| Mănăstire | |
| Mănăstirea Sfânta Treime | |
|---|---|
| 53°01′57″ s. SH. 51°07′12″ E e. | |
| Țară | imperiul rus |
| Sat | Central |
| mărturisire | ortodoxie |
| Eparhie | Samara și Stavropol |
| Tip de | feminin |
| Data fondarii | 1898 |
| Datele principale | |
|
|
| Data desființării | anii 1920 |
| stare | desfiintat |
Mănăstirea Sfânta Treime (Shikhobalovsky) - o mănăstire ortodoxă a diecezei Samara, care funcționează în districtul Buzuluk din provincia Samara (acum teritoriul satului din districtul Central Bogatovsky din regiunea Samara ) de la începutul secolului al XX-lea. Creat pe moșia negustorului și binefăcătorului Samara A. N. Shikhobalov . El a construit toate clădirile mănăstirii pe cheltuiala lui. Mănăstirea funcționa o școală și ateliere. Slujbele aveau loc într-o biserică mare care putea găzdui până la 800 de persoane.
După instaurarea puterii sovietice, mănăstirea a existat de ceva timp sub masca unui artel de muncă, apoi a fost închisă, iar majoritatea clădirilor au fost distruse. S-au păstrat mai multe clădiri ale fostelor mănăstiri, care acum fac parte din fondul de locuințe al așezământului Tsentralny, construit pe locul mănăstirii.
Renumitul negustor Samara, cetățean de onoare al Samarei Anton Nikolaevich Shikhobalov în vara anului 1897 a solicitat Consistoriul Spiritual Samara cu o cerere de permisiunea de a crea o comunitate ortodoxă de femei [1] .
Pentru amenajarea comunității, Shikhobalov a alocat un teren de 500 de acri 650 de sazhens de teren în valoare de până la 30 de mii de ruble [2] în districtul Buzuluk din provincia Samara, la zece verste de la stația Grachevka a căii ferate Orenburg-Tașkent și 2 verste de râul Samara , pe care se afla moara lui Shihobalov. Locul a fost ales în funcție de obiectivele urmărite ale comunității - răspândirea Ortodoxiei în rândul diferitelor tipuri de sectanți , dintre care mulți erau în raionul Buzuluk [1] .
După obținerea consimțământului conducerii diecezane, la 21 septembrie 1897, a fost sfințit un loc pentru viitoarea comunitate și a început construcția templului. Pentru construirea mănăstirii s-a ales o lunca înălțată, înconjurată din toate părțile de pădure, în apropiere se afla un lac [3] .
La 15 aprilie 1898, Sfântul Sinod , prin Decretul său nr. 2094 [2] , a aprobat crearea unei comunități de femei [1] . La 4 octombrie 1898, cu o mulțime mare de oameni, a avut loc sfințirea templului și ceremonia de deschidere a mănăstirii de către Episcopul Samara Guriy. La ceremonie, într-o biserică aglomerată, au cântat două coruri: corul Episcopilor și corul mănăstirii iberice [2] . Când a fost fondată comunitatea, în ea locuiau 57 de surori, în mare parte transferate de la Mănăstirea Samara Iversky . Prima stareță a fost călugărița Mastridia (M. N. Kazennikova) [4] .
Shikhobalov, pe lângă pământ, a oferit comunității 10 mii de ruble de capital inviolabil în banca de stat, destinată întreținerii clerului mănăstirii și, de asemenea, a construit pe cheltuiala sa o biserică de lemn, sfințită în numele Sfintei. Treime , după care comunitatea a devenit cunoscută drept Sfânta Treime [1] , cartier pentru surori și clădire pentru școală [2] .
La 20 iulie 1901, prin decret al Sfântului Sinod, obștea a fost transformată în mănăstirea cenobitică Sfânta Treime [1] . În această perioadă, în mănăstire locuiau 103 oameni [4] .
În 1902, stareța Mastridiei a murit, iar mănăstirea a fost condusă de stareța Elisabeta (E. V. Parshina), care a ocupat această funcție până în 1916 [4] .
În 1907, la mănăstire a fost deschisă o școală parohială . Pentru ea i s-a construit o clădire specială, cu o cameră pentru profesor și un cămin pentru fete. În primul an au învățat la școală 22 de fete din diferite clase , care se aflau în sprijinul monahal deplin [1] . Primul profesor al Legii lui Dumnezeu a fost preotul Konstantin Znamensky, iar profesorul a fost fiica diaconului V.P. Kitaytsev. În 1910, fiica preotului L. Ya. Krasnoslobodskaya [5] a devenit profesor de școală . Tot la mănăstire existau ateliere de pictură-icoană și de confecții [2] .
Din 1916 până la închiderea mănăstirii au locuit în ea 153 de persoane, dintre care o stareță, 28 de călugărițe , 50 de novice sutane , 57 de novice și 17 fete orfane [4] .
După instaurarea puterii sovietice , toate depozitele și fondurile mănăstirii au fost confiscate , dar mănăstirea însăși a continuat să existe sub masca artelului muncii „Albină” [2] .
Mănăstirea a fost închisă definitiv în anii 1920, data exactă a închiderii nu a fost încă stabilită. Pe teritoriu era amplasată o colonie pentru copiii fără adăpost , iar templul a fost folosit ca club . Mai târziu, multe clădiri monahale au fost distruse, inclusiv templul [5] . Materialele obținute în timpul dezmembrării templului au fost folosite pentru construirea unui birou de înregistrare și înrolare militară în centrul regional și a unei școli într-un sat vecin. Ulterior, ambele clădiri au ars [2] .
După încheierea Marelui Război Patriotic , pe teritoriul fostei mănăstiri s-a deschis o fermă subsidiară a fabricii Progress , o fermă de porci, ulterior s-a format satul Central [2] .
În prezent, din mănăstire s-a păstrat o clădire de școală cu două etaje, folosită ca clădire de locuit, cimitir mănăstiresc [5] , precum și etajul inferior al clădirii starețului, folosit și pentru locuințe (str. Centralnaya 32) [ 2] .
Mănăstirea deținea terenuri vaste cu o suprafață de peste 2.000 de acri . Cel mai mare teren, în 1216 de acri, era situat în apropierea satului Trostyanka . Majoritatea pământului a fost arendat țăranilor locali [1] .
Pe teritoriul mănăstirii conac erau trei clădiri din lemn cu două etaje. Una a adăpostit trapeza și chiliile surorilor, cealaltă - prosfora și bucătăria, a treia stareță și încă 10 chilii [4] . Mai erau și alte 4 clădiri de utilități [3] . Teritoriul conacului era împrejmuit, erau trei porți în gard. Poarta de sud se numea Sfinții și era construită sub formă de capelă cu acoperiș de fier și deasupra o cruce [5] .
În spatele gardului se afla un ospiciu construit în 1900 pentru pelerini, o brutărie și o spălătorie . Pe latura de sud-est a mănăstirii se afla un cimitir , unde erau înmormântați și mireni . Cimitirul conținea și cripta familiei lui Shikhobalov [5] , în care au fost îngropate rămășițele mamei lui Anton Nikolaevici, Xenia Yakovlevna [3] . Pe latura de nord-est era o stupina [5] .
Mănăstirea deținea o livadă, pentru cultivarea căreia A. Shikhobalov a donat 100 de puieți de măr [5] .
În mănăstire era un templu. Era o biserică de lemn cu două altare , al cărei altar principal a fost sfințit de Episcopul Guriy la 4 octombrie 1898 în numele Preasfintei Treimi , iar la 5 octombrie paraclisul a fost sfințit în numele icoanei Maicii. a lui Dumnezeu „ Cuvântul era trup ” și Sfinții Teodosie din Cernigov și Antonie al Peșterilor [4] . Templul era cald, cu încălzire calorică , acoperit cu fier [2] . Găzduit până la 800 de închinători [3] . Autorul proiectului templului a fost arhitectul provincial A. K. Levenshtern [3] , construcția sa a fost realizată sub supravegherea faimosului comerciant Samara, ginerele lui A. Shikhobalov, V. M. Suroshnikov , care a participat activ. în construcție [2] .
La templu era o clopotniță de lemn , sub care era o chilie unde se citea psaltirea . Templul a fost tencuit, pictat cu vopsea de ulei la exterior [2] , în interior templul a fost pictat cu imagini de sfinți. Sărbătorile templului au fost sărbătorite pe 25 mai în cinstea Sfintei Treimi pe culoarul principal, pe 5 februarie, 9 martie și 10 iulie în culoarul în cinstea icoanei „Cuvântul trupului”, Sfinții Teodosie de Cernigov și Antonie de peșterile Kievului, respectiv [4] . Icoanele pentru templu au fost pictate de artiști celebri Palekh Belousovs [6] .
În 1913, fiica lui Shikhobalov, M. A. Suroshnikova a alocat fonduri pentru reparații majore în templu. Inclusiv catapeteasma a fost refinisată și pictura murală a fost restaurată [4] .
În templu au existat două icoane deosebit de venerate: o copie a Icoana Albazinskaya a Maicii Domnului „Cuvântul cel mai bun carne” și o copie a Icoanei miraculoase din Smolensk a Maicii Domnului cu particule din moaștele Marelui Mucenic și Sf. Panteleimon , adus de Anton Sihobalov de la Athos Andreevsky Skete [4] .