Sarama ( Skt. सरमा , „rapid”) este un personaj al mitologiei indiene antice, cățeaua zeilor ( Skt. देवशुनी , IAST : devashunī ). Ea este menționată pentru prima dată în Rig Veda (X 108, 2, 4) unde o ajută pe Indra să recupereze vacile furate de demonii Pani . Această legendă este relatată în multe scripturi hinduse ulterioare, în care Sarama este de obicei descrisă ca fiind câinele lui Indra. Episoade scurte care implică Sarama apar în mai multe părți ale Mahabharata și în Purana individuale . În Rig Veda, Sarama nu este încă numită o cățea divină, dar în mitologia vedă are deja de obicei natura unui câine. În miturile ulterioare, Sarama acționează ca mama a doi câini monstruoși cu patru ochi Sharbars (ei sunt numiți și „Sarameya”, care înseamnă literal „descendent al lui Sarama” sau „câine”), păzind regatul zeului morții Yama . În imnul RV X.14, dedicat lui Yama și care conține cuvinte de despărțire către decedat, ele sunt descrise după cum urmează:
10. Grăbește-te pe lângă doi câini, descendenții lui Sarama ( sarameyau - două ore ),
patru ochi, pătați ...
11. Cei doi câini ai tăi, o, Yama, sunt paznici,
patru ochi, păzesc poteca, supraveghează oamenii... 12.
Doi hoți ai vieții, cu nări late, roșiatice (?),
doi vestitori ai lui Yama, se plimbă printre oameni... [1]
Potrivit Bhagavata Purana , Sarama este progenitorul tuturor animalelor sălbatice [2] [3] .
La începutul primei cărți a Mahabharata - Adiparva - este descrisă bătaia fiului lui Sarama de către frații regelui Janamejaya în timpul unui sacrificiu de șarpe pe Kurukshetra . Câinele, țipând și plângându-se, aleargă la mama lui, după care aceasta merge la rege și îi spune că, din moment ce fiul ei a fost bătut nevinovat, Janamejaya va suferi o nenorocire neprevăzută. Janamejaya devine supărat și începe să caute intens un preot gospodăresc potrivit care să poată înlătura efectul păcatelor sale [4] .
În a doua carte a Mahabharata - Sabhaparva - Sarama este menționată printre zeii care se închină pe Brahma în palatul său de adunare [5] .
În cea de-a treia carte a Mahabharata - Aranyakaparva - Markandeya o menționează pe Sarama printre mamele zeului războiului Skanda , care, apărând sub mai multe forme, distrug puii de oameni până la vârsta de șaisprezece ani. Potrivit lui Markandeya, strămoșul divin al câinilor Sarama ucide un copil uman în timp ce încă în pântecele mamei [6] .
În a șaptesprezecea, penultima, cartea Mahabharata - Mahaprasthanikaparva - Sarama nu apare, dar câinele joacă rolul cel mai important în această parte a epopeei antice indiene, care la sfârșitul poveștii se dovedește a fi zeul justiției. Dharma [7] [8] .