Mănăstirea Duhul Sfânt (Jekabpils)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 2 august 2022; verificarea necesită 1 editare .
Mănăstire
Mănăstirea Duhul Sfânt
Jēkabpils Svētā Gara vīriešu klosteris
56°30′01″ s. SH. 25°51′41″ E e.
Țară  Letonia
Locație Jekabpils
mărturisire Ortodoxie
Eparhie Riga
Tip de Masculin
Prima mențiune 1670
Data fondarii secolul al 17-lea
Data desființării 1866
Relicve și altare Icoana Jacobstadt a Maicii Domnului
stareţ hegumen Macarius (Kirillov)
Stat Mănăstire activă
Site-ul web klosteris.lv
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mănăstirea Sfântului Duh Jekabpils ( în letonă Jēkabpils Svētā Gara klosteris , Latg. Jākubmīsta Svātuo Gora kleštors ; denumire istorică Mănăstirea Sfântului Duh Jacobshtadt ) este o mănăstire situată pe malul stâng al Bisericii Daugavpils din Latovia Ortoceea Fondată la sfârșitul secolului al XVII-lea.

Istorie

La mijlocul secolului al XVII-lea, pe malul stâng al Daugavei împotriva castelului Krustpils , fondat de cavalerii cruciați germani în secolul al XIII-lea , a luat naștere așezarea rusă Golmhof, care era locuită de piloți de plută care transportau mărfuri din Rusia pe plute. de-a lungul Daugava prin „praguri” până la Riga și Belarus, precum și transportul de mărfuri care veneau pe uscat din Lituania și Polonia . Așezarea avea o poziție comercială avantajoasă pe teritoriul ținuturilor de atunci ale Letoniei - era joncțiunea granițelor a trei state diferite: Vidzeme  - aparținea Suediei (împreună cu Estonia ), Latgale era sub stăpânirea Poloniei și întregul mal stâng al Daugavei a servit drept graniță naturală a Ducatului de Curland , care era atunci sub controlul Ducelui Jacob von Kettler . Văzând beneficiile în dezvoltarea așezării Golmhof, ducele și-a acordat drepturile de oraș în 1670 și l-a numit în onoarea sa - Jacobstadt .

În același timp, ducele Jakob von Ketler a dat orașului dreptul de a „accepta doar oameni de încredere de origine rusă” și, de asemenea, „bunătăm și permitem întreaga adunare numai din națiunea rusă, și nu din partea germană și a altor popoare. , să trimită slujba lui Dumnezeu religiei greco-ruse , pe care o au și o întrețin în vremuri veșnice, și pentru a-și așeza preoții și slujitorii de școală cu clădirea și biserica după legea lor și să le mulțumească cu un salariu” . Astfel, dezvoltarea și existența deplină a bisericilor și școlilor ortodoxe din Jakobstadt a fost asigurată legal.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, în oraș existau deja două biserici ortodoxe - Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni și Sfântul Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul, care probabil au apărut odată cu așezarea Golmhof în anii 1650-1660.

Apariția Mănăstirii Sfântului Duh este atribuită celei de-a doua jumătate a secolului al XVII-lea și este asociată cu apariția Icoanei Jacobstadt a Maicii Domnului .

Întemeierea Bisericii Duhului Sfânt de către Ratkevich, asociată cu minunea icoanei Jacobstadt, toate sursele referitoare la istoria templului se referă în unanimitate la anii 1670-1675. În consecință, formarea unei mănăstiri monahale la Jakobstadt, care a primit numele Duhului Sfânt după noua sa biserică construită de Ratkevici și care a avut ca lăcaș principal icoana Maicii Domnului descoperită în mod miraculos și slăvită în mod miraculos, datează a doua jumătate a secolului al XVII-lea sau până la ultimul său sfert.

Pe toată lungimea căii navigabile de-a lungul Daugavei, de la Belarus până la Riga însuși, la mijlocul secolului al XVII-lea, numai în Jakobstadt erau biserici ortodoxe și se făcea închinare ortodoxă. Călugării din Belarus, în drum spre Riga, nu au putut să ocolească în niciun fel Jakobstadt, pentru a nu angaja piloți buni (în față erau rapide periculoase) și, în timpul opririi, să nu slujească în bisericile locale pentru a consola populația ortodoxă locală, care a trăit într-un mediu luteran și catolic.

Deja din nevoia de a avea aici o mică bază de transbordare pentru odihnă și rugăciuni în lunga călătorie către Riga, se poate concluziona că călugării din Polotsk și Vitebsk au fost cei care au avut meritul de a întemeia o mică mănăstire monahală la Jakobstadt, care a fost hrănită. spiritual și financiar datorită vizitelor anuale aici ale negustorilor din Belarus și ale călugărilor ortodocși. La mănăstire a fost convenabil să întrețină o școală, să facă lucrări de caritate și să-și satisfacă nevoile spirituale pentru populația ortodoxă rusă locală.

Există un fapt istoric important care susține indirect perioada de datare a întemeierii mănăstirii. Mitropolitul Kievului Petru Mogila (1632-1647) a acordat la un moment dat două mănăstiri ortodoxe în Belarus - Bobotează fratern în Polotsk și Treime Markov în Vitebsk (ambele se află pe malul Dvinei de Vest  - Daugava) - dreptul exclusiv în fiecare an, în rândul său, să-și trimită monahii, odată cu deschiderea navigației de-a lungul Dvinei, la Riga pentru a săvârși cult ortodox, a trimite slujbele necesare și a strânge pomană pentru întreținerea mănăstirilor lor. Acest drept a fost confirmat prin scrisorile lor: 1. Episcopul lui Mstislav Theodosius (Vasilevich) (1669-1678) - în 1675; 2. Vicerege al Eparhiei Belaruse de la Mogilev - Arhimandritul Sylvester Valchansky - 8 iulie 1686 (sub interierarhie); 3. Mitropolitul Kievului Gideon Svyatopolk-Chetvertinsky  - 17 februarie 1687; 4. Mitropolitul Kievului Varlaam Yasinsky  - 2 martie 1690; 5. Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Adrian (1690-1700) - 2 februarie 1697; 6. Episcop de Mogilev Serapion (Polkhovsky) (1697-1704) - în 1699; 7. Patriarhalul Locum Tenens, „Toată Rusia” Mitropolitul Stefan Iavorski (1700-1722) - 7 octombrie 1715; 8. Sfântul Sinod  - 30 iulie 1723.

Călugării soseau de obicei primăvara cu o biserică de pânză de câmp, pe care o ridicau la Riga, pe malul Daugavei, lângă Porțile Carol, și plecau acasă toamna, astfel încât riganii ortodocși au rămas fără preoți, cult și biserică pentru iarnă.

Prin Decretul Sfântului Sinod din 17 iulie 1756, călugărilor li s-a permis să aducă pe pluguri în loc de lenjerie deja o biserică de lemn, care a fost demontată în anii 1780-1781 și în locul ei a fost construită în spatele Bisericii Dvina Sfânta Treime. , nou și permanent (Trinity - Zadvinskaya), cult în care călugării vizitatori ai acelorași mănăstiri au săvârșit până în 1812.

Reînnoirea mănăstirii

Marea deschidere a mănăstirii a avut loc la 11 august 1996. În prezent, este singura mănăstire masculină din Biserica Ortodoxă Letonă. Mănăstirea este situată în partea centrală a orașului Jekabpils, pe malurile Dvinei de Vest (Daugava). Complexul mănăstiresc este înconjurat de un gard de piatră cu Porțile Sfinte, peste care s-a ridicat un turn-clopotniță de poartă și cuprinde Biserica Catedrală a Sfântului Duh (1885-1888), Biserica Sf. Nicolae de iarnă (1774), capela Sfântul Mucenic. George (1887) și alte câteva clădiri, inclusiv o clădire mare cu două etaje a fostei școli Vladimir-Mariinsky.

În timpul celui de -al Doilea Război Mondial, icoana miraculoasă a lui Jacobstadt a fost pierdută. În 2008, o nouă copie a Icoanei Jacobstadt a Maicii Domnului a fost scrisă la Moscova pentru a înlocui icoana pierdută . La 15 iulie 2008, în timpul sfințirii icoanei în Biserica Rizopozhensky a Kremlinului din Moscova , icoana a început să curgă mir [1] . Pe 19 iulie 2008, icoana a fost predată la Riga , iar pe 25 iulie, chipul sfânt a fost întâlnit la Mănăstirea Duhul Sfânt Jekabpils, unde icoana și-a luat din nou locul.

Viceregi

Note

  1. ↑ Icoana Jakobstadt a Preasfintei Maicii Domnului a înghețat mir.Copie de arhivă din 5 februarie 2012 la Wayback Machine Pribalt.info

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice