Poalei Zion

Poalei Zion (Muncitorii din Sion) este un Partid Muncitoresc Evreu, Social Democrat.

Istorie

Primul grup „Poalei Zion” din Rusia a fost format în 1900-1901. în Ekaterinoslav la inițiativa publiciștilor evrei Ber Borokhov și Shimon Dobin . În 1901-1902. Organizațiile „sioniste-socialiste Poalei Sion” au apărut la Varșovia, Vilna , Vitebsk , Dvinsk , Odesa și alte orașe ale Imperiului Rus. Inițial, aceste formațiuni nu aveau un program definit și legături organizatorice între ele. Unele dintre aceste organizaţii s-au declarat marxiste , altele populiste ; un număr de politicianişti s-au declarat „ marxişti ortodocşi ”, în timp ce alţii au favorizat centrismul sau au susţinut reformismul social. O parte semnificativă a grupurilor a susținut crearea unui stat evreiesc independent în Palestina , un număr mai mic a considerat că este posibil să-și creeze propriul stat în Kenya sau Mesopotamia și, nu în ultimul rând, în Palestina. Liderii aripii stângi în sionism au făcut eforturi pentru a dezvolta o platformă teoretică a „sionismului proletar” și a crea un „Partid Muncitoresc” sionist independent. Pe baza cercurilor „Poalei Zion” în 1904-06, în Rusia au fost create partide - Partidul Muncitoresc Sionist-Socialist , Partidul Muncitoresc Evreu Socialist , Partidul Muncitoresc Evreu Teritorialist.

În august 1905, poaliționiștii palestinieni , la o conferință de la Zurich, s-au unit în Partidul Muncitoresc Evreu Social Democrat . În decembrie 1905, la o conferință a organizațiilor „Poalei Zion” din Teritoriul de Sud-Vest de la Berdichev, a avut loc o scindare pe baza înțelegerii problemei autonomiei naționale în diaspora. Ca urmare a divizării, o parte a grupurilor (așa-numitele „ Sejmovites ”) au format SERP . Așa-zișii ortodocși (conduși de Borokhov), care și-au acordat principala atenție sionismului și au recunoscut autonomia națională la Galut (viața evreilor în afara „pământului strămoșilor lor”) ca sarcină secundară, au convocat Congresul All-Rusiei în Februarie 1906 la Poltava și a confirmat numele Partidului Muncii Social Democrat Evreiesc Poalei Zion.

Program petrecere

La sfârșitul lunii martie 1906, a fost convocată o conferință teoretică la Constantinograd (provincia Podolsk) pentru a elabora un program pentru partid de către conducerea acestuia. La 20-29 iulie 1907, la al II-lea Congres al Poalei Zion de la Cracovia , proiectul de program a fost finalizat și aprobat. În perioada în care a fost formulat programul, articolul de program al lui Borokhov „Platforma noastră” (1906, ziarul „Raboceaia Khronika evreiască”) a avut o mare influență asupra membrilor de partid. Ideile acestei publicații au stat în mare parte la baza proiectului de program și a versiunii sale finale. Programul partidului a constat dintr-un preambul numit „Principii de bază ale partidului”, format din patru părți. În preambul se spunea că programul maxim al partidului era socializarea mijloacelor de producţie şi reorganizarea societăţii pe linii socialiste prin lupta de clasă a proletariatului evreu în rândurile social-democraţiei internaţionale . Punctul principal al programului minim a fost cererea de autonomie teritorială pe o bază democratică pentru evreii din Palestina. Prima parte a programului a confirmat că în activitățile sale partidul va fi „ghidat de interesele proletariatului – clasa muncii salariate”, iar metodele și scopurile partidului vor merge „în direcția dezvoltării forțele productive ale omenirii”. A doua parte conținea o imagine detaliată a dezvoltării societății capitaliste, a luptei clasei muncitoare pentru drepturile sale politice, economice și sociale. Dominația în noua societate trebuie să treacă inevitabil la proletariat, care „va prelua puterea și își va folosi dictatura pentru a distruge structura de clasă a societății, împreună cu proprietatea privată a instrumentelor de producție și a mijloacelor de comunicare” pentru a elimina orice posibilitate de concurenta economica si exploatare. În cea de-a treia parte a programului a fost prezentat un rezumat al întrebării naționale. Pentru proletariatul naționalităților asuprite care și-au realizat interesele de clasă, potrivit autorilor programului, cererea de a obține „autonomie național-politică” ar fi trebuit să devină centrală. Partea centrală a programului a cuprins o expunere istorică a problemei evreiești și a acelor obstacole politice, economice și sociale care au împiedicat dezvoltarea favorabilă a națiunii evreiești în diferite state. Autorii programului au subliniat că realizarea sionismului a fost posibilă numai prin lupta de clasă și democratizarea societății din diaspora și din Palestina. Sarcina mișcării sioniste, conform autorilor programului, a fost reglementarea sistematică a procesului spontan de emigrare a evreilor în Palestina și organizarea vieții acestora sub forma autonomiei teritoriale. Programul a subliniat, de asemenea, inseparabilitatea intereselor proletariatului evreu și ale social-democrației internaționale în lupta „pentru eliberarea socială și națională, pentru democrația politică, pentru egalitatea civilă și națională, pentru revoluția socială”.

Revoluția din 1905-1907 în Rusia

În ceea ce privește componența lor de clasă în timpul Revoluției din 1905-1907, organizațiile politicianiste din Rusia (în special în provinciile de nord-vest, sud-vest și sud) au fost formate în principal din elemente semiproletare și meșteșugari la scară mică. La mijlocul anului 1906, partidul avea aproximativ 16.000 de membri. Organe tipărite în 1906-07: ziarul „Cronica de lucru evreiască” (Poltava), revista „Hammer” (Simferopol), precum și organele tipărite în idiș  - ziarul „Dos Yiddish Arbetervoort” („Cuvântul de lucru evreiesc”, Częstokhov, Varșovia) , „Der Proletarian Gedank” („Gândirea proletarului”, Vilna), revista „Forverts” („Înainte”, Vilna). Toate aceste publicații au fost închise de autorități, iar redactorii lor au fost aduși în judecată.

Membrii de partid au participat la Revoluția din 1905-1907. ; au fost membri ai comitetelor de grevă ale coaliției și ai grupurilor de autoapărare (conform datelor partidului, în 1905-06 grupurile de autoapărare includeau aproximativ 8.000 de membri în diferite orașe ale Rusiei). Membrii partidului au boicotat prima Duma de Stat , la alegerile pentru a doua Duma de Stat s-au opus acordurilor cu partidele burgheze și au reușit să-și aducă alegătorii la Lodz, Nijni Novgorod, Poltava, Simferopol, Harkov. Membrii de partid erau cei mai activi în Regatul Poloniei (regiunea Varșovia-Lodz-Czestochowa), unde controlau un număr semnificativ de muncitori din fabrici uniți în sindicate (membrii de partid apărau ideile de nonpartid și neutralitate a sindicatelor).

După înfrângerea Revoluţiei din 1905-1907. partidul a cunoscut o criză acută (în septembrie 1909, cuprindea doar aproximativ 400 de persoane). În perioada unei noi revolte revoluționare, partidul și-a consolidat pozițiile, în primul rând într-un număr de orașe din Regatul Poloniei, Belarus, Lituania, din sudul Ucrainei, la Sankt Petersburg în mai-iulie 1914, a publicat revista Dos Vort (Cuvânt).

În timpul Primului Război Mondial, marea majoritate a politicianiştilor au luat o poziţie internaţionalistă.

Revoluția din 1917 în Rusia

În ajunul Revoluției din februarie , partidul avea 2.500 de membri, în primăvara și vara anului 1917 numărul de membri a crescut la 12.000 până la 16.000 de membri. Cursul politic al partidului în această perioadă a fost apropiat de cel al menșevicilor de stânga. Membrii partidului au considerat că este „nepăsător” să propună sloganul dictaturii proletariatului într-o țară în care „viața economică nu a atins stadiul adecvat de dezvoltare”. Toate speranțele lor erau puse în Adunarea Constituantă, care era chemată să răspundă la întrebările fundamentale ale revoluției. În toamna anului 1917, partidul a intrat într-un bloc politic cu Internaționaliștii Menșevici .

Membrii partidului au întâmpinat cu ostilitate Revoluția din octombrie, au cerut transferul puterii către Adunarea Constituantă, dar au respins metodele violente de luptă împotriva sovieticilor . În Ucraina, poliționiștii făceau parte din guvernele Radei Centrale și Direcției Ucrainene , în Belarus (în iulie 1917) s-au numărat printre organizatorii Radei Belaruse. Activitatea ostilă a majorității membrilor de partid în raport cu guvernul sovietic a dus la excluderea acestora în iunie 1918 din componența sovieticilor la diferite niveluri, dar dreptul la existență legală a fost păstrat totuși pentru Poalei Sion. Activitatea partidului s-a desfășurat în condiții de despărțiri constante și de luptă fracțională. Liderul aripii drepte a partidului din 1917 este S. I. Goldelman . Tendința de stânga s-a conturat pentru prima dată la cel de-al III-lea congres Poalei Sion din august 1917. Din 1918, secretarul Comitetului Central , N. I. Baru , a devenit liderul politicienilor . Organe tipărite: jurnalul „Cronica de lucru evreiesc” (1917-18, Petrograd), „Luptă” (1918-20, Moscova), „Gândirea proletarului evreiesc” (1919-1926, Kiev-Moscova).

În anii Războiului Civil, poliţioniştii, subliniind opoziţia faţă de regimul sovietic, s-au alăturat luptei împotriva Gărzilor Albe. Comitetul Central al partidului și-a prezentat reprezentanții Comitetului insurgenților din Belarus, organizat de social-revoluționarii la Minsk, a creat formațiuni naționale pentru a lupta împotriva intervențienților și a anunțat mobilizarea membrilor săi în rândurile Armatei Roșii. [unu]

Împărțit în petrecere

În 1919, un grup de dreapta s-a desprins de Poalei Zion (Poalei Zion al Republicii Populare Ucrainene ), care a continuat să coopereze cu ucrainenii. , și fracțiunea de stânga, care a format Partidul Comunist Evreiesc „Poalei Zion” la o conferință la Gomel (august 1919, organul central tipărit este revista Nakanune, 1919-1921). În august 1920, EKP „Poalei Zion” împreună cu partide afiliate dintr-o serie de țări (Austria, Italia, Letonia, Lituania, Polonia etc.) a creat Uniunea Mondială Comunistă Evreiască „Poalei Zion” (Comunist Weltfarband), promovată activ Sionismul și pătrunderea ideii (prin structurile Komintern ) în Orientul Mijlociu. În 1919-1922. după o luptă acerbă ideologică și politică cu PCR (b), EKP „Poalei Zion” a abandonat ideologia sionistă și a anunțat o ruptură cu Weltfarband comunistă. În decembrie 1922, EKP „Poalei Zion” s-a dizolvat în republicile sovietice. Unii dintre membrii de partid care au trecut în funcțiile bolșevice au fost acceptați în rândurile PCR (b) , alții s-au îndepărtat de politică, iar reprezentanții de dreapta au luat forma în Partidul Comunist Muncitoresc Evreu (organ publicat - " Proletarischer Gedank"). Ultimele grupuri Poalei Zion din Rusia au încetat să mai existe în vara anului 1928.

Vezi și

Uniunea Tineretului Comunist Evreu

Note

1. ↑ Petiția lui GK Poalei Zion pentru formarea părților evreiești Copie de arhivă din 5 ianuarie 2020 pe site-ul Wayback Machine „Documentele erei sovietice”

Literatură

• Budnitsky O. V. Evreii ruși între roșii și albi (1917-1920). ISBN 5-8243-0666-4 , 2006, 552 p., ill.
• Volkovich B. Z. Mișcarea sionistă în Letonia: 1918-1940, Cartea. 1 și 2. Riga, Saule, 2008, 2009
• Istoria poporului evreu din Rusia. Volumul 2: De la despărțirile Poloniei până la cădere... editor(i): Israel Bartal, Ilya Lurie
• Partidele politice ale Rusiei: sfârșitul secolului al XIX-lea - prima treime a secolului al XX-lea. M., 1996.
• Aparatul științific de referință al Organizației Poalei Zion în URSS, 1917-1928 Publicat de IDC Publishers, 2005 Arhivat 13 august 2020 la Wayback Machine

Link -uri

• Programul Partidului Muncitoresc Evreu Social Democrat (Poalei Zion)
• Po'alei Zion - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
• DE LA SIIONUL POALEI SI AUTOAPARAREA Evreieasca LA UNIREA MASELE MUNCITORILOR Evreiesti