Centură (robă)

Brâu  - o fâșie lungă și îngustă de țesătură, piele sau șnur răsucit, folosită în veșmintele clerului și călugărilor din diferite religii ale lumii.

Fundal

Centura era deja folosită de multe popoare din antichitate. Adesea a îndeplinit nu numai o funcție utilitară și simbolică, ci a determinat și statutul unei persoane. În special, în Israelul antic a fost un semn al maturității unui om. Centura putea fi folosită și pentru a transporta diverse obiecte - în primul rând arme, dar și instrumente de scris, diverse unelte și așa mai departe [1] [2] .

În Imperiul Roman și în Evul Mediu timpuriu , centura a fost în primul rând un simbol al unui războinic, precum și un reprezentant al puterii administrative. Cureaua era folosită pentru a purta o sabie și o poșetă și, de asemenea, acționa pentru a determina statutul persoanei care o purta [2] .

În creștinismul timpuriu

În creștinismul timpuriu, centura a devenit parte a veșmintelor călugărilor. Deoarece purtau haine largi, inițial era pur funcțional - centura era absolut necesară pentru a putea funcționa. Mai târziu, și-a adăugat o semnificație simbolică - călugării nu și-au scos centura nici măcar în timpul somnului, ceea ce însemna disponibilitatea lor constantă de a se întâlni cu Domnul și, de asemenea, a fost considerat un semn de neachiziție, de veghe și de luptă împotriva spiritele răului. Brâul călugărilor era din piele, ceea ce trebuia să însemne mortificarea cărnii [2] .

În Ortodoxie

În opera lui Pseudo-Herman, datând din secolul al VIII-lea, se menționează că clericii slujeau în infractori fără centuri. Centura, ca parte a veșmintelor unui cleric ortodox, a fost înființată abia în secolul al XII-lea. Este posibil ca centura să fi fost folosită înainte, dar să fi fost un simplu cordon și să nu fi fost menționată deoarece nu era vizibilă de sub felon . La sfârșitul Bizanțului, centura ca parte a veșmintei era o curea cu cataramă în față [2] .

În Ortodoxia modernă, forma și materialul centurii nu sunt strict reglementate, cu toate acestea, este adesea o bucată de material lungă și îngustă care este legată la spate și are imaginea unei cruci în față. Culoarea sa este de obicei similară cu culoarea restului veșmintei. În acest caz, sutana este încinsă cu o centură sau curea diferită. Subdiaconii Bisericii Ortodoxe Ruse poartă un orarion , cu care se încinge în cruce: capetele sale sunt înfășurate în jurul centurii, încrucișate pe spate, coborâte înainte peste umeri și conectate în centură, după ce au trecut din nou încrucișarea [3] .

O trăsătură distinctivă a curelei Vechilor Credincioși este prezența unei catarame pe ea și a patru panglici cu ciucuri atârnate de ea, câte doi pe fiecare parte, care se numesc surse [2] .

În catolicism

Brâul ca element al veșmintelor episcopilor , preoților , diaconilor și subdiaconilor este cunoscut în Biserica Apuseană încă din secolul al IX-lea, ele erau încinse peste alba . Clericii de rang inferior și laici nu purtau centura. Inițial, centura a fost o frânghie simplă, dar cu timpul a început să fie făcută dintr-o bucată lungă de material, ale cărei capete cădeau liber. Una dintre cele mai vechi centuri liturgice care a supraviețuit până în vremea noastră a fost brodată din ordinul soției reginei Emma a Bavariei (c. 808-876) pentru Witgar, episcopul de Augsburg . În viitor, bogat decorate cu broderii de aur, pietre prețioase și perle [4] [5] au fost realizate pentru mulți ierarhi catolici .

Până la reforma liturgică de la mijlocul secolului al XX-lea, la îmbrăcarea cu brâu, se cerea să se rostească următoarea rugăciune: „Încinge-mă, Doamne, cu un brâu de curăție și potolește-mi dorința; Fie ca iubitor de cumpătare și de castitate să prevaleze în mine .” După reformă, nu este necesar să se pronunțe niciun cuvânt special în procesul de încingere [4] .

Edictul Papei Urban al VIII - lea din 1624 cerea tuturor clericilor să poarte o eşarfă peste sutană . Culoarea centurii variază în funcție de rangul încins de ea, călugării folosesc un simplu șnur pentru a încinge [6] :

• tata
  (alb)

• cardinal
  (rosu)

• episcop
  (crimson)

• monsenior
  (purpuriu)

• preot
  (negru)

Note

1. ↑ Enciclopedia Catolică, 2007 , stb. 1698-1699.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Enciclopedia Ortodoxă, 2020 , p. 672.
3. ↑ Enciclopedia Ortodoxă, 2020 , p. 672-673.
4. ↑ 1 2 Enciclopedia Catolică, 2007 , stb. 1699.
5. ↑ Enciclopedia Ortodoxă, 2020 , p. 673.
6. ↑ Enciclopedia Catolică, 2007 , stb. 1699-1700.

Literatură

• Brâu // Enciclopedia Catolică. - Moscova: Editura Franciscană, 2007. - T. III (M-P). - Stb. 1698-1700. - ISBN 978-5-91393-016-3 .
• Tkachenko A. A. Centura // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2020. - T. LVII: „Icoana Poganovskaya a Maicii Domnului – Revista Ortodoxă ”. - S. 672-673. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-064-6 .