| Sat | |
| Popenkoy | |
|---|---|
| Matrite. Popencu | |
| 47°36′36″ N SH. 28°59′55″ E e. | |
| Țară | Moldova |
| stare | [unu] |
| Regiune | Transnistria |
| Zonă | Rîbniţa |
| Şeful Administraţiei | Maurer Victor Ivanovici |
| Istorie și geografie | |
| Prima mențiune | 1769 |
| Pătrat | 61,1296875 km² |
| Înălţime | 65 m |
| Fus orar | UTC+2:00 , vara UTC+3:00 |
| Populația | |
| Populația | 1213 persoane ( 2015 ) |
| ID-uri digitale | |
| Cod de telefon | +373 555 |
| Cod poștal | 5530 |
Popenki ( Mold. Popencu ) este un sat din regiunea Rîbniţa din nerecunoscuta Republică Moldova Pridnestrovie .
Se află la o distanță de 22 km de centrul regional Râbnița și la 88 km de Chișinău.
Satul Popenki este situat între satele Vykhvatintsy și Zhura , pe malul opus al Nistrului față de satul Tsypovo . În nord-vest se învecinează cu satul Zozulyany și formează comuna Popenki împreună cu satele Kirovo și Vladimirovka . Templul satului este sărbătorit pe 9 octombrie.
Conform recensământului din 2015, în sat locuiesc 1213 persoane si sunt aproximativ 500 de gospodarii. Satul are o școală secundară, un internat, un orfelinat și o grădiniță. Există 3 biblioteci, o casă de cultură, o farmacie și un oficiu poștal. Pe teritoriul satelor cu o suprafață totală de 53,85 km² există 1034 de gospodării, în care locuiesc 2258 de locuitori. Preșcolari 143, școlari - 150, vârsta de muncă - 1394, pensionari - 519 .
Oamenii de știință sunt de acord că este mai corect să se pronunțe toponimul Popenki la singular, și nu la plural [2] . Scriitorul și istoricul Ion Dron crede că numele satului s-a format din numele de familie Popa cu adăugarea sufixului -ko , tipic pentru limba ucraineană , iar una dintre variantele intermediare ale numelui a fost Popenko, care s-a schimbat în Popencu. (vezi clasificatorul Unităților Administrativ-Teritoriale ale Moldovei [3] ) și Popenki (vezi Clasificatorul Adreselor PMR [4] ). Cu toate acestea, din punct de vedere istoric, forma de plural a toponimului, Popenki , adoptată în timpul Imperiului Rus [5] [6] , a prins rădăcini mai mult istoric.
Versiunea popularăExistă o părere în rândul populației satului [7] [8] despre originea numelui Popenki din sintagma „de cânepă”.
Există o părere că numele provine de la colocvial „ciot”, deoarece în acele vremuri erau păduri pe locul satului, iar după defrișarea pădurilor, au rămas cioturi, așa că s-a dus printre oameni - „a merge. într-un ciot”. Și după ce au fost dezrădăcinați, oamenii care s-au stabilit în acest loc au întemeiat așezarea Popenki.
Conform dovezilor documentare [9] [10] [11] , districtul Baltsky și în special teritoriul satului Popenki nu au fost niciodată acoperite cu păduri. Acest lucru este evidențiat și de compoziția solului din jurul satului [12] - cernoziom și lut [13] , în timp ce zona de silvostepă se caracterizează prin soluri cenușii de pădure . În plus, terenul sub formă de pante abrupte către lunca Nistrului este cu greu favorabil pădurii și, prin urmare, versiunea despre cânepă nu este altceva decât o ficțiune care a fost răspândită din greșeală.
Arheologii au stabilit că în urmă cu aproximativ 5500 de ani a existat o mică așezare în aceste locuri. Locuitorii se ocupau în principal în agricultură, cultivarea strugurilor. Casele erau construite din lemn acoperit cu lut - s-au găsit fragmente de lut copt care datează din această perioadă.
La marginea de sud a satului, în zona inundabilă a lacului de acumulare Dubossary, la nivelul primei terase de luncă, mai aproape de marginea malului vechiului canal, se află o așezare în două straturi a culturii Trypillia de mileniul III î.Hr. și cultura Cerniahov din secolele II-IV ale erei noastre [14] .
Săpături arheologice în apropierea satelor Popenki și Zhura în 1952Zona de lucru a celui de-al patrulea detașament al expediției arheologice moldovenești a acoperit teritoriul dintre orașul Dubossary și satul Zozulyany [13] , la sud de satul Vykhvatintsy , cunoscut în arheologie pentru locația antică peșteră paleolitică și Înmormântare Trypillia târziu . Primul punct în care a fost descoperită așezarea Trypillia a fost în apropierea periferiei sudice a satului Popenki, al doilea - lângă satul Zhura . Așezarea de lângă Popenki era situată pe o zonă de coastă plată și întinsă și ocupa creasta unei margini de coastă. Locuințele erau situate în apropierea țărmului, și numai la o înălțime de 2-2,5 m deasupra nivelului estival al Nistrului. După cum se poate concluziona din prezența unor straturi subțiri de depozite aluviale pe secțiune , în antichitate inundațiile Nistrului erau un fenomen rar. Acest lucru se datorează nu numai optimului climatic care se încadrează în epoca Trypillia, ci și dezvoltării semnificative a pădurilor care reglementează regimul hidrografic al Nistrului și al afluenților săi.
Condițiile pentru apariția vestigiilor culturale în apropiere de Popenki nu sunt destul de comune pentru așezările Trypillia. Grosimea sedimentelor care acoperă rămășițele culturale ajunge la 3,5 m. Ele constau în principal din sol argilos , care, la rândul său, este acoperit cu cernoziom. Stratigrafic , se remarcă aici două straturi culturale: secțiunile superioare ale lutului conțin rămășițe ale culturii din vremea câmpurilor de înmormântare , iar cele inferioare conțin descoperiri arheologice din vremea Trypillia.
Ambele orizonturi culturale sunt separate printr-un strat care nu conține material arheologic. Orizontul inferior Trypillia se distinge bine pe tăietura marginii de coastă prin marginile clar definite ale zonelor de chirpici. Pe fâșia de coastă (plajă), au fost ridicate multe fragmente de ceramică - ustensile de bucătărie și de masă. În cea mai mare parte, acestea sunt cioburi de vase ornamentate; ornamentație de două tipuri - în profunzime și pictată cu modele geometrice realizate în două sau trei culori (negru, alb, roșu). Vase de excelenta manopera, diverse ca forma, cu o intarire excelenta. Fragmente de figurine zoomorfe similare cu cele găsite în Jura, figurine antropomorfe și mai multe unelte de piatră au fost găsite chiar acolo, pe plajă.
Din motive tehnice, săpăturile staționare ale sitului Trypillia de lângă Popenki nu au fost organizate. Expediția s-a limitat la curățarea secțiunilor și colectarea materialului de suprafață, ceea ce a produs o colecție abundentă de obiecte aparținând stadiului de mijloc al dezvoltării culturii Trypillia.
Se presupune că după victoria Imperiului Roman asupra geto-dacilor în anul 106 î.Hr. e. Pe același loc a mai existat și o altă așezare, care a fost arsă de barbari în timpul războiului gotic din 376 î.Hr. e. În zona satului au fost găsite multe descoperiri datând din epoca Imperiului Roman Târziu.
Istoricul Ivan Antsupov notează prima mențiune despre Popenki la sfârșitul secolului al XVIII-lea și indică faptul că în 1769 locuiau în Popenki 23 familii de moldoveni, 8 ucraineni, 3 polonezi și una evreiască.
| case | bărbați | femei | |
|---|---|---|---|
| nobleţe | 3 | 9 | 9 |
| țăranii de stat ucraineni | opt | 16 | optsprezece |
| ţăranii de stat ai vlahilor | 23 | 65 | 57 |
| evrei | unu | unu | 2 |
În 1787, în sat a fost deschisă prima biserică creștină a Sfântului Arhanghel Mihail sub conducerea preotului Iakov Badzinsky. În 1790 satul a fost membru al uniunii , convertirea bisericii la ortodoxie a început în 1794 [15] . Rectorul templului, Fiodor Kharevski, nu a vrut să accepte ortodoxia și a fost îndepărtat din serviciu, iar parohia a fost transferată preotului zozulyan Petr Pugachevsky. În cele din urmă, a fost posibilă convertirea sătenilor la ortodoxie abia până în 1795 [11] . Potrivit mărturiei preotului și istoricului Mihailo Karachkovski, care a călătorit în 1928 în numele Comisiei istorice și geografice a VUAN de la Kodyma la Popenki, pe locul vechii biserici era situată o moșie rurală, iar cea nouă, de piatră biserica Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul a fost construită în 1857 (conform altor surse în 1847 [10] sau în 1834 [16] ) prin eforturile lui Ioan de Vizersky.
În perioada 1845-1850, în Popenki existau 133 de gospodării, dintre care 73 dețineau cel puțin doi cai și 41 de gospodării dețineau doar unul. 18 gospodării erau angajate în cultivarea legumelor.
Conform Dicționarului geografic al Regatului Poloniei și altor țări slave [10] , în timpul Commonwealth-ului, satul făcea parte din Powiat Baltic, raionul Nestoita , comuna Voronkovskaya , parohia catolică Rîbnița. Satului i s-au repartizat 93 de case, 638 de locuitori, 984 de acri de pământ țărănesc, 1149 de acri de gospodării și o biserică cu 776 de enoriași, înzestrată cu 42 de des. Pământ. Popenki a aparținut cheii Yagorlyk a prinților Lubomirsky , apoi Ostrovsky , Charnetsky și Maevsky, în total până la 7 proprietari, dintre care Korsakovs (723 acri) și Goylov (410 acri) dețineau majoritatea [17] [18] .
Terenurile adiacente direct Nistrului, de la Mogilev la Yagorlyk, sub numele de „Coast” erau deținute de feudalul polonez Konetspolsky. În anii 30 ai secolului al XIX-lea, aceste terenuri au fost achiziționate de magnatul polonez Prințul Xavier Lubomirsky, care le-a numit Moșie de coastă. Ulterior, fiul prințului Stanislav a devenit proprietarul moșiei, iar apoi nepotul Alexandru. În domeniul de coastă a existat o „economia nadnestroviană”, care a constat din patru „chei”: Rashkovsky, Rybnitsky, Tsykanovsky (după numele satului Tsexanovka) și Yagorlytsky.
În 1863, la Popenki a fost deschisă prima școală parohială sub îndrumarea unui profesor pe nume Omelyanovich, pentru care el și sacristanul Lozinsky au fost premiați.
Din arhivele orașului Kamenetz-Podolsk se știe că în satul Popenki locuiau și polonezi bogați. Astfel, Elisey Vizersky deținea 82 de iobagi, 943 de acri de pământ fertil și 70 de acri de pământ nefolosit, ceea ce i-a adus un venit anual de 3.306 de ruble. Ivan Makoshinsky deținea 81 de țărani, 580 și 70 de acri de pământ, cu un venit anual de 2695 de ruble. Cei mai modesti au fost Leopolda și Konstantin Kisilevsky cu 25 de suflete de iobagi, 320 și 24 de acri de pământ și 1064 de ruble de venit.
În 1877, în timpul războiului ruso-turc , un locuitor al satului, Vasily Ceaikovski, a fost ucis.
În 1886, școala parohială rurală a rămas fără profesor și a fost anunțat un post vacant cu un salariu anual de 100 de ruble. De asemenea, profesorul trebuia să aibă o casă pentru locuință.
În perioada 1891-1892, enoriașii bisericii erau 472 bărbați și 455 femei, precum și 8 gregorieni armeni , 1 catolic, 2 luterani și 29 evrei. În 350-370 de gospodării sunt aproximativ 1.500 de suflete, majoritatea moldoveni [11] , conform altor surse, în 1893 la Popenki sunt 178 de gospodării și trăiesc 770 de suflete [5] .
În 1894, la Popenki s-au născut 44 de copii (27 băieți și 17 fete) și au murit 17 persoane (7 bărbați și 10 femei). Cu excepția anilor de boli și epidemii, această proporție se menține și satul continuă să crească.
În 1898, satul aparținea consilierului de stat Anatoli Vladimirovici Rimski-Korsakov , care locuiește la Kiev și are în arendă moșia [19] .
În 1903, satele Popenki și Zozulyany aparțineau lui Emmanuil Ivanovich Goylov [6] . Se știe că doamna Goilova a fost în același timp membră a consiliului de administrație al școlii parohiale de doi ani Vykhvatintsky , numită după A. G. Rubinshtein [20] și la 14 noiembrie 1904, a donat școlii 200 de ruble. Goilovii au întemeiat un oday - în dialectul Podillia înseamnă o așezare fermă, o curte [21] - cunoscută și sub numele de fermă Popenetsky, actualul sat Vladimirovka. Pe teritoriul Odai a fost construită o moară de piatră.
Moșia Goylovilor era situată pe teritoriul unei foste fabrici de conserve și vinărie. Moșia avea sere, livezi, podgorii, un grajd, pivnițe și o gheață - o cameră pentru depozitarea semințelor de gheață vara, care mai există pe malul Nistrului lângă casa lui Nikolai Koziy. Casa era înconjurată de un gard de piatră din care s-a construit o fermă colectivă în proces de colectivizare. În diferiți ani, casele moșierului adăposteau un post de frontieră, un club, o grădiniță, un consiliu sătesc și un garaj.
Probabil, Emmanuil Goylov a murit în 1913, iar cu această ocazie a fost publicată o notă în ziarul Rada la 24 august 1913 [22] :
S. Popenki, districtul Baltsky (pe Podillya). Voi. Recolta.
Recent, a murit didicul satului nostru, satul Goylov. El a lăsat moștenire fiecăruia dintre sătenii care l-au servit să dea o mie de karbovaneți . Beneficiarii acestui număr sunt peste două sute de oameni, toți săraci din mediul rural. În plus, satul Goylov a donat sătenilor 250 de acri de pământ, ceea ce este bun pentru cultivarea podgoriilor. El a lăsat moștenire 3.000 de karbovaneți bisericii și școlii. Ispravnicului din Manisala, care îl slujește din puțin, 2.000 de zecimi. Acest dar a ridicat bunăstarea sătenilor. Acum își pun în ordine fermele și cumpără pământ cu acești bani. Cât despre viața lui Goylov, el a ajutat oamenii în orice fel: cu bani, pământ, pământ arabil, vite.
Nota descrie pe scurt viața satului. În special, se menționează că în ultimii 10-12 ani, țăranii au cultivat podgorii din viță de vie basarabeană și franceză, din care primesc un venit bun. Autorul se plânge de ploile dese de vară, care au afectat recolta anul acesta: erau puțini struguri, castanele s-au deteriorat . În același timp, era suficientă pâine, iar în perioada de ploi prelungite s-a pescuit bun, a fost posibil să se prindă sterlet pentru 5 lire. Satul, situat într-un loc bun, lângă pădure și stânci cu pâraie, este remarcat ca fiind atractiv pentru viață, dar sărac din punct de vedere cultural: locuitorii nu au acces la tipar.
S-a păstrat o placă de marmură din mormântul lui Goylov, fără plăcuță cu numele, cu o gravură a producătorului Septim Vernett, meșter de marmură din Odessa, pe care localnicii au scos-o din mormânt în căutare de bijuterii.
În 1905, în sat erau 234 gospodării și 937 suflete, conform altor surse, 1102 persoane (552 bărbați și 550 femei) [23] .
În același an, un locuitor al satului, Gavriil Averyanovich Rosiyanu, a lansat un feribot plutitor între satele Sakharna , Buchushka , Lalovo , Popenki, Zhura , Lopatna , ceea ce i-a adus un venit bun.
Satul a continuat să crească și până în 1914, 269 de gospodării erau înregistrate în Popeny.
Formarea puterii sovieticeÎmpreună cu alte sate, în timpul schimbării puterii în Rusia , Popenki devine un sat bolșevic. Proprietarii bogați și bogați sunt reprimați și începe o luptă cu opiniile politice. În 1930, familia lui Mihail Postolake a fost reprimată împreună cu soția sa Anisia, fiicele Vera și Anna, fiul Eugene. În 1931, familia Barbos, Anna și Valentin, și familia lui Julian și Olga Pants au fost deportați în regiunea Perm. În 1933, Alexander Sulima a căzut sub represiune. În 1937, Grigori Pantsa a fost arestat și condamnat la 10 ani muncă silnică pentru agitație antisovietică. Fostul soldat petliurist Ivan Postolake a fost condamnat la același termen, Nistor Postolake a fost condamnat la moarte, iar membrii familiei lor, soția Bronislav, fiii Boris, Leonid, Konstantin și fiica Tamara au fost incluși pe listele kulakilor și au fost în scurt timp deportați în RSS Karelian-finlandeză .
În 1940, Uniunea Sovietică face un recensământ, 1560 de locuitori locuiesc în Popenki.
În anul 1960, Biserica Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul a fost închisă, iar clădirea a adăpostit un club cu sală de sport, apoi un depozit de cereale, un magazin, un birou de achiziții și un muzeu.
Colectivizarea și organizarea fermelor colectiveÎn 1927, în sat funcționau multe ferme individuale, care au rezistat activ colectivizării începute în 1929 [24] .
Între 1941 și 1945 au fost mobilizați 330 de bărbați. Conform datelor existente, 225 de persoane au murit din cauza acestora și nu se știe nimic sigur despre o parte semnificativă a luptătorilor.
Lupta împotriva „elementelor indezirabile” a continuat după război. În 1945, Pyotr Korol a fost condamnat pentru colaboraționism și condamnat la 25 de ani de muncă silnică. Conform aceluiași articol, Konstantin Luzhetsky a fost condamnat la 5 ani. Maksim Pantsa și soția sa Alexandra au fost și ei reprimați; Evgenia Asaulyak cu fiica ei Maria, fiul Julian și nepotul Vasily ca membri ai familiei trădătoarei. În 1949, Muza Lubansky a fost deportată la Kurgan împreună cu fiul ei Yuri și mama Olga; Ion și Anastasia Roslyak; Luka și Efrosinya Roslyak.
Pe teritoriul satului a existat un lagăr de concentrare pentru evreii capturați care au fost uciși cu puțin timp înainte de eliberarea satului în 1944. Barăcile erau amplasate pe teritoriul actualului orfelinat.
Perioada postbelicăLa 7 iulie 1946, Grigori (1895-1946), fiul moșierului Emmanuil Goilov, a fost condamnat și condamnat la 10 ani în lagăre de muncă [25] . Reabilitat ulterior.
În 1949, în Popenki locuiau 1371 de oameni, dintre care 726 de ucraineni, 630 de moldoveni, 7 ruși, 5 evrei și 3 bulgari.
În vara anului 1950, un originar din satul Popenki, Simion Zlatan, dezertează din armata sovietică. Simion se ascunde cu rudele sale în satul Trifeshty , iar după un timp tânărul ajunge la concluzia că un sistem de partid unic nu ar trebui să existe în URSS și organizează prima celulă a Partidului Democrat Agrar la Trifeshty . În 1951, Simion Zlatan a fost arestat, iar în 1953 a fost împușcat. Ceilalți organizatori ai Partidului Democrat Agrar au primit 25 de ani de închisoare.
În 1952, I. Datsko a fost arestat și condamnat la 20 de ani de închisoare. În 1957, intră sub amnistie, se întoarce la Popenki și ucide un contabil de fermă colectivă care a fost martor la acuzare și ruda sa Olga Datsko, pe care o bănuia că i-ar fi deturnat proprietatea.
În același 1952, arheologii au descoperit un cimitir antic în apropierea satului, care prezintă un interes istoric semnificativ.
În 1979, în Popenki locuiesc 1705 persoane (815 bărbați și 890 femei).
În 1989 - 1860 (897 bărbați și 963 femei).
Din 1863, sub îndrumarea profesorului Omelyanovich, în sat funcționează o școală parohială.
În 1914, o școală elementară zemstvo a fost deschisă sub conducerea lui A. A. Pleshko.
Din 1918, școala a fost condusă de E. I. Sedletskaya.
În 1934, sub conducerea lui Arseniy Petrushin, prima școală ucraineană de șapte ani a fost deschisă în trei clădiri, dintre care una, pentru elevii din clasele 4-7, a supraviețuit până în prezent.
Clădirea școlii vechi 1
Clădirea școlii vechi 2
În perioada războiului, predarea la școală se desfășura în limba română.
În 1960, școala a fost transformată într-o școală ucraineană de opt ani, iar în 1964 într-una rusă.
În 1970, a fost construită o nouă clădire a școlii secundare ruso-moldovenești Popenek de zece ani.
În 1982 școala a fost transformată în limba rusă.
În 2000, școala a primit statutul de instituție de învățământ municipală „Școala secundară rusă Popenka”.
În 1946, copiii de la 12 la 16 ani au fost aduși la Popenki și s-a deschis un internat. Până în 1962, elevii internatului au învățat la o școală rurală, iar după construirea unei noi clădiri de școală, pe teritoriul internatului a fost deschis un orfelinat pentru preșcolari, care adăpostește până la 100 de copii simultan și până la 520 de elevi. au fost crescuți la internat în momente diferite. Orfelinatul s-a închis în 2015. Astăzi, 138 de adolescenți trăiesc și sunt crescuți la internat.
În 1991, a fost construită o nouă clădire a orfelinatului.
Prima grădiniță a fost situată în casa proprietarului Goylov, clădirea a supraviețuit până în zilele noastre.
O nouă clădire de grădiniță a fost construită în 1962 pentru copiii fermierilor colectivi, școala planificată inițial a fost transformată într-o grădiniță în funcție de nevoile locuitorilor. În fața clădirii a fost instalată o sculptură a unui pionier și a unui pionier. Grădinița a încetat să mai funcționeze în 2001.
Deschis în 1976, în același an a fost ridicat un monument al soldatului necunoscut, unde au fost transferate rămășițele, îngropate anterior pe teritoriul unei școli de șapte ani și a unui orfelinat.
În casa de cultură se află un muzeu rural, transferat în 1988 din clădirea bisericii. Muzeul a fost fondat de Nikolai Ivanovich Voznesensky în 1981, astăzi muzeul are peste 1000 de exponate. Cel mai valoros este certificatul pentru titlul de profesor de școală elementară din 1915, certificatul de absolvire a cursurilor de profesor în raionul Balta din 1918 al profesorului S.I.Koverdyak.
fotografie aeriană
fotografie aeriană
fotografie aeriană
Vedere de la Tsypovo
Vedere de la Tsypovo