Pinot de Bein, Pierre

Pierre Pinho de Bein
Pierre Joseph Georges Pigneau de Behaine

Portretul lui Pierre, realizat în 1787 de Mauperin , se află în Societatea Misiunilor Străine din Paris
Vicar Apostolic al Cocinchinei
24 septembrie 1771  -  9 octombrie 1799
Biserică Biserica Romano-Catolică
Predecesor episcopul Guillaume Piguel
Succesor episcopul Jean Labartette
Naștere 2 noiembrie 1741( 02.11.1741 )
Moarte 9 octombrie 1799 (în vârstă de 57 de ani)( 09.10.1799 )
îngropat
Luând ordine sfinte 1765
Consacrarea episcopală 24 februarie 1774
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Pierre Joseph Georges Pigneau ( fr.  Pierre Joseph Georges Pigneau europarlamentar [1] , 2 noiembrie 1741 [2] Origny-en-Thierache , Franța - 9 octombrie 1799, Qui Nhơn , Vietnam ) , cunoscut sub numele de Piño de Bein ( fr.  Pigneau de Béhaine ) , precum și Ba Da Loc ( vietnamez Bá Đa Lộc , ty-nom 百多祿, sau 伯多祿)  - prelat catolic , episcop , apostol vicar al Cochinchinei din 24 septembrie 1771 până la 17 octombrie 1999. Cunoscut pentru asistența acordată prințului Dai Viet Nguyen Phuc Anh (luând mai târziu numele imperial „Gia Long”) la întemeierea noii dinastii imperiale vietnameze Nguyễn după Rebeliunea Tay Son . Membru al Congregației Misionare Catolice „ Societatea din Paris pentru Misiuni Străine ”.

Primii ani

Pierre Pignot s-a născut în Aisne , în comuna Aurigny-en-Thierache , într-o casă care aparținea familiei mamei sale. Familia tatălui deținea o mică moșie numită Been ( fr.  Béhaine ) , lângă Marl . În ciuda adăugării lui „de Behen” la nume, Pignot nu era de naștere nobilă, cel mai probabil, pentru prima dată a fost numit așa doar în Tratatul de la Versailles din 1787 [3] .

Pino de Bein a primit o educație teologică la Societatea pentru Misiuni în străinătate din Paris . A fost hirotonit preot în 1765 , după care a fost trimis în misiune. El a plecat din Lorient în decembrie 1765 cu scopul de a ajunge în sudul Vietnamului . Pierre a aterizat la Puducherry , un oraș francez din India, la 21 iunie 1766 [4] .

Piño a ajuns în port chiar înainte ca birmanezii să captureze Ayutthaya din Siam . După ce a așteptat câteva luni la Macao , Pierre a navigat pe o navă chinezească către un mic oraș de coastă de lângă granița cu Cambodgia - Hatien , unde a ajuns în martie 1767 [5] .

Începutul activității misionare (1767-1774)

În Hatien, Pierre a fost șeful Colegiului General , fondat de Societatea Misiunilor Străine din Paris, care s-a mutat din Ayutthaya în Siam după invazia Myanmar din 1765. Au fost aproximativ 40 de studenți de origine chineză, siameză și vietnameză.

În 1768, misionarii au fost trimiși la închisoare timp de trei luni după ce conducătorul local Mak Thien Thu a fost informat de către administrația siameză că un prinț siamez fugar se ascundea în colegiu. Pierre a fost pus într-o cătușă de gât cântărind opt kilograme [7] . El a refuzat să se întoarcă în Franța la cererea familiei sale, spunând că predicarea este mai importantă decât o viață plăcută. În 1769, pirații chinezi și cambodgieni au atacat școala, ucigând mai mulți elevi și ardând clădirea [8] [8] . Piño a fost forțat să fugă în decembrie 1769, împreună cu restul supraviețuitorilor prin Malacca , înapoi la Puducherry , pe atunci un teritoriu francez. Colegiul de acolo era situat la câțiva kilometri de Puducherry, în Veerampattinam .

În Puducherry, Piño a continuat să studieze chineza și vietnameza până când le-a putut vorbi fluent pe amândouă [9] . În 1773, a creat un dicționar vietnamez-latin cu ajutorul a opt vietnamezi din sudul țării [9] , similar cu Alexander de Rode . Lucrarea lui Pierre, Dictionarium Anamitico-Latinum , a fost publicată în 1838 de Jean-Louis Taber [6] .

La 24 septembrie 1771, Papa Pius al VI-lea l- a numit pe Pierre Piño de Behain episcop titular de Adranos (după orașul Adranos din Bitinia , modernul Orhaneli in partibus infidelium ) și vicar apostolic al Cochinchinei. La 24 februarie 1774, la Chennai , a avut loc hirotonirea lui Pierre Pinho de Beena, care a fost săvârșită de episcopul de San Tome de Meliapor, Bernardo de San Cayetano [10] [11] . După aceea, a mers la Macao pentru a colecta personal pentru a se întoarce la Hatien. La Macao, a putut publica catehismul în vietnameză (conținând o introducere în chineză și un text în latină vietnameză , precum și o traducere în latină) și să trimită un exemplar la Roma [6] . A părăsit Macao la 1 martie 1775 și în aceeași lună a ajuns la Hatien, unde și-a început din nou activitatea misionară [12] .

În 1775-1776, Pierre a încercat să-i convertească pe Stieng la creștinism , dar toți misionarii pe care i-a trimis fie s-au îmbolnăvit, fie s-au întors [13] .

Întâlnire cu Nguyen Phuc Anh

În 1777, fiii Tay au luat Saigon și au distrus aproape întreaga dinastie a prinților Nguyen , cu excepția tânărului Nguyen Phuc Anh, în vârstă de 15 ani, care a reușit să evadeze spre sud. A fost ținut la seminarul Pinyo în septembrie-octombrie, iar apoi amândoi s-au refugiat pe insula Thotu din Golful Thailandei . Aceasta a fost o mișcare politică luată de Pierre pentru a se apropia de Nguyen Phuc Anh. Din acel moment a devenit treptat politician din misionar.

În noiembrie 1777, Nguyen Phuc Anh a reușit să recucerească Saigonul, iar în 1778 i-a forțat pe fiii Tay să se retragă la Binh Thuan [14] .

În Cambodgia vecină a avut loc o revoltă pro-vietnameză care l-a răsturnat pe regele pro-siamez Ang Non , în 1780 trupele chineze Cochin au reușit, cu ajutorul lui Pierre, să obțină arme de la portughezi. Episcopul a organizat pentru Cocinchina aprovizionarea cu arme, mai ales noi în regiune - grenade [14] . În plus, a echipat trei nave portugheze pentru Nguyen Phuc Anh [15] . Pigno a fost sprijinit în aceste demersuri de călătorul francez Manuel [15] .

În 1782, teyshonii au condus o nouă armată spre sud. Manuel a murit pe o navă de război în timpul unei bătălii cu Taishonii pe râul Saigon [15] . Nguyen Phuc Anh a fost forțat să se retragă în Phu Quoc . În octombrie 1782 apa a crescut din nou și s-au întors amândoi la Saigon [16] .

În martie 1783, Nguyen au fost din nou învinși, iar viitorul împărat a trebuit să fugă din nou la Phu Quoc, dar adăpostul a fost descoperit și a fost urmărit din insulă în insulă până când navele lui Nguyen au aterizat în Siam. Pierre și Nguyen Phuc Anh au vizitat curtea siameză din Bangkok la sfârșitul anului 1783 [17] . Nguyen Phuc Anh s-a întors acolo în februarie 1784, unde s-a alăturat trupelor pentru a fi escortat înapoi în Vietnam [18] . În ianuarie 1785, însă, flota siameză a fost învinsă complet de către Taishon în bătălia de la Mekong [18] .

Nguyen Phuc Anh s-a refugiat din nou la curtea siameză și a cerut din nou ajutor guvernanților [19] . Hotărând să ia în considerare orice ajutor din Occident [20] , viitorul împărat i-a dat lui Pigno ordinul de a apela la francezi pentru ajutor și i-a promis lui Pierre că îl va trimite cu el pe fiul său Nguyen Phuc Canh . Piño a încercat să obțină sprijin din Manila , dar un grup de dominicani pe care i-a trimis acolo au fost capturați de Taishon [20] . Din Puducherry, a trimis o cerere de ajutor Senatului portughez din Macao, care a dus la un tratat de alianță între Nguyen Phuc Anh și portughezi la 18 decembrie 1786 la Bangkok [21] .

Misiune în Franța

Pierre Pignot, împreună cu tovarășii săi, au ajuns la Puducherry în februarie 1785 [22] . Administrația franceză din oraș, condusă de succesorul lui Debussy , guvernatorul Coutanco de Algren s-a opus ferm unei invazii în sudul Vietnamului, argumentând că nu era în interesul național. În iulie 1786, lui Pierre i sa permis să se întoarcă în Franța pentru a-i cere ajutor regelui. Vestea călătoriei lui Pierre a ajuns la Roma, unde a fost denunțat de franciscanii spanioli. În acest moment, Pierre i-a oferit prințului Nguyen Phuc Canh și mandatul său politic portughezilor. Au plecat din Puducherry în iulie 1786 [23] și au ajuns în Franța în februarie 1787 [24] .

Ajuns cu prințul la Palatul Versailles al lui Ludovic al XVI-lea [25] , Pierre a avut dificultăți în a convinge curtea să trimită o expediție franceză pentru a-l sprijini pe Nguyen Phuc Anh. Acest lucru a fost cauzat de starea financiară proastă a Franței înainte de Revoluția Franceză . Pignot a fost ajutat de Pierre Poivre , care anterior fusese misionar în Vietnam .

Treptat, au reușit să câștige armata de partea lor și să obțină arme și echipamente pentru expediție. Poivre a spus că Franța va putea domina Marea Chinei și „arhipelagul”. Au reușit să obțină o audiență la Rege, la Ministrul Marinei de la Croix și la Ministrul Afacerilor Externe Armand Marc la 5 sau 6 mai 1787 [26] . Prințul Kan a făcut furori la curte, iar faimosul frizer Leonard a creat în cinstea sa o coafură „prince de Cochinchine” ( fr.  au prince de Cochinchine ) [27] . Portretul său, pictat de Mauperin , este acum expus în muzeul Societății Misiunilor în străinătate din Paris . Prințul de Kan a jucat cu semenii lui, delfinul Ludovic Joseph [28] [29] .

Până în noiembrie, presiunea constantă a lui Pierre Pigneau a avut efect: la 21 noiembrie 1787, Tratatul de la Versailles a fost încheiat între Cochinchina (în numele lui Nguyen Phuc Anh) și Franța . Patru fregate, 1.650 de soldați francezi complet echipați și 250 de sepoy indieni au fost furnizate în schimbul insulei Pulo Condor și accesul la portul Turan ( Danang ). Camille Charles Leclerc urma să conducă expediția [31] .

Guvernul francez în ajunul revoluției se afla într-o situație financiară dificilă [32] , iar odată cu izbucnirea războiului civil în Olanda, poziția sa a fost și mai slăbită [33] . Entuziasmul pentru planurile lui Pierre s-a evaporat [34] . La câteva zile după semnarea tratatului, la 2 decembrie 1787, ministrul de Externe a trimis instrucțiuni guvernatorului din Puducherry, Thomas Conway , susținând că „nu poate începe expediția sau o amână, la propria discreție. „ [35] .

Întoarcere în Vietnam

Echipajul a părăsit Franța în decembrie 1787 la bordul Dryadei [36] sub comanda domnului de Kersin și însoțit de Pandour sub comanda domnului de Preville. Au debarcat la Pondicherry în 1788 și au rămas acolo până în iulie 1789 [37] . „Driada” lui Conway a primit ordin să navigheze spre Pulo Condor pentru a-l întâlni pe Nuen Phuc Anh și a-i preda o mie de muschete cumpărate în Franța, precum și preotului Paul Ngy, misionar Cochin și susținător înfocat al lui Pierre.

Cu toate acestea, s-a dovedit că guvernatorul din Puducherry nu avea de gând să pună în aplicare acordul. Deși consiliul regal a aprobat deja Conway în octombrie 1788, Pigno a aflat despre asta abia în aprilie. A fost obligat să cheltuiască banii pe care i-a primit în Franța pentru angajarea francezilor. Cu această ocazie, el scrie sfidător: „Voi organiza chiar eu revoluția din Cochinchina”. A refuzat oferta britanicilor și a făcut bani cu ajutorul negustorilor francezi din regiune. În cele din urmă, Conway a furnizat lui Pierre două nave, Medusa sub comanda lui François Rosili-Mero [38] și o altă fregată [39] . Pinho a mai echipat două nave cu arme și muniție pe cheltuiala sa: a numit unul Long ( Long ,龍) , care înseamnă „dragon”, căpitanul de pe el era Jean-Baptiste Chegno ; al doilea se numea Fyng ( Phựng ,鳳, Phoenix) , comandat de Philippe Vanier . În plus, Pierre i-a îndemnat pe mercenari și dezertori să se alăture echipajului navei [38] . Jean-Marie Daeu a dezertat din Pandour, după care a fost pus la conducerea proviziilor, transportând arme și muniții pe nava sa Saint-Esprit ( franceză  St. Esprit ) . Rosili, comandantul Meduza, a dezertat împreună cu 120 de membri ai echipei și a fost pus în sarcina recrutării [38] .

Expediția lui Piño a pornit spre Vietnam pe 19 iunie 1789 și a ajuns la Vung Tau pe 24 iulie a aceluiași an [38] . Armata străină a ajutat la unificarea și modernizarea armata, marina și fortificațiile sud-vietnameze. Olivier de Puymanel, un fost ofițer al Dryadei care a fugit în Condorul Pulo, a construit Cetatea Saigon în 1790 și Cetatea Dien Khanh în 1793 . A antrenat infanteriei vietnameze în folosirea artileriei moderne și a introdus tacticile infanteriei europene [40] . În 1792, Olivier de Puymanel comanda deja 600 de vietnamezi instruiți în tehnicile de luptă europene [41] , iar în total Puymanel, conform martorilor oculari, a antrenat 50.000 de oameni din armata lui Nguyen Phuc Anh [42] . Bombele franceze au fost folosite la asediul Quy Nhơn în 1793 [43] .

Ofițerii de marina, în special Jean-Marie Daeux și Jean-Baptiste Chegnot, au pregătit marinari. Până în 1792, a fost organizată o mare flotă de două nave europene și 15 fregate de tip mixt [44] . În același an, Dayo a atacat portul important din punct de vedere strategic Quy Nhon , deschizând calea navelor Cochin Hin, care au învins ulterior pe Taishon [45] . În 1793, Dayo a făcut o ieșire, distrugând 60 de galere Taishon [45] .

Din 1794, Pierre a luat parte la toate campaniile împreună cu Prințul Kan. El a organizat apărarea lui Dien Khanh când a fost asediat de un inamic cu mult depășit numeric în 1794 [46] .

Moartea

Luptele pentru Qui Nhơn au continuat până în 1799. Piño a murit de dizenterie la 9 octombrie a acelui an, cel mai recent ca consilier și ministru de externe de facto al lui Nguyen Phuc An. A fost înmormântat la Saigon cu onoruri militare. În discursul său de rămas bun, Nguyen Phuc Anh l-a numit „cel mai strălucit străin care a fost la curtea Cochin”. Înmormântarea a avut loc la 16 decembrie 1799 în prezența prințului moștenitor, a tuturor mandarinilor , a 12.000 de gărzi regale și a 40.000 de îndoliați.

Piño de Been a fost dedicat mai multor elogii în numele împăratului Gia Long și fiului său Kan [47] . Într-un discurs rostit la 8 decembrie 1799, Nguyen Phuc Anh a salutat implicarea lui Pierre în apărarea țării, precum și prietenia lor personală:

Discursul funerar al împăratului Gia Long (fragment):


(...) Reflectând la nesfârşit meritele sale, doresc să-i cinstesc din nou amabilitatea, Alteţa Sa Serena Episcop Pierre, fost Trimis Extraordinar al Franţei, care a primit asistenţă militară pe mare şi pe uscat, graţie unui decret; el, personalitate marcantă a Occidentului, a primit ca oaspete la curtea din Nam Viet (...) Deși a plecat în țara sa cu o cerere de ajutor și cu scopul de a obține asistență militară, împrejurările ostile l-au împiedicat. În acest moment, împărtășindu-mi indignarea, a hotărât să se comporte ca oamenii de altădată: ne-am adunat și ne-am umbrit unul pe altul în îndeplinirea datoriei, în timp ce căutăm o modalitate de a începe o operațiune (...) Vorbea neobosit, a reușit să salveze ziua de multe ori cu planurile sale extraordinare. Deși era plin de virtute, râsul nu-i era străin. Am fost de acord să ne străduim mereu să fim aproape (...) De la început până la sfârșit, am avut o singură inimă (...)

Textul original  (fr.)[ arataascunde] În Mantienne, p. 220. „Méditant sans cesse le souvenir de ses vertus, je tiens à honorer à nouveau de mes bontés, sa grandeur l'évèque Pierre, ancien envoyé spécial du royaume de France mandaté pour disposer d'une assistance militaire de terre et de mer dépèchée par décret par navires de guerre, [lui] éminente personnalité d'Occident reçue en hôte d'honneur à la cour du Nam-Viet (...) Bien qu'il fut allé dans son propre pays élever une plainte et rallier l' opinion en vue spécialement de ramener des secours militaires, à mi-chemin de ses demarches survinrent des events adverses à ses intentions. Alors, partageant mes ressentiments, il prit le parti de faire comme les anciens: plutôt nous retrouver et rivaliser dans l'accomplissement du devoir, en cherchant le moyen de profiter des occasions pour lancer des opérations (...) Intervenant constamment chaque jour, maintes fois il a merveilleusement sauvé la situation par des plans extraordinaires. Tout en étant preoccupe de vertu, nu manquait pas de mots d'humor. Notre accord était tel que nous avions toujours hâte d'être ensemble (...) Du début a la fin, nous n'avons jamais fait qu'un seul coeur." — Discurs funerar de Gia Long , dedicat lui Pierre Pignot, 8 decembrie 1799.

Puțini dintre oamenii lui Piño au rămas în Vietnam mai mult de doi ani, fiind frustrați de lipsa unei victorii rapide. Pierre însuși dorea ca un catolic să conducă Vietnamul. Planurile sale nu s-au realizat niciodată din cauza eșecului convertirii lui Kan la catolicism.

Principiile religioase ale lui Pierre erau adesea în conflict cu oportunitatea diplomatică. De exemplu, el l-a învățat pe Kan să refuze să participe la ritualurile cultului strămoșilor , ceea ce l-a uimit și l-a înfuriat pe Nguyen Phuc Anh. Ulterior, Piño s-a răzgândit și a propus ca venerarea strămoșilor să fie considerată o ceremonie seculară, o expresie a respectului față de morți. El i-a citat pe apostoli, justificând această toleranță față de obiceiurile locale.

În 1983, mormântul lui Piño de Bein a fost deschis de guvernul vietnamez, rămășițele sale au fost trimise în Franța, unde se află în Societatea Misiunilor Străine din Paris [48] .

Bibliografie

Note

  1. ↑ vezi Abrevieri pentru ordinele și congregațiile monahale catolice masculine
  2. ↑ Mgr Pigneau de Behaine  (franceză) . irfa.paris . Institutul de Cercetare Franța-Asia. Preluat la 3 mai 2020. Arhivat din original la 3 mai 2020.
  3. ↑ Mantienne, p.204
  4. ↑ Mantienne, p.37
  5. ↑ Mantienne, p.40-48
  6. ↑ 1 2 3 Manteigne, p.67
  7. ↑ Mantienne, p. 40-41
  8. ↑ 1 2 Mantienne, p.53
  9. ↑ 1 2 Mantienne, p.67
  10. ↑ Mantienne, p.57
  11. ↑ Les Missions Etrangeres , p.104
  12. ↑ Mantienne, p.73
  13. ↑ Mantienne, p. 74-75
  14. ↑ 1 2 Mantienne, p.78
  15. ↑ 1 2 3 Mantienne, p.81
  16. ↑ Mantienne, p.82
  17. ↑ Mantienne, p.83
  18. ↑ 1 2 Mantienne, p.84
  19. ↑ Mantienne, p. 84-85
  20. ↑ 1 2 Mantienne, p.85
  21. ↑ Mantienne, p.87
  22. ↑ Mantienne, p.84, p.200
  23. ↑ Mantienne, p.92
  24. ↑ Mantienne, p.93
  25. ↑ Dragon Ascending de Henry Kamm p.86-87 . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 17 mai 2016.
  26. ↑ Mantienne, p.96
  27. ↑ Vietnam de Nhung Tuyet Tran, Anthony Reid, p.293 . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 26 octombrie 2020.
  28. ↑ „A uimit curtea Ludovic al XVI-lea de la Versailles cu Nguyen Canh, ... îmbrăcat în brocart roșu și auriu, pentru a se juca cu Delfinul, moștenitorul aparent”. în The Asian Mystique: Dragon Ladies, Geisha Girls, and Our Fantasies de Sheridan Prasso, p.40
  29. ↑ „Dulfinul, cam de vârsta lui, se juca cu el”. Politica și evoluțiile franceze în Indochina  — Pagina 27 de Thomas Edson Ennis
  30. ↑ Mantienne, p.97/204
  31. ↑ Mantienne, p.97
  32. ↑ Mantienne, p.106
  33. ↑ Mantienne, p.104
  34. ↑ Mantienne, p.103-108
  35. ↑ Mantienne, p.98. Original francez: "il était " maître de ne point entreprendre l'opération ou de la retarder, d'après son opinion personnele ""
  36. ↑ Mantienne, p.109-110
  37. ↑ Mantienne, p.110
  38. ↑ 1 2 3 4 A History of Vietnam , Oscar Chapuis p. 178
  39. ↑ Cady, 1967 , p. 14: „Conway a furnizat în sfârșit fregata Meduse și o altă navă pentru repatrierea misiunii”.
  40. ↑ McLeod, 1991 , p. unsprezece.
  41. ↑ Mantienne, p.153
  42. ↑ Colonialism de Melvin Eugene Page, Penny M. Sonnenburg, p.723 . Preluat la 2 octombrie 2017. Arhivat din original la 7 ianuarie 2017.
  43. ↑ Mantienne, p.132
  44. ↑ Mantienne, p.129
  45. ↑ 1 2 Mantienne, p.130
  46. ↑ Mantienne, p.135
  47. ↑ Mantienne, p.219-228
  48. ↑ Mantienne, p.229

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii