Noapte Rowan (vrabie) - printre slavii estici , numele nopții cu o furtună puternică sau un fulger . A fost considerat un timp al spiritelor rele rampante [1] .
Expresiile sunt cunoscute în limbile și dialectele literare rusă , ucraineană și belarusă : Rus. noaptea vrăbiilor , ucraineană gorobina nich , Belor . noaptea de lucru . Ambele nume se întorc probabil printr-o serie de transformări fonetice și apropieri etimologice populare de o singură noapte protoformă rowan , înregistrată în limba rusă veche încă din secolul al XV-lea [1] .
Forma originală a combinației este rowan night , adică "pockmarked, pestriță noapte", - o noapte cu fulgere, cu vânt, furtună. Părită, ca o vrabie , noaptea, când întunericul este presărat cu fulgere și fulgerări. În aceste nopți, vrăbiile zboară din cuiburi, ciripesc neliniştite, se adună neliniștite în stoluri etc. Pe baza expresiei noapte rowan , mai târziu, ca urmare a renașterii etimologice, o schimbare a vorbirii sa dovedit noapte rowan , iar apoi noapte vrăbii . În limba ucraineană , de exemplu, expresia gorobina nich înseamnă nu numai „vrabie”, ci și „rowan” [2] [3] .
Pentru prima dată, conceptul de noapte rowan se regăsește în anale când descrie bătălia dintre echipele lui Iaroslav cel Înțelept și fratele său Mstislav Viteazul ( 1024 ): așa că armele lor strălucesc și precum fulgerul luminează, atâtea săbii conduc. , și așa se tăie unii pe alții, iar furtuna este mare și tăia este puternică ” [4] .
Presupunerea despre această expresie a fost făcută de membrul corespondent al Academiei Ruse de Științe F. P. Filin : ea, care există încă în dialectele Smolensk și belarusă, a venit în Koine de la Kiev din ținuturile Krivici [5] . A. M. Finkel l-a asociat cu cuvântul pockmarked [6] .
În ucraineană, expresia horobina nich este asociată cu entuziasmul vrăbiilor în timpul unei furtuni: „În timpul verii sunt mai multe nopți furtunoase, cu grindină, ploaie și furtună, iar aceste nopți sunt numite vrăbii. Ploaia poate fi puternică într-o asemenea măsură încât alungă vrăbiile din adăposturile lor, iar săracii zboară toată noaptea, plângător chilikaya ”(„ Dicționarul micului dialect rus compilat de A. Afanasyev-Chuzhbinsky ”, Sankt Petersburg , 1855). Konstantin Paustovsky în povestea „Sud-estul eroic” (1956) scrie: „Știți cum se numesc astfel de nopți cu fulgere continuu? „Nu”, a răspuns Klava. - Vrăbii. Pentru că vrăbiile se trezesc din fulgerări strălucitoare, încep să se repezi în aer și apoi, când se stinge fulgerul, se sparg în întuneric de copaci și pereți.
Etnograful polonez Cheslav Petkevich scrie într-un eseu despre Polissya belarusă : „Un rabok (vrabie) este eroul cunoscutei nopți de cenușă de munte, în timpul căreia o furtună împrăștie vrăbii. Noaptea Rowan este printre cele mai pure (a doua jumătate a lunii august - prima săptămână a lunii septembrie). Tunetele bat unul după altul, o ploaie groaznică se revarsă... iar fulgerele fulgeră și fulgeră, se pare că întreaga lume este în flăcări. În această noapte, vrăbiile vor zbura atât de mult... încât trăiesc deja singure. Prin urmare, noaptea se numește rowan” [7] .
Este posibil ca expresia noapte de cenușă de munte să fie asociată și cu imaginea de cenușă de munte . Într-adevăr, astfel de nopți apar în momentul înfloririi frasinului de munte și al coacerii boabelor sale.
În diferite locuri, ora nopții rowan este determinată diferit. În Rusia Centrală, acesta este momentul în care înflorește frasinul de munte sau perioada de la 19 la 22 iunie, când vine cea mai lungă zi - 17 ore și 37 de minute, iar noaptea durează 6 ore și 23 de minute. Vechiul Smolensk și credințele din Belarus spun că noaptea rowan vine în apropierea Adormirii (15 august, stil vechi, 28 d.Hr.) sau între ziua Sfântului Ilyin și Nașterea Fecioarei (8 septembrie, stil vechi). Nu există un timp strict definit pentru astfel de nopți: pe alocuri sunt 1-3 pe an, în altele 5-7, în funcție de zonă și natură. În regiunile Kiev și Jytomyr , de exemplu, era cu o noapte înainte de Ivan Kupala sau ziua lui Petrov , în unele locuri țăranii credeau că acesta este momentul în care „ feriga va înflori ”. De asemenea, o noapte de rowan este adesea numită noapte obișnuită cu furtuni puternice, fulgere [8] .
În sudul Rusiei și Ucrainei, înțelegerea nopții rowan s-a desfășurat pe baza etimologiei populare, legând noaptea de vrăbii, de unde și denumirea de vrăbii [9] . În Ucraina, o astfel de noapte era considerată noaptea de 1 septembrie (ziua lui Simeon Stilitul ), când „diavolul măsoară vrăbiile”. Ei se adună în turme mari într-un singur loc, iar acolo diavolii le măsoară în patru , strângându-le la ei înșiși și turnându-le în căldură. Cine nu a intrat în măsură - aceia sunt eliberați. O astfel de pedeapsă pentru vrăbii pentru că au adus cuie când l-au răstignit pe Mântuitorul. Din același motiv, labele lor sunt „legate cu o frânghie”, motiv pentru care vrăbiile nu merg, ci sar. În Belarus , noaptea de cenușă de munte era considerată, pe de o parte, uneori, desfătarea a tot felul de spirite rele, iar pe de altă parte, vremea în care tunetele și fulgerele ucid „descântecii” și spiritele rele [10] . De-a lungul nopții de rowan, tunetele zguduie cerul, fulgerele fulgeră, ploaia toarnă, bate un vânt groaznic, vârtejele se ridică. Vrăbiile înspăimântate încep să decoleze frenetic, lovind copacii și căzând la pământ. Potrivit credințelor populare, în această noapte, toate forțele malefice au ieșit din iad în lume, care ar fi sărbătorit principala lor sărbătoare anuală. După unele păreri, într-o noapte de cenușă de munte, diferite spirite rele îi speriau pe botezați, după alții, dimpotrivă, toate elementele naturii s-au unit pentru a distruge spiritele rele care s-au înmulțit după Kupala în timpul verii. Toți cei uciși sau schilodiți în acea noapte de fulger erau considerați un vrăjitor negru . Pentru ca fulgerul să nu ardă o casă sau alte clădiri, într-o noapte de cenușă de munte era atârnat un fel de amuletă - o față de masă murdară de Paște , în unele locuri erau legate fire roșii sub acoperiș. În Polissya , ei credeau că de la o furtună puternică în acea noapte, cocoși de alun s-au împrăștiat prin pădure și au trăit unul câte unul până la împerecherea în sine. S-a presupus că o furtună într-o noapte de cenușă de munte este necesară pentru coacerea fructelor de pădure pe o cenușă de munte; dacă boabele nu se coace, așteptau sfârșitul ploios al verii și toamna rece [11] .
Imaginea unei nopți de frasin de munte (vrabie) este reflectată în poveștile lui Y. Barshchevsky „Shlyakhtich Zavalnya”, I. S. Turgheniev „ Prima dragoste ”, A. M. Remizov „Noaptea vrăbiilor”, A. S. Serafimovich „Noaptea vrăbiilor”, K. G Paustovsky „ Sud-estul eroic”, V. A. Kaverin „Noaptea vrăbiilor”, V. D. Moryakov „Noaptea Rowan” și alții. Noaptea de Rowan (vrabie) este prezentă în piesele lui T. Mitsinsky „Noaptea Rowan”, T. G. Gabbe „Avdotya Ryazanochka”, A. A. Dudarev „Noaptea vrăbiilor”.
Lungmetrajul Rowan Nights (1984) a fost montat la studioul de film Sverdlovsk de regizorul Viktor Kobzev .
Numeroase poezii și cântece cu numele Rowan Night , Sparrow Night au fost create în rusă, ucraineană și belarusă. De exemplu, „Horobina Nich” a lui Oleg Makarevich a compozitorului Oleg Makarevich la versurile Liliei Zolotonosha, interpretată de Oksana Bilozir , este extrem de populară în Ucraina :
Picturile artiștilor N. Ermakov, G. Vashchenko , O. Gurenkov au fost pictate pe tema Nopții Rowan .