Tumbleweed (poveste)

Tumbleweed
Autor Anton Pavlovici Cehov
Limba originală Rusă
data scrierii 1887
Data primei publicări 14 iulie (26), 1887
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource

Tumbleweed  - o poveste de Anton Pavlovici Cehov . Scrisă în 1887, publicată pentru prima dată în 1887 în ziarul Novoye Vremya nr. 4084 din 14 iulie, semnat de An. Cehov.

Publicații

Povestea lui A.P. Cehov „Tumbleweeds” a fost scrisă în 1887, publicată pentru prima dată în 1887 în ziarul „New Time” nr. 4084 din 14 iulie cu semnătura An. Cehov, în 1888 a fost inclus în colecția „Povești”, inclusă și în publicația lui A. F. Marx.

Pentru colecția „Povești” autorul a scurtat povestea.

Povestea a fost scrisă pe baza impresiilor vizitei lui Cehov în Munții Sfinți de pe râul Doneț de Nord în 1887. La întoarcere, Cehov i-a scris editorului N.A. Leikin: „M-am întors recent din Sfinții Munți, unde aveam cu mine aproximativ 15.000 de pelerini. În general, există o mulțime de impresii și materiale...”. Persoana reală este evreul Alexandru Ivanovici descris în poveste. Potrivit memoriilor lui B. A. Lazarevsky, Cehov credea că concubinul descris în poveste era „un detectiv care i-a fost atribuit” [1] .

În timpul vieții lui Cehov, povestea a fost tradusă în slovacă și franceză.

Critica

Răspunsurile criticilor despre poveste sunt contradictorii. Criticul K. Arseniev a atribuit povestirea „Tumbleweeds” unor povești „prea sărace atât în ​​conținut, cât și în frumusețile individuale, care constituie uneori principala forță a eseurilor domnului Cehov” [2] .

K. P. Medvedsky i-a reproșat lui Cehov că nu a descris în detaliu ce este rătăcirea și ce a provocat-o [3] .

V. Albov credea că „Cehov umoristul a devenit în cele din urmă un pesimist” și că a avut prea multe povești despre lipsa de scop, lipsa de sens a vieții. Una dintre aceste povești a fost „Tumbleweed” [4] .

F. E. Paktovsky a scris despre poveste: „Micul căutător al adevărului vieții, scos la iveală de Cehov în povestea„ Tumbleweeds ”va da această viață și mai puțin” [5] .

G. Kacherets i-a reproșat lui Cehov că a devalorizat dorința de iluminare a evreului în povestea sa și a redus-o la nivelul de mediocritate” [6] .

Plot

Povestea este spusă la persoana întâi. Acțiunea poveștii are loc pe malul râului Doneț de Nord, lângă Muntele Sfânt. Mănăstirea Ortodoxă Svyatogorsky se află aici . În zilele lui Ioan Teologul și Nicolae Făcătorul de Minuni, mii de credincioși se înghesuiau în Sfinții Munți. Toți cei care veneau și veneau trebuiau să găsească un loc unde să doarmă în mănăstire, să le dea de mâncare și de băut. Autorul descrie impresiile sale despre șederea sa în mănăstire. În camera lui a fost plasat un coleg de cameră, care s-a dovedit a fi un evreu care s-a convertit la ortodoxie. Numele evreului era Alexandru Ivanovici, iar mai devreme - Isaac. Alexandru Ivanovici i-a spus autorului despre viața sa grea - cât de săraci trăiau părinții săi, care doreau ca fiul lor să se angajeze în comerț și nu cunoșteau altceva decât Talmudul . Într-o zi, părinții lui l-au bătut, bănuind că fiul său citește un ziar rusesc .

Fostul Isaac a vorbit cu plăcere despre dorința lui de iluminare, rătăcind prin țară. A vizitat orașele: Gomel , Kiev , Belaia Tserkov, Uman, Balta, Bendery, Odesa. La Poltava, naratorul s-a alăturat elevilor care îl pregăteau pentru o școală tehnică, l-a obligat să gândească și i-a punctat rostul vieții.

Alexander Ivanovici a povestit plin de culoare despre cum a căzut odată în mină și aproape că a fost bătut acolo cu o găleată. Acum avea să meargă la profesorii din mediul rural. Referitor la schimbarea religiei, el a spus astfel: „Noul Testament este o continuare firească a Vechiului”. Această frază nu a explicat pe deplin problema.

Partenerul a plecat a doua zi. În mănăstire era foarte multă lume, printre ei se aflau multe creste, taurieni și alți oameni. Printre ei s-a numărat și Alexandru Ivanovici. Cu el, autorul s-a plimbat toată ziua în jurul mănăstirii, după care a plecat.

Literatură

Link -uri

Note

  1. ↑ Revista pentru toți”, 1905, nr. 7, p. 427
  2. ↑ Vestnik Evropy, 1888, nr. 7, p. 261
  3. ↑ „Buletinul Rusiei”, 1896, nr. 8, p. 279-293
  4. ↑ „Lumea lui Dumnezeu”, 1903, nr. 1, p. 88
  5. ↑ Societatea modernă în lucrările lui A.P.Cehov. Kazan, 1901, p. 18
  6. ↑ Cehov. Experiența „M., 1902, p. 21-22)