| bazilica catolică | |
| Santi Giovanni și Paolo | |
|---|---|
| Santi Giovanni și Paolo | |
| fațada bazilicii | |
| 41°53′11″ N SH. 12°29′32″ E e. | |
| Țară | Italia |
| Oraș | Roma, Caelius |
| mărturisire | catolicism |
| Eparhie | eparhie romană |
| Afilierea comenzii | pasioniştii |
| tipul clădirii | bazilică |
| Stilul arhitectural | Arhitectură creștină timpurie , romanică , baroc |
| Prima mențiune | 499 ani |
| Constructie | 398 - 1951 _ |
| Relicve și altare | mormântul lui Pavel Crucea |
| Site-ul web | basilicassgiovanniepaolo.it |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Bazilica Santi Giovanni e Paolo ( în italiană: Santi Giovanni e Paolo , de asemenea Santi Giovanni e Paolo al Celio ) din Roma , pe dealul Celian . Templul central al Ordinului Pasionist .
Prima biserică a fost construită deja în 398 sub Sf. senatorul Pamachia . Se pare că Pamachius a fost ultimul proprietar al unui grup de trei case și a asigurat acest loc pentru construirea unei bazilici mari. Până la sfârșitul secolului al V-lea, clădirea a fost numită Titulus Byzantii sau Titulus Pammachii . Mai târziu, numele bisericii este asociat cu numele a doi soldați-martiri romani Ioan și Pavel , care au fost executați în 362 la locul actual al bisericii în timpul persecuției creștinilor sub împăratul Iulian Apostatul .
Biserica a fost reconstruită de multe ori, inclusiv în stil baroc. Ca urmare a reconstrucției din secolul al XII-lea , a apărut un portic cu coloane ionice și doi lei de piatră la intrare.
Aspectul medieval târziu al bisericii a fost complet schimbat în 1715-1718 de către arhitecții Antonio Canevari și Andrea Garagni la inițiativa cardinalului Fabrizio Paolucci .
Principala restaurare a decorațiunii interioare a fost efectuată în 1725 - 1734 : în absidă a apărut un tavan din lemn, o frescă de Cristoforo Roncalli (Pomarancho) „Mântuitorul în slavă” ( 1588 ) . Din 1726, o veche baie de porfir a servit drept altar principal; acolo au fost transferate moaștele martirilor. Din clădirea anterioară s-au păstrat 16 coloane, a fost amenajat un etaj nou, parțial în stil cosmatesco. O parte din acoperirea medievală a fost însă păstrată și este vizibilă în partea de est a naosului .
Campaniul romanic , construit în timpul domniei papei Adrian al IV-lea, este decorat cu plăci colorate .
În timpul cercetărilor și restaurării arheologice din anii 1948-51, fațada romanică a bisericii a fost restaurată. Zidăria medievală este vizibilă astăzi, două coloane ale Ordinului Compozit au fost eliberate .
La sfârșitul anilor 1990 au fost efectuate reparații cosmetice și restaurare a bisericii.
Sub bazilică se află ruinele mai multor clădiri rezidențiale și comerciale romane din secolele I-III, descoperite în timpul săpăturilor din secolul al XIX- lea (din 1887). Fațadele a două insule romane pot fi văzute din partea de sud a bazilicii. Clădirea de vest era o clădire rezidențială cu 3 etaje de la mijlocul secolului al III-lea, cu magazine comerciale deschise cu vedere la strada Clivus Scauri . Acesta era alăturat de o clădire ridicată ulterior, care avea și magazine.
Din ce perioadă de timp a apărut o cameră pentru slujirea cultului creștin în acest complex de clădiri nu poate fi determinată cu exactitate. O cameră mică de la sfârșitul secolului al IV-lea cu picturi pe pereți - oratoriul , care a fost situat pe locul unei scări late, este considerată cea mai veche extindere care poate fi numită creștină cu încredere.
Printre săpături se numără un nimfeu . O pictură la scară mare (5 × 3 m) din secolele II-III s-a păstrat deasupra sursei de apă odinioară. A fost descoperit în 1909 sub un strat de ipsos din secolul al IV-lea aplicat în perioada creștină timpurie și înfățișând motive florale. Imaginea prezintă un peisaj marin idilic cu zeități păgâne, cu farul și facilitățile portuare din Ostia în fundal . Fresca este unul dintre cele mai bine conservate exemple de fresce de perete imperiale și antice târzii din Roma. [1] Inscripția RVFINE VIVAS cu crismă , găsită și în această încăpere, sugerează că această parte a casei a fost folosită ulterior de creștini. În apropiere este o cameră cu presărare de genii goale și putti . Într-o altă încăpere ( tablinum ), deasupra panourilor pictate, se află o oranta feminină și două persoane cu suluri, considerate anterior a fi motive creștine, dar astăzi atribuite și artei romane.
Scările duc într-o încăpere numită „Confessio” cu o gaură pe peretele din peretele din spate ( fenestella confessionis ), prin care era vizibil mormântul martirilor sau unde se puteau păstra relicve. Pe pereți sunt înfățișați martirii Crispus, Crispin și Benedicta în fața judecătorului; pe peretele din dreapta de deasupra este martiriul a doi bărbați îngenunchiați pe pământ și a unei femei ale cărei mâini sunt legate la spate și ai cărei ochi sunt orbiți și așteaptă tăierea capului; mai jos sunt două femei, probabil în doliu. Aceasta este cea mai veche reprezentare a martiriului în arta creștină timpurie.
Biserica Sfinții Ioan și Pavel este biserica principală a Ordinului Pasionist , transferată acestora după aprobarea Cartei ordinului în 1769. Întemeitorul ordinului, Sfântul Pavel al Crucii , este înmormântat în biserică .
Săpăturile caselor romane au fost deschise publicului pe 16 ianuarie 2002. Într-una dintre camere se află un mic muzeu cu descoperiri arheologice din case romane și o bazilică, precum și o colecție de ceramică islamică, care a fost folosită anterior pentru a decora un campanil medieval . Intrarea din strada Clivo di Scauro de la 10:00 la 13:00 și de la 15:00 la 18:00, zilnic cu excepția zilei de marți și joi [2] .
Biserica Sfinții Ioan și Pavel este o biserică titulară ; cardinalul preot cu titlul de Santi Giovanni e Paolo din 19 noiembrie 2016 este cardinalul belgian Joseph De Quessel .