Nagovitsyn, Alexei Evgenievici

Alexey Evgenievich Nagovitsyn ( 1961 , Moscova , URSS - 23 noiembrie 2020 , Moscova , Rusia [1] ) este un psiholog și culturolog rus. Candidat în științe psihologice, doctor în științe filozofice. Activist al mișcării de credință nativă rusă , în care era cunoscut sub numele de Velemudr .

Biografie

Activitate științifică

În 1984 a absolvit Institutul de Aviație din Moscova cu o diplomă în Proiectarea Dispozitivelor Antenă-Fibră (inginer de proiectare).

În 1998, la Institutul pentru Dezvoltarea Personalității Academiei Ruse de Educație, sub supravegherea doctorului în psihologie, profesorul V.K. psihologie educațională ). Oponenți oficiali sunt doctor în științe psihologice, profesor L. I. Aidarova și candidat la științe psihologice R. O. Orestov . Organizația principală este Departamentul de Psihologie a Personalității al Institutului de Psihologie a Personalității L. S. Vygotsky al Universității Umanitare de Stat din Rusia [2] .

În 1999 a absolvit Institutul de Dezvoltare a Personalității al Academiei Ruse de Educație (psiholog).

În 2003, la Universitatea de Stat de Cultură și Arte din Moscova, și-a susținut teza de doctorat în filozofie pe tema „Schimbarea rolurilor de gen în sistemele mitologice” (specialitatea 24.00.01 - teoria și istoria culturii). Consultant științific - Doctor în Științe Filosofice A. A. Pilipenko . Oponenții oficiali sunt doctor în filozofie, profesorul K. I. Nikonov , doctor în filozofie, profesorul E. A. Orlova și doctor în filozofie, profesorul M. N. Afasizhev . Organizația de conducere este Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe [3] .

Din 1994 a lucrat la Institutul pentru Studiul Copilăriei, Familiei și Educației din cadrul Academiei Ruse de Educație, a fost cercetător principal la Laboratorul de Probleme Psihologice ale Educației.

A predat psihologie socială, sociologie, studii culturale, etnopsihologie, etnolingvistică și psiholingvistică, etnologie, studii religioase. A fost profesor la Institutul de Inginerie Socială al Universității de Stat de Tehnologie din Moscova și cercetător în domeniul psihologiei pedagogice și istorice.

Autor al unei cărți de poezii și poezii „O coroană de urzici” [4] , o antologie „Mituri și magia indo-europenilor”, organizatoare a mai multor expoziții ale culturii antice rusești. Autorul mai multor lucrări științifice despre basmele populare rusești (a introdus termenul „terapie basmului” pentru direcția în psihologia practică asociată cu basmele populare rusești) și mitologia precreștină rusă.

Rodnovery

Din anii 1990, a devenit interesat de cercetarea credințelor precreștine ale popoarelor Europei și de reconstruirea ritualurilor și misterelor, în 1990 a venit în comunitatea Kupala [5] . În 1997, a participat la filmările unuia dintre programele de dezbateri din pavilionul VDNKh. A fost membru al unor astfel de organizații neo-păgâne precum „comunitatea Veles din Moscova” sub conducerea lui A. Zhilko (Velemir) [6] și „Kolyada Vyatichi” [7] .

În 2002, Nagovitsyn, împreună cu D. A. Gavrilov (Iggeld) și K. V. Begtin (Ogneyar), au înființat organizația Cercul Tradiției Păgâne (KPT) cu scopul de a renaște cultura precreștină rusă [8] . În perioada sa de glorie, organizația număra până la 500 de activiști [9] . În 2004 a fost obligat să părăsească KYAT-ul [10] .

Critica

Studiile lui Nagovitsyn în domeniul culturii precreștine sunt adesea criticate de istorici și culturologi, deoarece se bazează în mare parte nu pe surse istorice, ci pe conjecturi, conjecturi și concepții greșite comune. Așadar, în 2014, la expoziția centrului cultural „Punktum” Nagovitsyn a fost criticat pentru încercarea într-una dintre prelegerile sale de a identifica mitologia egipteană cu greaca veche [11] .

Încercările de a atribui un anumit conținut semantic fonemelor și grafemelor , întreprinse de Nagovitsyn în lucrarea sa „Peculiaritățile structurii ritmico-fonetice a textului” (2006), au fost criticate ca fiind amatoare . Ca punct de plecare în determinarea semnificațiilor semnelor fonetice, Nagovitsyn folosește semnificația prepozițiilor, conjuncțiilor și pronumelor rusești. Sunetele naturale, potrivit lui Nagovitsyn, sunt „cauzele fundamentale” ale apariției cuvintelor și conceptelor care le denotă. Fonemul de la începutul rădăcinii cuvântului este considerat ca determinând direcția principală a gamei de semnificații și semnificații ale cuvântului dat. Potrivit filologului D. Yu. Polinichenko , aceste construcții sunt de natură arbitrară și conțin potrivirea materialului faptic la rezultat. Potrivit acestuia, Nagovitsyn nu a reușit să fundamenteze legătura semantică dintre grupurile de cuvinte selectate. Nagovitsyn se referă la numele literelor în chirilic , restrângând gama de semnificații posibile. Numele unor litere se presupune că corespunde total sau parțial sensului lor semantic. Ca urmare, o analiză semantică a grafemelor alfabetului rus și latin, precum și a altora (în special, futarka ), precum și exemple de nume proprii din sistemele mitologice ale diferitelor popoare în transcriere rusă, oferă temeiuri lui Nagovitsyn. pentru atribuirea „câmpului semantic” final sunetelor corespunzătoare. Combinațiile de caractere restrâng semnificațiile câmpurilor corespunzătoare, iar această valoare este considerată universală pentru toate limbile [12] .

În mediul de credință nativ, Nagovitsyn a fost criticat pentru comportament inacceptabil în Cercul Tradiției Păgâne - de exemplu, a ridicat restricțiile privind utilizarea băuturilor alcoolice și, de asemenea, a început să desfășoare ritualuri în timpul cărora participanții se puteau tăia palmele [10] .

Bibliografie

• Mitologia și religia etruscilor. - M .: Refl-book, 2000. - 495 p. — ISBN 5-87983-054-3 .
• Gavrilov D. A. , Nagovitsyn A. E. Zeii slavilor. Păgânism. Tradiţie. - M .: Refl-book, 2002. - 463 p. - (Constelațiile înțelepciunii). - ISBN 5-87983-054-3 , 5-87983-111-6.
• Secretele mitologiei slave. M.: Proiect academic , 2003. - 477 p. — ISBN 5-8291-0343-5 .
• Magie hitita. - M .: Proiect academic , Tricksta, 2004. - ISBN 5-8291-0396-6 , 5-902358-29-9.
• Transformarea rolurilor de gen în sistemele mitologice. Tutorial. - M .: Institutul Psihologic și Social din Moscova : Flint, 2005. - 438 p. — (Biblioteca unui psiholog / Academician rus de educație, Institutul Psihologic și Social din Moscova). - ISBN 5-89349-795-3 (IPSI)
• civilizații antice. Teoria generală a mitului / A. E. Nagovitsyn, D. A. Gavrilov . - M .: Proiect academic , 2005. - ISBN 5-8291-0497-0 .
• Caracteristici ale structurii ritmico-fonetice a textului (Manual) - M .: MPSI, Flinta, 2006.
• Nagovitsyn A.E., Popel A.E.  Norme juridice în formațiunile de stat timpurii: monografie. — M.: MGUDT , 2009. — 233 p. - ISBN 978-5-87055-112-8 .
• Secretele mitologiei slavilor. - M .: Proiect academic ; Tradiția, 2009. - 511 p. — (Tehnologia culturii). - ISBN 978-5-8291-1157-1 , 978-5-902590-07-1.
• Nagovitsyn A.E., Ponomareva V.I.  Tipologia unui basm. — M.: Geneza, 2011. — 336 p. — (Terapia cu basm: teorie și practică). - ISBN 978-5-98563-250-7 .
• Nagovitsyn A.E., Ponomareva V.I.  Atlasul lumii basmului. — M.: Geneza, 2011. — 318 p. (Terapia cu basm: teorie și practică); ISBN 978-5-98563-245-3 .
• Nagovitsyn A. E., Ponomareva V. I.  Simbolologie: de la teoriile filozofice la practica terapiei basmului. — M.: Geneza, 2014. — 303 p. — (Terapia cu basm: teorie și practică). - ISBN 978-5-98563-310-8 .
• Animale și plante magice ale slavilor. — M.: Veche, 2019. — 384 p. — ISBN 978-5-4484-0829-8 .
• Vrăjitoarele în tradiție și cultura populară. — M.: Veche, 2019. — 304 p. — ISBN 978-5-4484-0932-5 .

Note

1. ↑ Cherkasov V. Aleksey Evgenievich Nagovitsyn Copie de arhivă din 16 ianuarie 2021 la Wayback Machine // Tradiția slavă, 25.11.2020
2. ↑ Nagovițîn, Alexei Evgenievici. Influența structurii ritmico-fonetice a textelor asupra atitudinii adolescenților și tinerilor față de conținutul acestora: diss. ... cand. psihic. Științe: 19.00.07. - Moscova, 1998. - 207 p.
3. ↑
   • Nagovitsyn, Alexei Evgenievici. Transformarea rolurilor de gen în sistemele mitologice: diss. ... Dr. Phil. Științe: 24.00.01. - Moscova, 2003. - 403 p.
   • Nagovitsyn, Alexei Evgenievici. Transformarea rolurilor de gen în sistemele mitologice  : Ph.D. dis. ... Dr. Phil. Științe: 24.00.01 / Mosk. stat Universitatea de Cultură și Arte. - Moscova, 2003. - 44 p.
4. ↑ Care este sensul vieții? Conform coroanei de sonete de Alexei Nagovitsyn  (rus)
5. ↑ Provocateurs în copia de arhivă Slavic Faith din 10 august 2016 la Wayback Machine  (rusă)
6. ↑ Shnirelman, 2012 .
7. ↑ Istoria formării păgânismului rus în 2002 și întemeierea comunității Velesov Krug Copie de arhivă din 4 ianuarie 2019 la Wayback Machine  (rusă)
8. ↑ Nagovitsyn A.E.  Reînvierea credințelor tradiționale pre-creștine în Rusia modernă // Buletinul Culturii Tradiționale: articole, editor. Problema. Nr. 1 / Ed. doc. filozofie Științe A. E. Nagovitsyna. M.: Editura Vorobyov A.V., 2004.
9. ↑ Demidcenko, 2015 , p. 325-333.
10. ↑ 1 2 La istoria copiei de arhivă KYAT din 4 ianuarie 2019 la Wayback Machine // Ziarul renașterii etnice „Arborele vieții”. nr 53. 2012.
11. ↑ Rușine incredibilă de la centrul cultural „Punktum”. Arhivat 13 noiembrie 2017 la Wayback Machine  (rusă)
12. ↑ Polinichenko, 2012 .

Literatură

• Demidchenko V. V. Despre problema neopăgânismului  // Buletinul Universității Bashkir. - 2015. - T. 20 , Nr. 1 . - S. 325-333 .
• Polinichenko D.Yu. Neopăgânismul și lingvistica amatoare în Rusia modernă  // Limbă și cultură. Jurnal științific online al Centrului de Cercetare pentru Lingvistică Culturală și Studii de Traducere al Facultății de Filosofie a Universității din Presov din Presov. - 2012. - Nr. 12 .
• Shnirelman VA Rodnoverie rusă: Neo-păgânism și naționalism în Rusia modernă . - M . : Institutul Biblic și Teologic al Sfântului Apostol Andrei , 2012. - xiv + 302 p. - ISBN 978-5-89647-291-9 .

Link -uri

• Nagovitsyn Alexey Evgenievich  (rus)

În cataloagele bibliografice	ISNI : 0000 0001 1319 7816 NUKAT : n2004253199 VIAF : 165238602 WorldCat VIAF : 165238602

Neopăgânismul slav (rodnovery)
Curenți, asociații și personalități de prim rang	BELARUSIAN Asociația Rodnovers din Belarus Școala „Tradițiile de sănătate ale slavilor” G. E. Adamovici BULGARĂ Societatea „Dulo” BOSNIAN Svarog Circle (Zarie) LUSTRUI din timp Zadruga J. Stakhniuk - Stoignev „ Cercul Sfânt al urmașilor lui Svyatovit ” V. Kolodzei Z. Harlender (Lyubomir) nou credință nativă S. Potszebowski Biserica nativă poloneză L. E. Stefansky - Accentuare Confederația Rodnoveriei RUSĂ din timp A. A. Dobrovolsky - Dobroslav V. N. Emelyanov - Velemir A. A. Kurenkov - Al. Chur S. Lesnoy Yu. P. Mirolyubov V. I. Skurlatov V. I. Shcherbakov nou " Cercul Veles " I. G. Cherkasov — Veleslav D. A. Gasanov — Bogumil Murin " Casa de frasin " A. V. Platov - Yggvolod Tezaur S. P. Semionov COB „Apa moartă” K. P. Petrov — Meragor „ Cercul tradiției păgâne ” (KJT) K. V. Begtin - Ogneyar D. A. Gavrilov — Iggeld A. E. Nagovitsyn - Velemudr N. N. Speransky - Velimir „ Societatea Navi ” I. V. Lazarenko credinta populara ruseasca I. O. Volkova — Krada Veles „ Religie rusă ” V. M. Kandyba - profetul din Kandy " Siberian Veche " „ Prieten al credinței populare ruse din Estonia ” „ Uniunea Comunităților Slave de Credință Nativă Slavă (SSO SRV)” A. M. Aratov - Pompier M. A. Ioanov - Beloyar V. S. Kazakov M. N. Ryzhov - Svetslav „ Drumul lui Troian ” A. A. Shevtsov vedismul din Petersburg „ Uniunea Wends ” V. N. Bezverkhy — Ostromysl " ariciul Shoron sloven " V. Yu. Goliakov - Bogumil II " Solstițiu " A. O. Talakin Lupte slavo-Goritskaya A. K. Belov - Selidor V. B. Avdeev Ynglism și rude Ynglism A. Yu. Khinevici — Kolovrat A. V. Trekhlebov - Vedagor V. N. Yanvarsky ROD „Renaștere. Epoca de Aur" N. V. Levashov Alte S. T. Alekseev A. I. Asov - Autobuz Kresen V. V. Danilov A. A. Egorov - Veligor V. A. Istarhov M. N. Zadornov S. S. Lifantiev — Skrytimir Volk L. R. Prozorov - Ozar Raven A. V. Ryadinsky — Berendey V. A. Chudinov G. P. Yakutovsky - Vseslav Svyatozar SÂRB Comunitatea Rodnovers a Serbiei „Staroslavtsy” SLOVACA „ Nepoții lui Dazhgod ” „ Cercul original” „, mai târziu „ Cercul nativ ” M. Shvitsky - Jiarislav „ Lumina credinței native ” SLOVENĂ Commonwealth „Vechi credincioși” UCRAINEAN din timp B.-I. Antonych „ Ordinul Cavalerilor Zeului Soarelui ”. V. P. Shayan RUN-credință L. T. Silenko (Lev Tigrovici Orligora) nou Asociația Rodnovers din Ucraina G. S. Lozko - Zoreslava CROAT Asociația Rodnovers-ilor croați CEH Commonwealth „Native Faith” R. Beagle - Hotebud J. Maiello - Dervan DIASPORA : Australia „ Crucea de Sud Rodnovers ”
Doctrină și ideologie	neopăgânismul Gen Perun Veles Yav, dreapta și nav cult al strămoșilor mit arian hiperboreea Creștinismul arian Naţionalism antisemitism Creștinofobie Teoria conspirației evreiești masonice
Cărți de bază	" Cartea Veles " „ Veda Slavyan ” " Desionizare " „ Vedele slavo-ariene ” „ Cărțile Magilor ” „ Maha-faith ” „ Lovitura zeilor ruși ”
Simbolism	„ Kolovrat ” „ Steaua lui Svarog ” Mâinile lui Dumnezeu
După țară	Polonia Ucraina Rusia ceh