| Biserică ortodoxă | |
| Catedrala Blagoveshchensky | |
|---|---|
| 55°47′59″ N SH. 49°06′22″ in. e. | |
| Țară | Rusia |
| Oraș |
Kazan , Kremlin, 2 |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Kazanskaya |
| Protopopiatul | 1 Kazan |
| Stilul arhitectural | Arhitectura rusă |
| Fondator | Ivan IV , Gury Rugotin |
| Data fondarii | 1552 |
| Constructie | 1555 - 1562 ani |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 161811313150036 ( EGROKN ). Articol # 1610053018 (bază de date Wikigid) |
| Material | cărămidă |
| Stat | actual |
| Site-ul web | blagsobor.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Catedrala Bunei Vestiri a Kremlinului Kazan ( Catedrala Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria , Tat. Aru khebar chirkave ) este o biserică ortodoxă din Kazan , un monument de arhitectură rusă din secolul al XVI-lea.
Din 1552 până în 1918, catedrala a fost biserica catedrală a diecezei Kazan a Bisericii Ruse (în prezent catedrala este Catedrala Nikolsky ), aici au fost hirotoniți preoți de secole , iar de la sfârșitul secolului al XIX-lea, episcopii au fost sfințiți (aici ei au fost consacrați rangului episcopal al lui Antonie (Khrapovitsky) , Andrei (Ukhtomsky) ).
Catedrala Buna Vestire a Kremlinului Kazan este cel mai îndepărtat exemplu al școlii de arhitectură din Pskov și cel mai vechi monument de istorie și arhitectură care a supraviețuit din ansamblul Kremlinului și al orașului. Templul cu cupolă în cruce cu cinci domuri sprijinite pe șase stâlpi și trei abside altar , catedrala a recreat inițial aspectul și aspectul Catedralei Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova , subliniind noul statut al Kazanului . Mulți arhipăstori din Kazan și-au găsit odihna în subsolul catedralei, astfel, Catedrala Bunei Vestiri pentru Kremlinul din Kazan avea același înțeles ca și Catedrala Robului Robei pentru Kremlinul din Moscova.
În ciuda reconstrucțiilor ulterioare, stilul primordial Pskov al catedralei poate fi citit într-o bandă de ornament tipic pskov care înconjoară baza cupolei centrale și o centură arcuită care decorează absidele.
Inițial, pe locul catedralei de piatră a fost ridicată o biserică de lemn, sfințită la 6 octombrie 1552 în cinstea Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria. Trei ani mai târziu, a fost înființată eparhia Kazanului , iar starețul Mănăstirii Selijarov Guriy Rugotin a fost numit la noua catedrală cu ridicarea la rangul de arhiepiscop . Mica biserică de lemn nu mai putea servi drept centru al eparhiei, care acoperea un teritoriu vast, inclusiv Siberia, iar după 9 ani, în 1561, prin decretul țarului Ivan Vasilevici , au sosit din Pskov 80 de zidari , în frunte cu Postnik Yakovlev și Ivan Shiryai, supranumit Barma , constructorii templului Vasile cel Fericitul . Templul a fost construit din calcarul Volga, piatra a fost extrasă pe malul înalt opus al Volgăi. La 15 august 1562, biserica a fost sfințită de către arhiepiscopul Gury al Kazanului.
Noua catedrală cu cruce din piatră albă avea inițial o lungime de 18 sazhens , o lățime de 7 sazhens 2 arshins , de aproape 2 ori mai mică decât templul modern, care s-a extins ca urmare a mai multor reconstrucții. Pereții aveau capete cu chilă și se terminau cu zakomaras . Arcul se sprijinea pe 6 stâlpi rotunzi, ca în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova. În locul traversărilor tradiționale cu vele , tromps susțineau cupola centrală .
Cupolele catedralei în secolul al XVI-lea erau în formă de coif. La sfârșitul secolului al XVI-lea, templului au fost adăugate coridoare laterale : cea nordică, în numele Sf. Petru și Fevronia din Murom și din sud în numele Sf. prinții Boris și Gleb , legați printr-un pridvor , care înconjura volumul central în formă de cub al catedralei.
În 1694, ferestrele înguste ale Catedralei Buna Vestire au fost mărite.
În timpul istoriei sale de secole, catedrala a ars de mai multe ori - în 1596, 1672, 1694, 1742, 1749, 1757. În 1742, moaștele Sf. Guria au fost chiar realizate dincolo de canalul Bulak . În ciuda incendiilor, s-a păstrat un fragment de pictură veche în frescă, cu care întreaga biserică a fost decorată în secolele XVI-XVII - aceasta este imaginea Maicii Domnului din Kazan în absida altarului, care a fost descoperită în timpul restaurării în anii 1990.
Restaurarea din 1736
În secolul al XVIII-lea, o serie de modificări au schimbat aspectul catedralei. În 1736, cupolele în formă de coif au fost înlocuite cu cele de ceapă, iar cupola centrală a fost finalizată în stilul baroc ucrainean, așa-numita „baie”; pe latura vestică a catedralei s-au adăugat o trapeză cu un etaj și un pridvor cu o scară. În această formă, catedrala este înfățișată în gravurile lui V. Turin, A. Duran, E. Turnerelli, realizate înainte de noua reconstrucție din 1841.
Restaurare în 1841 Incendiul orașului din 3-4 septembrie 1815 a deteriorat grav Catedrala Buna Vestire, care a stat la 2 ani după incendiu în pustiire. În incendiu, întreaga arhivă provincială, care era depozitată în templu, a ars. Istoricul Kazan Pinegin descrie acest eveniment astfel: „La 3 septembrie 1815, la Kazan a avut loc al optulea incendiu major din istoria orașului, care a distrus 166 de străzi cu alei și 1179 de case în ele. Kremlinul și cele mai bune părți ale orașului au ars. Arhivele din Kazan valoroase din punct de vedere istoric au pierit în acest incendiu.” Vezi: Pinegin M.N. Kazan în trecutul și prezentul său. - St.Petersburg. 1890.
Restaurarea catedralei a fost începută de arhiepiscopul Ambrozie (Protasov) . Sculptura pentru noul iconostas a fost realizată de maestrul moscovit Bykovsky. Colorarea și aurirea catapetesmei a fost efectuată de negustorul moscovit Gavriil Lvov. icoanele pentru noul iconostas au fost pictate de Vasily Stepanov Turin, profesor la Școala Publică din Kazan și registrator colegial.
La 19 iunie 1821 a avut loc sfințirea solemnă a bisericii renovate.
Lângă catedrală se afla Biserica Nașterea Domnului, construită sub mitropolitul Markell de Kazan în 1694. Până în 1821, templul era foarte dărăpănat, în legătură cu care comisia tehnică a propus să demonteze biserica și să construiască un nou templu cald. Împăratul Nicolae I , care a vizitat Catedrala Buna Vestire la 20 august 1836, și-a propus să construiască o nouă trapeză caldă a Catedralei Buna Vestire pe locul Bisericii Nașterea Domnului, extinzând-o spre vest. În 1841, împăratul a aprobat proiectul arhitectului provincial Kazan (1834-1844) Foma Petondi (1794-1874), conform căruia catedrala a fost extinsă la vest, nord și sud, pentru care trapeza cu un etaj și pridvorul vechi au fost demolate.
Fostele coridoare au devenit parte a templului principal, au fost construite două coridoare calde, separate de templul principal prin ziduri și având intrări separate. Cea din stânga a fost sfințită în cinstea Nașterii Domnului Hristos, în memoria bisericii desființate din secolul al XVII-lea, iar cea dreaptă în numele lui Boris și Gleb. În noua trapeză cu înălțime dublă a fost construită o scară care duce la tarabele corului.
De atunci, aspectul catedralei nu s-a schimbat, cu excepția pridvorului catedralei construit după proiectul lui Thomas Petondi , demolat după revoluție, și a turnului clopotniță distrus de bolșevici.
La îndrumarea împăratului Nicolae I , au fost alocate și fonduri pentru restaurarea Casei Episcopale, iar deja în 1841, arhiepiscopul de Kazan și Sviyazhsky Vladimir Uzhinsky s-a mutat de la Mănăstirea Ierusalimului Învierea la Kremlin.
1855 restaurare
La 24 august 1842, un incendiu a izbucnit din nou în Kazan, aproape toate bisericile orașului au fost avariate, Catedrala Petru și Pavel a ars, complexul de clădiri al seminarului teologic, seminarul a fost transferat în clădirea Școlii Teologice din Kazan, iar școala a fost transferată la Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului Sviyazhsky. Catedrala Buna Vestire, a cărei extindere a fost finalizată cu doar doi ani în urmă, avea din nou nevoie de reparații. După 2 ani, templul a fost restaurat. În 1855, au fost renovate icoanele din catapeteasma cu 5 niveluri, pentru care a fost invitat pictorul de icoană Vladimir Timofey Gagaev (zece ani mai târziu, a renovat și catapeteasma Catedralei Petru și Pavel). Următoarea renovare a fost susținută în stil bizantin.
După reconstrucția de la mijlocul secolului al XIX-lea, catapeteasma arăta astfel: în rândul inferior, local, în partea dreaptă a ușilor împărătești, icoana Domnului Atotputernicul șezând pe tron, Sfânta Treime, coborârea. a Domnului Isus Hristos în iad și Învierea lui Hristos; în stânga - Buna Vestire a Preasfintei Maicii Domnului, Nașterea lui Hristos, Sfânta Guria. Toate icoanele erau îmbrăcate în veșminte de argint. Arhanghelii Gavriil și Mihail au fost înfățișați pe ușile de sud și de nord. Există 12 sărbători în al doilea nivel, iar în centru deasupra ușilor regale de bronz se află Cina cea de Taină. În al treilea rând, deesis în centru este Atotputernicul, pe laterale sunt Maica Domnului, Ioan Botezătorul și cei doisprezece apostoli; în al patrulea rând, profetic în centru - Semnul Maicii Domnului și șaisprezece profeți pe laterale; în al cincilea rând de strămoși din centru se află Domnul oștirilor cu strămoșii stând pe laterale. Catapeteasma a fost incoronata cu o cruce. Trei icoane ale rândului deesis al catapetesmei sunt acum expuse la Muzeul de Arte Frumoase al Republicii Tatarstan: aceasta este o imagine veche a viitorului apostol Pavel din secolul al XVI-lea , o scriere spirituală excelentă și icoanele ulterioare ale Sf. într-o manieră provincială destul de primitivă.
Frescele catedralei cu o suprafață totală de câteva mii de metri pătrați, descoperite în timpul restaurării de la începutul secolelor 20-21, au fost pictate de artela faimosului pictor de icoane din districtul Vyaznikovsky din provincia Vladimir N. L. Sofonov, care a pictat multe temple în secolul al XIX-lea. Cel mai detaliat plan al picturii cu indicarea și amplasarea tuturor parcelelor a fost realizat de arhiepiscopul de Kazan și Sviyazhsky (din 16 aprilie 1867 până în 8 noiembrie 1879) Anthony (Amfiteatre) , care a supravegheat personal lucrarea artelului. .
Boltile noii părți calde de trapeză a catedralei, atașate dinspre vest, au fost decorate cu un ciclu unic de picturi murale legate de istoria Kazanului. Frescele înfățișează: dobândirea și slăvirea miraculoasei Icoane Kazan a Maicii Domnului ; hirotonirea Arhiepiscopului Gury al Kazanului de către Mitropolitul Macarie al Moscovei; dobândirea de către Mitropolitul Hermogene (viitorul patriarh) a sfintelor moaște ale Sfinților Guriy și Barsanuphius, tot pe pereții catedralei sunt înfățișați sfinții cărora le-au fost închinate bisericile din Kazan, inclusiv Sfinții Ciprian și Iustinia, martirii cizi , nobilii. prinții Teodor, David și Constantin.
În 1892, protopopul Andrei Polikarpovici Yablokov , absolvent al Academiei Teologice din Kazan , care a lăsat o descriere detaliată a catedralei [1] [2] a devenit decanul bisericii, iar mai târziu rectorul bisericii .
1909 reconstrucție
Următoarea reconstrucție majoră a catedralei a fost efectuată în 1906-1909. Conform proiectului arhitectului diecezan din Kazan (1894-1912) Fyodor Nikolaevich Malinovsky (1864-?), podeaua de pe solea și din altar a fost căptușită cu plăci de marmură cu model, care au supraviețuit până în prezent, și pictura murală. a fost renovat. Templul era echipat cu încălzire cu abur și iluminat electric. După reconstrucție, culoarul stâng a fost sfințit în numele Sfântului Gury din Kazan.
În timpul bătăliilor pentru Kazan de la începutul lui septembrie 1918, bolșevicii au tras în Kremlin cu foc direct din tunurile instalate pe dealul unei fabrici de praf de pușcă, în urma cărora toate cele cinci cupole ale catedralei au fost distruse de lovituri directe de obuze ( aspectul exterior a fost recreat doar în timpul restaurării catedralei în anii 1973-1984). După ce au capturat orașul, bolșevicii s-au înrădăcinat în Kremlin, declarându-l tabără militară: intrarea orășenilor a fost închisă, toate organizațiile au fost evacuate, toate cele 7 biserici ale Kremlinului au fost închise. Administrația diecezană, din ordinul episcopului Anatoly (Grisyuk) , care conducea temporar eparhia, a fost transferată din casa episcopală din Kremlin la Mănăstirea Ioan Botezătorul . Rolul catedralei a început să fie îndeplinit de cel mai mare templu din Kazan - Catedrala Kazan a Mănăstirii Bogoroditsky. Credincioșilor li s-a permis să scoată din catedrală doar lăcașul moaștelor Sfântului Gurias și câteva icoane. Moaștele au fost transferate la biserica Sf. Nicolae a mănăstirii Tula Kazan-Bogoroditsky. După închiderea mănăstirii, moaștele au fost transferate în Catedrala Petru și Pavel (acum în Biserica Făcătorilor de Minuni din Yaroslavl din Cimitirul Arsk, o părticică din sfintele moaște a fost plasată în altarul recreat al sfântului din Catedrala Bunei Vestiri. ).
Colecția de icoane, vase liturgice, mici arte plastice, cusut, cărți scrise de mână și tipărite timpurii și alte ustensile bisericești a fost jefuită de bolșevici, multe obiecte de valoare au dispărut fără urmă. Au supraviețuit doar 3 icoane din catapeteasmă (în Muzeul de Arte Frumoase din Kazan), o mică parte din cărțile din biblioteca KSU și Muzeul Republicii Tatarstan și câteva obiecte din sacristie. Unele dintre icoanele confiscate din bisericile din Kazan au stat la baza departamentului de artă antică rusă din Muzeul Provincial Kazan (acum Muzeul Național al Republicii Tatarstan ); 85 de obiecte care au supraviețuit după distrugerea catedralei în primii ani ai puterii sovietice au fost duse din sacristia Catedralei Blagoveșcensk la muzeu.
În 1920, autoritățile le-au permis renovației să slujească în catedrală , dar în 1925 au închis din nou templul și l-au transferat la departamentul muzeului. În anul 1921, de ceva vreme, încă mai funcționa biserica de casă în numele Sfinților Guriy, Barsanuphius și Herman din Kazan a fostei case episcopale.
În 1922 clopotnita a fost distrusă. Ceva mai târziu, pridvorul construit după proiectul arhitectului Thomas Petondi, care duce la templu, a fost spart, astfel încât ușa catedralei a fost la 3 metri deasupra solului pentru o lungă perioadă de timp. La sfârșitul lunii noiembrie 1923, arhimandritul Pitirim (Krylov) , rectorul Catedralei Buna Vestire, a fost arestat și exilat timp de 3 ani în lagărul Solovetsky. În mai 1929, Kazgorsovet a cerut Prezidiului TCIK să permită demontarea bisericilor închise, inclusiv a Catedralei Buna Vestire. O lună mai târziu, având în vedere nevoia urgentă de materiale de construcție, Prezidiul TCEC a permis Consiliului Local să demonteze o parte din clădirile catedralei, pe care acesta a ordonat să înceapă la 27 iunie 1929. În ciuda faptului că Academia de Stat de Istoria Culturii Materiale, după ce a studiat starea templului între 23 iunie și 14 iulie 1929, a considerat că starea catedralei este satisfăcătoare, Prezidiul TCEC și NKVD nu au vezi „necesitatea unei hotărâri speciale a Prezidiului, întrucât biserica a fost de mult închisă printr-o hotărâre specială a TCEC, iar problema analizei se ridică doar din prima decizie de lichidare”. La începutul lunii martie 1932, pridvorul bisericii a fost demolat în ritm accelerat și ceea ce a mai rămas din clopotniță a fost demontat în cărămidă. Dar catedrala însăși a supraviețuit în mod miraculos.
La scurt timp, în biserică a fost amplasată Arhiva de Stat a TASSR, având în interior amenajate patru etaje de podele din lemn. În biserica de la subsol, care a servit drept necropolă a episcopilor din Kazan, a fost înființat un magazin de legume, iar în chilia Sfântului Gurias s-a înființat o casă de poartă.
În 1977-1984, aspectul exterior al catedralei a fost restaurat în formele din 1841, cupolele și tobelele au fost restaurate („baie” ucraineană și 4 cupole în formă de ceapă). În 1987 domul central a fost aurit.
După reconstrucții și restaurări, volumul central al clădirii cu trei abside și șase stâlpi masivi în secțiune rotundă care susțin bolta s-a păstrat din templul original din secolul al XVI-lea: 2 stâlpi în altar, 4 în templu. Stâlpii sunt legați prin arcade, formând 12 bolți. Fundațiile a două coridoare laterale din piatră și fragmente de frescă aparțin și ele secolului al XVI-lea.
În 1995, prin decretul președintelui din Tatarstan, Mintimer Shaimiev , catedrala a fost transferată în jurisdicția Rezervației Muzeului de Istoric și Arhitectură de Stat al Kremlinului din Kazan. În 1997, Arhiva de Stat a TASSR a fost transferată într-o altă clădire.
Pentru restaurarea interiorului catedralei a fost creat Fondul de Sprijin Financiar pentru Restaurarea Catedralei Buna Vestire. Din anul 2000, lucrările de pictură și pictură au fost realizate de departamentul interregional de artă științifică și de restaurare din cadrul Ministerului Culturii al Federației Ruse. O echipă de pictori de icoane din Moscova, sub îndrumarea artistului-restaurator de cea mai înaltă categorie, S. R. Bragin, a luat parte la reconstrucția icoanelor iconostasului principal al catedralei. Restaurarea a fost finalizată în anul 2005, cu ocazia împlinirii a 450 de ani a Episcopiei Kazanului.
La 19 iulie 2005, biserica a fost resfințită de către Anastassy , arhiepiscopul Kazanului [3] . Prima liturghie din catedrala reînviată a fost săvârșită de Patriarhul Alexei al II-lea la 21 iulie 2005 [4] . Primul rector al templului reînviat a fost ieromonahul Metodie, mai târziu rector al mănăstirii Kazan Kizichesky .
În anii 1630-1640, cu binecuvântarea Mitropolitului Matei de Kazan , lângă catedrală a fost ridicată o clopotniță din piatră albă de peste 50 de metri înălțime, construită pe locul unei clopotnițe de lemn menționate în cărțile cadastrale din secolul al XVI-lea: vatra. , și două clopote medii, și două mai mici, toate clopotele vistieriei suveranului. În primul nivel al clopotniței a fost cel mai mare clopot din Kazan, greutatea sa a fost de 1.500 de lire sterline (aproximativ 24.570 kg).
În secolul al XVIII-lea, clopotnița avea un ceas cu grevă, iar lângă clopotniță, în gardul care înconjoară catedrala, se afla o biserică de poartă a Lauda Preasfintei Maicii Domnului, demontată sub Arhiepiscopul Kazanului și Simbirsk (1785-1799) Ambrozie Podobedov .
Turnul-clopotniță se învecina cu pridvorul părții trapezei a catedralei; în înălțime, turnul-clopotniță cu 5 niveluri era doar puțin inferior turnului Syuyumbike. Trei niveluri de kokoshniks în formă de foc au urcat de la ultimul nivel până la baza domului (inițial în formă de coif). Potrivit lui M. Pinegin, turnul-clopotniță a fost „o combinație a gustului tătar cu rusul antic: primele etaje au fost ridicate sub influența puternică a arhitecturii turnului vecin Syuyunbekin, iar etajele superioare au fost construite în stilul lui Ivan. marele turn-clopotnita. În loc de acoperiș, este acoperit pitoresc cu diverse turnuri...”. Clopotnița a fost încoronată cu o „cruce sculptată cu o coroană și un porumbel din arca lui Noe”.
În 1928, turnul-clopotniță al Catedralei Buna Vestire a fost distrus. Acum există o piață în locul ei la sud de catedrală.
Sub clopotniță se afla un templu, sfințit inițial în cinstea sfintei mucenițe Irina, la sfârșitul secolului al XVIII-lea a fost închis din cauza dărăpănării. Prin sârguința arhiepiscopului de Kazan Filaret , acest templu a fost reînnoit în 1832 pe cheltuiala negustorului din Kazan, primar (din 1830 până în 1832) Nikifor Osipovich Chizhov și sfințit în numele făcătorului de minuni din Kazan Sf. Herman .
În anii 1840, în partea de vest a trapezei, a fost amenajată o cameră secretă pentru cea mai bogată sacristie catedrală. Sacristia păstra: icoane, vase liturgice prețioase, contribuții ale oamenilor nobili, oameni de stat, ierarhi bisericești; veşminte preoţeşti şi episcopale de muncă rară; panagii de aur si argint impodobite cu smaralde, perle si diamante si alte sanctuare catedrale, dintre care putem evidentia:
Sacristia păstra și sakko-uri din broderie de aur, inclusiv cele ale școlii Stroganov, decorate tot cu pietre prețioase, deosebit de valoroase erau veșmintele mitropoliților din Kazan Lavrenty și Tihon. Greutatea unei veșminte episcopale pline din secolul al XVII-lea a ajuns la 40 kg, iar în sacristie s-au păstrat și klobucurile și bonetele mitropolitului.
La 29 august 1919, cekistii din Kazan plănuiau să confiște sacristia catedralei „ca neavând semnificație istorică” cu eliminarea ulterioară. Și numai datorită curajului criticului de artă din Kazan Pyotr Maksimilianovich Dulsky și profesorului Universității din Kazan (1918-1922) Irinarkh Arkadyevich Stratonov , a fost posibil să se păstreze parțial colecția sacristiei Catedralei Buna Vestire. Dulski și Stratonov, în ciuda valului de teroare de clasă din partea bolșevicilor, a valului de arestări și execuții care a măturat orașul, s-au îndreptat cu îndrăzneală către președintele comitetului executiv provincial Nikolai Antipov și au dovedit valoarea istorică a sacristiei principalei catedrale din Kazan și, de asemenea, a găsit înțelegere și sprijin din partea Comisarului Poporului pentru Educație al RSFSR A. V Lunacharsky și a celebrului critic de artă I. E. Grabar. Conținutul supraviețuitor al sacristiei a fost transferat pentru depozitare la Muzeul Provincial (acum Muzeul Național al Republicii Tatarstan).
Catedrala deținea cea mai valoroasă colecție de cărți timpurii tipărite și scrise de mână din secolele XVI-XVII. După ruinarea catedralei de către bolșevici, o parte semnificativă a cărților din colecția Catedralei Buna Vestire a completat fondul Universității din Kazan. Pe toate cărțile din sacristia bisericii, marca de mână „K. K. S.” (Catedrala Kazan). Multe cărți au fost donate templului de la persoane eminente, ierarhi bisericești.
Printre cele mai valoroase exemplare de carte care au supraviețuit în mod miraculos ale colecției catedralei, acum stocate în Muzeul Național al Republicii Tatarstan, se numără Evanghelia Efremovo (numită după Mitropolitul Efrem de Kazan), tipărită la Moscova în 1606 „prin priceperea lui Anisim Mihailov. , fiul lui Radishevsky, un Volinian și alți muncitori amabili”. Această evanghelie a fost prezentată catedralei de către mitropolitul Efrem de Kazan, care l-a încoronat pe primul din dinastia Romanov, țarul Mihail Feodorovich, în 1613, despre care există o inscripție corespunzătoare în evanghelie. Evanghelia se remarcă prin frumusețea cea mai rară a miniaturii cărților, imagini ale celor patru evangheliști. Stăpânul suveranului Parfeniy nu numai că a pictat cu tempera capetele, terminațiile, literele inițiale executate în mod tipografic, dar și, neaderând strict la desenul de miniaturi, le-a transformat în propriile sale compoziții colorate, admirabile pentru originalitatea lor unică.
Principalul altar al Catedralei Buna Vestire a fost timp de secole un altar cu moaștele constructorului catedralei, primatul din Kazan Gury . Sfântul Guriy s-a odihnit la 5 decembrie 1563 și a fost înmormântat în spatele altarului bisericii catedrală a Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky. Treizeci și unu de ani mai târziu, la 4 octombrie 1595, în timpul așezării noii biserici de piatră a mănăstirii, moaștele sfântului au fost găsite nestricate și așezate în noua catedrală a mănăstirii. La 19 iunie 1630, sfintele moaște au fost transferate de către mitropolitul din Kazan Matvey la Catedrala Bunei Vestiri și așezate lângă zidul nordic într-un altar de argint amenajat de nobilul kazan Savva Timofeev Aristov, pe care prințul B. I. Cerkassky a donat în 1633 un coperta brodat. cu aur si argint infatisand Sf. in crestere. Un baldachin aurit sculptat a fost construit peste el pe cheltuiala vânătorului Kazan Yamsky Timofey Shalanin. La mijlocul secolului al XIX-lea, comerciantul din Kazan Pyotr Sveshnikov a amenajat un nou altar, pentru care a donat 5.000 de ruble.
În apropierea lăcașului s-au păstrat phelonionul Sfântului Gurias , cusut din țesătură cu model de mătase - „ kamki ” și toiagul său de lemn , aranjat astfel încât sfântul în vârstă să se poată sprijini de el cu pieptul, ceea ce a înlesnit privegherile de rugăciune ale Sfântului Gurias.
Slujbele de sărbătoare Sfântului Gury au fost săvârșite de 3 ori pe an: pe 5 decembrie în amintirea binecuvântatei sale morți, pe 20 iunie - transferul Sf. moaștele sale de la mănăstirea Spaso-Preobrazhensky până la catedrală și cu solemnitate specială pe 4 octombrie - ziua găsirii Sf. moaște, când o procesiune religioasă cu icoana revelată miraculoasă a Maicii Domnului din Kazan a venit la catedrală de la Mănăstirea Kazan Bogoroditsky. Printr-un decret imperial special din 12 aprilie 1854, această zi din Kazan a fost declarată nelucrătoare.
Chilia Sf. Guria
În timpul reconstrucției catedralei în 1841, sub capela Borisoglebsky, a fost deschisă chilia Sf. Gurias - un mic dulap, construit din aceeași piatră de Volga ca și catedrala, în care sfântul s-a rugat în singurătate, deoarece este scrisă în Viața „prigherii stând în rugăciuni, aducând-o la Dumnezeu, într-o chilie lângă... Boris și Gleb”.
Pe perete a fost descoperit pictat, probabil chiar de sfântul, cu vopsele minerale Imaginea Mântuitorului NeFăcută de Mâini, ale căror culori devin mai strălucitoare de la an la an. Chilia a devenit imediat un obiect de pelerinaj pentru cetățenii din Kazan, în curând a fost amenajată o cutie-icoană pentru frescă, pereții au fost tencuiți și a fost tăiată o ușă dinspre vest. Ceva mai târziu, pe cheltuiala conducătorului catedralei, V.F. Bulygin, chiliei i s-a adăugat o capelă, care a supraviețuit până în zilele noastre.
Înmormântările în temple au fost în tradiția religiozității ruse, iar ierarhii bisericești, țarii și marii duci, constructorii de temple și ktitorii (persoanele care au donat sume mari mănăstirilor și templelor) au primit un astfel de privilegiu. Așadar, marii prinți ai lui Vladimir, începând cu Andrei Bogolyubsky, sunt înmormântați în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir. Catedrala Arhanghel din Kremlinul din Moscova adăpostește mormântul conducătorilor Rusiei și Rusiei, începând cu Ivan Kalita (din 1340 până în 1730). Mormântul prințeselor din Moscova a fost situat în Biserica Mântuitorului de pe Bor, iar mai târziu în biserica catedrală a Mănăstirii Înălțarea din Kremlinul din Moscova. Împărați, începând cu Petru I, au fost înmormântați în Catedrala Petru și Pavel din Cetatea Petru și Pavel din Sankt Petersburg. Ierarhii Bisericii Ortodoxe Ruse (1326-1700) au fost înmormântați în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Kremlinul din Moscova.
Timp de mai bine de 400 de ani, Catedrala Buna Vestire a Kremlinului din Kazan a servit drept loc de odihnă a multor episcopi din Kazan (sursele menționează aproximativ 17 locuri de înmormântare ale mitropoliților și arhiepiscopilor din Kazan): al patrulea lord Kazan Vassian a fost primul care a fost înmormântat în catedrală. în 1575. Ultimul - în 1910, arhiepiscopul Kazanului și Sviyazhsky Nikanor (Kamensky). În 1840, în timpul reconstrucției catedralei, locurile de înmormântare din vechiul culoar Borisoglebsky au fost mutate sub altar, numele lorzilor din Kazan au fost indicate prin inscripții pe plăci de piatră.
La subsolul Catedralei Buna Vestire, sub altarul bisericii principale, se afla o biserică în numele Tuturor Sfinților, construită în 1896 de către Arhiepiscopul Vladimir (Petrov) al Kazanului și Arhiepiscopul Pavel Lebedev pe cheltuiala doamnei Eropkina din clasa comerciantului. O uşă în absida principală a catedralei ducea la templu. Mitropolitul Lavrentiu al II-lea (†1672), care a luat schema cu numele Leukia înainte de moarte, Mitropolitul Markell (†1698), a găsit mai târziu odihnă în acest templu, Arhiepiscopii Atanasie (Sokolov) (†1868), Vladimir al II -lea (Ivan Stepanovici Petrov ). ) au fost înmormântați sub altar Dimitri (Sambikin) († 1908), Nikanor (Kamensky) († 1910).
Arhiepiscopul Vassian (†1575), Mitropolitul Matei (†1646), Mitropolitul Simon Serb (†1649), Mitropolitul Kornily I (†1656), Mitropolitul Ioasaph (†1686) sunt înmormântați de-a lungul zidului de nord al bisericii principale . Înmormântările lor au fost situate în ordinea numită de la trapeză până la altar.
De-a lungul zidului sudic - Mitropolitul Tihon III (Războinici) (†1724)39, Arhiepiscopii Pavel I (Zernov) (†1815)40 și Iona (Pavinsky) (†1828).
Arhiepiscopii Antonie (Amfiteatrov) (†1879) și Paul al II-lea (Lebedev) (†1892) s-au odihnit în noul culoar Borisoglebsk, construit în 1841-1843 după proiectul lui Thomas Petondi . Catedrala protopopul Viktor Petrovici Vișnevski (1804 - 30 decembrie 1885) a fost înmormântat lângă capela Borisoglebsky.
În 1907, în timpul reviziei catedralei, a fost deschis podeaua și profesorul Universității din Kazan A.I. Alexandrov a stabilit locurile exacte de înmormântare, după care au fost instalate tăblițe cu numele episcopilor.
Înmormântările din biserica de subsol a catedralei și culoarul Borisoglebsk au fost devastate în timpul sovietic. S-ar putea să fi fost păstrate înmormântările din templul principal.
La slujbe au participat mulți ierarhi și protopopi de seamă , mulți oameni celebri au vizitat catedrala: sfântul neprihănit Ioan de Kronstadt (a slujit liturghia la 5 iulie 1894 și 16 iulie 1897); La 7 septembrie 1833, în timp ce colecta materiale pentru Istoria rebeliunii Pugaciov, Alexandru Pușkin ; Alexandru Radișciov , Vladimir Korolenko , Vladimir Nemirovici-Danchenko , Fiodor Chaliapin (a cântat în mod repetat în corul episcopilor din catedrală), Serghei Rahmaninov .
Aproape toți împărații ruși care au vizitat Kazanul s-au rugat la slujbele din catedrală: Petru I , Paul I , Ecaterina a II -a , Nicolae I (20 august 1836), Alexandru al II-lea (20 iunie 1837 și 27 august 1871), Alexandru al III-lea (august 1836). 22, 1866, 27 august 1871). Catedrala a fost vizitată de mulți membri ai casei imperiale: fiii lui Paul I, marii duci Alexandru Pavlovici și Konstantin Pavlovici (24 mai 1798), marele duce Mihail Pavlovici (26 august 1817), fiul lui Alexandru al II-lea, mare duce Nikolai Alexandrovici (16 august 1861, 9 iulie 1863), Marele Duce Alexei Alexandrovici (19 mai 1868), martira Mare Ducesă Elisabeta Feodorovna (în 1911 și 1913).