| templu catolic | |
| San Zaccaria | |
|---|---|
| ital. San Zaccaria | |
| Fațada 1458-1515 | |
| 45°26′05″ s. SH. 12°20′37″ E e. | |
| Țară | Italia |
| Oraș | Veneția |
| mărturisire | catolicism |
| Eparhie | Patriarhia Veneției |
| tipul clădirii | biserică |
| Stilul arhitectural | Arhitectura renascentista |
| Autorul proiectului | Mauro Coducci |
| Constructor | Antonio Gambello, Mauro Coducci |
| Arhitect | Antonio Gambello [d] șiCoducci, Mauro |
| Data fondarii | secolul al IX-lea și secolul al XV-lea |
| Constructie | Secolul IX - 1515 |
| Material | cărămidă |
| Stat | excelent |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sf. Zaccaria , San Zaccaria , San Zaccaria ( italiană: San Zaccaria ) este biserica unei mănăstiri catolice din Veneția , în cartierul Castello , în imediata apropiere a Catedralei Sf. Marcu . Un monument arhitectural remarcabil și un depozit al celor mai valoroase opere de artă.
Biserica a fost fondată la inițiativa Dogului Giustiniano Participazio (Giustiniano Participazio) în secolul al IX-lea pentru a păstra moaștele Sfântului Zaharia (tatăl lui Ioan Botezătorul ), donate orașului Veneția de către împăratul bizantin Leon al V-lea , care și el. a trimis bani și meșteri. Templul a fost ridicat la mănăstirea benedictină , care s-a bucurat de privilegii speciale, după ce călugărițele la sfârșitul secolului al XII-lea au donat o parte din pământul lor pentru construirea Catedralei Sf. Marcu . Se crede că prima căciulă de doge a fost făcută de călugărițele acestei mănăstiri. Dogii au vizitat biserica și mănăstirea. Era obișnuit ca Dogul să conducă o procesiune de la San Marco la mănăstirea San Zaccaria în fiecare an de sărbătoarea Paștelui , unde stareța mănăstirii îi dăruia o nouă șapcă ceremonială, „ corno ducale ”, cusuta de călugărițe. [1] .
A fost una dintre cele mai colorate ceremonii ale Republicii Veneția. Iată cum a descris-o contele Piotr Andreevici Tolstoi în timp ce călătorea în Italia în 1697 [2] :
Prințul Veneției a mers la mănăstirea Sfântul Zaharia, unde locuiesc călugărițe romane și sunt numite benedictine; a mers la acea mănăstire pe mare într-o barcă aurita, iar vâslașii erau îmbrăcați frumos în caftane de catifea. În fața lui purtau o șapcă evo, pe care o numesc coroană; acea pălărie este împodobită cu catifea de culoarea viermilor și sunt multe pietre pe ea: iahturi grozave, și smaralde și lals. Și de îndată ce domnitorul a venit la acea mănăstire și a intrat în biserică, atunci a început Vecernia, adică Vecernia. Pe atunci cântau în acea biserică pe aceleași orgi și cântau cântăreții Prințului de Veneția. Și ca după vecernie, domnitorul a ieșit din acea biserică și, întorcându-se spre grătar, în spatele căruia stăteau, ca de obicei, șeful mănăstirii și avocații cu ea ca un grătar de fier aurit, domnitorul le-a arătat căciula lui mai sus amintită. , pe care ei o numesc karon. Văzând asta, doamna directoare și avocații s-au închinat cu toții în fața prințului, iar doamna directoare i-a adus o floare frumoasă, tunsă cu aur și argint târât; de asemenea tuturor senatorilor care erau acolo în spatele prințului, avocații aceia au adus flori pe platouri de argint. Deci, pentru toți anii, domnitorul Veneției este vinovat în ziua Sfintelor Paști să vină la acea mănăstire pomenită pentru vecernie și să arate căciula pomenită a acelei mănăstiri directoarei și avocaților, astfel încât acea pălărie a fost creată pentru prima dată în anii străvechi. de fostul prinț al Veneției al acelei mănăstiri, vechea directoare; și există întotdeauna acea pălărie în paznicul de vase de la biserica Sf. Marcu
În 855 , Papa Benedict al III-lea s-a refugiat în mănăstire pentru a scăpa de persecuția rivalului său Anastasius . În semn de recunoștință, Papa Benedict a oferit călugărițelor o colecție de moaște pentru care mănăstirea a devenit faimoasă, printre care se numărau moaștele lui Atanasie din Alexandria (cel Mare) și o părticică din Adevărata Cruce .
Cea mai veche parte a bisericii, cripta din secolele X-XI (la vremea aceea absida ) a fost păstrată sub actuala capela San Tarasio. După un incendiu din 1105, biserica a fost reconstruită în stil gotic . În anii 1458-1481, construcția a fost condusă de Antonio Gambello (de asemenea: Antonio Gambello da San Zaccaria, Antonio di Marco). Clădirea bisericii este considerată una dintre primele clădiri renascentiste din Veneția. Fațada, căptușită cu marmură ușoară, de la etajul doi și mai sus, a fost ridicată în 1483-1491 după proiectul lui Mauro Coducci (Codussi) . Originalitatea arhitecturii sale constă în frontonul arcuit (semicircular) care încoronează clădirea și în frontoanele sferturi pe laterale (jucând rolul constructiv de contraforturi ai arcului naosului principal), care conferă clădirii simetrie renascentiste și, la nivelul în același timp, pitoresc tipic venețian. Frontoanele semicirculare rimează cu ferestre arcuite și rotunde. Această tehnică poate fi văzută în alte clădiri ale lui Mario Coducci din Veneția [3] .
Interiorul bisericii are trei nave (fără transept) și un deambulatoriu cu coroană de capele . Spațiul bisericii este ușor și „transparent” datorită ferestrelor uriașe ale absidiolelor și stâlpilor rotunzi care despart navele, astfel încât interiorul pare a fi o sală . Din cele patru suporturi, octaedrice în partea inferioară, diverg bolți în evantai [4] . Cripta pe jumătate inundată a bisericii conține rămășițele a opt dogi care au domnit între 836 și 1172. În altarul principal se ridică un tabernacol arhitectonic , probabil opera lui Alessandro Vittoria , a cărui înmormântare se află tot în această biserică lângă peretele din stânga.
Deasupra celui de-al doilea altar din partea stângă se află capodopera principală a bisericii - pictura de altar de Giovanni Bellini „Madona și Pruncul cu sfinți”, referindu-se la tipul „ Sfânta conversație ” ( italiană Sacra Conversazione ; 1505). Pictura înfățișează: Fecioara Maria cu Pruncul, îngerul muzical, Sfântul Apostol Petru, Sfânta Ecaterina din Alexandria, Sfânta Lucia și Sfântul Ieronim [5] . Napoleon a fost atât de fascinat de această pictură încât în 1797 l-a luat cu el la Paris , întors la Veneția după căderea lui Bonaparte în 1816.
În dreapta, capela Sant'Athanasio (Sf. Atanasie) se învecinează cu nava principală. Mai devreme, în altarul capelei se afla un tablou de Tintoretto „Nașterea Mariei” (acum este așezat separat, în dreapta intrării în capelă), iar în capelă se află un tablou de Jacopo Palma cel Tânăr. . Din această capelă există o intrare la următoarea: capela San Tarasio (Sfântul Tarasius), decorată cu fresce de florentinul Andrea del Castagno (1442) și un poliptic de Antonio Vivarini și asistentul său Giovanni D'Alemagna (1443-1444). ). Pe culoarul lateral se află un triptic de Giovanni Bellini „Madona cu Sfinții Petru, Pavel, Andrei și Nicolae din Bari” (1478).
Vedere a fațadei bisericii de la înălțime (departe: Arsenal)
Interiorul bisericii
Francesco Guardi . Procesiunea Dogului de la Veneția la Biserica San Zaccaria. 1780. Luvru , Paris
G. Bellini. Altarul San Zaccaria. Detaliu
A. Vivarini şi J. D'Alemagna. Polipticul San Zaccaria. 1443-1444
Piatra funerară a artistului venețian Giovanni Contarini
La 30 ianuarie 2009, în osuarul bisericii au fost găsite moaștele Sfinților Grigorie, Teodor și Leon, dispăruți în secolul al XIV-lea [6] .
Cei trei venerați au fost soldați ai împăratului roman Constantin al II-lea (337-340), dar apoi au părăsit armata și s-au mutat în insula Kefalonia din Marea Ionică , unde au devenit pustnici. Acolo, pe un deal, au întemeiat o mănăstire. Potrivit legendei, după moartea sfinților, moaștele lor miraculoase au fost găsite într-o peșteră din apropierea mănăstirii. Cu toate acestea, când Republica Venețiană a pus stăpânire pe insulele grecești și invadatorii au început să ia toate bunurile de valoare către patria lor, relicvele au ajuns la Veneția [6] .
Biserica San Zaccaria a decis să transfere în Grecia moaștele găsite ale Bisericii Ortodoxe Grecoase. De la 1 februarie, moaștele au rămas temporar în biserica Sf. Gheorghe din suburbia Vouliagmeni din sudul Atenei , iar apoi au fost în cele din urmă livrate la destinație - insula Kefalonia [6] .