Semionova, Svetlana Grigorievna

Svetlana G. Semyonova

Portret foto. Începutul anilor 1980
Numele la naștere Semionova Svetlana Grigorievna
Data nașterii 23 august 1941( 23.08.1941 )
Locul nașterii Chita
Data mortii 9 decembrie 2014 (în vârstă de 73 de ani)( 09.12.2014 )
Un loc al morții
Cetățenie Federația Rusă
Ocupaţie Filosof rus, critic literar, istoric al gândirii și literaturii ruse, doctor în filologie, membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia, cercetător și editor al N.F. Fedorova, specialist în cosmismul rusesc
Tată Semenov Grigory Alekseevich (1914-1984), locotenent colonel, participant la Marele Război Patriotic, în 1946-1960 - comisar militar în Moldova (satul Slobodzee, satul Kotyuzhany)
Mamă Popova Vera Ivanovna (1919-1975), muncitoare preșcolară, casnică
Soție Gachev Georgy Dmitrievich (1929–2008), filozof, filolog, culturolog rus
Copii Gacheva Anastasia Georgievna (n. 1966), filolog, istoric al filosofiei și literaturii ruse, Gacheva Larisa Georgievna (n. 1972), artistă, pictoriță de icoane
Site-ul web htpp:nffedorov/…

Svetlana Grigorievna Semyonova ( 23 august 1941 , Chita  - 9 decembrie 2014, Moscova [1] [2] ) - filozof , critic literar , istoric al gândirii și literaturii ruse, doctor în filologie, membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia , cercetător şi editor al moştenirii lui N. F. Fedorova , specialist în cosmismul rus .

Biografie

Născut la Chita în familia unui militar. Părintele Semenov Grigori Alekseevici (1914-1984) [3] , participant la Marele Război Patriotic , locotenent colonel, a lucrat mulți ani ca comisar militar în Moldova (satele Slobodzee, Kotyuzhany). Mama, Semenova Vera Ivanovna (1919-1975) - lucrătoare preșcolară, apoi casnică. În 1958 a absolvit Școala Gimnazială Kotyuzhan a RSS Moldovenești cu medalie de argint, în 1958-1964 a studiat la secția romano-germanică a Facultății de Filologie a Universității de Stat din Moscova , de la care a absolvit cu distincție. Lucrarea de diplomă este dedicată poeziei lui Guillaume Apollinaire . În 1964-1965 și 1970-1973 a lucrat ca profesor de franceză la Institutul Militar de Limbi Străine. În 1965-1967. A studiat la școala superioară a Institutului Literar. A. M. Gorki la Departamentul de Literatură Străină. În 1973, ea și-a susținut teza de doctorat „Romanul filosofic al lui J.-P. Sartre și A. Camus” la Universitatea de Stat din Moscova. Din 1974 până în octombrie 1977 a condus Departamentul de Limbi Străine la Institutul Literar. A. M. Gorki. Din 1977, a trecut la munca de creație: a scris cărți, articole, a pregătit publicații dedicate moștenirii lui N. F. Fedorov și literaturii ruse. În decembrie 1980, s-a alăturat Comitetului Profesionist al Scriitorilor de la Editura Scriitorului Sovietic . Din octombrie 1986 este membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia. În 1987, ea a creat un seminar filozofic despre studiul și diseminarea moștenirii lui N. F. Fedorov, pe care l-a condus până în 2014. Din 1988 - științific, din 1992 - conducător, din 1998 - cercetător șef la Institutul de Literatură Mondială. A. M. Gorki RAS [4] . Ea a participat activ la crearea și activitatea Bibliotecii-Muzeului N. F. Fedorov .

Activitate științifică

S. G. Semenova și-a început activitățile de cercetare ca istoric al literaturii străine. Primele lucrări au fost consacrate formării genului de roman filosofic, pe care l-a examinat pe materialul prozei iluminatorilor francezi C. Montesquieu , Voltaire , J. J. Rousseau , D. Diderot [5]  și existențialiștii J. P. Sartre și A. Camus [6] . Explorând structura imaginii unui erou filosofic, S. G. Semyonova a dezvăluit în el trăsăturile unui erou-ideolog, a demonstrat legătura dintre un roman filozofic cu tradiția prozei descriptive și moraliste din secolele XVII-XVIII, ale cărei mostre. reprezintă o unitate artistică și filozofică. Interesul pentru fenomenele culturale care se află la intersecția discursului artistic și filozofic, S. G. Semenova și-a explicat deschiderea către „întrebări eterne” „despre sensul existenței, despre început și sfârșit, despre timp și eternitate, despre relația dintre spirit și materie. , omul și spațiul , despre natura omului însuși, despre soartă și libertate, despre cultură, despre Dumnezeu…” [7] .
De la începutul anilor 1970, interesul de cercetare al lui S. G. Semenova s-a mutat către cultura, filozofia și literatura rusă. În 1972, „ Filosofia cauzei comune ” de N. F. Fedorov a căzut pe orbita atenției ei . Cunoașterea moștenirii „Socratelor Moscovei”, așa cum era numit Fedorov de către contemporanii săi, a determinat întreaga viață viitoare a lui S. G. Semyonova [8] . După o perioadă de patruzeci de ani de uitare, ea a restituit culturii ruse moștenirea filosofului [9] . În 1975, ea a pregătit prima publicație în anii sovietici de N. F. Fedorov - articolul său „Faust” de Goethe și legenda populară despre Faust „pentru colecția” Context „ [10] . Eseu” Nikolai Fedorovich Fedorov (Viața și Învățăturile) „în almanahul „Prometeu”, devenit manual, a deschis cititorului sovietic personalitatea și lumea ideilor filozofului cauzei comune.11 În 1982, prima ediție a lucrărilor lui N. F. Fedorov în URSS, a pregătit de S. G. Semyonova, a fost publicată în seria „Moștenire filosofică”. Publicația a fost declarată „sabotaj ideologic”, iar cartea de S. G. Semenova „Într-un efort către timpul viitor...” N. F. Fedorov și soarta ideilor sale în literatura rusă și sovietică, care ar fi trebuit să fie publicată de editura Sovremennik , a fost împrăștiată [12] În 1995-2000, împreună cu fiica ei A. G. Gacheva , a pregătit prima colecție științifică a lucrărilor lui Fedorov. Nikolai Fedorov ”(M .: Casa Pashkov, 2004) l-a considerat pe Fedorov drept un filozof a creștinismului activ, a prezentat dialogul său cu filozofia rusă și mondială, influența ideilor sale asupra culturii secolului XX, semnificația lor pentru prezent.
Înapoi la sfârșitul anilor 1970-1980. S. G. Semyonov în articolele consacrate influenței ideilor lui Fedorov asupra F. M. Dostoievski , L. N. Tolstoi , A. M. Gorki , A. P. Platonov , M. M. Prișvin , N. A. Zabolotsky , B L. Pasternak , au dezvăluit perspectiva filozofică a muncii lor. Din a doua jumătate a anilor 1980, ea își creează propria filozofie a literaturii ruse, citind și comentând „atitudinea subspecie față de moarte” a acesteia. În articolele și cărțile Valentin Rasputin (1987), Depășirea tragediei: întrebări eterne ale literaturii ruse (1988), Metafizica literaturii ruse (2004) și altele, ea a interpretat literatura rusă din secolele XIX-XX. ca o filozofie sincretică, figurativă și artistică, arătând modul în care metafizica scriitorului este cuprinsă prin poetica textului său . Lucrările lui S. G. Semyonova despre Andrei Platonov, despre „ideea de viață” a scriitorului, constantele fundamentale ale lumii sale artistice (moarte, rudenie, memorie, eros) au dat impuls dezvoltării studiilor filozofice platonice.
S. G. Semenova a descris fenomenul cosmismului rus [13] [14] [15] , a dezvoltat conceptul a două ramuri ale acestui curent - activ-evolutiv, noosferic și activ-creștin, a introdus categoria „evoluție activă” ca o nouă stadiul conștient creator al dezvoltării păcii ghidat de rațiune, simț moral și credință. Luând în considerare punctele de vedere ale lui V. I. Vernadsky , ea a fundamentat conceptele de „noosferă ca realitate” (activitatea reală a omenirii pe planeta pământească, care este plină de crize, deoarece omul însuși în natura sa muritoare este o ființă imperfectă, de criză) și „noosfera ca ideal” (viitor transformat, ordine nemuritoare a lumii). După ce a evidențiat două aspecte ale conceptului de „natura” (totalitatea tuturor lucrurilor vii și nevii și ordinea ființei bazată pe lupta pentru existență, deplasare, moarte), ea a interpretat problema „omului și naturii” într-un mod nou, opunând atitudinile noosferice ale cosmismului rus unui număr de prevederi ale „nouei conștiințe ecologice”. ” cu patosul său de a nega rolul principal al omului în ființă. A subliniat necesitatea unei noi alegeri fundamentale a civilizației, care implică responsabilitatea evolutivă a omenirii, s-a opus modelului existent de globalizare „realizarea idealurilor noosferei creștinismului activ” [16] A studiat lucrarea lui P. Teilhard de Chardin , prezentând biografia gânditorului în contextul epocii, etapele de maturizare a învățăturilor evoluționismului creștin, a analizat ideile de relație ale gânditorului francez cu tradiția rusă. filozofia religioasă de la sfârșitul secolului al XIX-lea — prima treime a secolului al XX-lea. iar cosmismul rus [17] .
Soțul și interlocutorul lui S. G. Semyonova G. D. Gachev a numit articolele și cărțile ei fenomenul Logosului feminin [18] . În cărțile „Secretele Împărăției Cerurilor” (scrise la sfârșitul anilor 1970 - 1980, s-a trecut la mașină de scris de mulți ani, publ.: M., 1994) și „Căile gândirii inimii. Schițe, fragmente, fragmente dintr-un jurnal” (2012) S. G. Semyonova și-a prezentat filozofia nemuririi și a învierii, bazată pe ideile lui Fedorov despre cooperarea credinței și cunoașterii în transfigurarea lumii. Ea a continuat și a dezvoltat ideile gânditorilor renașterii religioase și filozofice ruse despre bărbăția lui Dumnezeu, escatologia creativă activă, convențiile profețiilor apocaliptice și problema apocatastazei. Pe ideea universalității mântuirii, ea a fundamentat „etica îngăduirii”, al cărei principiu este „înțelegerea profundă”, „iertarea totală”, afirmând legătura cu „filozofia ascensiunii”, orientându-se spre ieșire la maturitatea existențială, la armonizarea naturii umane [19] . În cartea Verbs of Eternal Life: Evangelical History and Metaphysics in the Sequence of the Four Gospels (Moscova: Academic Project, 2000), ea a combinat tradiția patristică a exegezei cu viziunea creștină activă a filozofiei religioase ruse, evidențiind într-un mod nou. sensul metafizic al evenimentelor din Istoria Sacra.

Cărți și articole

Cărți

Articole

Note

  1. Nikolai Podosokorsky scrie 2014-12-09 22:18:00 Nikolai Podosokorsky filolog 2014-12-09 22:18:00. A murit filozofa și filologul Svetlana Semenova . filolog.livejournal.com . Preluat la 22 august 2020. Arhivat din original la 26 septembrie 2020.
  2. A murit criticul literar și filozofa Svetlana Semenova | Colta.ru . www.colta.ru _ Preluat la 22 august 2020. Arhivat din original la 16 ianuarie 2021.
  3. Regimentul Nemuritor. Chita. Semenov Grigori Alekseevici www.moypolk.ru _ Data accesului: 22 august 2020.
  4. Semenova Svetlana Grigorievna . imli.ru _ Data accesului: 22 august 2020.
  5. Semyonova S. G. Filosofia și romanul (spre tradiția genului romanului filosofic în literatura franceză) // Buletinul Universității din Moscova. 1972. Nr 3. Det. impresie. pp. 3-14; Ea este. Roman filozofic de C. L. Montesquieu „Scrisorile persane” (Trăsături de gen) // Științe filologice. 1972. Nr 5. S. 37-46.
  6. Semenova S. G. Romanul francez în literatura existențialismului francez (perioada inițială a dezvoltării genului) // Scriitor și viață. Problema. VII. M.: Scriitor sovietic, 1972. S. 191-209; Ea este. Pilda filozofică de A. Camus „The Outsider” // Ibid. Problema. VIII. M.: Scriitor sovietic, 1974. S. 199-213.
  7. Semenova S. G. Lupta împotriva morții-cult // Cine face filozofie în Rusia azi. T. 1. M., 2007. S. 293.
  8. Gevorkyan A.R. PĂZITORUL FILOSOFIEI CAUZEI COMUNE: UN DAR DE AMINTIRI LUI SVETLANA GRIGORYEVNA SEMYONOVA (23.08.1941 - 09.12.2014)  // Omul: Imagine și Esență. Aspecte umanitare. - 2019. - Emisiune. 4 (39) . — ISSN 1728-9319 .
  9. Studii interne moderne ale moștenirii filozofice a lui N. F. Fedorov: analiză istorică și filozofică . cyberleninka.ru . Data accesului: 22 august 2020.
  10. Semenova S. G. La publicarea unui articol de N. F. Fedorov despre Faust; N. F. Fedorov. „Faust” de Goethe și poemul popular despre Faust // Context 1975. M .: Nauka, 1977. S. 315-336.
  11. Semenova S. G. Nikolai Fedorovich Fedorov (Viața și Învățăturile) // Prometeu. Problema. 11. M.: Gardă tânără, 1977. S. 87-106
  12. Semenova S. G. Lupta împotriva morții-cult // Cine face filozofie în Rusia azi. T. 1. M., 2007. S. 295
  13. Semenova S. G. Cosmismul rusesc // Cosmismul rusesc: o antologie de gândire filosofică. M .: Pedagogie-presă, 1993. S. 3-33; Semenova S. G. Ideile matrice ale cosmismului rus în contextul gândirii filozofice și științifice mondiale // Semenova S. G. Crearea viitorului. Filosofia cosmismului rusesc. M.: Noocracy, 2020. S. 5-150
  14. Noi zei vechi / / Nezavisimaya Gazeta . www.ng.ru _ Preluat la 22 august 2020. Arhivat din original la 28 septembrie 2020.
  15. Alexander Chantsev. Spre victoria poporului înaripat  (rus)  ? . www.nm1925.ru _ Preluat la 22 august 2020. Arhivat din original la 26 iulie 2020.
  16. Semenova S. G. Building the Future: Philosophy of Russian Cosmism. M.: Noocracy, 2020. S. 392-435.
  17. Semenova S. G. Pelerin în viitor: Pierre Teilhard de Chardin. Sankt Petersburg: RKhGA, 2009; Semenova S. G. Trei mesageri: N. F. Fedorov, Pierre Teilhard de Chardin, Sri Aurobindo // Semenova S. G. Căile gândirii inimii: Studii, fragmente, fragmente din jurnal. M.: Editura PoRog, 2012. S. 101-166.
  18. Gachev G. D. National images of the world. America în comparație cu Rusia și slavii. M.: Raritet, 1997. S. 560
  19. Semenova S. G. Etica condescendenței și filozofia ascensiunii // Semenova S. G. Căile gândirii inimii. Schițe, fragmente, fragmente din jurnal. M.: Editura Porog, 2012. S. 231-272

Link -uri