| Arhiepiscopia Riga | |||
|---|---|---|---|
| Archiepiscopatus Rigensis Erzbistum Riga | |||
|
|||
| 56°58′ N. SH. 24°08′ in. e. | |||
| Țară | Livonia | ||
| Adm. centru | Ikskül , Riga , Ronneburg | ||
| Arhiepiscopi | ( lista ) | ||
| Istorie și geografie | |||
| Data formării | 1186 - 1561 | ||
| Data desființării | 1561 | ||
| Cel mai mare oraș | Kokenhusen , Lemsal | ||
| Populația | |||
| limbile oficiale | germană , latină | ||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |||
Arhiepiscopia Riga ( lat. Archiepiscopatus Rigensis , german Erzbistum Riga ) este cel mai mare principat spiritual medieval al Livoniei de pe teritoriul Letoniei moderne. Arhiepiscopul de Riga a fost numit oficial de către Papa și Împăratul Sfântului Imperiu Roman și a fost atât conducătorul spiritual, cât și temporal al arhiepiscopiei și a prezidat, de asemenea, 7 episcopi din Livonia și Prusia .
A fost format în 1186 de misionarii din Bremen ca Episcopia Livoniei (reședința episcopului era în Iksküla ), în 1201 [1] capitala a fost mutată la Riga , iar statul a fost numit Episcopia Riga ( lat. Ecclesia Rigensis ) . Până în 1214 a fost supusă Arhiepiscopiei de Bremen . Din 1255 - Arhiepiscopia de Riga.
Arhiepiscopia acoperea o suprafață de aproximativ 18.400 km². Arhiepiscopia și-a bătut propria monedă [2] . Arhiepiscopul a împărțit puterea cu capitolul catedralei de 12 canoane, iar din 1432 cu consiliul de vasali. De-a lungul istoriei arhiepiscopiei, ea a fost condusă de 20 de arhiepiscopi și 4 episcopi livonieni : Meynard , Berthold , Albert și Nicholas . După ce s-au mutat de la Ikskylä la Riga, arhiepiscopii au locuit într-o curte separată lângă Catedrala din Riga , dar din secolul al XIV-lea castelele Ronneburg , Lemsal și Kokenhusen au devenit reședințe . În 1420, capitala a fost mutată la Ronneburg, dar dificultățile în aprovizionarea cu alimente i-au forțat să locuiască acolo doar de la sfârșitul lunii septembrie până în februarie - din februarie până la Trinity au rămas în Lemsal, iar până în octombrie au locuit în Kokenhusen.
Arhiepiscopii din Riga au fost și conducători spirituali în orașul Riga și în ținuturile Latgale , Vidzeme și Zemgale , subordonate Ordinului Livonian, deoarece nici ordinul, nici Riga nu aveau proprii episcopi. Aceste teritorii au constituit teritoriul spiritual al arhiepiscopilor de la Riga sau protopopiatul Riga.
Arhiepiscopul de Riga a condus și Mitropolia din Riga, care includea și trei episcopii Livoniene ( Curland , Ezel-Vik și Derpt ) și patru prusace (Kulm, Pomezan, Warmia și Samogitian). În plus, eparhia Reval, dependentă oficial de arhiepiscopul danez de Lund, se afla și ea sub jurisdicția actuală a arhiepiscopului.
Sarcina capitolului catedralei era de a supraveghea munca arhiepiscopului, cu care administra teritoriul. Era format din 12 clerici seniori ai catedralei sau canoane. Șeful capitolului catedralei ( praepositus ) era cel mai apropiat asistent al arhiepiscopului, iar ceilalți membri ai acestuia dețineau o serie de posturi ecleziastice și temporale. Pivnița ( cellerarius ) era responsabilă de aprovizionare, rectorul sau decanul pentru hrisov și disciplină, retorul ( scholasticus ) pentru bibliotecă, arhivă și școala catedrală, cântărul ( cantorul ) pentru muzica bisericească și cor. Pentru finanţe în secolul al XIII-lea. cameramanul ( camerarius ), iar mai târziu fabricatorul ( fabricator ), era responsabil de vistieria bisericii - vistiernicul ( thesaurarius ). Cel mai bătrân dintre cler a fost decanul adjunct. Viața clerului era reglementată, trebuiau să trăiască într-o mănăstire, să mănânce și să doarmă în aceeași cameră. Capitolul catedralei includea oameni veniți din cavalerism, precum și din burgherii din Dorpat și Riga . Mulți dintre ei au venit din afara Livoniei. Capitolul catedralei nu numai că a limitat puterea arhiepiscopului, dar a creat de fapt politica de stat în secolele XIII-XIV. Proprietatea capitolului cuprindea terenuri, castele, biserici, mori, conace și cimitire.
La început, arhiepiscopia nu avea un număr mare de castele și trupe, de aceea, în caz de război, erau convocate trupe de vasali, care au devenit cavaleri cruciați, și au fost declarate miliții țărănești. Primul fief din Livonia - Ikskul - a fost deja alocat în 1201 lui Konrad Meyendorff, apoi Lennewarden a fost transferat cavalelui Daniel , iar mai târziu Dalen , Rop și alții au devenit vasali ai episcopului Livonian. Prinții de Turaida , Kukeynos , Talava și Gersiki. au devenit şi vasali ai episcopului livonian . Ca urmare, în arhiepiscopie se formează un strat stabil de vasali. Lenas - exploatații de pământ - au fost alocate de episcopi și arhiepiscopi ca plată pentru serviciul lor. Astfel, s-au întemeiat vaste moșii de fief, care aparțineau vasalilor arhiepiscopului, care adesea nu țineau seama de interesele țăranilor locali. Treptat, vasalii au început să joace un rol principal în administrația și politica arhiepiscopiei. Din a doua jumătate a secolului al XIV-lea. au început să țină propriile întâlniri - landtag-uri, la care au participat și membri ai capitolului și ai consiliului orașului Riga. În anul 1432 a fost creat Consiliul Arhiepiscopal format din arhiepiscop, 6 canoane și 6 vasali. În secolele XV-XVI. Consiliul a devenit principalul organism politic și de politică externă, iar la vot ultimul cuvânt au avut vasalii. În același timp, poziția țăranilor în arhiepiscopie a rămas mai bună decât în Estonia daneză , iar în 1494 s-a încheiat un acord cu Danemarca despre țăranii fugiți. Jasper Linde (1509-1524) a devenit primul arhiepiscop care nu a fost numit de papă, dar ales de capitolul catedralei .
În 1237, după semnarea tratatului de la Stensby , episcopul de Riga, iar mai târziu arhiepiscopul, a devenit responsabil de afacerile spirituale în Ordinul Livonian. Arhiepiscopia a fost principalul rival al Ordinului Livonian în lupta pentru influență din Livonia, care a fost deosebit de acută în anii 1394-1423, 1479-1492. iar la mijlocul secolului al XVI-lea . Prima ciocnire a avut loc la mijlocul secolului al XIII-lea, când frații l-au capturat pe episcop pe malul stâng al lacului Burtnek . Poziția catolicismului în Țările Baltice la acea vreme a rămas insuficient de stabilă, deoarece populația locală a continuat să adere în principal la credințele păgâne, prin urmare conducătorii Livoniei și-au rezolvat contradicțiile, în principal prin diplomație. Cu toate acestea, unele conflicte au atins un nivel periculos de escaladare. De exemplu, în 1269, frații Ordinului au îndrăznit să-l captureze pe Arhiepiscopul Albert al II-lea Zuerber , iar un mic conflict în primăvara anului 1297 între Riga și Ordinul Livonian a dus la un război pe scară largă, în care arhiepiscopul de Riga a acționat asupra partea Riga cu episcopii de Derpt și Ezelvik .
După victoria Ordinului în 1330, arhiepiscopul nu a pierdut puterea spirituală asupra fraților Ordinului, ci s-a mutat în reședința de atunci a Papei - Avignon , în sudul Franței. Lupta dintre cele două părți a continuat cu succese diferite de-a lungul secolului al XIV-lea. Arhiepiscopii au fost mai des capabili să câștige simpatia papei. Drept urmare, Ordinul Livonian a început să piardă parțial laurii câștigătorului. În 1332, papa a cerut ca Ordinul să returneze la capitolul catedralei toate castelele și pământurile luate de la arhiepiscopie, iar în trei ani această cerere a fost satisfăcută. În 1353, papa a încercat chiar să-și stabilească puterea la Riga, iar când Ordinul s-a opus, i-a excomunicat pe frații ordinului din biserică. În 1360, papa a dat arhiepiscopului autoritate temporală și spirituală la Riga, deși Ordinul și-a păstrat toate sursele de venit în oraș și în împrejurimi. În același timp, înșiși locuitorii din Riga, văzând că arhiepiscopul a câștigat și și-a întărit puterea ca urmare a unei lupte diplomatice cu sprijinul papei și al împăratului german, erau gata să ia partea Ordinului.
Lupta diplomatică a escaladat uneori în conflicte armate. De exemplu, în 1373 așa-numitul. „Războiul pentru haine albe”. Arhiepiscopul Siegfried Blomberg a ordonat ca clerul său, după modelul Ordinului Augustinian , să poarte mantii negre, spre deosebire de frații Ordinului Livonian, care purtau robe albe cu singurul semn distinctiv - o cruce neagră de ordin. Frații au considerat ofensivă decizia arhiepiscopului și au început ostilitățile, care s-au încheiat cu victoria Ordinului. Ordinul Livonian a intervenit și în relațiile arhiepiscopiei și Riga cu Lituania , ceea ce a provocat indignarea acestora. În același timp, chiar în Livonia a crescut importanța politică internă a celor trei orașe hanseatice : Riga, Dorpat și Reval . În acest timp, acolo au început să se țină întâlniri reprezentative ale orășenilor ( germană: Städtetage ) pentru a coordona activitățile politice și economice.
La sfârșitul secolului al XIV-lea, Ordinul a câștigat și o victorie diplomatică majoră: în 1393, frații Ordinului l-au mituit pe Papa Bonifaciu al IX -lea , iar locul arhiepiscopului Johann IV Zinten a fost luat de vărul Marelui Maestru al Teutonicului. Ordinul Konrad Wallenrode , Johann , care a devenit atât arhiepiscop, cât și membru al Ordinului. În 1397, a fost emisă o bula papală, potrivit căreia de acum înainte doar membrii Ordinului puteau deveni arhiepiscopi. Astfel, independența politică a Arhiepiscopiei de Riga a fost lichidată temporar, iar Ordinul s-a apropiat de realizarea scopului său de a crea un singur stat în Livonia.
Cu toate acestea, victoria Ordinului nu a fost pe termen lung, întrucât frații ordinului erau în conflict și cu episcopul de Derpt, care a refuzat să-l recunoască pe noul arhiepiscop, și cu vasalii lor din nord, care și-au întărit influența politică. prin privilegiul Maestrului Ordinului teuton Jungingen . Uniunea Kalmar a fost în mod deschis ostilă față de Ordinul Livonian intensificat . După botezul Lituaniei în 1386, sprijinul financiar și militar al Ordinului din țările catolice europene a fost redus. Poziția fraților a fost afectată semnificativ de înfrângerea adusă de armata polono-lituaniană Ordinului teuton în 1410 (vezi Bătălia de la Grunwald ).
Arhiepiscopul de Riga, profesor de teologie Johann VI Ambundi a reluat lupta împotriva Ordinului. De data aceasta, capitolul catedralei, orașul Riga, episcopii de Derpt și Ezelvik au rămas departe de ea. În 1420, Johann al VI-lea Ambundi a convocat primul Landtag Livonian - adunarea reprezentativă de clasă a Livoniei. Cu ajutorul său, arhiepiscopul a dorit să limiteze Ordinul Livonian și să consolideze Livonia în sfera economică, externă și politică internă. Până atunci, guvernul și moșiile se întâlneau separat: frații de ordin - în cadrul capitolului, orășeni - la adunările orașului, vasali - la mantags.
În 1452, Arhiepiscopul de Riga, fost membru al Ordinului Teutonic și mărturisitor al Marelui Maestru Sylvester Stodevescher și Maestrul Ordinului Livonian Johann von Mengden , temându-se că Riga se va alătura Prusiei, a încheiat Tratatul de la Kirchholm, care a oficializat puterea a doi feudali asupra Riga: arhiepiscopul și Ordinul. Cu toate acestea, ambii domni nu au fost pe deplin mulțumiți de termenii acordului și au continuat să lupte pentru controlul unic asupra orașului. Arhiepiscopul Stodevescher a început să caute ajutor în lupta împotriva Ordinului din Suedia . A început un război, în urma căruia frații ordinului l-au luat prizonier pe arhiepiscop, dar în 1479 au fost înfrânți de aliații săi, suedezii , pe Zalis . Maestrul Ordinului Bernhard von der Borg s-a asigurat că, în 1481 , împăratul Sfântului Imperiu Roman Frederic al III-lea a transferat Arhiepiscopia de Riga sub autoritatea Ordinului. În același an, canoanele arhiepiscopului și catedralei s-au alăturat din nou Ordinului Teutonic și au început să poarte haine de ordin, dar Riga a început un război împotriva Ordinului, ale cărui trupe au învins armata ordinului în 1484 lângă Neuermühlen . Riganii au distrus chiar și castelul ordinului din Riga. Doar noul arhiepiscop Michael Hildebrand a reușit să ajungă la un acord de pace în 1486, iar în 1492 arhiepiscopul și Ordinul au restaurat Tratatul de la Kirchholm.
În prima jumătate a secolului al XVI-lea, episcopiile din Livonia au cunoscut o criză politică profundă, deoarece, în urma Reformei, puterea conducătorilor spirituali și laici a fost semnificativ slăbită. Răspândirea luteranismului a fost mai ales dureroasă pentru arhiepiscop, care era deja limitat de cavalerismul întărit. Vasalii săi dețineau pământul de fapt pe baza proprietății private și, prin urmare, considerau puterea arhiepiscopului o simplă formalitate.
Ordinul a profitat de slăbirea rapidă a arhiepiscopiei, iar în 1526 a restabilit controlul asupra acesteia. Arhiepiscopul Wilhelm Brandenburg în anii 1550 a încercat să scape de dominația ordinului, dar acest lucru a dus la așa-numitul. Primul Război Coadjutor. În 1554 Wilhelm l-a numit coadjutor pe episcopul Christopher de Ratzeburg , fratele ducelui de Mecklenburg și rudă cu regele polonez Sigismund II Augustus . Acest lucru a indicat că Arhiepiscopia de Riga sa apropiat politic de Commonwealth . Această întorsătură a evenimentelor a îngrijorat Ordinul Livonian și episcopii vecini, deoarece principatele spirituale ale Livoniei au început să fie amenințate de soarta Ordinului Teutonic din Prusia, care a căzut în dependență vasală de Lituania și Polonia și și-a pierdut toate pământurile ca urmare a secularizare. Considerând polonezii și litvinii drept principalii lor dușmani, stăpânul Ordinului Livonian, Heinrich von Galen (c. 1480-1557), a considerat aceasta ca o mișcare de a transfera Livonia sub stăpânirea Poloniei și a declarat război arhiepiscopului de la Landtag. [3] . Galen l-a numit coadjutor pe Johann Wilhelm von Furstenberg , care în 1556 a încheiat o alianță cu episcopii de Ezelvik , Derpt și Curland împotriva arhiepiscopului de Riga și a coadjutorului său. Comandantul din Dinaburg Gotthard Kettler , deși era un susținător al partidului polonez, a rămas de partea Ordinului și a fost trimis în Germania pentru a angaja landsknechts pentru războiul care urma [3] .
Ostilitățile au început în vara anului 1556 și, ca urmare, Ordinul a capturat întregul teritoriu al Arhiepiscopiei de Riga, iar Wilhelm și Christopher au fost luați prizonieri. Totuși, regele polonez Sigismund al II-lea August a luat partea arhiepiscopului , care a fost susținut și de cavalerismul secular pe pământurile Ordinului. Sigismund a mutat o armată mare la granițele Confederației Livoniane , ceea ce l-a forțat pe Fürstenberg să înceapă negocierile în mai 1557. În septembrie același an, în orașul lituanian Posvol, Ordinul Livonian a fost nevoit să semneze un acord cu Polonia și Lituania, care prelungește existența arhiepiscopiei. I-au fost recunoscute toate drepturile, ordinul s-a angajat să despăgubească prejudiciul cauzat. Gotthard Kettler a jucat un rol de intermediar în încheierea acestui tratat : în timpul negocierilor din Germania, el, prin susținătorii săi, l-a îndemnat pe Furstenberg și conducerea ordinului la compromis [3] .
Tratatul de la Pozvol a devenit unul dintre motivele războiului statului rus împotriva Ordinului Livonian: la negocierile din 1554, acesta din urmă s-a angajat să nu intre în alianțe militare cu adversarii săi [3] . Ca urmare, ordinul și toate principatele spirituale au încetat să mai existe. Concurența dintre Ordinul Livonian și Arhiepiscop pentru conducere, precum și dese războaie interne, au slăbit puterea bisericii din Livonia, în legătură cu care Confederația Livoniană s-a prăbușit deja în prima etapă a Războiului Livonian (1558-1561) . În 1561, populația Livoniei s-a convertit la luteranism , iar teritoriul arhiepiscopiei, împreună cu posesiunile ordinului la nord de Dvina, au devenit parte a Lituaniei și în 1566 a fost inclus în Ducatul de Zadvinsk .
Catedrala Arhiepiscopului Catolic de Riga a fost reformată în 1918 și încă există.
Arhiepiscopia de Riga // Riga: Encyclopedia = Enciklopēdija Rīga / [trad. din letonă. ; cap. ed. P. P. Yeran]. - Riga: Ediția principală a enciclopediilor , 1989. - S. 633. - ISBN 5-89960-002-0 .
| Statele membre ale Confederației Livoniei | |
|---|---|
| Vezi si Terra Mariana Estonia daneză Estonia suedeză Ducatul Zadvinsk Curland și Semigallia | |