Sfântul Severin (biserica)

Biserica Catolica
Biserica Saint-Severin
Eglise Saint-Severin
48°51′07″ s. SH. 2°20′44″ E e.
Țară  Franţa
Oraș Paris
mărturisire catolicism
Eparhie Arhiepiscopia Parisului
tipul clădirii biserică
Stilul arhitectural gotic în flăcări
Prima mențiune secolul al VI-lea
Constructie Secolul XIII - XV
stare Monument istoric al Frantei Clasificat ( 1862 )
Stat biserica parohială actuală
Site-ul web saint-severin.com
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Biserica Saint -Séverin ( fr.  Église Saint-Séverin ) este biserica catolică Saint Séverin din arondismentul 5 al Parisului ; situat în Cartierul Latin . Cele mai vechi părți datează din secolul al XIII-lea, reprezentând în principal un monument al goticului în flăcări din a doua jumătate a secolului al XV-lea. Conține vitralii din secolele XV - XX, o orgă istorică și cel mai vechi clopot din Paris.

Locație

Biserica este situată în centrul Parisului, pe malul stâng al Senei față de Insula Orașului , în Cartierul Latin, la 150 de metri de terasamentul Podului Mic . Împreună cu clădirile aferente (clopotniță, mănăstire, paroh) și piața André Lefebvre, ocupă un dreptunghi delimitat de străzile Sf. Severin.[1] , Preoții Bisericii Sf. Severin[2] , Pergament[3] și Sfântul Iacob[4] .

Istorie

Arhitectură

Aspect

Biserica are 58 de metri lungime (de la vest la est) și 38 de metri lățime. Fațada principală (vestică) dă spre strada Preoților Bisericii Sf. Severin. Intrarea sa centrală este încadrată de un portal de perspectivă, cu cinci perechi de coloane și un ornament floral în relief în formă de viță de vie. Acest portal a împodobit inițial biserica Saint-Pierre-aux-Boeufs (vezi Istoria) din secolul al XIII-lea de pe Île de la Cité, care a fost demolată în 1837-1839, când strada de Arcole a fost lărgită, iar portalul a fost mutat în biserica Sfantul Severin. În timpanul acestui portal a fost plasat ulterior un relief înfățișând Fecioara cu Pruncul cu doi îngeri în genunchi, de Joseph-Marius Ramus(1805-1888) [10] [11] . Deasupra portalului este o centură de cinci ferestre lancetare. Deasupra ei se află un vitraliu mare (1482), asemănător funcțional cu un roz . Designul complex al legăturii sale, care amintește de flăcări, este tipic stilului gotic în flăcări.

Turnul-clopotniță este situat în colțul de nord-vest al clădirii. Nivelurile sale inferioare aparțin secolelor XIII-XIV, cele superioare - a doua jumătate a secolului al XV-lea. Adăpostește cel mai vechi clopot din Paris, turnat în 1412 (vezi Clopotele). Are intrare separata, decorata si cu portal. În timpanul său este un relief care îl înfățișează pe Martin din Tours împărțind mantia cu un cerșetor ( Jacques-Leonard Maillet , 1853). Potrivit legendei, în trecut ușa acestei intrări era acoperită cu multe potcoave, deoarece Sfântul Martin era considerat patronul călătorilor, iar cei care mergeau într-o călătorie lungă băteau în cuie o potcoavă la ușile templului sau ardeau copita calului cu cheia ușilor sale [12] . De remarcat este finisajul decorativ din fier forjat al ușilor acestei intrări și a intrării de pe fațada de sud a bisericii, realizată în 1845 de Pierre Boulanger.

Fațada de nord a bisericii merge de-a lungul străzii Sf. Severin. Pe colțul ei de vest se află o nișă cu o statuie a Sfântului Severin de Emil Thomas(1817-1882) [13] , iar pe colțul ei de răsărit se află sacristia veche și nouă.

La est, biserica este orientată spre strada St. James.

Capela ovală a Sfintei Împărtăşani se învecinează cu colţul de sud-est al bisericii (construită în 1673, vezi Istorie). La rândul său, se alătură galeria mănăstirii, terminându-se cu casa preotului. La sud, între galeria mănăstirii și strada Pergament, se află piața André Lefebvre.

Boltile bisericii sunt sustinute de contraforturi si contraforturi zburatoare . Canalele de scurgere sunt decorate cu gargui .

Interior

Biserica are cinci nave și nici un transept. Nivelurile inferioare ale primelor trei secțiuni vestice ale naosului principal datează din secolul al XIII-lea, ele se sprijină pe stâlpi rotunzi cu capiteluri cu ornamente florale. Secțiunile rămase ale navei principale aparțin celei de-a doua jumătate a secolului al XV-lea și se sprijină pe stâlpi pătrați profilați care nu au capiteluri. Practic, se realizează și stâlpii dintre coridoarele laterale, dar în părțile superioare a douăsprezece dintre ele sunt mici grupuri sculpturale înfățișând îngeri și oameni în haine monahale și laice cu suluri în mână (a doua jumătate a secolului al XV-lea). În nava principală, deasupra arcelor etajului inferior, se află un triforium , deasupra acestuia se află nivelul superior cu vitralii din secolele XV și XIX. Toate cele cinci nave sunt acoperite cu bolți de nervură în patru părți.

În partea de est se află un cor și o absidă semicirculară cu dublu ocol-ambulatoriu. Sistemul de nervuri al bolților sale are un plan complex. Coloanele dintre ocoliri sunt octaedrice în secțiune transversală (cu excepția uneia rotunde), în timp ce fețele coloanei centrale sunt răsucite elicoidal.

O serie de capele se învecinează cu navele laterale și cu absida.

Vitraliu

Biserica conține o colecție de vitralii create de-a lungul a șase secole. Printre acestea se numără vitraliile gotice din secolul al XV-lea, vitraliile din secolul al XIX-lea și opt vitralii din secolul al XX-lea.

Vitralii din secolul al XV-lea

În fereastra centrală a fațadei de vest se află un vitraliu din 1482 „Arborele lui Isai” , ascuns în mare parte de corpul orgii.

În partea de est a templului, în partea superioară a absidei, sunt vitralii din a doua jumătate a secolului al XV-lea, înfățișând de la stânga la dreapta: Ioan Botezătorul, Arhanghelul Mihail, Fecioara cu Pruncul, Hristos Mântuitorul Lumii , Ioan Teologul și Sfântul Martin. Dintre acestea, cele mai vechi, datând din al treilea sfert al secolului al XV-lea, sunt probabil vitralii cu imagini ale Maicii Domnului, Hristos și Ioan Teologul. Potrivit cercetătorilor, aceste trei vitralii împodobeau absida plată originală a templului; în timpul construcției unei noi abside semicirculare în 1489-1495, acestea au fost demontate, apoi reinstalate și completate cu trei vitralii noi [14] .

Ferestrele superioare ale navei principale au și vitralii din a doua jumătate a secolului al XV-lea. Grupul de vitralii al fațadei de nord reprezintă Înălțarea Domnului, Sfântul Petru (stânga, cu cheie), Ioan Botezătorul (dreapta, cu Mielul). Un alt grup de vitralii reprezintă Treimea (în centru; Dumnezeu Tatăl în formă de rege, în fața lui se află Hristos pe cruce și Duhul Sfânt în formă de porumbel), îngeri cu lumânări și donatori. sunt reprezentate pe laterale. În partea de jos a unuia dintre vitralii este înfățișat Sfântul Severin cu doi donatori.

Vitralii din secolul al XIX-lea

Cele mai multe vitralii ale nivelurilor inferioare și mijlocii, precum și o serie de vitralii din nivelurile superioare ale fațadelor de nord și de est, aparțin celei de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Cu excepția unuia, toate aceste vitralii sunt realizate după desenele lui Emile Hirsch .. Este curios că pe unul dintre vitraliile fațadei de vest, în scena în care Hristos binecuvântează copiii, sunt înfățișați ca donatori arhitectul Charles Garnier și soția sa.

Vitraliile secolului XX

În 1970, în biserică au fost instalate opt vitralii noi [15] [16] . Sunt în ambulatoriu și sunt dedicate celor șapte sacramente . Vitraliile au fost realizate între 1967 și 1970 de Henri Deschanedupă schiţe de Jean Bazin în stilul expresionismului abstract . Două vitralii din capela centrală reprezintă sacramentul botezului, ele sunt predominant pictate în albastru, exprimând simbolic ideea botezului cu apă și, de asemenea, amintesc de fântâna situată pe acest sit în secolul al XV-lea, înainte de extinderea bisericii. Restul vitraliului conține mai multe tonuri de roșu și portocaliu asociate cu focul spiritului. La nord de capela centrală, de la dreapta la stânga - Confirmarea, Căsătoria, Consacrarea Massului. La sud, de la stânga la dreapta - Euharistie, Pocăință, Preoție.

Sculptură și pictură

În interiorul bisericii, piatra funerară a cuplului căsătorit de Beaumont este încorporată în peretele de nord. Relieful de pe lespede înfățișează Răstignirea, de o parte și de alta este Maica Domnului și Ioan Evanghelistul, dedesubt se află Nicolas de Beaumont îngenuncheat (berar din Paris, m. 1540), soția sa Robina (m. 1547) și ai lor. cincisprezece copii. Lespedea a fost mutată din cimitirul de la biserică la începutul secolului al XX-lea.

În capela centrală a absidei se află o statuie a „Madonei cu Pruncul” de Charles Antoine Bridan(1730-1805).

Deasupra intrării în sacristie se află un tablou de Claude Vignon (1593-1670) „Sfântul Paul”.

În biserică se află „ Ostrobramskaya Maica Domnului ” (circa 1840-1842) de Valenty Wankowicz , donată bisericii de Andrzej Towianski , și o listă a Maicii Domnului din Vladimir .

În capelele bisericii există o cantitate semnificativă de picturi murale din secolul al XIX-lea, cu diferite grade de conservare, în special, Cina cea de Taină (1841) de Hippolyte Flandrin în capela Sf. Ioan, Sfânta Genevieve împarte pâine săracilor. (1850 ) ulcer în Israel” (circa 1854) de Jean Leon Gerome și alții [17] .

Orga

Se presupune că biserica avea o orgă încă din secolul al XIV-lea . A fost renovat la începutul secolului al XVI-lea . În 1623, maestrul de orgă Valeran de Eman a lucrat în biserică și s-a păstrat o listă parțială a registrelor de orgă întocmite de el. Următoarea restructurare a fost efectuată în perioada 1670-1673 de Charles și Alexandre Thierry, moment în care orga avea 29 de registre [18] . În ultimul sfert al secolului al XVII-lea, organistul bisericii a fost Marin de la Guerre (1658-1704; fiul organistului Michel de la Guerre ).și soțul clavecinistei Elisabeth Jacquet de la Guerre ) [19] .

În 1745, Claude Ferrand a construit o nouă orgă folosind țevile vechi. Carcasa sa din lemn bogat decorată, care supraviețuiește și astăzi, a fost realizată de tâmplarul François Dupré și sculptorul Jacques-François Fishon (sau Jacques-Claude Pichon) [20] .

În 1825, la inițiativa lui Pierre-Francois Dalléry, a fost efectuată o altă reconstrucție a orgii [21] . Instrumentul clasic actualizat a fost cântat ulterior de Fauré și Saint-Saëns . Saint-Saëns era deosebit de pasionat de acest instrument și în 1897 a devenit organist onorific al bisericii [22] .

În 1889, orga a fost reconstruită de firma Abbey ..

În 1958 instrumentul a fost din nou reconstruit de Alfred Kernși Philip Hartman.

Ultima lucrare de reparație și restaurare de amploare a fost efectuată la orgă în anii 2010-2011 de un grup de meșteri condus de Quentin Blumenreder.

Pe lângă orga principală, biserica are o a doua orgă în corul construit în 1966 de Philip Hartman [23] .

Au fost publicate trei CD-uri cu înregistrări ale muzicii pentru orgă interpretate în biserică de André Isoir și alți organiști [18] .

Michel Chapuis a fost organistul titular al bisericii din 1964 până în 2004.. În 2018, acest post este ocupat de François Espinas, Christophe Mantoux [24] , Guillaume Nusbaum [25] și Véronique Le Gouin [26] .

Clopote

Turnul-clopotniță al bisericii găzduiește cel mai vechi clopot care a supraviețuit din Paris. A fost turnată în 1412 de maestrul Thomas de Caville, botezat și numit Macée [27] . Tonul său principal este C-sharp de o octavă mică [28] .

Alte clopote (an de turnare, diametru, nume, donator) [29] :

Mănăstirea

Terenul adiacent bisericii dinspre sud, nu mai târziu de mijlocul secolului al XIII-lea, a început să fie folosit ca cimitir. Pe la 1430 a fost inconjurata la est si la sud de o galerie. Deoarece suprafața acestui cimitir era foarte mică, aici s-a practicat procedura de eliberare a spațiului pentru noi înmormântări, tipică multor cimitire urbane din Europa medievală - rămășițele au fost îndepărtate din cele mai vechi înmormântări, oasele au fost curățate și puse în încăperile galeriei, care serveau drept osuare .

În 1673, pe locul celor trei tronsoane extreme nordice ale galeriei, a fost construită capela Sfintei Împărtăşanii (vezi Istorie). În 1674, înmormântările au fost interzise și osuarele închise. Astfel, fostul cimitir a fost transformat în mănăstire . În 1699 arcadele rămase ale galeriei au fost decorate cu vitralii. La începutul secolului al XIX-lea, pe locul celor două secțiuni extreme de vest ale galeriei a fost construită o casă de preot.

În anii 1920, etajele superioare rezidențiale ale galeriei au fost demontate, iar cele inferioare au primit finisaje cu frontoane.

Piața André Lefebvre

Un pătrat se învecinează cu mănăstirea dinspre sud, numit după scriitorul și filozoful francez André Lefebvre (1834-1904). În piață a fost instalat un bust al poetului belgian Emile Verhaarn (1855-1916), au fost plantate sofora și catalpa japoneze .

Note

  1. ↑ Milchina V. Denumiri ale străzilor pariziene. Ghid de nume. - M .: New Literary Review, 2016. - p. 258 Copie de arhivă din 21 februarie 2019 la Wayback Machine .
  2. ↑ Milchina V. Denumiri ale străzilor pariziene. Ghid de nume. - M .: New Literary Review, 2016. - p. 260 Copie de arhivă din 20 februarie 2019 la Wayback Machine .
  3. ↑ Milchina V. Denumiri ale străzilor pariziene. Ghid de nume. - M .: New Literary Review, 2016. - p. 219 Copie de arhivă din 20 februarie 2019 la Wayback Machine .
  4. ↑ Milchina V. Denumiri ale străzilor pariziene. Ghid de nume. - M .: New Literary Review, 2016. - p. 254.
  5. ↑ La construction de l'église Arhivat 17 ianuarie 2019 la Wayback Machine . Le site de paroisse Saint-Severin (Paris).
  6. ↑ Vezi, de exemplu, tăblița din biserică.
  7. ↑ Istoria Parisului, de la cea mai veche perioadă până în prezent, vol. 1 (Galignani, 1825), p. 107 Arhivat pe 20 februarie 2019 la Wayback Machine
  8. ↑ Lazare F., Lazare L. - Dictionnaire administratif et historique des rues de Paris et de ses monuments (1844), pp. 613-615 .
  9. ↑ 1 2 Reynaud N. Les vitraux du chœur de Saint-Séverin Arhivat la 30 aprilie 2019 la Wayback Machine . Buletinul Monumental, 1985, or. 143, nr. 1, pp. 25-40; p. 32.
  10. ↑ La Vierge à l'Enfant, de Ramus Arhivat 9 februarie 2019 la Wayback Machine . Le site de paroisse Saint-Severin (Paris).
  11. ↑ Eglise Saint-Severin. Tympan du portail Arhivat 7 mai 2019 la Wayback Machine . Mediatheque de l'architecture et du patrimoine. Ministère de la Culture (Franța).
  12. ↑ de Gaulle, J. Ph., Nodier, Ch. Nouvelle histoire de Paris et de ses environs, vol. 1. - Paris, 1839. - p. 307 Arhivat la 21 februarie 2019 la Wayback Machine .
  13. ↑ Thomas Eugène Emile Arhivat la 20 februarie 2019 la Wayback Machine (wikiphidias.fr).
  14. ↑ Reynaud N. Les vitraux du chœur de Saint-Séverin Arhivat la 30 aprilie 2019 la Wayback Machine . Buletinul Monumental, 1985, or. 143, nr. 1, pp. 25-40.
  15. ↑ Les vitraux Arhivat pe 9 februarie 2019 la Wayback Machine . Le site de paroisse Saint-Severin (Paris).
  16. ↑ Jean Bazaine. Oeuvres monumentales . Consultat la 7 februarie 2019. Arhivat din original pe 9 februarie 2019.
  17. ↑ Rykner, D. L'état des églises parisiennes (5): Saint-Séverin Arhivat 26 aprilie 2019 la Wayback Machine (blogul La Tribune del' Art)
  18. ↑ 1 2 Église Saint-Séverin, Paris Arhivat 17 aprilie 2016 la Wayback Machine . - Organe în Franța.
  19. ↑ Prod'homme, JG , Baker, T. A Musical Map of Paris Arhivat 7 februarie 2019 la Wayback Machine . The Musical Quarterly, Vol. 18, nr. 4 (oct. 1932), pp. 608-627, p. 609.
  20. ↑ Buffet d'orgue. Église Saint-Séverin, Paris Arhivat 7 mai 2019 la Wayback Machine . - Baza Palissy.
  21. ↑ Sfântul Severin. Orgue de tribune Arhivat 17 ianuarie 2019 la Wayback Machine . - Organele Parisului.
  22. ↑ Prod'homme, JG , Baker, T.
  23. ↑ Sfântul Severin. Orgue de choeur Arhivat 28 ianuarie 2021 la Wayback Machine . - Organele Parisului.
  24. ↑ Christophe Mantoux Arhivat pe 17 ianuarie 2019 la Wayback Machine . - Le Paris des Orgues.
  25. ↑ Paris, église Saint-Séverin – Nomination de Guillaume Nussbaum organiste co-titulaire Arhivat 17 ianuarie 2019 la Wayback Machine . - Orgue în Franța.
  26. ↑ Trente ans de l'orgue. Véronique Le Guen en majesté Arhivat pe 17 ianuarie 2019 la Wayback Machine . - Le Telegramme.
  27. ↑ Această informație este cuprinsă într-o inscripție poetică de pe clopot, care a fost copiată la 12 februarie 1848 de Adolphe Berti. Nu a fost ușor să ajungi în vârful clopotului, potrivit lui A. Demy a fost o faptă eroică.
  28. ↑ Demy , pp. 28-30
  29. ↑ Demy , pp. 65-67

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice