Lunkin, Roman Nikolaevici

Roman Nikolaevici Lunkin (n . 13 iunie 1976 , Moscova , URSS ) este un savant rus [1] , sociolog al religiei , publicist [1] și jurnalist .

Doctor în științe politice (2018), candidat în Filosofie (2005), director adjunct pentru cercetare, cercetător principal și șef al Centrului pentru Studiul Religiei și Societății la Institutul Europei al Academiei Ruse de Științe [1] , membru al „grupului rusesc” al Institutului Keston [1] , unul dintre autorii publicației informative și analitice „ Viața religioasă modernă în Rusia. Experiența descrierii sistematice » [1] [2] . Editorul-șef al revistei științifice a Academiei Ruse de Științe „ Europa Modernă ” (din 2019), a fost editorul executiv al revistei „ Religie și Drept ” [1] . Redactor responsabil al portalului „Viața religioasă” [1] . Profesor RAS (2022) [3] .

Autor a mai multor zeci de lucrări științifice despre sociologia religiei , studii religioase și probleme socio-politice în limba rusă și în alte limbi, precum și a câteva sute de articole despre situația religioasă, socială și politică din Uniunea Europeană, regiunile ruse și țările CSI . 1] .

Biografie

Născut la 13 iunie 1976 [1] [2] .

În 1995 - 1998  - scriitor independent al săptămânalului „ Gândirea Rusă ” [1] [2] .

În 1998, a fost gazda emisiunii Calendar Istoric la Biserica Creștină și Canalul Public al postului de radio din Sofia [1] [2] .

În 1998 a absolvit cu distincție Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Moscova Lomonosov [1] [2] [4] , susținând teza despre Apostolul Ioan Teologul .

Din 1998 până în 2000, a  fost corespondent pentru Keston News Service și revista engleză Frontier [1] [2] .

Din 1998 până în prezent, a fost membru al echipei ruse a Institutului Keston, angajat al proiectului Encyclopedia of Contemporary Religious Life in Russia (condus de canonicul Michael Burdo și prof. S. B. Filatov) pentru publicarea Atlasului. a vieții religioase contemporane în Rusia. Ca parte a proiectului, el a participat la cercetări sociologice de teren în peste 70 de regiuni ale Rusiei. Munca lui Lunkin a constat în călătoriile prin regiunile Rusiei și realizarea de interviuri cu reprezentanți ai diferitelor asociații religioase. Din materialele sale s-au format articole pentru Enciclopedia vieții religioase a Rusiei [1] [5] . O proporție semnificativă a publicațiilor din volumul al doilea al „Viața religioasă modernă în Rusia” - 147 de pagini, sau mai mult de o treime din volumul întregii cărți - i-a aparținut lui Roman Lunkin.

În 2001-2002 , a  fost redactor și secretar executiv al săptămânalului socio-politic pentru raioanele federale „ Ziarul nostru regional ”, iar în 2002-2003 a fost redactor corespondent al serviciului de informare al companiei de televiziune „ Third ”. Canalul " (JSC TRVK "Moskovia") și corespondentul programului "Tema principală" [6] .

La 7 februarie 2003, a început să publice în ediția de internet „ Portal-Credo.ru ” [7] . În 2004 - 2009  - autor, corespondent , apoi editorialist la Portal-Сredo.Ru [1] .

La 28 aprilie 2005, la Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe , sub îndrumarea științifică a academicianului L. N. Mitrokhin, și-a susținut disertația pentru gradul de Candidat la științe filozofice [8] pe tema „Doctrina și socialul Activitățile penticostalilor din Rusia”. Adversarii oficiali sunt A. Yu . n. A. A. Voronin . Organizația principală este Centrul „Religia în Societatea Modernă” al Institutului de Cercetare Socială Cuprinzătoare al Academiei Ruse de Științe (Ph.D., Profesor M. P. Mchedlov ) [9] [10] . Potrivit portalului ProChurch.info, șeful Centrului de Religie și Cultură de la Facultatea de Limbi Străine a Universității de Stat din Moscova a primit feedback pozitiv. M. V. Lomonosov, profesorul E. I. Volkova și șeful Centrului pentru Studierea Problemelor Religiei și Societății al Institutului Europei al Academiei Ruse de Științe, profesorul A. A. Krasikov [11] .

Din 2005  - Cercetător principal, din 2011 - Cercetător principal, din 2016 - Șef al Centrului pentru Studiul Religiei și Societății la Institutul Europei al Academiei Ruse de Științe , redactor-șef adjunct al revistei Europa Modernă .

În 2006, s-a mutat să lucreze la „ Centrul juridic slav ” și a devenit redactor executiv al revistei „ Religie și drept ” [6] .

Din 2008, este  directorul instituției private de cercetare „ Institutul de Religie și Drept ” al „ Centrului Juridic Slavic ” [12] [13] .

Din iunie 2011, împreună cu Inna Zagrebina - co- președinte al parteneriatului non-profit „Breasla Experților în Religie și Drept”, iar mai târziu - președintele acestui parteneriat.

Din septembrie 2011, este redactor-șef al publicației online a Centrului juridic slav „Religie și drept” [1] .

În 2011  - un expert (Public Policy Scholar) al Centrului Internațional pentru Cercetare Științifică Woodrow Wilson[1] .

În 2018, la Institutul Europei al Academiei Ruse de Științe, și-a susținut teza de doctorat în științe politice pe tema „Rolul bisericilor creștine în Europa în soluționarea crizelor socio-politice” (specialitatea 23.00.02). - instituții politice, procese și tehnologii); consultant științific - doctor în științe istorice, profesor A. A. Krasikova ; oponenți oficiali - doctor în științe sociologice, profesor I. G. Kargina , doctor în științe politice, profesor A. V. Mitrofanova și doctor în științe politice, profesor I. L. Prokhorenko ; organizația de conducere este Centrul Federal de Cercetare Sociologică al Academiei Ruse de Științe [14] .

Lector în cadrul programului „Studii religioase juridice” la Seminarul Teologic al Baptiştilor Creştini Evanghelici din Moscova [15] .

Participant la seminariile Centrului Carnegie din Moscova în cadrul programului Religie, Societate și Securitate [1] .

În aprilie 2022, a primit titlul academic onorific de profesor al Academiei Ruse de Științe (ales în cadrul Departamentului de Probleme Globale și Relații Internaționale ) [3] . La alegerile pentru Academia Rusă de Științe din 2022, a fost nominalizat ca membru corespondent al Academiei Ruse de Științe în Departamentul de Probleme Globale și Relații Internaționale al Academiei Ruse de Științe [16] , dar nu a fost ales.

Recenzii

Pozitiv

Savantul religios și profesor onorat al Universității de Stat din Moscova I. Ya. Kanterov îi clasifică pe S. Filatov și R. Lunkin drept „sociologi autohtoni ai religiei” [17] .

E. A. Kublitskaya, cercetător de frunte la ISPI RAS , îl include pe Lunkin în lista „oamenilor de știință de frunte ai țării noastre care se ocupă de problemele sociologiei religiei” [18] .

Profesor al Departamentului de Filosofie de la MGIMO M.V. Silantyeva îl caracterizează pe Lunkin drept un „sociolog faimos al religiei” [19] .

În monografia colectivă „Parteneriatul social al statului și organizațiile religioase” Lunkin și S. B. Filatov sunt definiți ca „sociologi celebri ai religiei” [20] .

Directorul Centrului de Studii Etnoculturale și Religioase al Universității Ortodoxe Ruse A. V. Mitrofanova îl caracterizează pe Lunkin drept „un cunoscut cercetător al religiozității ortodoxe” [21] .

Istoricul și savantul religios A. V. Gaidukov într-un interviu cu serviciul de cercetare „Sreda” ca răspuns la întrebarea „Cine este autoritatea dumneavoastră într-un mediu profesional?” împreună cu alții, a remarcat că „Roman Lunkin mi-a venit imediat în minte din cele moderne” [22] .

Savantul religios V. A. Egorov într-un interviu cu serviciul de cercetare „Sreda” ca răspuns la întrebarea „Din ce surse obțineți informații despre munca dvs.?” a exprimat următoarea opinie: „... Mă pot referi la ceea ce face Roman Lunkin -” Religie și Drept ”” [23] .

Sociologul I. G. Kargina, într-un interviu acordat serviciului de cercetare Sreda, vorbind despre „maeștrii sociologiei religiei”, a exprimat următoarea opinie: „Dacă vorbim despre noua generație, adică despre lucrări diferite, puteți fi de acord sau dezacord. cu ei, dar au cereale, ceea ce este interesant și este o expresie a unei anumite poziții. Acestea sunt lucrările lui Roman Lunkin, Marina Mchedlova , Serghei Lebedev , Yulia Sinelina ” [24] .

Candidatul de științe filozofice S. G. Karaseva și candidatul de științe sociologice E. V. Shkurova îl includ pe Lunkin în lista celor șapte organizatori și interpreti ai „cele mai mari studii post-sovietice ale religiozității” din Rusia [25] .

Critic

În 2001, candidat la științe fizice și matematice, membru cu drepturi depline al Academiei Ruse de Cosmonautică, numit după K. E. Tsiolkovsky, șeful Secțiunii de gândire cosmică și etica vie a Clubului Spațial din Moscova L. M. Gindilis și specialist în filozofie socială , doctor în filozofie, Profesor al Departamentului de Filosofie MSUL V. V. Frolov , care este și șeful Centrului Comun pentru Probleme de Gândire Cosmică al Centrului Internațional al Roerichs , în revista Questions of Philosophy , referindu -se la Etica Vie , a scris că „ În ciuda faptului că rolul social din ce în ce mai mare al acestei mișcări, nici ea și nici viziunea asupra lumii care stă la baza conceptului său nu a fost supusă unei analize filozofice serioase. Prin urmare, s-ar putea saluta inițiativa S. B. Filatov și R. N. Lunkin, care au încercat să umple acest gol. [...] Din nefericire, încercarea lor s-a dovedit, în opinia noastră, a fi, cel puțin, complet inadecvată. În locul unei analize științifice și filozofice obiective, articolul conține o expunere foarte superficială a doctrinei lui Roerich, deformându-i complet esența și discreditând numele fondatorilor doctrinei - figuri marcante ale culturii ruse și mondiale - și mișcarea Roerich din tara noastra . Ei notează că „ autorii sunt familiarizați foarte superficial cu doctrina în discuție” și subliniază că „pe lângă denaturarea directă, autorii profanează ideile Eticii Vie, le oferă o interpretare simplificată ”. De asemenea, ei subliniază că „ Autorii se referă adesea la publicațiile lui O. Shishkin. Unele dintre publicațiile sale au fost deja evaluate de instanță. Prin decizia Tribunalului Intermunicipal (District) Tver din Districtul Administrativ Central din Moscova din 18.01.96. la procesul Centrului Internațional al Roerichilor , o serie de informații conținute în publicațiile lui Shișkin în ziarul Segodnya nr. 208 din 29/10/94 și nr. 222 din 19/11/94 au fost găsite a fi neadevărate. Ei bine, autorii nu știu asta sau se prefac că nu știu? » [26] .

În 2003, un savant religios, candidat la științe filozofice, profesor asociat al filialei Voronezh a Academiei Umanitare Moderne , președintele filialei regionale Voronezh a Asociației Cercetătorilor în Religie M.A. fapt încetează să mai fie un fapt obișnuit ”. El scrie că „ Domnii Filatov și Lunkin, descriind cu minuțiozitate starea actuală a penticostalismului rus , nu uită să menționeze predilecțiile politice ale reprezentanților acestei tendințe ”. Zherebyatiev notează că „ Se dovedește că la alegerile federale evanghelicii în mod spontan, dar în același timp consolidați, votează pentru partidul liberal Yabloko ” și îi critică pe autori că au uitat să menționeze „ Conducerea lui Yabloko nu a ridicat un deget pentru a câștiga alegătorii- Protestanții, sau cel puțin decid asupra propriului program religios și social . El concluzionează cu regret că „ aceasta nu este singura exagerare pe care o întâlnește cititorul ” [27] .

La 8 decembrie 2006, publicistul religios, istoricul și preotul UAOC (o) Yakov Krotov a trimis o scrisoare Institutului Keston și copii editorilor site-urilor baznica.info și portal-credo.ru, în care el și-a exprimat opinia că materialele de studii religioase ale lui Lunkin nu îndeplinesc standardele științifice [28] [29] . Editorul-șef al site-ului baznica.info a publicat o scrisoare și a anunțat că suspendă publicarea oricăror materiale ale Institutului Keston până la primirea clarificărilor [28] . Krotov l-a caracterizat și pe Roman Lunkin drept „ un jurnalist cu diplomă în sociologie și practica presei tabloide ” [29] [30] [31] .

În 2009, cercetătorul rus al sectelor, președintele Consiliului de experți pentru expertiză religioasă de stat din cadrul Ministerului Justiției al Federației Ruse , A. L. Dvorkin , într-unul dintre interviurile sale, l-a numit pe Roman Lunkin un „ propagandist de protecție a sectei ”, purtând un „ murdar ”. război informațional ” [32] .

În 2009, redactor-șef al portalului „ Ortodoxia și lumea ”, candidat la științe filologice, lector superior la departamentul de lingvistică istorică generală și comparată a facultății de filologie a Universității de Stat din Moscova. M.V. Lomonosov A. A. Danilova , în recenzia ei a „ textului lui Roman Lunkin pentru site-ul web Portal-Credo.Ru despre un experiment în predarea elementelor de bază ale culturii religioase în școli ” și o încercare de a critica manualul A. V. Kuraeva notează că articolul său „ nu este retoric ”. argumentare, dar vizibilă cu ochiul liber manipularea . După o analiză consecventă cu exemple, Danilova ajunge la concluzia că „ acest lanț de manipulări se termină cu faptul că autorul se confundă ” și, de asemenea, remarcă, „ cum sunt tehnici de manipulare precum construcții impersonale, epitete vii, cuvinte abstracte-fobii și verbele modale pot lua locul dovezilor, analizei și, într-adevăr, controversei .” [33]

În 2009, șeful filialei Saratov a Centrului de Studii Religioase Iriney Lionsky, redactor-șef al site-ului de informare și analiză antiCEKTA.ru, lider al mișcării anti-sectare din Rusia, membru al Consiliului de experți pentru stat Expertiză în studii religioase din cadrul Ministerului Justiției al Federației Ruse , profesor la Seminarul Teologic Ortodox din Saratov , candidat la științe filozofice, savant în religie A. V. Kuzmin , în apelul său către „ lucrători în mass-media, reprezentanți ai autorităților statului, oficiali ai legii, șefi de organizații, toți cetățeni interesați ”, a infirmat articolul lui Lunkin „Un vis urât sub pretextul Ortodoxiei. Conflictul din jurul Bisericii protestante din Saratov „Cuvântul vieții”, provocat de un „sectar”, scăpa de sub control” publicat pe site-ul „ Portal-Credo.Ru ”. Kuzmin subliniază că „ în articolul său, Lunkin încearcă să arate activitatea mea de avertizare asupra pericolului sectarismului ca fiind ceva pur personal și dictat exclusiv de convingerile mele ”. Vorbind despre articolul lui Lunkin, el își exprimă opinia că „este plin de minciuni evidente și numeroase jonglari cu fapte ”. Kuzmin subliniază „ Tonul evident disprețuitor al lui Lunkin în raport cu tradițiile ortodoxe și Ortodoxia în sine nu poate fi lăsată indiferentă, deoarece întreaga noastră cultură, toate tradițiile poporului nostru se bazează pe credința noastră ortodoxă, dar acest lucru este profund indiferent pentru Lunkin în articolul său ”. El observă, de asemenea, că „ înainte de a-și scrie articolul, Lunkin a sunat la eparhia Saratov, la Guvernul regiunii Saratov și la Administrația orașului Saratov, adunând informații despre mine și filiala Saratov a Centrului de Studii Religioase ” și „ după publicarea articolului lui Lunkin, am comunicat cu toți inculpații săi - cu Krasnoperova Irina Sergeevna, Lozgacheva Margarita Gennadievna, preoții Dionysius Gabasov și Daniil Sysoev ", care, potrivit acestuia, "sunt profund indignați de articolul lui Lunkin, înșelăciunea sa și fabricația evidentă " . Potrivit lui Kuzmin, „ Krasnoperova și Lozgacheva nu au acordat interviuri nimănui, persoana care le-a sunat nu a stipulat condițiile interviului, nu le-a spus că le intervieva ”, iar Krasnoperova Lozgacheva și Gabasov „sustin că sensul cuvintelor care le sunt atribuite în articol nu sunt adevărate.” Kuzmin încheie cerând „ să nu cedeze provocărilor lui Lunkin și ale altor sectari și să-și amintească valoarea menținerii păcii între toate religiile ” [34]

Viața personală

Se consideră ortodox , în tinerețe a fost băiețel de altar [35] [36]

Biserica protestantă este interesantă pentru că educă cetățeni cinstiți, este o biserică deschisă – susținători ai democrației și ai drepturilor omului. Ca persoană ortodoxă, sunt atrasă și de diversitatea și originalitatea experienței spirituale din aceste biserici - de la baptiști la carismatici .

Este prieten cu P. V. Mitskevich și Yu. K. Sipko . [36]

Este căsătorit cu istoricul Elena Sitnikova și are o fiică și un fiu.

Prin propria sa recunoaștere, el îl consideră pe politicianul Alexei Navalny Antihrist. [37]

Lucrări științifice

Articole

• Lunkin R. N., Filatov S. B. Sfârșitul anilor 90: renașterea intoleranței religioase // Intoleranța în Rusia: fobii vechi și noi. Moscova: Carnegie Moscow Center, 1999, p. 136-150.
• Lunkin R. N., Filatov S. B. The Roerich Movement in Russia: Restoring the Connection of Times // Questions of Philosophy . 1999. Nr 12. S. 63-73.
• Lunkin R. N. Popoarele necreștine ale Rusiei în fața creștinismului // Religie și societate: Eseuri despre viața religioasă modernă a Rusiei / Ed. ed. și comp. S. B. Filatov. Moscova-Sankt Petersburg: Institutul Keston; „Grădina de vară” , 2002. S. 361-382.
• Lunkin R. N. Biserica Ortodoxă a Suveranei Maicii Domnului // Viața religioasă modernă în Rusia: O experiență a unei descrieri sistematice. T. I / Resp. ed. M. Burdo, S. B. Filatov. Moscova: Institutul Keston; Logos, 2003, p. 136-159.
• Lunkin R. N. Penticostali în Rusia: pericole și realizări ale „noului” creștinism // Religie și societate: Eseuri despre viața religioasă modernă a Rusiei / Ed. ed. și comp. S. B. Filatov. Moscova-Sankt Petersburg: Institutul Keston; „Grădina de vară” , 2002. S. 336-360.
• Lunkin R. N. Penticostalism and the Charismatic Movement T. II // Contemporary Religious Life in Russia: O Experience of Systematic Description. T. I / Resp. ed. M. Burdo, S. B. Filatov. Moscova: Institutul Keston; Logos, 2003, p. 241-387.
• Lunkin R. N. Serviciul Social al Bisericii Ortodoxe Ruse în Societatea Post-Sovietică // Creștinismul Ortodox și Europa Contemporană/ Ed. de J. Sutton şi Wil van den Bercken. Peeters. Leuven-Paris-Dudley, 2003, p. 271-287.
• Lunkin R. N., Filatov S. B. Ortodoxia în Pomor și Novgorod // Religie and Society: Essays on Modern Religious Life in Russia / Ed. ed. și comp. S. B. Filatov. Moscova-Sankt Petersburg: Institutul Keston; „Grădina de vară” , 2002. S. 33-57.
• Lunkin R. N., Filatov S. B. Roerichianismul: o viziune sintetică asupra lumii sau o nouă religie? // Religie și societate: Eseuri despre viața religioasă modernă în Rusia / Ed. ed. și comp. S. B. Filatov. Moscova-Sankt Petersburg: Institutul Keston; „Grădina de vară” , 2002. S. 450-469.
• Lunkin R. N., Filatov S. B. Caucazul de Nord: popoarele de munte în căutarea identității religioase // Religie și societate: Eseuri despre viața religioasă modernă în Rusia / Ed. ed. și comp. S. B. Filatov. Moscova-Sankt Petersburg: Institutul Keston; „Grădina de vară” , 2002. S. 158-188.
• Lunkin R. N. Protestantism și globalizarea în întinderile Eurasiei // Religie and globalization in the expanses of Eurasia. Ed. A. V. Malaşenko şi S. B. Filatova. Moscova: Carnegie Moscow Center, 2005, p. 90-125;
• Lunkin R. N., Filatov S. B. Statistica religiozității rusești: magia numerelor și realitatea ambiguă // Cercetări sociologice, 2005, nr. 6, p. 35-45.
• Lunkin R. N. Protestanții și conflictele politice în Eurasia: salvarea sufletelor și democrația gestionată // Religie și conflict. Carnegie Moscow Center, ROSSPEN , 2007, pp. 175-222.
• Lunkin R. N. Noi mișcări religioase în Rusia: creștinismul și post-creștinismul în oglinda noilor zei și profeți // Douăzeci de ani de libertate religioasă în Rusia. Carnegie Moscow Center, ROSSPEN , 2009, pp. 330-394.
• Lunkin R. N. Regiunile „rusești” din Rusia: gradul de ortodoxie și orientările politice // Cercetări sociologice, 2008, nr. 4 (288), p. 27-37.
• Lunkin R. N. „Consensul pro-ortodox” în Rusia: credință și necredință // Europa modernă, nr. 1 (33), ianuarie-martie, 2008, p. 139-144.
• Lunkin R. N. Lumea Veche - vremuri noi: imaginea reală a Europei // „Europa modernă”, nr. 1 (33), ianuarie-martie, 2008, p. 128-132.
• Lunkin R. N. Est şi Europa: pe drumul către dialogul civilizaţiilor // „Europa modernă”, nr. 2 (34), aprilie-iunie, 2008, p. 140-142.
• Lunkin R. N. European Identity: Russia European Union // „Modern Europe”, Nr. 3 (35), iulie-septembrie, 2008, p. 144-147.
• Lunkin R. N. Dor de familie și natură: secretul succesului „Cedrilor care sună din Rusia”  // Russian Review. - Institutul Keston , 2009. - Vol. 33 . Arhivat din original pe 6 decembrie 2017.
• Lunkin R. N., Filatov S. B. Statistica apartenenței religioase și confesionale a rușilor: cum se măsoară // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012 (volum total - 340 p.).
• Lunkin R. N., Filatov S. B. Reînvierea intoleranței religioase în Rusia modernă: complexe de xenofobie și lupte de secte. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R.N. O capcană pentru stat. Politica religioasă a președintelui Dmitri Medvedev și a Bisericii Ortodoxe Ruse // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R. N., Filatov S. B. Ellin și un evreu în gardul bisericii Bisericii Ortodoxe Ruse // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R.N., Filatov S.B. Tragedia germanilor ruși și religiozitatea rusă. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R. N. Diversitatea protestantismului: un nou rol în viața religioasă și socială a Rusiei. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R. N. intelectualitatea creștină din Tambov și caracteristicile formării tradițiilor democratice în regiune. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R. N., Filatov S. B. Mitropolitul Nicolae și Arhiepiscopul George la Nijni Novgorod: alternative pentru dezvoltarea Bisericii Ortodoxe Ruse. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R. N. Biserica și puterea în regiunea Tver: simfonie controlată a guvernatorului Dmitri Zelenin. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R. N., Filatov S. B. Belgorod: unitatea autorităților bisericești și laice. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Regiunea Lunkin R.N. Astrakhan: Politică pe fundalul diversității religioase. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R. N., Filatov S. B. Gândirea liberă pe malurile Amurului și ideologia moscovită a civilizației ortodoxe: unde este subțire, se rupe. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Teritoriul Lunkin R. N. Krasnoyarsk: tradiții de toleranță religioasă siberiană în slujba statului. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R.N. Kuban: originalitatea Ortodoxiei Cazaci și a Bisericii. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R.N. Prusia Rusă. Kaliningradul este un pionier al identității creștine europene. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R. N. Ortodoxia Yaroslavl: politica culturală a Bisericii ca ocazie de a discuta cu societatea. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R. N. Armonia socială a ortodoxiei și protestantismului: experiența Cherepovets. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R.N. Biserica Mormonă: Visul american al unui paradis pământesc rusesc. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R.N., Filatov S.B. Menonitismul în Rusia: de la rădăcinile germane la Biserica Rusă. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R. N. Reforma în Rusia. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R. N. Metodismul în Rusia: experiența creștinismului democratic. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R. N., Filatov S. B. Ortodoxia feminină: evoluția vindecării către o nouă religie și venerație a lui Putin. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012
• Lunkin R. N. White Brotherhood: calea de la apocalipsa globală la renașterea „culturii slave”. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R.N., Filatov S.B. Centrul Theotokos: Ortodoxia carismatică pentru inteligență. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Biserica Lunkin R.N. din Vissarion: o zeitate cu pasiuni umane. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Mișcarea Lunkin R.N. a Anastasiei: în căutarea armoniei cu natura. // Religia și diversitatea rusă / Nauch. ed. și comp. S. B. Filatov. - M .: Keston Institute, Summer Garden, 2012.
• Lunkin R. N. Religie and European values ​​​​// „ Europa modernă ”, nr. 3, (55), iulie-septembrie 2013, pp. 144-149
• Lunkin R. N. Integrare flexibilă în UE // „ Europa modernă ”, nr. 3, (55), iulie-septembrie 2013, pp. 153-156
• Lunkin R. N. Schimbarea situației religioase în regiunile rusești în oglinda cercetărilor de teren // Sociologia religiei în societatea modernă târziu (colecție de articole). Belgorod, Universitatea Națională de Cercetare BelSU , Editura Belgorod, 2013, p. 273-295
• Lunkin R.N. Creștinii neortodocși pe harta Rusiei: Credința în Dumnezeu într-o țară post-ortodoxă // Secularism și libertate religioasă — Confruntare sau parteneriat. Moscova, Centrul pentru Studierea Problemelor Religiei și Societății Institutul Europei RAS, 2013, pp.186-208.

• Lunkin R. Un alt preot paroh sub foc de la Patriarhia Moscovei // Frontieră, Institutul Keston, 1998, nr. 5, p. 4-5;
• Lunkin R. Oficialii din Karelian preferă compozitorii catolicilor // Frontier, Keston Institute, 1999, nr. 3, p. 4-5;
• Lunkin R. Frica de lege îi obligă pe protestanții diferiți ai lui Sakhalin împreună // Frontier, Keston Institute, 2000, nr. 1, p. 8-9;
• Lunkin R. Popoarele native din Rusia: Calea lor către creștinism // Religie, State & Society, Keston Institute, vol. 28, 2000, nr. 1, p. 123-133;
• Lunkin R. & Prokof'yev A. Molokans and Dukhobors: Living Sources of Russian Protestantism // Religion, State & Society, Keston Institute, voi. 28, 2000, nr. 1, p. 85-92;
• Lunkin R. Die euphorischen neunziger Jahre // Glaube in der 2. Welt, 2002, No. 1, p. 26-31;
• Lunkin R., Filatow S. Neuaufbrauch bei den russischen Baptisten // Glaube in der 2. Welt, 2002, No. 1, p. 19-24.
• Lunkin R. Religia în regiunile federale ale Rusiei: pragmatism sau vânătoare de vrăjitoare? // Frontier, Institutul Keston, 2004, nr.5, p. 37-44
• Lunkin R., Filatov S. Traditions of Lay Orthodoxy in the Russian North // Religion, State & Society, Keston Institute, vol. 28, 2000, nr. 1, p. 23-35;
• Lunkin R., Filatov S. The Rerikh movement: a homeground Russian “New religious move” // Religion, State & Society, Keston Institute, vol. 28, 2000, nr. 1, p. 135-148;
• Lunkin R. Penticostals tradiționali în Rusia // Raportul Bisericii și Ministerului Est-Vest (The Global Center, Universitatea Samford), vara 2004, vol. 12, nr. 3, p. 4-7;
• Lunkin R. Serviciul de securitate rusesc versus misionarii occidentali // Raportul Bisericii și Ministerului Est-Vest (The Global Center, Universitatea Samford), toamna 2004, vol. 12, nr. 4, p. 1-3;
• Lunkin R. I servizi segreti contro i missionari // Rassegna stampa sulla Russia, 12 ianuarie 2004,
• Lunkin R. The Charismatic move in Russia // East-West Church & Ministry Report (The Global Center, Samford University), iarna 2005, Vol. 13, nr. 1, p. 1-5;
• Lunkin R. The Kuban and ideal of a Cassack Orthodox land // Frontier, Keston Institute, 2005, nr.10, p. 25-32.
• Lunkin R. Popoarele native din Rusia: calea către creștinism // Religie, stat și societate, 1465-3974, volumul 28, numărul 1, 2000, paginile 123-133
• Lunkin R. The Rerikh Movement: A Homegrown Russian "New Religious Movement" // Religie, State and Society, 1465-3974, Volume 28, Issue 1, 2000, pages 135-148
• Lunkin R. Traditions of Lay Orthodoxy in the Russian North // Religie, State and Society, 1465-3974, Volume 28, Issue 1, 2000, Pages 23 – 35
• Lunkin R. Molokans and Dukhobors: Living Sources of Russian Protestantism // Religie, State and Society, 1465-3974, Volume 28, Issue 1, 2000, Pagini 85 – 92
• Lunkin R. Statistics on Religion in Russia: The Reality behind the Figures // Religion, State and Society, 1465-3974, Volume 34, Issue 1, 2006, pages 33 – 49.
• Lunkin R. Protestants in Russia Today // Buletin informativ Keston, N18, 2013, p. 1-14 (1,5 a.l.)
• Lunkin R. Believing in Russia — Religious policy after Communism // International Journal for Religious Freedom (Measuring and Encountering persecution), Volumul 5, numărul 2, 2012, p. 179-181 (0,5 a.l.)
• Lunkin R. Protestantism și drepturile omului în Rusia: Crearea alternativei la autorități // Institutul de Filosofie, Academia Rusă de Științe, Moscova

Publicism

• Lunkin R.N., Filatov S.B. O altă Rusie sfântă. Experiența spirituală a renașterii Nordului Rusiei // Prietenia popoarelor . 2001. Nr 5. S. 154-168.
• Lunkin R.N. Nimic uman nu este străin protestanților // NG-Religies . 2000. 22 martie.
• Lunkin R. N. Protestantism în rusă // NG-Religii . 2003. 15 octombrie.
• Lunkin R.N. penticostalii din Rusia. Pe calea „noului” creștinism // Adevăr și Viață. 2001. Nr. 7-8. pp. 10-16.
• Lunkin R.N. Soarta unui protestant în Rusia // NG-Religii . 2002. 30 octombrie.
• Lunkin R.N. Creștini cu carisma // NG-Religii . 2003. 3 decembrie.
• Lunkin R. N. Arkhangelsky „Primăvara”: calea către credință prin tradițiile și valorile nordului Rusiei. Probleme de introducere a „Fundamentelor culturii ortodoxe” // Religie și Drept , 3 (62), 2012, p. 18-21
• Lunkin R. N. Rusia în studiul global al religiei // Religion and Law , 1 (60), 2012, p. 10-16
• Lunkin R.N. Cred - nu cred. Sociologii au lansat primul „Atlas al religiilor rusești” // revista Ogonyok , nr. 34 (5243), 27.08.2012,
• Lunkin R. N. Circulare pentru libertate. Particularitățile democrației bisericești // Nezavisimaya Gazeta , 14.11.2012,
• Lunkin R. N. Severitate și prejudecăți. În țările europene, severitatea pedepsei nu face decât să sublinieze dreptul cetățenilor la auto-exprimare // Nezavisimaya Gazeta , 07/03/2012,
• Lunkin R.N. Plată în avans pentru Patriarh. Societatea nu observă și iartă totul Bisericii și ierarhilor ei // Nezavisimaya Gazeta , 16.05.2012
• Lunkin R.N. Credincioșii în sentimente frustrate. Organizațiile religioase folosesc lupta împotriva provocărilor artistice pentru a-și spori influența asupra societății // Nezavisimaya gazeta , 21.03.2012,
• Lunkin R.N. De la emoții la munca politică, de la frică la stabilitate // Nezavisimaya gazeta , 20.03.2012,
• Lunkin R.N. Credință și alegeri. Înainte de 2012 // Nezavisimaya Gazeta , 25.11.2011.
• Răspunsul creștin Lunkin R. N. la societatea de consum // Revista Expert . - Nr. 1 (833). — 2013. p. 60-68

Examene

• Lunkin R. N. Concluzia savantului religios și sociolog R. N. Lunkin despre cartea „Zhuan Falun”  // Centrul de informare Falun Dafa. - Instituție privată de cercetare „Institutul de Religie și Drept”, 11.03.2009.
• Lunkin R. N., Pchelintsev A. V. , Savin G. A. Opinia experților despre viziunea asupra lumii a Mănăstirii-Academiei de Yoga „Colecție de secrete”  // Portal „Religie și drept”. - Parteneriat non-profit „Breasla Experților în Religie și Drept”, 17.03.2013. Arhivat din original pe 7 octombrie 2015.

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 Roman Nikolaevici Lunkin . „ Institutul Europei RAS ”. Data accesului: 26 decembrie 2014. Arhivat din original pe 26 decembrie 2014. (nedefinit)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lunkin Roman Nikolaevich Copie de arhivă din 7 iunie 2009 la Wayback Machine // archipelag.ru
3. ↑ 1 2 Vezi listele de oameni de știință Copie de arhivă din 28 aprilie 2022 pe Wayback Machine , profesori aleși ai Academiei Ruse de Științe în 2022 (pe site-ul oficial al alegerilor).
4. ↑ Diploma de absolvire a Facultății de Istorie a Universității de Stat din Moscova. M. V. Lomonosov Nr. ABC 0076275 din 20.06.1998
5. ↑ Filatov S. B. Prefață // Atlasul vieții religioase moderne în Rusia. T. 1 / Resp. ed. M. Burdo, S. Filatov. - M.-SPb.: Grădina de vară , 2005. - P. 8.
6. ↑ 1 2 Personal: Roman Nikolaevich Lunkin Copie de arhivă din 6 februarie 2009 pe Wayback Machine  (link inaccesibil) // Site-ul web al Centrului juridic slav
7. ↑ Lunkin R. Penticostals in Russia Copie de arhivă din 10 ianuarie 2015 pe Wayback Machine // Portal-Сredo.Ru , 12/12/2003
8. ↑ Diploma KT Nr. 167756 din 25.11.2005, specialitatea 09.00.13 „Studii Religioase, Antropologie Filosofică, Filosofia Culturii”
9. ↑ Lunkin R.N. Doctrina și activitatea socială a penticostalilor din Rusia: Dis. filozofie Științe: 09.00.13: M., 2005. 200 p.
10. ↑ Lunkin, Roman Nikolaevici. Doctrina și activitatea socială a penticostalilor din Rusia  : autor. dis. … cand. filozofie Științe: 09.00.13 / Institutul de Filosofie RAS. - Moscova, 2005. - 28 p.
11. ↑ Teza lui Roman Lunkin a fost susținută la Institutul de Filosofie al Academiei Ruse de Științe Copie de arhivă din 26 decembrie 2014 la Wayback Machine // Christian World News, 29 aprilie 2005
12. ↑ Instituție privată de cercetare „Institute of Religion and Law” Copie de arhivă din 10 ianuarie 2015 la Wayback Machine / Unified State Register of Legal Entities ; TIN 7718103485, KPP 771801001, PSRN 1037700166426 din 7 februarie 2003.
13. ↑ 2008-10-10 20:14:23 Roman Lunkin a devenit director al Institutului de Religie și Drept Arhiva copie din 1 decembrie 2012 la Wayback Machine // bible.com.ua
14. ↑ Lunkin, Roman Nikolaevici. Rolul bisericilor creștine din Europa în rezolvarea crizelor socio-politice Arhivat 2 iunie 2022 la Wayback Machine  : autor. dis. ... Dr. polit. Științe: 23.00.02 / Lunkin Roman Nikolaevici; [Locul de apărare: Institutul Europei RAS]. - Moscova, 2018. - 44 p.
15. ↑ Prima sesiune a programului de instruire „Legal Religious Studies” a avut loc la Moscova Copie de arhivă din 10 ianuarie 2015 pe Wayback Machine // Organizația religioasă locală Biserica Creștinilor Evanghelici „New Generation”, 24/09-28/13
16. ↑ Numele candidaților pentru academicieni ai Academiei Ruse de Științe și membrii corespunzători ai Academiei Ruse de Științe . Preluat la 11 iulie 2022. Arhivat din original la 4 iunie 2022. (nedefinit)
17. ↑ Kanterov I. Ya. Metodologia vicioasă și roadele sale  // Independent Psychiatric Journal . - M . : Asociaţia Independentă de Psihiatrie , 2005. - Nr. 3 . — ISSN 1028-8554 .
18. ↑ În memoria lui Yu. Yu. Sinelina // Sociologia religiei în societatea modernului târziu (în memoria lui Yu. Yu. Sinelina) / ed. ed. S. D. Lebedev . - Belgorod: ID „Belgorod”, 2013. - S. 19. - 460 p. — ISBN 978-5-9571-0782-8 .
19. ↑ Silantyeva M. V. Filosofia rusă ca fenomen al culturii mondiale: problema generalului , singularului și specialului . Problema 10. Filosofia rusă: istorie, metodologie, viață. - 2011. - S. 35-42.
20. ↑ Yakunin V.I. , Sulakshin S.S. , Simonov V.V. , Bagdasaryan V.E. , Vilisov M.V. , Kuropatkina O.V. , Netesova M.S. , Sazonova E.S. , Silantiev R. A., Silantiev R. A. , Hvylya -Olinter A. Asociația socială a statului și organizația socială Yuvilia-Olinter A. Monografie . - M . : Expert științific, 2009. - S. 19. - 232 p. - ISBN 978-5-91290-040-2 .
21. ↑ Mitrofanova A. V. Asistență socială a organizațiilor nonprofit ortodoxe: direcții, scopuri, tipologie  // Științe umaniste. Buletinul Universității Financiare. - M . : Universitatea Financiară sub Guvernul Federației Ruse , 2013. - Nr. 1 . - S. 37 . — ISSN 2226-7867 . Arhivat din original pe 26 decembrie 2014.
22. ↑ Profesie periculoasă: Interviu cu Alexei Gaidukov . „Serviciul de cercetare non-profit „Sreda”” (3 octombrie 2013). Data accesului: 27 decembrie 2014. Arhivat din original pe 27 decembrie 2014. (nedefinit)
23. ↑ Profesia ca stil de viață: Interviu cu Vladimir Egorov . „Serviciul de cercetare non-profit „Sreda”” (19 octombrie 2013). Data accesului: 27 decembrie 2014. Arhivat din original pe 27 decembrie 2014. (nedefinit)
24. ↑ Interviu cu Irina Kargina . „Serviciul de cercetare non-profit „Sreda”” (19 octombrie 2013). Consultat la 27 decembrie 2014. Arhivat din original pe 6 decembrie 2014. (nedefinit)
25. ↑ Karaseva S. G., Shkurova E. V. Abordare multidimensională trans-confesională a studiului religiozității în Belarus: justificarea conceptului // Svecha-2013. Volumul 24. Religie, religiozitate și religiozitate în dimensiunea regională și globală. Culegere de rapoarte ale Conferinței Internaționale „Religie și religiozitate în dimensiune locală și globală” / ed. ed. E. I. Arinin . - Vladimir: VlGU , 2013. - S. 311-312. - ISBN 978-5-9984-0405-4 .
26. ↑ Gindilis, Frolov, 2001 .
27. ↑ Zherebyatiev M.A. O scrisoare deschisă către liderii Institutului Keston Michael Burdo și Lawrence Yuzzell . „Ateismul științific” (13 ianuarie 2003). Consultat la 26 decembrie 2014. Arhivat din original la 18 februarie 2013. (nedefinit)
28. ↑ 1 2 Yakov Krotov. Persoană: Serghei Borisovici Filatov // Biblioteca lui Yakov Krotov . Arhivat din original pe 16 noiembrie 2011. (nedefinit)
29. ↑ 1 2 Yakov Krotov. Persoană: Roman Nikolaevich Lunkin // Biblioteca lui Yakov Krotov . Arhivat din original pe 16 noiembrie 2011. (nedefinit)
30. ↑ „Biserica Ortodoxă Apostolică s-a disociat de Biserica Ortodoxă Modernă din Kaliningrad” Exemplar de arhivă din 26 decembrie 2014 pe Wayback Machine // Political News Agency (Nijni Novgorod) cu referire la Portal-Credo.Ru , 28/12/ 2005
31. ↑ Krotov Ya. G. Persoană: Alexander Soldatov Copie de arhivă din 15 mai 2012 la Wayback Machine // Biblioteca lui Yakov Krotov
32. ↑ Malukha N. „Văd presiunea politică asupra Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei)” (Interviu cu Alexander Dvorkin) Copie de arhivă din 25 iulie 2019 la Wayback Machine // Serviciul de Informații Religioase din Ucraina , 24.11.2009
33. ↑ Danilova, 18.12.2009 .
34. ↑ Kuzmin A. V. Infirmarea articolului lui Roman Lunkin „Un vis urât sub pretextul Ortodoxiei. Conflictul din jurul Bisericii protestante din Saratov „Cuvântul vieții”, provocat de „sectolog”, scapă de sub control”, publicat pe site-ul „ Portal-Credo.Ru ” la 8 septembrie 2009 // Site-ul oficial al Catedralei în numele Sfântului Drept-Credincios Prinț Alexandru Nevski . - 11.09.2009. Arhivat din original pe 10 ianuarie 2015.
35. ↑ Viața religioasă modernă în Rusia. Roman Lunkin în programul „Religii: istorie recentă” // Radio „Regiunea noastră Moscova”, 03.01.2016
36. ↑ 1 2 Religie și lege - adevărul este undeva în apropiere... (link inaccesibil) . Uniunea Rusă a Creștinilor Baptiști Evanghelici (18 decembrie 2009). Consultat la 16 iunie 2010. Arhivat din original pe 8 iulie 2012. (nedefinit) 
37. ↑ Facebook-ul lui Roman Lunkin . Facebook . Preluat la 23 februarie 2021. Arhivat din original la 27 aprilie 2022. (Rusă)

Literatură

• Gindilis L. M. , Frolov V. V. Filosofia eticii vieții și interpreții ei: mișcarea Roerich în Rusia  // Questions of Philosophy . - 2001. - Nr. 3 . - S. 85-102 . Arhivat din original pe 10 ianuarie 2015. (Rusă)
• Danilova A. A. În urma manipulărilor. Al cui manual este mai cald?  // Ortodoxia și lumea . - 18.12.2009. Arhivat din original pe 16 aprilie 2012.
• Zherebyatiev M.A. O scrisoare deschisă către liderii Institutului Keston Michael Burdo și Lawrence Yuzzell. Despre cartea „Religie și societate” și Proiectul Institutului Keston „Enciclopedia vieții religioase contemporane în Rusia”  // Site-ul „Ateismul științific” (Pagina Institutului pentru Libertatea de Conștiință). - 13.01.2003. Arhivat din original pe 18 martie 2013.
• Skorodumov S. V. În țara lecțiilor neînvățate  // Să protejăm numele și moștenirea Roerichilor. Volumul 4. Documente. Publicații în presă. eseuri. — M .: International Center of the Roerichs , 2007. Arhivat la 26 decembrie 2009.

Link -uri

• Institutul Lunkin Roman Nikolaevici din Europa RAS
• Lunkin Roman Nikolaevici
• Roman Nikolaevici Lunkin la Biblioteca lui Yakov Krotov Arhivat 10 aprilie 2015.
• Lunkin Roman Nikolaevich - răspunsuri la întrebările privind victoria pe site-ul protestant
• Lunkin Roman Nikolaevici — interviu pentru corespondentul ROSEKHB: Krasnoyarsk 11 decembrie 2009 seminarul „Religie și drept”

În rețelele sociale	Facebook
Site-uri tematice	ORCID Scopus
În cataloagele bibliografice	NKC : js20211104043 VIAF : 30706691 WorldCat VIAF : 30706691