Dunash ben Labrath

Dunash ben Labrath
ebraică ‏דוֹנָש הלוי בֵּן לָבְרָט
Data nașterii 920 [1]
Locul nașterii
Data mortii 990
Un loc al morții
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie lingvist , poet , rabin , scriitor , gramatician
Limba lucrărilor ebraică
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Dunash Ben Labrat (920–990; ebr. Βוֹ uction `orn בֵּן לָבְרָט ; arab. د/uzz ول#ipe ) - Rabin , poet , scriitor , filolog , lingvist vechi și comentator european , fondator de teologie antică și comentator european . poezie (după modelul arab ) .

Biografie

Dunash ben Labrath s-a născut c. 920 în Fes [2] [3] . Dunash este uneori menționat prin numele său ebraic Adonym ha-Levi . Dunash ben Labrath provenea dintr-o familie foarte bogată și nobilă și a fost un elev al celebrului Saadia Gaon . Și-a petrecut tinerețea la Fez și, înainte de a împlini vârsta de treizeci de ani, a fost invitat la medicul și ministrul evreu Hasdai ibn Shaprut , care locuia la curtea emirului Abd ar-Rahman III [4] .

În ciuda faptului că Dunash ben Labrath a fost un student al lui Saadia, el a scris o critică ascuțită a traducerii sale în arabă a Bibliei (lucrare publicată din manuscrisul de Robert Schroeter, Breslau, 1866). Dunash ben Labrath a remarcat o serie de erori în traducere și a găsit o cunoaștere exemplară a limbii ebraice în termeni lexicali și gramaticali. Răspunsul la această critică a fost dat mai târziu de Abraham ibn Ezra într-o lucrare specială („Schefat Jeter”) [4] [5] .

Când Dunash ben Labrath a primit o invitație la Cordoba, a intrat într-o dispută literară cu Menachem ben Saruk , care a compilat un lexicon al limbii biblice ebraice. Această controversă a fost un eveniment important în istoria lingvisticii ebraice . Dunash ben Labrath a fost primul care a dovedit că limba ebraică este caracterizată de o rădăcină de trei litere și, în consecință, a fost ușor să se facă distincția între rădăcinile individuale ale cuvintelor și inflexiunile lor. Critica lui Dunash ben Labrath la adresa lui Menachem a fost scrisă pe un ton dur și disprețuitor. Este greu de spus dacă decalajul care a apărut între Menachem și patronul său Hasdai ibn Shaprut a fost în legătură cu această critică. În orice caz, critica ar putea ascuți frecarea deja existentă. Dunash ben Labrath și-a trimis recenzia lui Hasdai ibn Shaprut , însoțită de o dedicație poetică foarte măgulitoare, unde pentru prima dată metrica inventată de el a fost aplicată după modelul arab. Dedicația este compusă din strofe pe patru versuri; trei versuri din fiecare strofă rimează unul cu celălalt, al patrulea, ultimul, rimează cu „aym”. Metrica aici este definită pentru prima dată prin expresia tehnică „ mishkal ” (balanță). Această dedicație a fost urmată de o introducere poetică bombastică în stilul savanților arabi de atunci, îndreptată împotriva lui Menachem [6] [7] [4] [8] .

Un nou tip de creativitate ebraică a trezit aparent un mare interes. Ucenicii lui Menachem, Isaac Hegustalia și Isaac ben Judah ben Daoud, s-au grăbit să răspundă la criticile lui Dunash ben Labrath și și-au dedicat, de asemenea, munca atotputernicului filantrop Hasdai ibn Shaprut [9] . Dedicația a fost scrisă în aceeași dimensiune ca și dedicația lui Dunash ben Labrath, despre care compilatorii au vrut să demonstreze că și ei stăpânesc această formă. În principiu, însă, au respins-o, numind-o o inovație arbitrară și dăunătoare pentru limba ebraică. Anticritica a fost compusă pe același ton ofensiv, în care a fost scrisă critica lui Dunash ben Labrath [4] .

La acest eseu i-a răspuns Yehuda ibn-Shishat, tot într-o formă extrem de dură. Într-o lungă introducere poetică (154 de strofe), scrisă în metrul și rima din poemul lui Dunash ben Labrat, Shishat notează importanța profesorului său, îi certa pe anticritici și confirmă tot ceea ce Dunash ben Labrat a adus împotriva lui Menahem [10] [4 ] ] .

La mijlocul secolului al XII-lea, toate aceste scrieri, critică și anticritică, au ajuns în mâinile celebrului cărturar rabin Jacob ben Meir (Rabbanu Tam), care încerca să reabiliteze Menachem [11] . În general, școala de exegeți și filologi din Germania de Nord a continuat să adere la teoriile lui Menachem, indiferent de obiecțiile lui Dunash ben Labrath. În termeni științifici, teoria lui Dunash ben Labrath, căreia i s-au alăturat clasicii gramaticii și lexicografiei ebraice, a câștigat ulterior [4] .

Dacă Dunash ben Labrath a acționat și ca poet liturgic, este acum imposibil de stabilit, deoarece versetele cu un acrostic al numelui său s-ar putea să nu aparțină lui Dunash ben Labrath: după cum se știe, mulți cărturari evrei au purtat acest nume. În funcție de limbaj și dimensiune, trei compoziții liturgice pot fi atribuite lui Dunash ben Labrath (Sabat și două cântece de nuntă cu conținut religios [12] . Yehuda Alkharisi a vorbit despre Dunash ben Labrath ca un poet, „ ale cărui poezii se disting prin har ”. Poate că a cunoscut și alte lucrări Dunash ben Labrat, care nu au supraviețuit până astăzi [4] .

Dunash ben Labrath a murit c. 990 în spaniolă Cordoba [4] .

Note

  1. ↑ Dunash ben Labrat Ha-Levi // Diccionario biográfico español  (spaniol) - Real Academia de la Historia , 2011.
  2. ↑ Luzzato. Beth ha-Ozar, I, 1847.
  3. ↑ Conform altor surse din Bagdad (vezi Dunash-ben-Labrat // Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg , 1890-1907. ).
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Bernfeld S. Dunash ben Labrat // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  5. ↑ Bacher . Winter und Wünsche, Jüdische Literatur, II, p. 149.
  6. ↑ Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
  7. ↑ Publicat conform manuscrisului de Filippovici, Londra, 1855.
  8. ↑ Cole, Peter. Visul poeziei: poezia ebraică din Spania musulmană și creștină, 950-1492, Princeton University Press, 2007, p. 23-27 („Dunash Ben Labrat” și „Soția lui Dunash”).
  9. ↑ Publicat de S. G. Stern, Viena, 1870
  10. ↑ Publicat și de S. G. Stern în cartea menționată mai sus
  11. ↑ Ediția Filippovsky, Londra, 1856.
  12. ↑ Landshut. Amude ha-Abodah, p. 61; Zunz, Literaturgesch., 484

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii