Strămoși ( greacă προπατέρες , προπατως ) — în creștinism , numele strămoșilor lui Isus Hristos după trup [1] . Printre strămoși se numără patriarhii Vechiului Testament ( greacă πατριάρχης - strămoș, strămoș), considerați strămoși ai poporului evreu și ai umanității în ansamblu. Biserica venerează zece patriarhi antediluvieni care, conform Bibliei , au fost exemple de evlavie și țintori ai promisiunii chiar înainte de darul lui Israel.Legea și s-au distins printr-o longevitate excepțională; până la Iacov și Iosif , cu moartea cărora s-a încheiat epoca patriarhală a istoriei biblice, patriarhii s-au caracterizat prin comunicarea directă cu Dumnezeu [2] . Ca strămoși ai lui Iisus Hristos, strămoșii sunt incluși în istoria mântuirii considerată de soteriologia creștină și în istoria mișcării omenirii către Împărăția Cerurilor [3] .
Într-un sens mai larg, prin strămoșii din Biserica Ortodoxă se înțelege toți sfinții Vechiului Testament, venerați ca executori ai voinței lui Dumnezeu în istoria sacră înainte de epoca Noului Testament [3] . În același timp, sfinții strămoși ai lui Hristos, care fac parte din genealogia Lui, sunt numiți sfinți părinți [4] .
Adesea, doar trei patriarhi sunt numiți strămoși - strămoșii poporului evreu: Avraam , Isaac și Iacov . Ele corespund celor patru strămoși - Sarah , Rebecah , Rahela și Leah [5] . În tradiția iudaică , Avraam, Isaac și Iacov sunt numiți atât patriarhi, cât și părinți ( strămoși ) ( Evr .
Biserica Ortodoxă consacră Săptămâna Sfinților Înaintași și Săptămâna Sfinților Părinți din ajunul sărbătoririi Nașterii lui Hristos amintirii sfinților strămoși ai Vechiului Testament ai lui Iisus Hristos .
Patriarhi:
În gazda strămoșilor, sunt venerati și următoarele:
Patriarhi:
În epoca de după Potop și înainte de dăruirea Legii lui Moise , printre patriarhi s-au numărat Avraam , Isaac , Iacov și Iosif , ultimul și sfârșitul perioadei patriarhale a istoriei biblice. De asemenea, printre strămoșii acestei ere se numără Melchisedec și Iov [11] .
Tradiția creștină vede în actele acestor patriarhi un sens providențial, o anticipare a Vechiului Testament a istoriei Noului Testament: astfel, jertfa lui Avraam a lui Isaac, conform interpretărilor patristice, reprezintă moartea pe cruce și învierea lui Hristos. Această interpretare figurativă (tipologică) a fost reflectată în imnografia creștină (pomenirea patriarhilor Vechiului Testament în slujbele sărbătorilor Domnului și a Maicii Domnului ) și iconografie .
Următorii descendenți ai lui Iacov, fiul lui Isaac, sunt venerați ca strămoși incluși în calendarul Bisericii Ortodoxe Ruse:
De asemenea, patru mari profeți aparțin strămoșilor: Isaia , Ieremia , Ezechiel , Daniel , precum și doisprezece profeți minori și trei tineri: Anania, Azaria și Misail [11] .
Strămoșii mai includ pe drepții Nași Ioachim și Ana , părinții Maicii Domnului , și pe neprihănitul Iosif , logodnica Maicii Domnului. Regele David este numit și Nașul.
Pe lângă Sfânta Ana, următoarele soții din Vechiul Testament sunt venerate în oștile strămoșilor:
Venerarea strămoșilor Vechiului Testament în Biserica creștină a fost atestată cel puțin din a doua jumătate a secolului al IV-lea . Se presupune că se întoarce la practica comunităților iudeo-creștine din primele secole de creștinism și este asociat în primul rând cu Biserica din Ierusalim .
Sfinții Vechiului Testament sunt pomeniți în liturghie în rugăciunea de mijlocire dinaintea împărtășirii: „ Fie ca să găsim milă și har cu toți sfinții, strămoșii, părinții, patriarhii, proorocii care v-au plăcut din timpuri imemoriale… ” ( Liturghia lui Vasile cel Mare ) . O astfel de comemorare apare deja la Sfântul Chiril al Ierusalimului (care a murit în 386 ), care a scris: „ Atunci îi aducem aminte pe Patriarhii, Proorocii , Apostolii , Mucenicii răposați , pentru ca Domnul să primească această jertfă prin rugăciunile și mijlocirea lor ”.
Pomenirii sfinților Vechiului Testament și strămoșilor lui Iisus Hristos, Biserica Ortodoxă consacră Săptămâna Sfinților Înaintași și Săptămâna Sfinților Părinți - zile de pomenire cu dată mobilă. În acest caz, cuvântul săptămână este înțeles ca un termen liturgic care înseamnă „duminică”. Duminica Sfinților Strămoși se sărbătorește în penultima duminică dinaintea Nașterii Domnului Hristos și cade în intervalul de la 24 decembrie (11 după calendarul iulian) până la 30 decembrie (17 după calendarul iulian).
În Duminica Sfinților Strămoși și în Duminica Sfinților Părinți, biserica pomenește pe toți patriarhii Vechiului Testament, de la Adam până la Iosif cel Logod , și pe toți drepții din Vechiul Testament care au fost îndreptățiți prin credința în Mesia care va veni. În imnurile bisericii sunt enumerate după nume. [unu]
Pe lângă săptămâna sfinților strămoși, strămoșii sunt amintiți în stichera în săptămâna sfinților părinți.
Tropar, strămoșiÎn greacă [13] | În slavonă bisericească [14] [15] (transliterare) | În rusă [15] | |
---|---|---|---|
Tropar la strămoși | Ἦχος β'
. Καυχῶνται ἐν δόular οἱ ἅγιοι, ὄι ἐκ σπέρματος αὐτῶν, ὑπάρχει καρπός εὐσκλεng, πόσκλεng. Ταῖς αὐτῶν ἱκεσίαις, Χριστὲ ὁ Θεός, σῶσον τὰς ψυχὰς ἡμῶν. |
vocea 2:
Prin credință i-ai îndreptățit pe strămoși, din limba acelor prejudecăți Bisericii: ei se laudă cu slava sfinților, ca și când din sămânța lor este un rod binecuvântat, fără sămânță care Te-a născut. Prin aceste rugăciuni, Hristoase Doamne, miluiește-ne pe noi.” |
vocea 2:
Prin credința strămoșilor ai îndreptățit, în persoana lor ai logodit cu Tine Biserica tuturor popoarelor. Sfinții se laudă cu slavă, căci din sămânța lor este rod slăvit, Cea care Te-a născut fără sămânță. Prin rugăciunile lor, Hristoase Dumnezeule, mântuiește sufletele noastre. |
În catapeteasma ortodoxă, un nivel patristic separat poate fi dedicat strămoșilor, care, totuși, este mai puțin obișnuit decât nivelul profetic. Centrul nivelului strămoșilor este icoana „Patria” cu Dumnezeu Tatăl, Fiul lui Dumnezeu și Duhul Sfânt, cel mai aproape de centru sunt Adam, Eva și Abel, apoi alți strămoși cu suluri în mână. Până în secolul al XVI-lea, Treimea a fost înfățișată în centru . [16]
![]() |
|
---|
Genealogia de la Adam la David în Vechiul Testament | |
---|---|
de la Adam la Sem | |
de la Arfaxad la Iacov | |
de la Iuda la David |
Chipurile sfințeniei în Ortodoxie | |
---|---|