| Icoana celor șapte lacuri a Maicii Domnului | |
|---|---|
| Data apariției | secolul al 17-lea |
| Tip iconografic | Hodegetria |
| Locație | Catedrala Petru și Pavel din Kazan |
| Data sărbătoririi | 26 iunie ( 9 iulie ), 28 iulie ( 10 august ), 13 octombrie (26) |
Icoana Sedmiezernaya a Maicii Domnului ( Sf. Slavă. Sedmiezernaya ) - icoana Maicii Domnului , venerată ca fiind miraculoasă , a fost altarul principal al Schitului Sedmiezernaya Maicii Domnului . Ziua amintirii acestei icoane este sărbătorită solemn în Schitul Maicii Domnului Sedmiezernaya, precum și în Kazan , de-a lungul regiunilor Kama și Volga .
Sărbătoare pe 26 iunie ( 9 iulie ), 28 iulie ( 10 august ) și 13 octombrie (26) . În prezent stocat în Catedrala Petru și Pavel din Kazan [1] . Icoana Sedmiozernaya păstrată în altarul catedralei este scoasă la templu în fiecare săptămână pentru slujbă.
Diferența față de Icoana Smolensk a Maicii Domnului este că mâna dreaptă a Sedmiezernaya este înfățișată într-un sigiliu de binecuvântare. Dimensiunea pictogramei este de 71,4 × 61,4 cm.
Din păcate, acatistul la această icoană s-a pierdut în anii de persecuție a Bisericii Ortodoxe Ruse în perioada sovietică.
Potrivit legendei, această icoană a fost inițial o binecuvântare părintească pentru călugărul Eutimie. Evfimy s-a născut la sfârșitul secolului al XVI-lea în orașul Ustyug , provincia Vologda, într-o familie săracă. Cu sufletul s-a străduit pentru monahism, în tinerețe a părăsit casa părintească, luând binecuvântarea părinților - icoana Smolensk, a mers la mănăstire. Când părinții lui au murit, el i-a îngropat și a plecat la Kazan împreună cu fratele său . În 1615, la 17 mile de Kazan, călugărul Evfimy a găsit o sălbăticie secretă înconjurată de șapte lacuri (mai târziu aceste șapte lacuri au devenit un lac mare) și a întemeiat o mănăstire . Așa că icoana și schitul monahal , ctitoriți de călugărul Eutimie, au început să se numească Sedmiezerny [2] . Mai multe detalii despre aceasta sunt scrise în cartea arhimandritului Lavrentiy „Legenda Schitului Sedmiezernaya Bogoroditskaya din eparhia Kazanului și icoana miraculoasă a Preasfintei Maicii Domnului numită „Smolensk””, publicată la Kazan în 1858.
În iunie 1654, la Moscova a izbucnit o epidemie de ciumă , care a trecut treptat din capitală la Yaroslavl , Kostroma , Nijni Novgorod , Kazan și alte orașe. Populația din orașe a fugit în păduri și zonele deșertice. Pentru a vindeca epidemia, autoritățile au decis să aducă la Kazan o icoană de la Schitul Sedmiezernaya, care devenise deja celebră pentru minunile sale. Locuitorii din Kazan au ieșit cu o procesiune spre icoană la două mile de oraș. Ulterior , la locul întâlnirii icoanei a fost construită o capelă și a fost ridicată o cruce, după care a fost întemeiată o mănăstire . Icoana miraculoasă a fost înconjurată în jurul Kazanului și plasată în Catedrala Bunei Vestiri , după care epidemia de ciumă a început să scadă. Locuitorii din Kazan au început să poarte icoana din casă în casă, iar boala a încetat [3] . După o ședere de o săptămână a icoanei la Kazan, călugării Schitul Sedmiezernaya au cerut să o returneze înapoi la mănăstire. Locuitorii din Kazan s-au grăbit la templu pentru a face o slujbă de rugăciune și a -și lua rămas bun de la mijlocitor. După Privegherea Toată Noaptea , oamenii au început să ridice icoana, dar deodată a izbucnit o furtună, a venit întunericul, a început să plouă și să ningă. Când totul s-a calmat, oamenii au văzut că mâna stângă a Maicii Domnului de pe icoană și-a schimbat poziția - a fost înfățișată sub forma unui sigiliu de binecuvântare, a unui gest. Locuitorii au sugerat că încă nu venise timpul ca Maica Domnului să părăsească Kazanul, iar icoana făcătoare de minuni a rămas în oraș un an întreg.
În 1655, însuși mitropolitul a escortat icoana la schitul Sedmiezernaya, dar în anul următor ciuma a reapărut în Kazan și a făcut ravagii și mai mult. Vara, epidemia a recidivat. De ambele ori, locuitorii au adus icoana Maicii Domnului de la Schitul Sedmiezernaya, iar acest lucru a salvat orașul de un ulcer.
În 1771, ciuma a reapărut la Moscova și Kazan. Locuitorii au apelat din nou la ajutorul icoanei lor și au purtat-o prin oraș și prin toate casele din el, după care ciuma a încetat din nou. În amintirea eliberării de ulcer, icoana Sedmiezernaya a fost adusă la Kazan în fiecare an pe 26 iunie (după stilul vechi) timp de o lună întreagă. În mănăstire, icoana era prăznuită la 13 octombrie (26).
În 1804, comandantul Kazanului, generalul Castelius, a fost vindecat de o boală la picioare [4] de la icoana Sedmiezernaya . Din consemnările minunilor acestei icoane, reiese clar că orbii, paralizii, stăpâniți de demoni erau vindecați în jurul ei prin rugăciuni.
Venerarea acestei icoane este, de asemenea, asociată cu amintirea călugărului Gabriel (Zyryanov) , bătrânul Schitului Mântuitorului-Eleazar, guvernatorul Schitului Sedmiezernaya Maica Domnului. La 7 noiembrie 1883, ieromonahul Tihon (Zyryanov) a fost transferat la Schitul Maicii Domnului Sedmiezernaya ca mărturisitor al fraților . Din 1883 până în 1908, a ținut multe procesiuni religioase și rugăciuni în satele din jur cu o icoană făcătoare de minuni. El a descris unul dintre miracole însoțitorului său de celulă. Vara, la ora trei după-amiaza, când slujba de rugăciune se apropia deja de sfârșit, ieromonahul Tihon a luat în mâini icoana făcătoare de minuni și a ridicat-o deasupra capului pentru a binecuvânta poporul. Dar novicii și enoriașii aveau fețe înspăimântate. Au căzut în genunchi și au strigat: „Doamne, miluiește-te! Sfântă Născătoare de Dumnezeu, mântuiește-ne! Nu ne lăsa!” A văzut că tot aerul din jurul lui a devenit roz. La sfârșitul slujbei de rugăciune, ieromonahul Tihon a aflat că în timp ce citea rugăciunea, icoana a început să pâlpâie și să strălucească - în jurul ei era o coroană strălucitoare, iar când a început să binecuvânteze oamenii, toată lumea a văzut că coroana strălucitoare a devenit uriașă. și a acoperit și pe Ieromonahul Tihon, totul în jur s-a schimbat. Oamenii și novicii și-au dat seama că icoana „pleacă”, dispărând și au început să o implore să rămână. Văzând multe minuni din icoană, ieromonahul Tihon s-a gândit cum să trăiască în Dumnezeu pentru a se apropia de dragostea lui și a cerut să se îmbolnăvească. Curând, din întâmplare, ieromonahul Tihon s-a îmbolnăvit grav și a rămas înfometat și paralizat timp de cinci ani, a acceptat schema și a devenit vârstnicul Gabriel. Când puterile i-au revenit puțin, vârstnicul Gabriel a organizat construirea unui templu în Schitul Sedmiezernaya în memoria călugărului Eutimie cel Mare (patronul ceresc al întemeietorului Schitului Sedmiezernaya Bogoroditskaya, călugărul Euthymius) și a Sfântului Tihon din Zadonsk (al lui ). patronul ceresc). La 16 octombrie 1899, templul a fost sfințit. În 1902, vârstnicul Gabriel a fost numit guvernator al Schitului Sedmiezernaya [5] .
Istoricul de artă Irina Buseva-Davydova a scris că într-un număr de copii ale icoanei există o particularitate: gestul mâinii Maicii Domnului a fost înlocuit treptat cu cel tradițional: motivul patronatului toamnei a devenit o binecuvântare și adesea cu semnul crucii cu două degete. Icoana „Sedmiezernaya” se bucură de o reverență deosebită în rândul vechilor credincioși. Treptat, a apărut și a devenit mai puternică în cultura rusă din secolele XV-XIX o interpretare iconografică unică numită Maica Domnului „Sedmiezernaya” [6] .
Există o versiune despre apariția versiunii iconografice a Maicii Domnului „Sedmiezernaya” datorită influenței școlii bizantino-italiane asupra picturii icoanelor rusești [7] .
Salariul icoanei Sevenmiezer Smolensk este căptușit cu margele albe și albastre strălucitoare .