| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul | |
|---|---|
| Biserica Sf. Gheorghe | |
| Vedere a catedralei dinspre vest | |
| 49°50′30″ s. SH. 24°02′26″ in. e. | |
| Țară | Ucraina |
| Oraș | Lviv , strada Korolenko , 3 |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Episcopia Lviv a Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei) |
| tipul clădirii | Biserica (cladire) |
| Stilul arhitectural | neobizantin |
| Autorul proiectului | Gustav Sachs |
| Constructor | Vincent Ravsky |
| Prima mențiune | 1785 |
| Constructie | 1897 - 1901 _ |
| stare | Protejat de stat |
| Material | cărămidă |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul - o biserică din Lviv (Ucraina). Singurul exemplu de arhitectură din Lviv în stil neobizantin (bizantin-roman), caracteristic Bucovinei .
Din 1992, templul este catedrala diecezei din Lviv a Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei) [1] .
După ce a intrat în unire cu Roma în 1708, Frăția Stauropegiană din Lvov , în Galiția a rămas o singură biserică ortodoxă la Mănăstirea Veliko-Skitsky din Manyava.
În 1785, biserica de schițe, din cauza dărăpănării, a fost demolată. Apoi, ortodocșii i-au cerut împăratului Iosif al II-lea permisiunea de a forma o comunitate ortodoxă separată în Lvov și de a-și construi propria biserică. Dar, din moment ce fondurile lipseau, templul nu a fost construit, iar până în 1832 s-a săvârșit închinarea într-o capelă situată în diferite case private.
De ceva vreme, Fundația Religioasă Ortodoxă Bucovineană a ajutat parohia . Din 1848, turma ortodoxă din Lviv era dependentă de Episcopia Ortodoxă a Bucovinei , iar de atunci, preoții și psalmiții ortodocși din Lviv nu mai erau aleși, ca înainte, de parohie, ci erau numiți de Consistoriul Ortodox Cernăuți .
În 1856, cu ajutorul Fondului religios, comunitatea din Lviv de pe strada Franciskanska (acum strada Korolenko) a achiziționat un teren semnificativ în apropierea mănăstirii franciscane . Pe amplasament se aflau două case, dintre care una a fost folosită ca încăpere pentru cler, iar cealaltă a fost transformată în capelă, care până în 1893 a înlocuit templul, până când, din cauza dărăpănării, acesta a fost demontat.
Din 1887, rectorul parohiei Lvov, ieromonahul Emmanuel-Eugene (Vorobkevich), cu ajutorul consulului rus la Lvov K.P. Pustoshkin, a cerut permisiunea de a construi un nou templu separat [2]
În 1895 a fost aprobat proiectul de construcție a unei biserici ortodoxe și a unei case bisericești, executat de arhitectul Gustav Sachs din Viena .
Templul a fost fondat la 22 septembrie ( 4 octombrie ) 1897, în numele Sfintei Treimi . Cu toate acestea, prin ordin special al autorităților austriece, sa ordonat redenumirea templului aflat în construcție în Biserica Sf. Gheorghe ; aceasta a fost făcută pentru a nu aminti vremurile în care în Lviv exista o biserică ortodoxă a Sfintei Treimi și pentru a sublinia statutul scăzut al unei biserici ortodoxe în comparație cu Catedrala Greco-Catolică Sf. Gheorghe (Sf. Gheorghe) [3] ] .
Construcția Bisericii Sfântul Gheorghe a fost realizată de Consistoriul Spiritual Cernăuți al Bisericii Ortodoxe Române , care se ocupa de treburile întregii Biserici Ortodoxe din Galiția în timpul Imperiului Austro-Ungar .
În timpul punerii, sub temelie a fost pusă o scrisoare într-un vas de zinc, tipărită pe pergament în trei limbi - slavă, greacă și română, cu următorul conținut: „ În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. . Amin. - Ani de la Nașterea lui Hristos 1897, septembrie 22 zile. Sub puterea Majestății Sale, Preasfințitul Împărat Franz Joseph I al Austriei, sub Mitropolitul Bucovinei și Dalmației, Înaltpreasfințitul Arkadi (Chuperkovich), sub Viceregele Galiției, Preasfințitul Sa Principe Eustachia Sangushko, cu ajutorul Mitropolitului Consistoriul Arhiepiscopiei Ortodoxe din orașul Cernăuți, rectorul parohiei ortodoxe din orașul Lvov, ieromonahul Emmanuel-Eugene Vorobkevich și un preot militar, protopopul Nikolai Dimitrievici, de asemenea membri ai consiliului bisericesc, epitropii: Korni consilier Kodovici la cea mai înaltă cameră judiciară din Lvov, Iosif Monchalovsky, scriitor, Mihail Grushevsky, profesor universitar, Dmitri Iakubovich, cântăreț bisericesc din Lvov și toți ortodocșii din Lvov și Galiția. Preasfințitul Părinte Protopop Staurophoros și Consilier al Consistoriului Ortodox din Cernăuți, domnul Ioan Prokopovici, la întemeierea unei noi biserici la Lviv în numele Sfintei Treimi, cu participarea numeroasă a ortodocșilor din toate părțile regiunii, sate. și orașe, spre slava lui Dumnezeu și mântuirea credincioșilor Sfintei Biserici Ortodoxe din Lviv și din toată Galiția, această piatră de temelie a fost pusă și solemn sfințită, ca monument veșnic și indestructibil al Sfintei Biserici Ortodoxe Catolice din Rusia Roșie. Amin ” [4] .
În același an, 1897, a fost organizat Comitetul de construcție, care includea Mihail Grușevski și Osip Monchalovsky .
Construcția de la punerea fundației până la finalizare a fost condusă de arhitectul Vincent Ravsky.
Sfințirea templului a avut loc la 14 (27) octombrie 1901 .
În biserică se oficiau slujbe divine în slavonă bisericească și română, unul dintre preoți era rectorul bisericii și al parohiei, iar celălalt era preot militar pentru soldații ortodocși din garnizoana Lvov. Templul a fost vizitat constant de consulul rus din Lvov împreună cu familia sa și un număr mic de ortodocși locali de diferite naționalități. Enoriașii au fost monitorizați de poliția austriacă, autoritățile fiind îngrijorate de răspândirea Ortodoxiei [3] .
În anul 1902, în templu au fost instalate două mese comemorative, la care s-a insistat conducerea bisericii din Cernăuți. Prima - în amintirea a 50 de ani de la urcarea pe tron a împăratului austro-ungar Franz Joseph - în limba română, germană și rusă; al doilea – după sfinţirea templului – în română şi rusă. Ambele mese au fost realizate din marmură de sculptorul din Lvov Ludwig Tyrovich, care anterior făcuse un tron de piatră în templu.
Textul tabelului (partea de sud) (ortografie modernă, rusă): „ Acesta este Sf. Biserica Sf. Marele Mucenic Gheorghe a fost întemeiat, pentru sârguința sufletelor pastorilor, mărturisitori ai credinței ortodoxe, la Lvov la 22 septembrie (4 octombrie), 1897, construit prin dependența Fondului Bisericii Ortodoxe Bucovinene și sfințit cu binecuvântarea Înaltpreasfințitul, Mitropolitul Arkadi Chuperkovici, de către locotenentul său, reverendul pr. Arhimandritul Mitrofor, Miron Kalichesko, 14/27 octombrie 1901. Pace binecuvântată și amintire veșnică creatorilor și adepților Fondului .”
Textul tabelului (partea de nord) (ortografie modernă, rusă): „ În amintirea a 50 de ani de la urcarea pe tron a iubitului nostru Cezar Franz Joseph I. ” Deasupra aceleiași mese era un basorelief al împăratului; acum se vede doar temelia lui.
În 1862, guvernul austriac a determinat viitoarea biserică ortodoxă „dreptul de publicitate (cetățenia)”, dar nu a recunoscut niciodată dreptul parohiei. Cu toate acestea, templul ținea registre ale tuturor ortodocșilor născuți în Galiția.
După prăbușirea Austro-Ungariei, templul cu toate proprietățile sale a fost administrat de Fundația Religioasă Română, iar apoi, ca urmare a acțiunilor enoriașilor și instanțelor, a intrat mai întâi sub jurisdicția guvernului polonez, apoi a Biserica Ortodoxă Polonă .
Din 1924, templul a aparținut parohiei ortodoxe ruse, majoritatea ai cărei enoriași erau rusofili din Galiția (inclusiv șeful parohiei Semyon Bendasyuk ), iar unii erau emigranți din Rusia.
Din 1940 , după intrarea Liovului în URSS ca urmare a împărțirii Poloniei în septembrie 1939, a fost sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Ruse . În timpul sfințirii din 27 martie 1941, arhimandritul Panteleimon (Rudyk) ca episcop de Lviv, biserica a devenit catedrală (până în 1946). Din 1990, face parte din partea autonomă a Bisericii Ortodoxe Ruse, Biserica Ortodoxă Ucraineană (Patriarhia Moscovei) . [1] .
Rectorul templului din 1978 a fost protopresbiterul Vasily Ostashevsky (decedat la 15 mai 2007 ) [5] .
În 1992 , ca și înainte, catedrala a devenit catedrală și acum singura biserică ortodoxă rusă din Lviv.
Până la începutul anului 2005, în biserică a slujit protopopul Andrei Tkaciov , gazda programelor de televiziune de pe postul de televiziune din Ucraina Kievskaya Rus [6] [7] .
La biserică se află redacția ziarului eparhial „Lumina Ortodoxiei” [8] , funcția cursuri teologice din Lviv [9] , secția misionară, frăția ortodoxă de tineret [10] , biblioteca. Apare revista ortodoxă pentru copii „Ogorul lui Dumnezeu” (în rusă: „Lunca lui Dumnezeu”).
Templul a fost construit în stil romano-bizantin, are cinci cupole.
În timpul construcției, au fost folosite cărămidă roșie specială și piatră albă cioplită, adusă din regiunea Ternopil. Baza compoziției templului este crucea greacă. Volumul central al bisericii este încoronat cu o cupolă bizantină.
Fațada principală este decorată cu turnuri care servesc drept clopotnițe. Conform soluției arhitecturale, biserica Sf. Gheorghe seamănă cu o biserică de seminar din reședința mitropoliților bucovineni (autorul proiectului este Joseph Glavnya).
O casă bisericească cu două etaje învecinată cu biserica a fost construită într-o tehnică de construcție similară. Biserica Sf. Gheorghe Învingătorul și casa bisericii formează un singur ansamblu și sunt recunoscute drept unul dintre cele mai bune exemple ale stilului istoricism în arhitectura sacră a Ucrainei.
Decorarea interioară a bisericii Sf. Gheorghe a fost realizată de meșteri vienezi și locali din Lviv.
Vitraliile colorate in cadru metalic pentru templu au fost realizate si montate de firma vieneza Tiroler Glasmalerei Anstalt. Aceeași companie a realizat o inserție de mozaic deasupra intrării principale.
Catapeteasma pe patru niveluri a fost instalată de meșteri vienezi: tâmplăria și sculptura catapeteasmei au fost realizate de Karl Vormund, toate icoanele au fost pictate de Friedrich von Schiller.
Schițe pentru policromie , precum și pentru întreaga decorare a interiorului, au fost realizate de artistul vienez Karl Jobst, autorul proiectului de construcție, Gustav Sachs, a supravegheat personal designul abil.
Clopotele pentru templu au fost turnate de firma lui Karl Schwabe. Din cele șapte clopote, patru aveau o inscripție în limba română, trei în ucraineană.
Particulele de relicve sunt păstrate în templu:
Templul conține, de asemenea, o copie a icoanei „Tikhvin-Lacrimatoare” , scrisă și sfințită pe Athos , care a fost transferată de la pustnicii ruși la Consulatul Imperial Rus din Lvov. Icoana aflată în biserică a fost recunoscută ca prin minuni în anul 1997 prin hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ucrainene (Patriarhia Moscovei) [11] .
| Bisericile rusești pre-revoluționare din afara Imperiului Rus | ||
|---|---|---|
| Franţa | ||
| Italia |
| |
| Germania | ||
| Austro-Ungaria | ||
| Balcani | ||
| Restul Europei | ||
| Palestina | ||
| SUA și Canada | ||
| Alte țări | ||