Lumina lumii

William Holman Hunt
Lumina lumii . 1854
Lumina Lumii
Pânză, ulei
Colegiul de cablu [1] , Oxford
( inv. PCF24 [2] )
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Lumina lumii este un  tablou alegoric al artistului prerafaelit William Holman Hunt , reprezentând figura lui Hristos la o ușă masivă, plină de buruieni, închisă de mult. Imaginea ilustrează Apocalipsa lui Ioan Teologul : „Iată, stau la uşă şi bat. Dacă aude cineva glasul Meu și deschide ușa, voi intra la el și voi cina cu el și el cu Mine” ( Apocalipsa 3:20 ). Denumirea picturii este preluată și din Evanghelie : „Eu sunt lumina lumii” ( Ioan 8:12 ) ( ing. Eu sunt lumina lumii ).    

Intriga și simbolismul picturii

Lucrarea este plină de imagini care au o semnificație simbolică.

Peste lume se află noaptea. Hristos, cu o lampă în mână, umblă prin lume în mijlocul întunericului și bate în case. În imagine El este înfățișat la una dintre uși. Lampa din mâna stângă a lui Isus subliniază întunericul din jurul casei. Lumina de la lampă este îndreptată, cade pe ușă și luminează ușor hainele Mântuitorului. Hristos este înfățișat în haine lungi și ușoare, poartă o mantie roșie, pe cap este o coroană și în jurul ei o coroană de spini , pe picioarele Sale sunt sandale . Chipul lui Hristos este întors către privitor. Un alt punct luminos din imagine este luna , formând un halou în jurul capului Mântuitorului.

Ușa simbolizează o „inimă închisă”, este bine încuiată, nu a fost deschisă de mult timp și este acoperită de buruieni. Nu există mâner pe ușă și poate fi deschisă doar din interior [3] . Artistul a acordat o atenție deosebită imaginii lămpii. Este destul de complex și bizar: cele șapte fețe ale sale simbolizează cele șapte Biserici ale Apocalipsei , iar găurile de diferite forme reprezintă varietatea formelor de religie unite printr-o lumină comună.

Întreaga scenă ilustrează un fragment din Apocalipsa lui Ioan Teologul : „Iată, stau la uşă şi bat. Dacă aude cineva glasul Meu și deschide ușa, voi intra la el și voi cina cu el și el cu Mine” ( Apocalipsa  3:20 ).

La 50 de ani de la crearea picturii, Hunt a trebuit să-și explice sensul simbolist [4] .

Istoricul creației

Pictura a fost concepută ca o pereche cu „ Awakened Shame ” ( The Awakening Conscience , 1853).

Pictura originală a fost pictată în 1853-1854. Hunt a intenționat inițial ca scena să fie în timpul zilei. Dar mai târziu a fost cuprins de ideea de a picta o scenă de noapte și de a continua experimentele cu efecte de lumină începute în timp ce lucra la tabloul Our English Shores (1852). Înainte de aceasta, Hunt nu a scris scene de noapte și, pentru a stăpâni mai bine tehnica de a le crea, a mers la „natură”, în comitatul Surrey .

Hunt a mers cu un felinar în mâini și în apropierea gării Ewell a găsit o colibă ​​săracă potrivită la una dintre ferme (Worcester Park Farm). A construit o colibă ​​de paie în curte și a locuit în ea câteva luni, studiind luminile și efectele luminii în nopțile cu lună: refracția luminii care trece prin ramurile copacilor, împrăștierea luminii dintr-un felinar, umbrele și penumbra. A lucrat noaptea, cu un felinar și un caiet de schițe, iar localnicii au crezut până la urmă că e nebun. La ferma cu el locuia un alt prerafaelit, John Everett Millais , care mai târziu și-a amintit:

În această seară am ieșit în grădină (o noapte frumoasă cu lună, dar foarte rece) cu o lanternă pentru ca Hunt să vadă efectul pe care vrea să-l obțină cu această lumină de lună.

Lanterna cu care artistul a strălucit pentru el însuși nu arăta ca lampa înfățișată în imaginea în mâna lui Hristos. Dar străduindu-se spre verosimilitate și perfecțiune, Hunt a realizat special un model al lămpii. Hunt a terminat lucrările la pictură în atelierul său din Londra. Având deja o vastă experiență în domeniu, a realizat un dispozitiv special cu care a primit efectele de iluminare necesare în atelierul său în orice moment al zilei.

Pictura a fost prezentată publicului la Expoziția Academiei Regale din 1854 , dar a fost primită destul de rece și nu a avut efectul pe care Hunt îl sperase. În plus, unii au văzut în noua sa lucrare predicarea catolicismului . Apoi celebrul teoretician al artei John Ruskin a vorbit în sprijinul picturii de pe paginile Times cu un articol în care explică semnificația sa simbolistă. În scrisoarea sa din 5 mai 1854, Ruskin a numit Lumina lumii una dintre cele mai frumoase lucrări religioase scrise vreodată.

Drept urmare, tabloul a fost cumpărat de Thomas Combe, iar soția sa l-a dat ulterior Colegiului Cable (Keble College), din Oxford , unde a fost expusă în viitor. Acest tablou se află în prezent într-o cameră laterală a capelei mari de la Cable College [5] . Printuri și cărți poștale ale reproducerilor picturii au circulat în toată Anglia, iar de-a lungul anilor Lumina Păcii a fost recunoscută ca una dintre imaginile iconice și cele mai impresionante ale epocii victoriane.

Cu toate acestea, Hunt nu a fost mulțumit de condițiile de expunere a picturii la Colegiul Cable, unde un număr semnificativ de oameni nu l-au putut vedea, iar la exact 50 de ani de la crearea picturii, în 1904 artistul a finalizat o altă versiune a acestuia, înfățișând figura lui Hristos în plină creştere. Această pânză a fost achiziționată de Charles Booth . Lucrarea a „făcut” în turneu cele mai mari orașe din Marea Britanie , America , Canada , Noua Zeelandă și Australia , adunând invariabil mulțimi de spectatori, iar apoi a fost agățată în Catedrala Sf. Paul , Londra .

Într-o scrisoare către prietenul său William Bell Scott, Hunt a scris:

Acest tablou nu este doar o descoperire reușită, nu sunt demn de ea, părea să fi apărut în mine - am fost condus de Providence [6] .

Text original  (engleză)[ arataascunde] Am pictat tabloul cu ceea ce credeam, oricât de nedemn aș fi, să fiu prin porunca divină, și nu doar ca un subiect bun.

Influență

În perioada victoriană, pictura a fost foarte populară și a inspirat mai mulți compozitori să creeze lucrări, în special, Arthur Sullivan a scris în 1873 oratoriul „Lumina lumii” [4] .

Note

  1. ↑ Alena Artyomenko. William Holman Hunt (8 februarie 2015). Preluat: 10 ianuarie 2016.
  2. ↑ 1 2 https://artuk.org/discover/artworks/the-light-of-the-world-222190
  3. ↑ Hunt, W.H., Pre-Raphaelitism and the Pre-Raphaelite Brotherhood , Londra: Macmillan, 1905, voi. 1, p. 350
  4. ↑ 12 The Victorian Web . Preluat la 1 ianuarie 2010. Arhivat din original la 14 septembrie 2020.
  5. ↑ Hunt, W.H., Pre-Raphaelitism and the Pre-Raphaelite Brotherhood , Londra: Macmillan, 1905, voi. 1, p. 299-300.
  6. ↑ Forbes, C (2001), „Images of Christ In Nineteenth-Century British Paintings In The Forbes Magazine Collection” Arhivat la 24 septembrie 2009 la Wayback Machine , Magazine Antiques, decembrie 2001.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice