Pskov-Mănăstirea Peșterilor

Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului-Peșterile Pskov [1]  este una dintre cele mai mari și mai faimoase mănăstiri din Rusia cu o istorie îndelungată. Numele mănăstirii este asociat cu peșterile aflate în ea, numite „zisuri de Dumnezeu” (adică create de Dumnezeu). În 1473, aici a fost sfințită biserica rupestră Adormirea Maicii Domnului , săpată de călugărul Iona într-un deal de gresie . Anul acesta este considerat anul întemeierii mănăstirii. Dealul pe care se află Biserica Adormirea Maicii Domnului și peșterile date de Dumnezeu se numește Muntele Sfânt.

Mănăstirea nu a fost niciodată închisă în toată istoria sa. În perioada interbelică (din februarie 1920 până în ianuarie 1945) a fost în limitele Estoniei independente , datorită căreia nu a fost închisă (toate mănăstirile de pe teritoriul URSS au fost închise până la sfârșitul anilor 1920).

Ieroarhimandrit (rector) și stareț al mănăstirii - Mitropolitul Pskov și Porhov Tihon (Șevkunov) (din 14 iulie 2018).

Istorie

Istoria timpurie a mănăstirii

Nu există informații sigure despre începutul vieții monahale pe locul mănăstirii moderne [2] [3] , la fel cum nu s-au efectuat cercetări științifice asupra originii peșterilor aflate în mănăstire [2] . Aceste peșteri sunt situate în depozite de gresie de-a lungul malurilor actualului pârâu Kamenets. Pe baza studiului altor peșteri situate în Pechory , despre care cercetătorul I. A. Agapov a concluzionat că acestea sunt de origine naturală de eroziune - sufuzie , peșterile situate în Mănăstirea Pskov-Pechersky pot fi și ele de origine naturală [2] .

Tradițiile despre începutul vieții monahale în aceste peșteri sunt consemnate în cronica mănăstirii [3] și ulterior dezvoltate în Pskov-Pechersk Patericon . Este posibil ca unele detalii să fi fost adăugate acestor tradiții deja în secolul al XX-lea [4] . Potrivit legendei, peșterile au devenit cunoscute localnicilor în 1392 . Această dată condiționată, care coincide cu anul morții lui Serghie de Radonezh , a fost aleasă pentru a indica continuitatea simbolică a vieții spirituale. În peșteri s-au așezat călugări, care au fugit în țara Pskov dinspre sud, din raidurile tătarilor din Crimeea. Din tradiție, se cunoaște doar numele unuia dintre acești pustnici, Marcu Monah , numit „călugărul inițial” al mănăstirii. Dacă publicațiile timpurii ale legendei indică caracterul legendar al personalității lui Marcu [3] , atunci în edițiile ulterioare ale istoriei mănăstirii Marcu este deja un personaj istoric [5] . Potrivit legendei, pământul din jurul viitoarei mănăstiri i-a revenit lui Ivan Dementiev [2] [3] , care din întâmplare (din providența lui Dumnezeu) a găsit o peșteră, pe care până atunci exista deja inscripția „Dumnezeu a creat peșteri”.

Potrivit cronicii mănăstirii, în 1470 s-a stabilit în peșteră preotul Ioan, care slujise anterior în Biserica Marelui Mucenic Gheorghe din Yuryev-Livonsky (Derpt, acum Tartu în Estonia). Lângă peșterile create de Dumnezeu, a săpat o peșteră în care a construit o biserică în cinstea Adormirii Maicii Domnului , sfințită în 1473. În munca sa a fost ajutat de soția sa Maria, care a făcut jurăminte monahale cu numele Vassa . După moartea ei, John a luat tonsura cu numele Jonah . Ivan Dementiev a dat un teren călugărilor și în curând s-a format o mică mănăstire în jurul templului. Peșterile au devenit un cimitir pentru călugări [3] .

Fiind la granița dintre Rusia și Livonia , unde stăpâneau germanii, mănăstirea de mai multe ori (conform cronicii mănăstirii [3] ) a fost devastată de livonieni. Ascensiunea vieții monahale, deja consemnată nu numai de tradiție în analele mănăstirii, ci și în cronica Pskov, a început în 1519, când guvernul de la Moscova, reprezentat de grefierul Pskov Misyur Munekhin și funcționarul său Ortyusha Pskovitin, „nazirat un nenorocit loc, necunoscut de nimeni, sub granița germană „- a recunoscut importanța strategică a poziției mănăstirii vizavi (20 de kilometri) de cetatea Livoniană Neuhausen . În 1523, sub starețul Dorofei, prin eforturile lui Munekhin, mănăstirea a fost întărită cu ziduri de lemn, biserica rupestră a fost extinsă, iar pe Sfântul Munte a fost ridicată o biserică în numele lui Antonie și Teodosie  , întemeietorii Kievului . Lavra Pechersk . Închinarea catedralei mănăstirii Adormirii (ca și în Lavră), și a bisericilor lui Antonie și Teodosie, a subliniat, de asemenea, continuitatea vieții duhovnicești și semnificația noii mănăstiri [6] . Următorul stareț Gherasim a introdus în mănăstire o hrisovă cenobitică după modelul Peșterilor de la Kiev, aprobată de binefăcătorul mănăstirii, Munekhin [5] .

XVIII - mijlocul secolului XX

Adevărata perioadă de glorie a mănăstirii este asociată cu egumenul său ulterior, Monahul Mucenic Corneliu . În 1541, a construit o trapeză în mănăstire în numele Bunei Vestiri a Maicii Domnului, a extins Biserica Adormirea Maicii Domnului, a săpat și alte peșteri ale mănăstirii. Sub el, mănăstirea s-a transformat într-o cetate puternică, s-au ridicat ziduri de piatră în jurul mănăstirii (1558-1565) și s-a construit o biserică de poartă pe numele lui Nicolae Făcătorul de Minuni (1564 [7] sau 1565 [3] [8] ) . Egumenul Cornelius a murit în 1570, conform legendei, a fost ucis personal de țarul Ivan cel Groaznic , care bănuia trădare [9] . Potrivit manuscrisului păstrat în Lavra Treimii-Serghie , acest lucru s-a întâmplat la porțile mănăstirii. După ce s-a pocăit, țarul a dus trupul starețului la Biserica Adormirea Maicii Domnului. De atunci, drumul de la Biserica Sf. Nicolae la Biserica Adormirea Maicii Domnului a fost numit „Calea Sângeroasă”.

Zidurile mănăstirii au servit drept apărare mai bine de 150 de ani - până la încheierea Tratatului de la Nystadt în 1721. În acest timp, mănăstirea a rezistat asediului trupelor regelui polonez Stefan Batory (1581), detașamentelor poloneze sub comanda lui J. Chodkiewicz și A. Lisovsky și trupelor suedeze ale regelui Gustav al II-lea Adolf (cu întreruperi în 1611). -1614), trupele regelui suedez Carol al XII-lea (în 1703) [10] .

În 1758-1759, peste Biserica Adormirea Maicii Domnului a fost ridicată Biserica de mijlocire. În anii 1792-1800, în mănăstire a fost construită o biserică în cinstea lui Lazăr cele Patru Zile , în anii 1815-1827, în amintirea eliberării Pskovului de trupele napoleoniene, a fost construită Catedrala Mihailovski, în 1870 Biserica Sretenskaya. construit.

În 1920, conform Tratatului de pace de la Tartu , orașul Pechory (Petseri) și județul Pechory au fost cedate Estoniei și au rămas acolo până când Estonia a aderat la URSS în 1940.

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial

In timpul razboiului, templele manastirii au suferit din cauza bombardamentelor de artilerie, Trapeza si Corpul Fratern au fost distruse.

După ocupație, Mănăstirea Peșterilor Pskov a continuat să rămână în dublă subordonare: mitropolitului Alexandru (Paulus) al Tallinnului și mitropolitului Serghie (Voskresensky) , exarh al țărilor baltice .

Din 1940 până în octombrie 1941, arhimandritul Parthenius (Shatinin) a fost starețul mănăstirii [11] . În octombrie 1941, Parthenius (Șatinin) s-a pensionat din cauza bătrâneții, iar prin decizia bătrânilor, egumenul Pavel (Gorshkov) , care a condus mănăstirea până la arestarea sa de către serviciile secrete sovietice la sfârșitul anului 1944, a preluat conducerea.

În primăvara anului 1942, episcopul Macarie (Vasiliev) , aflat anterior într-o „poziție ilegală” (episcop de catacombe), aflat în teritoriul ocupat, s-a stabilit în mănăstire.

Din august 1941 până în februarie 1944, frații mănăstirii, împreună cu starețul Pavel (Gorshkov), au participat la Misiunea Ortodoxă din Pskov . Scopul acestei misiuni a fost renașterea vieții spirituale în teritoriile ocupate de germani.

În anii de ocupație, în Mănăstirea Pskov-Peșterilor s-au ținut congrese și întâlniri ale clerului superior al Exarhatului Baltic , în special așa-numita întâlnire arhipastorală, ținută la 28 august 1943 în Biserica Sretensky, în care Mitropolitul Serghie . (Voskresensky) de Vilna și Lituania , exarhul Letoniei și Estoniei, arhiepiscopul Pavel (Dmitrovsky) de Narva, episcopul Ioan (Garklavs) de Riga , episcopul Daniel (Yuzvyuk) de Kovno , episcopul Macarius (Vasiliev) și alții. Frații monahali au fost reprezentați de starețul Pavel (Gorșkov), călugării Ilya, Arkadi, Nikon și ieromonahul Simeon (Zhelnin) . Din partea autorităților de ocupare au fost prezenți: Gebitskommissarul districtului Pskov A. Becking cu soția sa, primarul orașului Petseri , prefectul de poliție.

Potrivit istoricului sovietic Plaksin R.Yu., locuitorii mănăstirii i-au slujit cu credincioșie pe naziști, nu numai că au predat patrioți sovietici Gestapo-ului, ci au participat uneori la masacrele împotriva lor [12] .

În mai 1943, A. A. Vlasov a vizitat și a vorbit cu locuitorii Mănăstirii Peșterilor Pskov . Vlasov a venit pentru o binecuvântare pastorală, a primit atât o binecuvântare, cât și un sprijin total. Clericii mănăstirii s-au îndreptat către credincioși cu un apel, în numele lui Dumnezeu îndemnându-i să facă voluntariat în ROA [13] .

La mănăstire a venit cunoscutul monarhic Yakov Shakhovskoy, fiul lui Konstantin Shakhovsky , aici, cu ajutorul călugărilor, a creat organizația profascistă Young Russian Enthusiasts din populația locală. În apropierea mănăstirii, în satul Pechkah , naziștii au organizat o școală de recunoaștere, în care 80 până la 100 de spioni și sabotori au fost instruiți pentru a fi trimiși în detașamentele de partizani și în spatele Armatei Roșii. Călugării și „tinerii entuziaști ruși” au lucrat îndeaproape cu conducerea școlii, ajutând la selectarea candidaților dovediți. Călugării Mănăstirii Peșterilor Pskov, cu binecuvântarea Mitropolitului Serghie , au săvârșit rugăciuni „Pentru ca Domnul dăruind putere și putere armatei germane și conducătorului acesteia pentru victoria finală asupra bolșevismului”, au trimis telegrame de felicitare și cadouri colective de ziua lui Hitler. Scriitorul Gennady Gerodnik scrie despre faptul că, din ordinul starețului Pavel, călugării: ieromonahul Serafim (Rozenberg), ierodiaconul Vukol (Nikolaev), diaconul Ilya (Nechaev) și novice Serafim Selivanov i-au ajutat pe naziști să scoată în Germania. uriașele comori ale sacristiei mănăstirii acumulate de-a lungul secolelor [12] [13] . Potrivit viceregelui Mănăstirii Peșterilor din Pskov (1995-2018) Tikhon (Sekretarev) , sacristia a fost îndepărtată din ordinul exarhului baltic Serghie și al Gebitskommissar Beking, iar călugării au fost de acord cu îndepărtarea sacristiei pentru siguranța ei. În cazul reabilitării starețului Pavel, s-a raportat că, potrivit acestuia, a lăsat doar scoaterea sacristiei [14] .

În noaptea de 31 martie spre 1 aprilie 1944, episcopul Macarie a fost ucis de un fragment de bombă în mănăstire în timpul unui raid aerian sovietic .

După eliberarea regiunii Pskov, starețul Pavel (Gorshkov) a fost inclus în comisia de investigare a crimelor invadatorilor din regiunea Pskov. Dar în octombrie 1944, a urmat o arestare, a fost acuzat de colaborare cu invadatorii. A fost condamnat la 15 ani de închisoare pentru activități antisovietice. A murit în 1950. Reabilitat in 1997.

Perioada postbelică

La 16 ianuarie 1945, districtul Pechora a fost transferat din RSS Estonia în regiunea Pskov a RSFSR . Timp de aproximativ 40 de ani, pe teritoriul RSFSR au funcționat doar două mănăstiri - Peșterile Pskov și Lavra Trinității-Sergiu , deschise în 1946 .

Pentru a asigura populația din jur de „libertatea de conștiință în URSS”, Consiliul pentru afacerile Bisericii Ortodoxe Ruse a organizat o vizită la mănăstire a Patriarhului Alexi în vara anului 1946 .

Din 1949 până în 1954, arhimandritul Pimen (Izvekov) , mai târziu Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii , a fost vicerege .

În 1957, șapte bătrâni Valaam s-au mutat la mănăstire, în 1939 au fost transportați din insula Valaam în Finlanda .

Din 1958 până în 1963 Ieroschemamonahul Sampson (Sivers) a fost călugăr al mănăstirii . În 1963, conducerea mănăstirii l-a expulzat, conform versiunii oficiale, pentru a evita conflictul cu autoritățile sovietice (formal, deși după anunțarea amnistiei, părintele Sampson a fugit din lagăr și, în același timp, a condus propagandă religioasă activă). Acesta nu a fost primul său conflict cu conducerea bisericii, primul a avut loc în timpul șederii sale la Lavra Sfintei Treimi Alexandru Nevski, dar s-a încheiat cu reconciliere. După ce tatăl lui Sampson a apelat la Patriarhul Alexi I, conflictul a fost soluționat, Sampson a fost scos din stat la Moscova și în 1966 i s-a tonsurat o mare schemă [15] .

La 28 iulie 1959, prin decretul Patriarhului Alexi, egumenul Alipy (Voronov) a fost numit guvernator (în 1961 a fost ridicat la rangul de arhimandrit ), până la 12 martie 1975, a lucrat la restaurarea și conservarea Pskov-ului. Mănăstirea peșterilor. Părintele Alipy nu a permis închiderea mănăstirii în anii grei ai campaniei antireligioase Hrușciov pentru biserică [16] , datorită eforturilor sale în 1973 comorile luate de naziști din sacristia mănăstirii au fost restituite. manastirii [17] , au fost reparate si zidurile cetatii, templele si cladirile manastirii.

În anii 1980, cu binecuvântarea Mitropolitului Ioan (Razumov) , s-au efectuat ample lucrări de restaurare în mănăstire.

Mitropolitul Veniamin (Fedcenkov) , Arhiepiscopul Vladimir (Kobets) , Episcopii Teodor (Tekucev) , Ioanniki (Speransky) , Andrei (Suhenko) și-au petrecut ultimii ani ai vieții în mănăstire . Toate sunt îngropate în peșterile mănăstirii. În 1967-2006, arhimandritul Ioan (Krestyankin) a lucrat în mănăstire .

În 1986, în turnul Nikolskaya al mănăstirii, a fost sfințit un templu în cinstea călugărului Mucenic Kornily , iar în 1995, pe Sfântul Munte al mănăstirii, o biserică de lemn în cinstea reverenților Peșterilor Pskov.

În septembrie 1995, arhimandritul Mănăstirii Pskov-Peșterilor Roman (Zherebtsov), la cererea Patriarhului Alexei al II-lea , și-a dat demisia. El a fost acuzat de presă că a instalat în peșterile mănăstirii sicriul cu trupul lui Nikolai Gavrilenkov, unul dintre liderii grupului criminal organizat Velikolukskaya , care a fost ucis la 30 iunie 1995 [18] [19] .

Din 1995 până în mai 2018, arhimandritul Tihon (Secretariov) a fost starețul mănăstirii .

În 2003, ieroschemamonahul Simeon (Zhelnin) , care a locuit în mănăstire între 1896 și 1960, a fost canonizat ca sfânt.

La 4 octombrie 2012 a fost dezvelit un monument al lui Cornelius din Pskov-Pechersk (lucrări ale sculptorului I. V. Golubev). Ritul de sfințire a fost săvârșit de Mitropolitul Pskov și Velikoluksky Eusebiu (Savvin) [20] .

Prin hotărârea Sfântului Sinod din 14 iulie 2018, Mitropolitul Tihon (Șevkunov) de Pskov și Porhov a fost numit ieroarhimandrit și stareț al mănăstirii [21] . Prin eforturile sale, la Mănăstirea Pskov-Peșterilor a fost deschisă o filială a Seminarului Teologic Sretensky [22] .

În februarie 2021, mănăstirii au fost restituite 12 icoane menaine furate de invadatorii germani în timpul războiului [23] .

La 17 iunie 2021, Sfântul Sinod a decis deschiderea Seminarului Teologic Pskov-Peșteri și numirea mitropolitului Tihon drept rector interimar al școlii teologice [24] .

Ansamblul Mănăstirii

În mănăstire există: peșteri dăruite de Dumnezeu (aproape și îndepărtate), biserici: Adormirea Maicii Domnului, Pokrovskaya, Sretenskaya, Mikhailovskaya (catedrala), Buna Vestire, Lazarevskaya, Nikola Portarul , Învierea lui Hristos (în peșteri îndepărtate), Kornilevskaya, Pskov-Pechersk reverendi, precum și Clopotnița, Casa Rectorului, Corpul Fratern, Izvoarele Sfinte, Sacristia, Zidurile Cetății cu turnuri.

În prezent, peșterile din apropiere și Biserica Sretenskaya sunt deschise toată ziua. Intrarea în peșterile îndepărtate create de Dumnezeu se realizează prin aranjament prealabil. Biserica Adormirea Maicii Domnului și Catedrala Sf. Mihail sunt deschise doar pentru timpul slujbelor divine.

Peșteri făcute de Dumnezeu

Complexul de peșteri create de Dumnezeu este format din peșteri apropiate și îndepărtate. Peșterile din apropiere sunt în formă de U în plan și au o lungime de aproximativ 15 m. Conțin morminte cu moaștele Sfântului Marcu, Iona, Lazăr și Sfântului Vasa. Deasupra mormântului călugărului Lazăr îi atârnă lanțurile .

Peșterile din apropiere sunt urmate de cele îndepărtate, formate din șapte galerii-străzi subterane cu biserica rupestră a Învierii lui Hristos la capătul galeriei a 6-a (strada bisericii) și ajunul la capătul străzii principale. Aceste peșteri sunt cimitirul mănăstirii.

Lungimea peșterilor îndepărtate este de aproximativ 200 m. Temperatura constantă în ele este de aproximativ +10 ° C. Inițial, peșterile au servit doar pentru înmormântarea călugărilor. Atunci au început să fie îngropați în peșteri mireni evlavioși: oameni de stat, prinți, nobili, ktitori , pelerini, apărători ai mănăstirii. Primul dintre laici îngropați în peșteri a fost suveranul funcționar Misyur Munekhin (1528).

Îngropați lângă ajun: Episcopul Gheorghe (Sadkovski) , Mitropolitul Veniamin , bătrânii mănăstirii Pskov-Peșteri, care au lucrat în ea în secolul XX: bătrânii Valaam (ieroschemamonah Mihai, șegumen Luca, egumen Ghenadi, călugăr Serghie, schemamonah). Nikolai, ieroschemonahul Ioan, schemamonahul Herman), arhimandritul Serafim (Rozenberg) , arhimandritul Ioan (Krestyankin) .

Arhimandritul Alipy (Voronov) [25] este înmormântat în înălțimea Bisericii Învierea lui Hristos , în nișa templului din spatele unei plăci de marmură sunt înmormântați alți bătrâni ai mănăstirii: Schema-Arhimandritul Agapius (Agapov) , Arhimandritul. Ieronim (Tikhomirov) , Schemagumen Savva (Ostapenko) , Schemagumen Onisiphorus (Mikhailov) , Schieerodiacon Mark (Murin) . În altarul templului se află o icoană de marmură a Învierii lui Hristos [25] .

Printre laici, strămoșii lui Alexandru Pușkin , Mihail Kutuzov , Modest Mussorgsky , Alexei Pleshcheev , Vasily Tatishchev și alții sunt îngropați în peșteri. Reprezentanții vechii familii Simansky sunt îngropați în peșteri , din care a descins Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexy I.

În prezent, mirenii nu sunt îngropați în peșteri; călugării sunt înmormântați pe străzile a cincea și a șasea. Sunt îngropați în sicrie așezate în pereții peșterilor, neacoperite cu pământ. În același timp, în peșteri nu se simte un miros de corpuri mocnite ale morților. În ianuarie 2019, Mitropolitul Tihon de Pskov și Porhov a declarat că accesul pelerinilor și turiștilor la complexul de peșteri ar fi limitat din cauza faptului că temperatura în peșteri crește la 10-15°C, în timp ce temperatura optimă este de 5°C. C [26] .

Numărul total al înmormântărilor este de aproximativ 10 mii [2] [25] .

Peștera Adormirii Maicii Domnului și Bisericile de mijlocire

Biserica peșteră Adormirea Maicii Domnului este principalul și cel mai vechi templu al mănăstirii. A fost săpat într-un deal de gresie de părintele Ioan (în tonsura Iona ) și sfințit în 1473 . Biserica Adormirea Maicii Domnului are doar o fațadă frontală, latura ei opusă merge în sus. În 1523, sub starețul Dorotheus , biserica a fost renovată și extinsă, a fost construită o capelă pe numele Sf. Antonie și Teodosie din Peșterile Kievului. Construcția a fost supravegheată de funcționarul suveran Misyur Munekhin . În 1758-1759 , peste templu a fost construită Biserica de mijlocire. Astfel, bisericile Adormirea Maicii Domnului și Pokrovsky au o fațadă comună. Intrarea în Biserica Mijlocirii se face din peșterile îndepărtate create de Dumnezeu. În secolul al XIX-lea, peste Biserica Adormirea Maicii Domnului au fost ridicate cupole multicolore în stil baroc ucrainean , sub formă de cupolele Catedralei Adormirea Maicii Domnului din Lavrei Kiev-Pechersk .

În Biserica Adormirea Maicii Domnului sunt:

• icoana miraculoasă Pskov-Peșteri a Adormirii Maicii Domnului în viață (cu imaginea pe părțile laterale a celor mai importante evenimente din viața Maicii Domnului), conform unei versiuni, pictată de pictorul de icoane din Pskov Alexei Maly si donat manastirii in 1521 ;
• două liste cinstite din icoana făcătoare de minuni a „Tandreței” Maicii Domnului , scrisă în secolele XVI și XIX;
• cancer cu moaștele Mucenicului Corneliu ;
• icoana Sfântului Nicolae în viață, secolul al XVI-lea.

Biserica Sf. Nicolae Portarul

A fost construită de arhitectul Pavel Zabolotny [27] în 1564 (după alte surse, în 1565 [3] ), eventual concomitent cu construirea zidurilor cetății din jurul mănăstirii. Sfințit în numele lui Nicolae Făcătorul de Minuni . Este posibil ca biserica de la poartă să fi servit de ceva vreme drept intrare principală în mănăstire, Porțile Sfinte . În acest caz, turnul Nikolskaya și secțiunile suplimentare de zid, care formau un zahab în fața porții, au fost adăugate ceva mai târziu. Biserica are acum un acoperiș comun cu turnul Nikolskaya al zidului cetății. Pe locul zidului inițial, între Turnul închisorii și biserică, a fost construită o mică clopotniță, probabil în același timp cu templul, al cărei pridvor a servit drept contrafort care susținea clopotnița. Acest perete interior al zahabului a fost ulterior demontat. Datorită faptului că biserica a fost construită ca poartă, se numește biserica Sf. Nicolae Portarul, precum și Sf. Nicolae Ratny (există o imagine din lemn a Sf. Nicolae cu o sabie în mână). ) [7] .

clopotniță mare

La est de Catedrala Adormirea Maicii Domnului, pe aceeași linie, se află clopotnița principală a mănăstirii, sau clopotniță, realizată din piatră din mai mulți stâlpi așezați pe o singură linie, de la vest la est. Construcția clopotniței a fost începută în anul 1523 pe locul vechiului din lemn.

Clopotnița Mare este una dintre cele mai mari structuri arhitecturale de acest tip (la fel și clopotnițele Catedralei Novgorod Sofia, clopotnițele Bisericii Bobotează și Biserica Adormirea Maicii Domnului din Pskov).

Are șase trave principale (ringinguri) și a șaptea, atașată mai târziu, datorită căreia se formează un al doilea nivel, parcă.

Colecția de clopote a Mănăstirii Peșterilor Pskov - peste treizeci de clopote - este una dintre cele mai semnificative atât din ținutul Pskov, cât și din nord-vestul Rusiei, deși legenda despre atribuirea a trei dintre cele mai mari clopote ale sale mănăstirii de către rusi. suverani: „Sentinel” - Boris Godunov (deși clopotul turnat în 1765, 1818,2 kg), „Polyelein” (2637,2 kg, turnat în 1558 de Kuzma Vasiliev și Login Semyonov) - de Ivan cel Groaznic și „Big” („Festiv” ) - de Petru I nu corespunde realității. Cel mai greu din colecție este clopotul „Festiv” al Marelui Clopotniță, turnat în 1690 de Pskovian Fyodor Klementyev, greutatea sa exactă nu este cunoscută. [28]

Catedrala Sf. Mihail

Catedrala în cinstea Arhanghelului Mihail al lui Dumnezeu este cea mai mare clădire a mănăstirii. A fost construită în 1815-1827 după proiectul arhitectului italian Luigi Rusca în stilul clasicismului . Catedrala a fost construită în memoria eliberării lui Pskov de invazia lui Napoleon , care a avut loc după procesiunea cu Icoana Pskov-Pechersk a Maicii Domnului a Tandreței în jurul Pskovului. În noaptea de a doua zi (8 (20) octombrie 1812 ), trupele ruse sub comanda feldmareșalului contele Peter Wittgenstein au eliberat Polotsk ( a doua bătălie de la Polotsk ), salvând astfel Pskovul de pericol.

Numele comandanților și numărul de soldați din corpul lui Wittgenstein sunt gravate pe plăci de metal aurit instalate în templu.

Altarul templului este mâna dreaptă a sfintei mucenice Tatiana , predată arhimandritului Ioan (Krestyankin) în 1977 [29] .

Icoana miraculoasă a Peșterilor din Pskov „Tandrețea” a fost plasată în klirosul din dreapta templului [30] .

Biserica Sretenskaya

A fost reconstruită în 1870 în stil rusesc din fosta trapeză mănăstirească construită în 1541 și învecinată cu Biserica Buna Vestire dinspre vest [31] . Se presupune că modificarea nu a afectat structurile portante și, în general, pereții clădirii din secolul al XVI-lea s-au păstrat sub decorul târziu. Subsolul adăposteau inițial „slujbele” mănăstirii – o brutărie, o făinărie, o vistierie (pentru care s-a construit ulterior o clădire separată de sacristie), o pivniță de „varză”; acum este ocupat de incinta sălii de lectură și magazinul de legume [32] .

În templu există liste din icoanele făcătoare de minuni ale Maicii Domnului „ Trei mâini ” și „ În căutarea pierdutului ”, în 2003 a fost instalat un cancer cu moaștele Sfântului Simeon (Zhelnin) [33] .

Sacristie

Sacristia monahală sau Marele Tezaur (visteria bisericii), sub stareţul Corneliu , era situată la subsolul bisericii trapezului Buna Vestire. Datarea clădirii moderne a sacristiei separate a fost dată de diverși oameni de știință în secolele XVI-XVIII; se știe că o sacristie a ars într-un incendiu în 1687. Studii recente care implică un număr mare de documente, inclusiv imagini supraviețuitoare, material de sacristie (cărămidă) și carnete de ordine monahală, ne permit datarea clădirii la sfârșitul secolului al XVII-lea, după incendiul de la sfârșitul anului 1687 și înainte de începerea războiul nordic. Mai precis, este propus anul 1688, când zidarii Tikhvin Isachko Fedoseev și Senka Ivanov, maestrul de cărămidă Patrekey Leontiev și zidarul Pechersk Danilka Gerasimov au fost plătiți în total mai mult de zece ruble pentru cărămidă. Clădirea cu trei etaje este situată vizavi de Marele Clopotniță, învecinată cu Biserica Sretensky. Are trei niveluri și se termină cu o mică cupolă albastră cu stele aurii. La etaje se află un depozit, sacristia propriu-zisă și biblioteca [4] .

Sacristia conține cruci de aur și argint, rame și veșminte prețioase, giulgii, veșminte, ustensile bisericești de aur și argint, daruri pentru mănăstire de la țarii și împărații ruși. Toate aceste obiecte de valoare au fost scoase de invadatorii germani în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945, după care au fost returnate cu ajutorul guvernului german mănăstirii în 1973 sub guvernatorul de Alipiy (Voronov) . Din cele 566 de articole scoase, 504 au fost returnate (restul de 62 lipseau) [34] .

Izvoare sfinte

Mănăstirea are două izvoare sfinte: în cinstea Mucenicului Corneliu (situat vis-a-vis de Biserica Adormirea Maicii Domnului, lângă sacristie) și arteziană - în cinstea icoanei Maicii Domnului Izvorul Dătătoare de Viață (situată vizavi de Biserica Buna Vestire) . În 1911, o capelă cu șase laturi a fost construită deasupra Izvorului Dătătoare de Viață.

Ziduri și turnuri

Ziduri de piatră cu șase turnuri și trei porți au fost construite în anii 1558-1565 la începutul războiului Livonian pentru a proteja împotriva livonienilor, care aveau o puternică cetate Neuhausen la 20 km de mănăstire [35] . Ulterior, au fost construite alte patru turnuri. Cetatea Pskov-Pechersk a rezistat unui asediu de două luni de către un detașament de trupe al lui Stefan Batory și un detașament maghiar sub comanda Bornemissa în 1581 , iar ulterior a participat în mod repetat la ostilitățile de graniță până la sfârșitul Războiului de Nord în 1721 .

În prezent, mănăstirea conține 9 turnuri, pe locul Turnului Brusovaya, distrus în 1581, a fost construită Catedrala Arhanghelul Mihail. Porțile sfinte ale mănăstirii sunt situate în turnul Petrovsky, construit în secolul al XVII-lea (inițial, poarta a fost folosită sub biserica poarta Nikolskaya, trecerea era prin zahab format din turnul Nikolskaya atașat de acesta din exterior (poate că ceva mai târziu decât însăși biserica de la poartă) [7] ).

Turnul grătarelor superioare  se află lângă turnul Tailovskaya, deasupra râpei și a pârâului Kamenets care curge de-a lungul fundului său . În partea de jos a turnului se află un mic arc de piatră prin care apele pârâului intră în cetate. Arcul sau bolta de piatră era închisă cu un grătar de fier pentru ca asediatorii să nu folosească pârâul pentru a pătrunde în cetate. Grilele a dat numele turnului însuși. În ciuda faptului că turnul Grilelor Superioare se află în partea de jos a râpei, acesta este cel mai înalt din Cetatea Pechora, iar punctul său cel mai înalt atinge o înălțime de 25 de metri. În spatele zidurilor sunt ascunse 6 niveluri de luptă cu portiere și camere largi pentru instalarea tunurilor. Cortul turnului este încoronat cu o platformă de pază - o casă de pază, o colibă ​​de pază, din care se văd clar abordările către cetate și împrejurimile. Din turn, ca niște aripi, părți ale zidurilor diverg - se rotesc, leagă turnurile, așezate pe malurile râpei, într-un singur întreg. Această secțiune a fortificațiilor militare arată deosebit de pitorească din situl turistic, situat aproape vizavi de turnul Grilelor Superioare.

Turnul gratiilor inferioare , precum și Turnul gratiilor superioare, este amplasat pe fundul râpei, în aval de pârâu, și închide arcul de nord-est al zidului cetății. Pârâul devine aici mai larg și mai adânc decât acolo unde intră în cetate. Turnul barelor inferioare are patru niveluri de luptă. Pe fiecare dintre cele trei inferioare sunt patru lacune cu camere largi de luptă. Pe nivelul cel mai de sus există șapte lacune. Locația lor a făcut posibilă preluarea controlului asupra aproape tuturor direcțiilor posibilelor atacuri. În plus, pe al treilea nivel era o ieșire către zidul cetății. Acest detaliu este foarte important, deoarece lângă turn se află o poartă inferioară. Pentru a întări protecția porții, deasupra lor s-au instalat niște portițe în zidul cetății, între care se află o carcasă cu icoana cu imaginea Mântuitorului.

Stareți și guvernanți

• Si ea
• Selivan, ieromonah
• Si ea
• Sergius
• Simon
• Dorotheus
• Gherasim
• Cornelius (1529 - 20 februarie 1570)
• Savva (1571-1572)
• Sylvester (1572 -?)
• Trifon
• Tihon (circa 1580-1583)
• Nikon I
• Meletius
• Ioachim (1593 - nu mai târziu de 1611)

• Ioachim (nu mai târziu de 1611 - 6 iulie 1616)
• Antonie I (1617-1621)
• Ioasaf I (3 februarie 1621-1627)
• Iov (1627-1634)
• Porfiry (1634-1639)
• Rafael (1639-1643)
• Macarius (1643-1650)
• Mitrofan (1650-1656)
• Zosima (1656-1663)
• Gherasim (1663-1669)
• Paisios (1669-1682)
• Ioasaf al II-lea (1682-1686)
• Paisius al II-lea (1686-1699)
• Corneliu al II-lea (1699)
• Aaron (1706 - ?)
• Teodosie (1711-1724)
• Markell (Radyshevsky) (1724-1726)
• Filaret (1726-1729)
• Veniamin (Sakhnovsky) (1730-1731)
• Chiril (1731-1732)
• Ignatius (Rasnovsky) (1732-1745)
• Gennady (Andreevsky) (1746-1753)
• Iosif (1753-1785)
• Varlaam (Golovin) (1785-1792)
• Petru (1792-1800)
• Benedict (1800-1835)
• Antonie al II-lea (1835-1844)
• Anthony (Shokotov) (24 ianuarie 1845-1850)
• Nikon II (1850-1856)
• Apolo (Belyaev) (26 octombrie 1856-1864)
• Theognost (1864-1868)
• Pavel (1868-1882)
• Nathanael (1882-1885)
• Pavel (1885-1890)
• Inocent (1890-1894)
• Metodiu (Kholmsky) (1894-1906)
• Nikodim (Voskresensky) (26 aprilie 1906 - 1914)
• Augustin (Sinai) (1914-1917)
• Alexandru (Petrovski) (1917-1918)
• Arkady (Chunk) (1919-1920)
• John (Bulin) (octombrie 1920-1932)
• Nikolai (Leisman) (1932-1940)
• Partheny (Shatinin) (1940-1941)
• Pavel (Gorshkov) (decembrie 1941-1944)
• Agathon (Bubits) (1944-1946)
• Nikon (Miko) (1946)
• Nektary (Grigoriev) (1946-1947)
• Vladimir (Kobets) (1947-1949)
• Pimen (Izvekov) (sfârșitul anului 1949 - sfârșitul anului 1953)
• Sergius (Gavrilov) (1954-1956)
• Augustine (Sudoplatov) (1956 - 1 octombrie 1959)
• Alipy (Voronov) (28 iulie - 3 septembrie 1959, 6 octombrie 1959 - 12 martie 1975)
• Gabriel (Steblyuchenko) (7 aprilie 1975-1988)
• Pavel (Ponomarev) (26 august 1988 - martie 1992)
• Roman (Zherebtsov) (1992 - 6 octombrie 1995)
• Tikhon (Secretaryov) (17 august 1995 - 22 mai 2018)
• Tikhon (Shevkunov) (din 14 iulie 2018)
• Ieromonahul Hilarion (Karandeev) - Vicerege interimar (din 1 august 2021) [36] .

Alte informații

Tikhon (Shevkunov) , pe baza materialelor filmate în mănăstire în 1986, a creat filmul „Mănăstirea Peșterilor din Pskov”. În 2011, a fost publicată cartea sa „Sfinți nesfânți și alte povești ”, multe dintre parcelele care sunt legate de Mănăstirea Peșterilor Pskov, unde a lucrat autorul.

Note

1. ↑ Adormirea Pskov-Mănăstirea Peșterilor . Arhivat pe 21 martie 2019 la Wayback Machine . Patriarhia.ru
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Agapov I. A. Despre posibila origine a peșterilor Mănăstirii Pskov-Peșteri. În colecția de lucrări științifice „Creștinismul în regiunile lumii” (arhaic creștin), rev. ed. M. F. Albedil, Yu. Yu. Shevchenko. - Sankt Petersburg, Petersburg Oriental Studies, 2011.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 „Mănăstirea Pskov-Peșterilor” (Sankt Petersburg, tipografia lui Eduard Weimar, 1860)
4. ↑ 1 2 Postnikov A. B. Soarta vechilor biblioteci ale bisericilor și mănăstirilor din Pskov // Pskov. Jurnal științific și practic, istoric și de istorie locală. - Nr. 31. - 2009.
5. ↑ 1 2 Tihon (Secretaryov) „Porțile Raiului. Istoria Mănăstirii Sfântului Adormire Pskov-Peșteri, 2007.
6. ↑ Morozkina E. N. Pskov land. M., 1986 (ediția a II-a, revizuită și extinsă)
7. ↑ 1 2 3 E. N. Morozkina Arhitectura bisericii din vechiul Pskov. În două volume. Vol.2. - M .: Pelerinul nordic, 2007. - S. 105-110.
8. ↑ Site-ul oficial al Mănăstirii Pskov-Peșteri. Biserica Nicolae . Consultat la 21 iulie 2015. Arhivat din original la 24 septembrie 2015. (nedefinit)
9. ↑ Dicționar biografic rus. Publicat sub supravegherea președintelui Societății Imperiale de Istorie Rusă A. A. Polovtsev. Sankt Petersburg, 1903.
10. ↑ Rabinovici Ya. N. Pagini necunoscute ale istoriei Mănăstirii Pskov-Peșteri și Izborsk în vremea necazurilor . Copie de arhivă din 12 iulie 2015 la Wayback Machine // Buletinul Universității de Stat din Pskov. Seria Științe Social-Umanitare și Psihologico-Pedagogice - 2013. - Nr. 2. - P. 47-62
11. ↑ Numit prin decret al Mitropolitului Serghie al Lituaniei.
12. ↑ 1 2 Plaksin, Roman Iurievici. Prăbușirea contrarevoluției bisericești. 1917-1923 / Academia de Științe a URSS. - Moscova: Nauka, 1968. - 192 p. : bolnav.; 20 cm.- S. 178-179.
13. ↑ 1 2 Gerodnik, Ghenadi Iosifovich . Adevărul despre Mănăstirea Pskov-Pechora. - Moscova: Gospolitizdat, 1963. - 110 p. : bolnav.; 20 vezi - (Convorbiri cu credincioșii). - S. 87-99.
14. ↑ Arhimandritul Tihon (Secretarev). Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Peșteri în timpul Marelui Război Patriotic. Jurnalul Patriarhiei Moscovei. 05.2006. . Preluat la 3 iulie 2022. Arhivat din original la 3 octombrie 2018. (nedefinit)
15. ↑ Romanova S. N. Articol introductiv la Biografia Ieroschemamonahului Sampson (Sivers) bazat pe documente din arhivele rusești // Arhivele domestice. - Nr 4. - 2005. Copie arhivată (link inaccesibil) . Consultat la 14 aprilie 2013. Arhivat din original pe 11 iunie 2007. (nedefinit) 
16. ↑ „Și aceasta este cea mai mare fericire – amintirea” . Arhivat pe 26 august 2004 la Wayback Machine . linie rusă.
17. ↑ Agafangel (Dogadin), ieromonah. Valori returnate // Jurnalul Patriarhiei Moscovei. - 1974. - Nr 1. - S. 13-14.
18. ↑ „Înmormântarea aici a unuia dintre liderii grupării infracționale a stârnit mare indignare în rândul populației din regiunea Pskov” // Izvestia: ziar. - 7.9.1995
19. ↑ „Măcar îndurați pe sfinți” // Rossiyskaya Gazeta. - 8.9.1995.
20. ↑ Monumentul Sfințitului Mucenic Corneliu . Arhivat pe 7 noiembrie 2018 la Wayback Machine . Pechory din Pskov. Site-ul oficial al orașului.
21. ↑ Jurnalele ședinței Sfântului Sinod din 14 iulie 2018. Jurnalul nr 64 . Arhivat pe 17 iulie 2018 la Wayback Machine . Patriarhia.ru , 14.7.2018.
22. ↑ O filială a Seminarului Teologic Sretensky se deschide la Mănăstirea Pskov-Pechersky / Buletinul Monahal. . Preluat la 12 iulie 2019. Arhivat din original la 12 iulie 2019. (nedefinit)
23. ↑ Icoanele furate de naziști au revenit la Mănăstirea Pskov-Pechersky . Pravoslavie.Ru (02.05.2021). Preluat la 7 februarie 2021. Arhivat din original la 5 februarie 2021. (nedefinit)
24. ↑ Sfântul Sinod a decis deschiderea Seminarului Teologic Pskov-Pechersk. . Preluat la 18 iunie 2021. Arhivat din original la 18 iunie 2021. (nedefinit)
25. ↑ 1 2 3 Film de V. Dubrovin „Far Caves”, 2006 . Preluat la 2 octombrie 2015. Arhivat din original la 15 martie 2016. (nedefinit)
26. ↑ Intrarea în peșterile Mănăstirii Pskov-Pechersky va fi limitată . Buletinul Mănăstirii. Preluat la 31 ianuarie 2019. Arhivat din original la 1 februarie 2019. (nedefinit)
27. ↑ În monahism, Pafnuty, probabil constructorul întregii cetăți Pskov-Pechersk.
28. ↑ Nikanorov, Alexandru Borisovici. Clopotele și clopoțeii Mănăstirii Pskov-Peșteri . - 2000. Arhivat la 1 iulie 2018. (Rusă)
29. ↑ Sfânta Adormire Pskov-Mănăstirea Peșterilor. Mâna Sfintei Mucenițe Tatiana . Data accesului: 5 iulie 2015. Arhivat din original pe 7 iulie 2015. (nedefinit)
30. ↑ Icoana Maicii Domnului „Tandrețea” de la Mănăstirea Pskov-Peșteri va ajunge la Manej pentru expoziția „Comori ale muzeelor ​​rusești” . Parcul istoric „Rusia – Istoria mea” (30 octombrie 2018). Preluat: 6 noiembrie 2018. (nedefinit)
31. ↑ Biserica Prezentării 1870. . Preluat la 25 aprilie 2021. Arhivat din original la 25 aprilie 2021. (nedefinit)
32. ↑ Yu.G. Malkov. Materiale noi pentru istoria ansamblului arhitectural al Mănăstirii Peșterilor Pskov // Restaurarea și cercetarea monumentelor culturale. - 1982. - T. 2 . - S. 73 .
33. ↑ Conform site-ului oficial al mănăstirii . Data accesului: 6 iulie 2015. Arhivat din original pe 7 iulie 2015. (nedefinit)
34. ↑ Mănăstirile ortodoxe. Călătorie în locuri sfinte. Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Peșteri // De Agostini: jurnal. - 2010. - Nr. 57.
35. ↑ Dokuchaev. I. A. Pechory în palmă: Un ghid al monumentelor antice. - Pskov, 2002.
36. ↑ Ieromonahul Hilarion (Karandeev) a fost numit vicerege interimar al Mănăstirii Peșterilor din Pskov . Pravoslavie.Ru (08.01.2021). Preluat la 4 august 2021. Arhivat din original la 4 august 2021. (nedefinit)

Literatură

• Pskov-Mănăstirea Peșterilor. - Sankt Petersburg: tip. E. Weimar, 1860. - [2], VI, 140 p.
• Apolo (Belyaev) , episcop. Mănăstirea Pskov-Peșteri de primă clasă. - Ed. a II-a, adaug. [la rectorul arhimandrit Innokenty]. - Insulă: tip. A. S. Stepanova, 1893. - [6], III, 176 p.
• Soykin P.P. Mănăstirea Pskov-Peșteri din districtul Pskov // Mănăstirile rusești ortodoxe : O descriere completă ilustrată a mănăstirilor rusești ortodoxe din Imperiul Rus și despre Athos. - Sankt Petersburg. : Învierea, 1994. - S. 172-174. — 712 p. — 20.000 de exemplare.  - ISBN 5-88335-001-1 .
• Rabinovici G. Ansamblul arhitectural al Mănăstirii Peșterilor Pskov // Patrimoniul arhitectural. Problema. 6. - M., 1956.
• Gerodnik G. I. Adevărul despre mănăstirea Pskov-Pechora. - M .  : Gospolitizdat , 1963. - 109 p.
• Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Peșteri are 525 de ani. - Pskov: Sfânta Adormire. Pskov-Pech. Mănăstire, 1998. - 98 p.
• Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Peșteri, 1473-2000. - Pskov: Sf. Adormirea Maicii Domnului. Pskov-Pecher. mănăstire, [2000]. — 62, [2] p. :
• Dokuchaev I.A. Pechory în palmă. Ghid al monumentelor antichității în fotografiile lui S. Gavrilova. - Pskov , 2002  - 112 p.
• Cocherii S. V. Arhimandritul Alipiy. Uman. Pictor. Războinic. Hegumen. — M.: Moscova , 2004 . - 488 p. — ISBN 5-98637-004-X
• Mănăstirea Pskov-Peșteri în timpul războiului Livonian (1558-1582), editor A. Selart , Verlag Dr. Kovač, Hamburg, 2016, ISBN 978-3-8300-8916-2 , [1] .
• Tihon (Secretariov) , arhim. Porțile raiului. Istoria Mănăstirii Sfintei Adormire Pskov-Peșteri. - Pechory: editura Mănăstirii Sfânta Adormire Pskov-Peșteri, 2010. - 800 pagini - ISBN Nr. 5-94542-193-6

Link -uri

• Site-ul oficial al Mănăstirii Pskov-Peșteri
•  Reportaj al programului „Canon” (5 iulie 1998, canal TV-6)

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Brockhaus și Efron Sytina militară in jurul lumii
În cataloagele bibliografice	LCCN : n92034148 VIAF : 147889489 World Cat VIAF : 147889489