| Seyed Abdul-Ala Sabzevari | |
|---|---|
| Arab. عبد الأعلى السبزواري persană عبدالاعلی سبزواری | |
| Numele la naștere | Arab. عبد الأعلى بن علي رضا الموسوي السبس |
| Religie | Islamul și șiismul |
| Titlu | Marja at-taqlid |
| Data nașterii | 10 decembrie 1911 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 13 august 1993 (81 de ani)sau 16 august 1993 (81 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| predecesorii | Abu'l-Qasim al-Khoi |
| Urmaritori | Ali Sistani |
| Copii | Ali al-Sabziwari [d] |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Seyyed Abdul-Ala Sabzewari ( persană سید عبدالاعلی سبزواری , Sayyid Abdulla Sabzewari) (1289-1372 solar Hijri [(1911-1993)]) este un cunoscut și- hijri at-taq . După moartea ayatollahului Khoyi , el a fost șeful seminarului din orașul Najaf pentru o scurtă perioadă de timp . Printre lucrările sale cele mai cunoscute, cele mai proeminente sunt Mawahib al-Rahman fi tafsir al-Quran, care se ocupă de interpretarea Coranului, și Muhazab al-ahkam fi bayan al-halal wa al-haram, care se ocupă de principalele probleme ale fiqh -ului . Există o versiune conform căreia a fost otrăvit și adus la moarte de către Partidul Baath . .
Din copilărie și până la vârsta de 14 ani, a fost înconjurat constant de tatăl și unchiul său ayatollah Seyd Abdullah și a studiat principiile de bază ale literaturii arabe și jurisprudența islamică (fiqh) și, ulterior, a decis să se mute în Mashhad pentru a-și continua studiile. Din 1923 a locuit în Mashhad, unde a studiat timp de opt ani cu Allam Haji Mirza Abduljavad Adib Nishapur , Mirza Askar Shahidi și Ayatollah Seyed Muhammad Assar Lavasani. Apoi s-a mutat la Najaf pentru a-și continua studiile. Din 1931 până la sfârșitul vieții (62 de ani) a rămas în Najaf și a studiat jurisprudența și filosofia islamică de la teologi șiiți celebri precum Muhammad Hussein Naini, Aka Ziyauddin Eraki, Sheikh Muhammad Hussein Isfahani, Aka Seyyed Hussein Badkubei și alții. Allama Muhammad Javad Balagi. El a învățat și Ijtihad de la Haji Sheikh Abbas Komi. În 1946, la vârsta de 36 de ani, a început să predea fiqh studenților. Cei mai faimoși studenți ai săi au fost Muhammad Sadiq Seyedi și Mohakak Tabatabai.
Descriind personalitatea și activitatea politică a lui Sabzevari, contemporanii săi au spus că este o persoană tăcută, răbdătoare și modestă, făcând constant Zikr [1] . El știa Coranul pe de rost. A fost un participant activ la evenimentele sociale și politice din Iran și Irak și a fost, de asemenea, un susținător absolut al Revoluției Islamice Iraniene și al liderului acesteia, Imam Khomeini . El l-a însoțit pe imamul Khomeini în timpul șederii sale la Najaf. De câteva ori și-a închis cursurile pentru a atrage cât mai multă atenție tinerilor seminarului de la Najaf asupra evenimentelor revoluției islamice și, tot în timpul referendumului din aprilie 1979 privind înființarea Republicii Islamice Iran, a publicat un mesaj despre asta.
El a fost, de asemenea, un susținător al opoziției față de guvernul lui Saddam Hussein , emitând o fatwa în sprijinul revoltelor și revoltelor din 1991. Susținătorii regimului Baath i-au ars casa de mai multe ori și i-au impus unele restricții [2] .
• Mawahib al-Rahman fi tafsir al-Quran ( în arabă مواهب الرحمن فی تفسیر القرآن ): cartea constă din 30 de volume, dintre care 12 au fost publicate. Lucrarea este scrisă în arabă.
• Muhadzab al-ahkam fi bayan al-halal wa al-haram ( arab. مهذبالاحکام فی بیان الحلال و الحرام ): cartea este dedicată fiqhului șiit, publicată în 1982 prin mediația lui Matdaba.
• Tahzib al-asul ( arabă تهذیب الاصول )
• Lubab al-maarif ( arabă لباب المعارف )
• Ifadat al-bari fi nakd ma allafah al-Hakim al-Sabzivari: ( Arab .
| Iran în subiecte | |
|---|---|