Phyarmat

Phyarmat
Nart care a furat focul de la zeul Sela pentru Nart-Orstkhoys
Mitologie Vainakh
Podea masculin
Personaje înrudite pasăre Ida
Concepte înrudite Kazbek (ceh. Bashlam)
Identificări Kuryuko, Amirani , Abrskil
În alte culturi Prometeu

Pkharmat ( Cece . pkhyar - fierar și mat / mot - stan, locul în care locuiește fierarul) [1]  - în mitologia cecenă , Nart, care fura focul de la zeul Sela [2] [3] [4] . În mitologia ingușă, el este cunoscut sub numele de Kurko (Kuryuko) [1] .

Furarea focului

mit cecen. Pharmat

Pkharmat a furat focul pentru Nart-Orstkhois de la Thunderer Sela și pentru aceasta Dumnezeu a trimis nenorocire asupra oamenilor. Pentru a remedia acest lucru, a venit la Sela și l-a condamnat la chinul veșnic, poruncându-i să fie legat de Muntele Beshlam ( Kazbek ). În fiecare zi, pasărea Ida zbura la el și îi ciugulește ficatul [5] [6] [7] [8] .

Mitul Ingush. Kuryuko

Kuryuko a furat focul și câteva oi pentru a salva oamenii de la foame, la care Sela i-a condamnat . În aceasta a fost ajutat de cei șapte fii ai lui Sela. Ca pedeapsă, Kuryuko a fost legată de Muntele Kazbek. Tunetorul i-a ordonat soției sale Furki să -l păzească și și-a trimis fiii în exil în rai, iar acum ei alcătuiesc constelația Ursa Major. Înainte de a pleca, fiii au oferit mamei lor foc veșnic și carne. Ingușii îi numesc „Darza k’ongash” („Fiii viscolului”) [9] [10] .

Un mit similar a fost prezent printre ceceni. Cecenii numesc constelația Ursa Major - „Vorh Veshin Vorh Seda - cele șapte stele ale celor șapte frați”. Cu toate acestea, mitul cecen despre cei șapte frați care au devenit vedete „Darzi Klantash” (Darza K'ongash Ing.) există separat de mitul despre Pkharmat (Kuryuko). De asemenea, spre deosebire de versiunea ingușă, soția lui Sela - Sata ( Sela-Sata Ing.) îl ajută pe Pkharmat (Kuryuko) și simpatizează cu soarta lui.

Originea mitului

Aproape toate popoarele din Caucazul de Nord au un mit despre un erou care a furat focul unui zeu ( Amirani , Abrskil , Kuryuko etc.). Pentru aceasta, a fost legat pentru totdeauna de Muntele Kazbek (Beșloam). Motivul acestui mit este cel mai probabil de origine greacă. După cum se știe din mitul grecesc al lui Prometeu , pentru furtul focului, Zeus i-a ordonat lui Hefaistos (sau Hermes ) să-l înlănțuiască pe Prometeu de stânca din Munții Caucaz (în Colchis) sau în Scitia [11] [12] .

Primele înregistrări ale mitului

Prima înregistrare a mitului cecen a fost făcută de Akhmad Suleymanov în 1937 de la tatăl său Suleiman. Mitul a fost înregistrat în dialectul muntos Itum-Kalinsky . Tradus de Ruslan Nashkhoev în 2002. O altă versiune a mitului, în care eroul este numit Phyari (o formă de animal de companie a lui Pkharmat), a fost înregistrată în 1940 în societatea montană Zumsoy . I-a spus un bătrân pe nume Gela, care locuia pe vârful greu de atins al Muntelui Geloy-Korta („Vârful Gelei”). Această variantă a fost tradusă în limba rusă de profesorul lingvist Katy Chokaev [2] .

Mitul inguș „Șapte fii ai viscolului” a fost înregistrat de Svetlov Valerian Yakovlevich .

În ficțiune

Note

  1. ↑ 1 2 Suleimanov A.S. Toponimia Ceceno-Inguşetiei Partea a II-a. - Grozny: Editura de carte cecen-ingușă, 1978.
  2. ↑ 1 2 Chesnov Ya. V. Corporalitatea umană: înțelegere filozofică și antropologică. - IP RAS, 2007. - ISBN ISBN 978-5-9540-0073-3 .
  3. ↑ Chokaev K.Z. Cu privire la problema existenței imaginii lui Prometeu.
  4. ↑ Nashkhoev R. Misterele lui Pkhyarmat. - Moscova: Eurasia, 2002.
  5. ↑ Meletinsky E.V. Dicționar mitologic. - Moscova: Enciclopedia Sovietică, 1990.
  6. ↑ Chokaev K.Z. La întrebarea existenței imaginii lui Prometeu în folclorul cecenilor și ingușilor. - Proceedings of the Cecen-Ingush Research Institute of History of Language and Literature. — 1972.
  7. ↑ Tankiev H.A. Folclorul inguș. - Grozny, 1990.
  8. ↑ Khamidova Z. basme cecene = Nokhchiin tuyranash: în cecenă și rusă. - Moscova: Pantori, 2003. - ISBN ISBN 5-9218-0011-2 .
  9. ↑ Dakhkilgov I.A. Epopeea Ingush Nart. — Nalcik, 2012.
  10. ↑ Dalgat B.K. Religia primitivă a cecenilor și ingușilor. - Moscova, 2004.
  11. ↑ Hesiod. Teogonie.
  12. ↑ Eschil. Prometeu înlănțuit.
  13. ↑ Serghei Stratanovski. Pkharmat înlănțuit (Acțiune bazată pe mitul cecen al lui Prometeu) . Toronto Slavic Quarterly . Universitatea din Toronto: sites.utoronto.ca. Preluat la 8 iulie 2018. Arhivat din original la 8 iulie 2018.

Literatură

  • Suleimanov A.S. „ Toponimia Ceceno-Inguşetiei ” Partea a II-a. — Gr. : Editura de carte cecen-ingușă, 1978.
  • Chesnov Ya. V. «Corporalitatea unei persoane: înțelegere filozofică și antropologică». - IP RAS, 2007. - ISBN 978-5-9540-0073-3 .
  • Chokaev K. Z. „Cu privire la problema existenței imaginii lui Prometeu”.
  • Nashkhoev R. „Misterele lui Pkhyarmat”. - M .: Eurasia, 2002.
  • Meletinsky E.V. „ Dicționar mitologic ”. - M. : Enciclopedia Sovietică, 1990.
  • Chokaev K.Z. La întrebarea existenței imaginii lui Prometeu în folclorul cecenilor și ingușilor. - Proceedings of the Cecen-Ingush Research Institute of History of Language and Literature. — 1972.
  • Tankiev Kh. A. „Folclorul inguș”. — Gr. , 1990.
  • Khamidova Z. „Basme cecene - Nokhchiin tuyranash: în cecenă și rusă”. - M .: Pantori, 2003. - ISBN ISBN 5-9218-0011-2 .
  • Hesiod. „ Teogonie ”.
  • Eschil „ Prometeu înlănțuit ”.
  • Dakhkilgov I. A. Ingush Nart epopee. — Nalchik , 2012.
  • Dalgat B.K. Religia primitivă a cecenilor și ingușilor. - Moscova, 2004.