| Purnavarman | |
|---|---|
| Una dintre inscripțiile supraviețuitoare ale lui Purnavarman pe piatră. Chi-Aruten, districtul Bogor , Java de Vest | |
| Regele Tarumanagara | |
| mijlocul - a 2-a jumătate a secolului al V-lea | |
| Naștere | secolul al IV-lea |
| Moarte | secolul al V-lea |
| Atitudine față de religie | vaishnavism |
Sri Purnavarman este regele statului javanez din vestul medieval timpuriu Tarumanagara , care a domnit în mijlocul a doua jumătate a secolului al V-lea . Din punct de vedere istoric, primul conducător javanez ale cărui inscripții au supraviețuit până în zilele noastre.
În prezent, sunt cunoscute 7 inscripții supraviețuitoare în sanscrită (scriind „Early Pallava ”), gloriind pe regele Tarum Purnavarman. Cele mai multe dintre aceste fraze și imagini sculptate pe pietre au fost descoperite în partea de vest a insulei Java în secolul al XIX-lea . În 1949, o altă inscripție a fost găsită în albia râului Chidanghyang , în partea de vest a Java. Conform datelor paleografice , inscripțiile datează de la mijlocul până în a doua jumătate a secolului al V-lea și sunt cele mai vechi surse scrise care au supraviețuit despre istoria Java. Trei din cele șapte inscripții Purnavarman rămân nepublicate, două dintre inscripțiile nepublicate sunt în general ilizibile. Trei inscripții (de la Chi-Aruten, Jambu și albia râului Chidanghyang), pe lângă text, înfățișează urmele regelui Purnavarman, o inscripție (de la Kebon Kopi) arată amprentele labelor elefantului său. O inscripție din Tugu povestește despre săparea unui canal (al râului Gomati). Unele dintre inscripții (de la Chi-Aruten, Tugu și Kebon-Kopi) au metrul sloka, cealaltă parte (din Jambu) este sragdhara [ 1 ] [ 2] [3] .
Pe baza datelor toponimice , cercetătorii sovietici D. V. Deopik și M. A. Chlenov au stabilit că Purnavarman era malay de origine [4] .
În inscripția stâncă de la Chi-Aruten, Purnavarman este numit „Stăpânul pământului” ( avanipati ) și „Regele ( indra ) al orașului ( nagara ) din Taruma ”. Aici, pașii „magnificului” Purnavarman sunt comparați cu pasul dublu al zeului Vishnu . Într-o inscripție din Jambu, el este numit „un dăruitor magnific, recunoscător, incomparabil... un rege ( narapati ) care (a domnit) în Tarum, pe nume Sri Purnavarman, care avea o armură faimoasă impenetrabilă săgeților numeroși inamici”. și inscripții din Kebon Kopi - „prin victoriile puternice ale regelui ( indra ) din Taruma”, al cărui elefant este „ca Airavata ”, iar în inscripția din Tugu - „prin calitățile puternice și frumoase, care a devenit proprietarul regalului. ( narendra ) semne” [5] [6] .
Conținutul inscripțiilor Purnavarman mărturisește o bună cunoaștere a culturii indiene: numele râurilor (canalelor) din inscripția de la Tugu corespund cu numele râurilor din nordul Indiei Chandrabhaga și Gomati , menționate în Vede și Puranas , în plus. , textele prezintă brahmani , zeitățile indiene Vishnu și Indra , precum și un elefant Indra Airavata ; inscripțiile folosesc o măsură a lungimii cu numele indian dhanu („arcul”). Potrivit lui K. Hall, Purnavarman a folosit tradiția culturală indiană, în special vișnuismul , pentru a „întări legitimitatea puterii sale și a ridica statutul său magic deasupra statutului liderilor săi prieteni” [7] . Indicativ este compararea picioarelor lui Purnavarman cu picioarele lui Vishnu, care era un simbol al stăpânirii oricărui teritoriu, inclusiv cel dobândit pașnic, care coincidea cu ideile antice javaneze despre picioarele ca sediu al puterii [7] [ 6] .
Aparent, una dintre activitățile lui Purnavarman a fost gestionarea corpurilor de apă din apropierea așezării regale, situată între Tugu și portul modern Tanjung Priok . Potrivit unei inscripții din Tugu , Purnavarman a reușit să sape un canal lung de 15 kilometri în doar 21 de zile, legat de albia râului Gomati. Potrivit unei versiuni, construcția canalului făcea parte din lucrările de irigare , potrivit altei, aceasta avea drept scop prevenirea inundațiilor frecvente ale zonei portului de către râu, pentru care direcția canalului Gomati a fost schimbată de la nord la nord-est. Potrivit D. V. Deopik și G. G. Bandilenko, aceste lucrări au necesitat implicarea unor resurse umane foarte importante. Într-un fel sau altul, Purnavarman a efectuat niște lucrări de mare amploare legate de albia râului Gomati, care necesita un nivel suficient de centralizare a puterii sale. Aceste lucrări sunt cele mai vechi dintre toate despre care se știe. Java [3] [8] [9] .
Se știu foarte puține despre organizarea politică a regatului Purnavarman. Purnavarman a folosit titlul regal, brahmanii au jucat un anumit rol cu el , ceea ce indică prezența inegalității sociale și de proprietate în societatea pe care o conducea (acest lucru este indicat și de donația a mii de vaci de către rege brahmanilor, după cum se spune în inscripţia de la Tugu) şi aderarea regelui la ritualurile brahministe. În textele care au supraviețuit, nu există nicio mențiune despre vreun demnitar sau oficial al lui Purnavarman, cu toate acestea, există indicii vagi despre rudele sale - o inscripție din Tugu vorbește despre „ruda mai în vârstă a lui Pinabahu” și „tabăra fortificată a bunicului înțelept regal”, care indică natura ereditară și de clan a puterii lui Purnavarman. Inscripțiile menționează așezări, notate prin cuvintele nagara („oraș”), purī („oraș, cetate, cetate”) și śibira („tabără fortificată”). În regatul Purnavarman, s-a efectuat socoteala - o inscripție din Tugu datează săparea canalului râului Gomati în al 22-lea an al domniei sale [10] [11] .