dan și Daphne, Valea Hula erau clar vizibile . Dar în Războiul de șase zile , Forțele de Apărare Israelului , trecând prin Baniyas către Hermon și Golan , au ocupat acest teritoriu.

Acum, una dintre cele mai frumoase rezervații se află pe locul orașului.

Note

  1. ↑ Paneada // Marea Enciclopedie : În 22 de volume (20 de volume și 2 suplimentare) / ed. S. N. Yuzhakova. - Sankt Petersburg. : Asociaţia Editura „Iluminismului”, 1900-1909.
  2. ↑ Liban, Israel // Atlasul lumii  / comp. și pregătiți. la ed. PKO „Cartografie” în 1999; resp. ed. T. G. Novikova , T. M. Vorobieva . - Ed. a III-a, șters, tipărit. în 2002 cu diapos. 1999 - M  .: Roskartografiya, 2002. - S. 170. - ISBN 5-85120-055-3 .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii