Pelipenko Andrei Anatolievici

Andrey Anatolyevich Pelipenko ( 3 noiembrie 1960 , Kaluga  - 1 decembrie 2016 , Moscova ) - culturolog și filozof rus , artist, scriitor. Candidat la Istoria Artei, Doctor în Filosofie, Profesor . Sfere de interese ştiinţifice - teoria culturii , antropologia istorică şi culturală , psihologia creativităţii . De mai bine de douăzeci de ani își dezvoltă propria direcție - teoria sensului-genetică a culturii. Autor a mai multor monografii științifice, a peste o sută de articole, a peste o mie de picturi și lucrări grafice și a unui număr de lucrări literare.

Biografie

Absolvent al Școlii de Artă din Moscova în memoria anului 1905 .

În 1994 a absolvit Universitatea de Stat din Moscova, numită după M. V. Lomonosov , cu o diplomă în critica de artă și istoria artei.

În 1995, și-a susținut doctoratul pe tema „Arhetip și simetrie în imaginea imaginii” la Institutul de Stat de Studii de Artă . În 1999, și-a susținut acolo teza de doctorat pe tema „Geneza semnificativă în cultură: aspecte structurale și morfologice”.

În 1995-2009 (intermitent) a lucrat la Institutul de Stat de Studii de Artă.

În 2000-2004 - Profesor al Departamentului de Filosofie, Universitatea de Stat de Cultură și Arte din Moscova (MGUKI), Director al Institutului de Cercetare al MGUKI, șef al Departamentului de Teoria Culturii.

Din 2004 până în 2016 - Cercetător șef al Departamentului de Teoria Proceselor și Sistemelor Socio-Culturale al Institutului Rus de Studii Culturale (RIK).

Din 2006 până în 2016 - Profesor al Departamentului de Studii Culturale a Universității Academice de Stat pentru Științe Umaniste (GAUGN).

În martie 2014, împreună cu o serie de alți oameni de știință și personalități culturale, el și-a exprimat dezacordul față de politica autorităților ruse din Crimeea [1] .

A fost înmormântat la Moscova la cimitirul Vagankovsky [2] .

Opinii

Fostul ministru al Culturii al Federației Ruse, doctor în arte, profesorul Mihail Shvydkoy a apreciat foarte mult lucrările științifice ale lui A. A. Pelipenko. În rubrica sa din Rossiyskaya Gazeta , el a dat următoarea evaluare ultimelor două cărți ale lui A. A. Pelipenko „Comprehension of Culture” [1]:

„Superficial familiarizat cu faptul că de mulți ani Pelipenko a dezvoltat o teorie semantică și genetică originală a culturii, nu și-a putut imagina cât de departe și de succes a avansat autorul în crearea unui concept global care pretinde cu siguranță că devine una dintre cele mai mari lucrări. în domeniul cunoaşterii umanitare.în ultima jumătate de secol. Nu numai în Rusia. El oferă o asemenea scară metodologică de reflecții asupra culturii, istoriei, științelor naturii și, în același timp, asupra mitologiei, încât iritarea mea asociată cu faptul că Pelipenko mătură toate valorile care îmi sunt dragi constituie semnificația lui. viața mea și determină mișcarea gândirii umaniste în nici un fel mai puțin de două mii și jumătate de ani, s-au dovedit a fi absorbite de încântare în fața curajul științific și uman al cercetătorului.

Are o scară diferită și se pare că susține pe bună dreptate că are un sens universal pentru cercetarea sa, care nu operează în milenii, ci în zeci și sute de milenii, eternitate, dacă vrei. Deși, cred, acest cuvânt îl va face pe A. Pelipenko să zâmbească. El, dovedind fecunditatea culturologiei teoretice, nu într-un sens vulgar utilitar, ci ca paradigmă sintetică care îți permite să explorezi diferite niveluri ale transformărilor intersistem globale, prezintă o lucrare a cărei idee nu poate decât să trezească respect. În special, și pentru că încearcă să restabilească legăturile de mult distruse dintre științele naturii și științele umaniste. Și simțiți schimbările care au loc inevitabil în existența umană ca urmare a exploziei științifice care a avut loc în anii 80 și 90 ai secolului XX. Schimbări pe care științele umaniste par să nu le fi observat nici măcar. Precum arta si practica sociala.

Despre cartea „Contra-evoluție” [2]:

„<…> noua carte a culturologului și pictorului Andrey Pelipenko „Contra-evoluția”, desigur, se remarcă prin nivelul calitativ de înțelegere a problemelor moderne, care sunt înrădăcinate într-o istorie de o mie de ani, puterea gândirii filozofice , și independența spirituală a autorului. Ideile sale profunde și originale, arătând corelația dintre mentalitatea mitologică și logocentrică, conflictul și dependența lor reciprocă, existența lor în practicile umane moderne și, în sfârșit, înțelegerea sa asupra culturii ca „un sistem care se dezvoltă singur, construit în piramida evolutivă a universului. ”, provoacă respect necondiționat autorului și stârnește, fără îndoială, discuții în comunitatea academică. Și deși însuși A. Pelipenko scrie cu inspirație nu numai despre criza filosofiei, ci și despre dispariția acesteia odată cu finalizarea civilizației logocentrice, propriile sale lucrări resping astfel de judecăți ale autorului.

Student al A.A. Pelipenko, culturolog S.N. Gavrov despre dilogia artistică a lui A. Pelipenko „Jocurile demonilor”:

„Înțelegeți A.A. Pelipenko ca persoană este dificil fără operele sale de artă, în special dilogia „Jocurile demonilor” („Începutul jocului” și „Sfârșitul jocului”), publicată sub pseudonimul Andrei Raevsky (Raevsky de mama sa) . Aici, relevanța tradițională este completată de nevoia interioară a autorului de a se juca cu transcendentul în cultură și în viață... Jocurile demonilor este doar o formă de fantezie în care Andrey vorbește despre ceea ce știe și simte, pronunțând într-un mod artistic. formează ceea ce este atât de greu de încadrat în cadrul strict al discursului științific. Această carte este o expresie publică a conexiunii puternice a autorului cu lumile transcendentale divine și demonice. Andrei era o persoană conectată, putea primi informații prin experiență, mai ales în ceea ce privește interacțiunea lumilor subtile cu o persoană, societate și cultură. Și în sistemul său de cultură, el a considerat-o ca o entitate vie, inteligentă (un conglomerat de entități) din lumile subtile, autonomă necondiționat față de societate și cultura actuală, comunicând activ cu nivelul pământesc, determinând cultura și procesele sociale de aici pe pământ. (cum se amintea din plimbările și discuțiile noastre cu el pe Bulevardul Gogol). El a teoretizat despre ceea ce a văzut și a știut direct sub formele experienței personale. Cu alte cuvinte, în asta era un vizionar, un om de cunoaștere directă, Wolf Messing în cultură. [3]

Pictură

Andrei Anatolyevich Pelipenko a primit educația artistică la Școala de Artă din Moscova în memoria anului 1905. Din 1982 lucrează ca pictor în diverse genuri și direcții de la realism și neo-simbolism până la suprarealism și expresionism abstract. A lucrat mult în genul portretului.

Expoziții personale de artă ale lucrărilor lui Andrei Anatolyevich Pelipenko au avut loc atât în ​​Rusia, cât și în străinătate. Principalele expozitii:

• al 17-lea tineret. Moscova 1987.
• al 18-lea tineret. Moscova 1988.
• Expoziții personale la Moscova 1988, 1991, 1992. 1996.
• Licitație „Drouot” Paris. 1990, 1991.
• Expoziția „Eleven First”. Moscova 1993.
• Expoziție personală în galeria „Ilhan sanatevi” Ankara 1995.
• Expoziție „Turcia prin ochii maeștrilor culturii ruse” Moscova 1996.
• Expoziție personală cu Consiliul Federațiilor. Moscova 1996.
• Expoziție la festivalul de film „Honfleur – 98” Franța.
• Expoziția „Cântecul Paradisului” Moscova. Casa Centrală a Artiștilor 1999.

Lucrările lui Andrey Pelipenko se află în galerii și colecții private din Anglia, Germania, Franța, SUA, Canada, Turcia, Italia, China.

Bibliografie

• Pelipenko, A. A., Yakovenko, I. G. Cultura ca sistem. — M.: Limbi ale culturii ruse, 1998.
• Pelipenko, A. A. Revoluție dualistă și geneza sensului în istorie., - M .: Universitatea de Stat din Moscova. Universitatea de Cultură și Arte, 2007.
• Pelipenko, A. A. Arta în oglinda studiilor culturale. — M.: Nestor-Istorie, 2009.
• Pelipenko, A. A. Revoluție dualistă și geneza sensului în istorie. Ed. 2, corectat, - M .: LIBROKOM, 2010.
• Pelipenko, A. A. Înțelegerea culturii: în 2 ore Partea 1. Cultură și semnificație. — M.: ROSSPEN, 2012.
• Pelipenko, A. A. Lucrări alese despre teoria culturii. cultura si sensul. - M .: Consimțământ, 2014.
• Pelipenko, A. A. Înțelegerea culturii: în 2 ore Partea 2. Sistem mitologic și ritual. Cartea 1. Paradigma medierii. — M.: ROSSPEN, 2017.

• „Dubla subiectivitate a istoriei”.
• „Gândire ritualică”.
• „Imaginea mentală ca componentă a formării semnificației”.
• „Postmodernismul în contextul tranzițiilor”.
• „Antropogeneza: cum am emigrat din natură”.
• „În apărarea studiilor culturale”.
• Mici de culturolog la portretul postmodernității.
• „Nașterea sensului”.
• „Omul care trăiește: aspecte existențiale ale identității”.
• „Încă o dată despre Est și Vest”.
• „Rusia: Dincolo de destinul istoric”.
• „Sistemul rusesc pe scara istoriei”.
• „Euristică”.

Note

1. ↑ Apelul grupului de inițiativă pentru desfășurarea Congresului Inteligenței „Împotriva războiului, împotriva autoizolării Rusiei, împotriva restabilirii totalitarismului” și o scrisoare a personalităților culturale în sprijinul poziției lui Vladimir Putin față de Ucraina și Crimeea . Novaya Gazeta (13 martie 2014). Consultat la 30 iulie 2017. Arhivat din original la 30 iulie 2017. (Rusă)
2. ↑ Mormântul lui A. A. Pelipenko . Consultat la 20 iunie 2017. Arhivat din original pe 21 iunie 2017. (nedefinit)
3. ↑ S.N. Gavrov Protejarea culturii europene. Andrei Pelipenko: artist, om de știință, mistic // Personalitate. Cultură. Societatea , 2018. Volumul XX. Problema. 1-2 (nr. 97-98). - S. 317-320.

Link -uri

• Site-ul web personal al lui Andrey Anatolyevich Pelipenko Copie de arhivă din 1 august 2015 pe Wayback Machine
• M. E. Shvydkoy . Spiritul faustian într-o epocă de criză . Ziar rusesc (10 ianuarie 2013). Preluat la 27 august 2014. Arhivat din original la 4 noiembrie 2013. (Rusă)
• M. E. Shvydkoy . Mit - logos - criză Rossiyskaya Gazeta (17.05.2016).

	În cataloagele bibliografice BNF : 16767154b ISNI : 0000 0001 1637 4996 LCCN : nr.98087142 NKC : jn19990210484 NUKAT : n2004001412 SUDOC : 156530112 VIAF : 48847957 WorldCat VIAF : 48847957