Lauda prostiei

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 30 ianuarie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Encomiul lui Morya
sau lauda prostiei
Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus

Desen marginal de Hans Holbein dintr-o ediție din 1515
Gen encomiu satiric
Autor Erasmus din Rotterdam
Limba originală latin
data scrierii 1509
Data primei publicări 1511
Anterior Manualul unui cavaler creștin [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

„ Lauda prostiei ”, de asemenea „ Lauda prostiei ” ( latina  Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus , greacă Μωρίας ἐγκώμιον ) este o mică lucrare satirică a lui Erasmus din Rotterdam , scrisă în 1509 . Satira în numele prostiei (Morya) este scrisă sub formă de auto-laudă ironică ( encomia ) și combină două trăsături caracteristice acestui gen în Renaștere : un apel la autorii antici și critica modului de viață publică și privată. Obiectele criticii lui Erasmus din Rotterdam sunt tradițiile, credințele și superstițiile societății europene, precum și viața și obiceiurile bisericești. În ciuda faptului că Erasmus însuși nu a fost un susținător al Reformei , scrisul său a jucat un rol important în această mișcare religioasă [1]

Istoricul creației

Un scurt eseu al lui Erasmus din Rotterdam „Lauda prostiei ” ( lat.  Moriae-Encomium, sive Stultitiæ Laus ), conform autorului, scris din lenevie forțată în timpul unei lungi mutari din Italia în Anglia în 1509, cu metodele de transport de atunci , a devenit cea mai populară lucrare a sa și cartea de vizită a autorului. Datorită acestei satire, activitatea științifică și literară a lui Erasmus a primit o largă recunoaștere publică și i-a determinat locul proeminent nu numai în istoria literaturii, ci și în istoria lumii. Erasmus a scris acest eseu în casa lui Thomas More , care l-a încurajat anterior în toate modurile posibile să se angajeze în munca literară. Erasmus a jucat pe numele prietenului său Thomas More în titlul lucrării.De Triumpho Stultitiae ) a avut o mare influență asupra satirei lui Erasmus .

Există o anumită influență a scriitorului grec antic Lucian asupra acestei lucrări. Lauda nebuniei a fost scrisă într-o perioadă în care Erasmus traducea activ scrierile lui Lucian din greaca veche în latină. În introducerea la Lauda prostiei, autorul a menționat o serie de encomii (elogi) paradoxale din antichitate, inclusiv Lauda muștei și Parazitul a lui Lucian . Introducerea la Lauda nebuniei are o asemănare cu introducerea informală a Povestea adevărată a lui Lucian . Numele lui Lucian a fost jucat și cu utilizarea aliterațiilor cu verbele ludere („joc, glumă, face farse, zbuciuma” etc.) și laudare („laudă, laudă”, etc.). Există și alte referiri la scrierile lui Lucian, care au fost traduse de Erasmus („Visul, sau Cocoșul”, „Menippus”, „Timon”). Influența culturii antice s-a manifestat în caracterizarea autodepreciată a operei ca un joc inactiv al minții, care era comun pentru vechile encomii, iar mențiunea scrisului călare este considerată o referire la Gaius Julius Caesar , a cărui activitate creatoare. într-o situaţie similară a scris Plutarh [2] [3] .

Popularitate

Erasmus însuși a privit această operă a sa ca pe un fleac literar, dar acestui text îi datorează faima sa literară și locul său în istorie, cel puțin nu mai puțin decât operele sale savante în mai multe volume. Cei mai mulți dintre aceștia din urmă, slujind la vremea lor, au murit cu mult timp în urmă în depozitele de cărți, sub un strat gros de praf veche. În timp ce „Lauda prostiei” continuă să fie citită până astăzi, de relativ puțini în originalul latin, dar, s-ar putea spune, de toți în traducerile disponibile în prezent în toate limbile europene (inclusiv rusă). Mii de oameni educați continuă să citească această glumă genială a celor mai spirituali oameni de știință și a celor mai învățați dintre oameni spirituali. De la apariția tiparului, acesta a fost primul succes cu adevărat colosal al unei lucrări tipărite. Publicată pentru prima dată în 1511 [4] , satira lui Erasmus de Rotterdam a durat până la șapte ediții în câteva luni; în total, în timpul vieții autorului, a fost retipărită în diferite locuri de cel puțin 40 de ori. Publicată în 1898 de către Direcția Bibliotecii Universitare din Gent ( Belgia ), o listă preliminară și, prin urmare, supusă adăugării, de ediții ale lucrărilor sale include peste două sute de ediții (inclusiv traduceri) pentru „Lauda prostiei”.

Ediții ale textului

Note

  1. ↑ Janin, Hunt. Universitatea în viața medievală, 1179-1499  . - McFarland, 2008. - P. 160. „Deși Erasmus însuși ar fi negat-o vehement, reformatorii de mai târziu au descoperit că În Praise of Folly a ajutat la pregătirea drumului pentru Reforma protestantă”.
  2. ↑ Marsh D. Lucian and the Latins: Humor & Humanism in the Early Renaissance. - Ann Arbor: University of Michigan Press, 1998. - P. 150.
  3. ↑ Marsh D. Lucian and the Latins: Humor & Humanism in the Early Renaissance. - Ann Arbor: University of Michigan Press, 1998. - P. 167-176.
  4. ↑ „Lauda prostiei” - Istoria filosofiei - Yandex. Dicționare  (link descendent)  (link descendent din 14-06-2016 [2316 zile])

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii