Serbula

Serbulya ( Srb . srbuљa ) este o carte ortodoxă scrisă de mână sau tipărită timpurie , scrisă în versiunea sârbă a limbii slavone bisericești . În total, se cunosc aproximativ 40 de ediții ale Serbului din secolele XV - XVII , toate sunt rarități bibliografice, protejate (cel puțin în Serbia și Rusia ) de stat, iar toate exemplarele sunt cunoscute fără excepție (cel puțin în teorie) .

Informații despre niște sârbi, tipografi și tipografi sârbi

• în 1493 , voievodul zeta Georgi I Cernoevici a fondat o tipografie la Cetinje , condusă de ieromonahul Macarie „din Muntenegru”; în 1494 prima jumătate a „Oktoih” (așa-numita „Oktoih pervoglasnik”) a fost publicată acolo , în 1495 a început să fie tipărită a doua jumătate („Oktoih pentagonist”), dar această ediție probabil nu a fost terminată din cauza agresiunii turcești : se cunosc doar fragmente din primele șase caiete ale cărții; în 1495, a fost tipărită Psaltirea cu Învierea ; aproximativ 1496  - " Trebnik " ("Cartea de rugăciuni"); apoi tipografia a încetat să mai existe, iar Macarius a plecat în România (probabil în Târgoviște ); există o opinie că în aceeași tipografie au fost tipărite „ Tyrgovishte Four Gospels ”.

• Bozhidar din Gorazde a fondat o tipografie sârbă la Veneția , în care au lucrat fiii săi, călugării Mileshevsky Djuraj și Teodor Lubavichi; în 1519 au publicat „ Misalul ”, apoi tipografia a fost mutată la Gorazde ( Herţegovina ), „la biserica Sf. vmch. Gheorghe, pe râul Drina ”, unde au fost publicate Psaltirea ( 1521 ), și apoi Trebnikul; în 1523 Dmitri Lyubavich, nepotul lui Bozhidar, a mutat tipografia în Târgoviște românești;

• la Veneţia în 1520 - 1597 . a existat o tipografie fondată de Bozidar Vuković din Podgorica ; în timpul vieții sale au fost publicate 9 cărți, iar călugărul Pahomie „din Muntenegru ”, ieromonahul Moise „din pământul sârbesc”, călugării Teodosie și Ghenadie de la mănăstirea Sf. Savvas în Mileshev , Ierodiacon Moise din Dečani ; în special, Psaltirea ( 1520 ), Liturgiarul ( 1520 ), Colecția-Cartea de rugăciuni ( 1521 ; conținea alfabetul și este considerată prima carte publicată „pentru popor”), a doua ediție a Culegerii-Cartea de rugăciuni ( 1536 ) au fost publicate acolo. ), „Sobornik” sau „Festiva Menaion” ( 1536 - 1538 ) , „Pentagonul Oktoih” ( 1537 ), „Trebnik” ( 1538 - 1540 ; retipărit cu modificări față de ediția din 1496 ); după moartea lui Bozhidar, tipografia a fost moștenită de fiul său Vitsenzo, care a repetat el însuși unele dintre edițiile tatălui său („Psaltirea cu învierea” 1546 , „Colecția” 1546 , „Misalul” 1554 , „Colecția” 1560 , „Psaltirea cu învierea" 1561 ), apoi a închiriat-o Yakov "de pe râul de piatră de lângă Kyustendil " și a publicat "Colecția" în 1566 ; în această tipografie în 1568 , Stefan Marinovich a tipărit o carte (conform altor surse - Stefan Marinkovic, în 1561 , iar cartea era „ Trioda Postului Mare ”) (și a mai tipărit o carte în 1563 într-o altă tipografie, la Skadar , cu o mențiune în postfața „maestrului” Camilo Zaneti); apoi această tipografie a fost deținută de tiparul venețian Giovanni Antonio Rampaceto (sau Rampacet), sub care au fost publicate „Colecția” și în 1597 două ediții ale primului grund slav sârbesc din munca ieromonahului Savva din Decani ;

• în 1569 - 1638 _ o altă tipografie sârbă a lucrat la Veneția; a fost fondat de Jerolim (Ieronim) Zagurovich din Kotor , iar Yakov Traikov (sau Kraikov) „din Sofia ” a condus; acolo, în 1569 - 1570 , au fost publicate „Trebnik” („Cartea de rugăciuni”) și „Psaltirea cu învierea”, apoi „Misal” (retipărire din ediția din 1554 ) și „Pentagonul Oktoih” (retipărire din ediția din 1537 ) ; ultimul proprietar al acestei tipografii a fost Bartolo Ginami (Bartholomew Ginami), care a repetat în 1638 ediția Psaltirii cu Învierea - unde pentru prima dată în editura de carte chirilică ortodoxă a folosit pagina de titlu (deși avea doar numele „Psaltirea Dav (i) d (o )v” fără nicio decorație) și paginarea cu cifre arabe ;

• în 1537 , ieromonahul Teodosie a publicat binecunoscuta „ Evanghelie Ruiansk ” cu litere de lemn; [linkuri 1] [linkuri 2]

• în 1539 , „Pentagonul Oktoih” a fost publicat sub mitropolitul Nikanor de Novobrodsk în mănăstirea Grachanitsa ; tiparul era „slujitorul lui Hristos Dimitrie” din familia lubavicilor amintiți mai sus din Gorazde;

• în 1544 , în mănăstirea Mileshevo , ieromonahii Mardariy și Teodor au tipărit „Psaltirea” cu scrisori cumpărate la Veneția [linkuri 3] [linkuri 4] [linkuri 5] , iar în 1545 diaconul Damian și Milano au tipărit „Trebnik”; mai târziu, în 1557 , „Psaltirea” a fost tipărită în scrisorile produse chiar de mănăstire;

• în 1562 ieromonahul Mardariy a tipărit „Evanghelia” în biserica lui Mrksha de lângă Koserich [linkuri 6] [linkuri 7] , iar în 1566 – „ Trioda de culoare ”;

• mai devreme, în 1552 , Mardariy a tipărit Evanghelia la Belgrad , într-o tipografie fondată de prințul Radisha Dmitrovich (după moartea căreia a fost condusă de Traian Gundulić din Dubrovnik ).

Deci, ultima Serbula a fost publicată în 1638 , iar pe aceasta editura de carte sârbă ortodoxă a fost întreruptă aproape un secol întreg. De ceva timp, cărțile au continuat să fie copiate de mână, dar treptat ramura sârbească a limbii slavone bisericești s-a stins, înlocuită de cărți mai accesibile ale ediției rusești a edițiilor Moscova și Kiev. Reluată în secolul al XVIII-lea, tipărirea sârbească în cărțile laice a trecut la limba slavo-sârbă, care era apropiată de limba colocvială (care, la rândul ei, a făcut loc limbii sârbe propriu -zise în secolul al XIX-lea ), iar cărțile bisericești au de atunci fost tipărit aproape în aceeași formă ca în limba rusă.

Literatură

• Petar Lori. Istoria lirilicei sârbeşti. - Beograd: Uzina pentru editura SR Serbia, 1971.
• Zagorka Jants. Țara srpske stampane kњige este faimoasă. — Beograd: Muzeul folosirii inteligenței, 1965.\
• E. L. Nemirovsky. Istoria tiparului slav în secolele al XV-lea - începutul secolului al XVII-lea. Cartea 2: Începutul tipăririi cărților în rândul slavilor din sud. Partea 2: Edițiile primei tipografii muntenegrene. - M .: „Nauka”, 2005. - ISBN 5-02-033223-2 .
• Eseuri despre istoria traducerii slave a Bibliei  // Lectură creștină. - 1913. - Nr 4 . - S. 469-493 .

Surse

1. ↑ Voznesensky A.V. Ediții chirilice ale Evangheliei secolului al XVI-lea: Ediția Evangheliei de către slavii din sud  // Expoziții virtuale. Biblioteca Națională Rusă . — Data accesului: 25.01.2021.
2. ↑ BalkanInfo. Mănăstirea Rujan este locul de naștere al primei cărți tipărite sârbești din secolul al XVI-lea.  // Yandex Zen. — Data accesului: 25.01.2021.
3. ↑ Psaltirea cu învierea. - Milesheva: Tip. Mănăstirea Înălțarea Mileshevski, pec. hierom. Mardarius și Theodore, 30 oct. 1544. - 350 coli; 4°. : (Card în catalog)  // Biblioteca de Stat Rusă . — Data accesului: 28.01.2021.
4. ↑ Psaltirea cu învierea. - Milesheva: Tip. Mănăstirea Înălțarea Mileshevski, pec. hierom. Mardarius și Theodore, 30 oct. 1544. - 350 coli; 4°. : (Citește)  : [ arh. 28.01.2021 ] // Biblioteca de stat rusă . — Data accesului: 28.01.2021.
5. ↑ Psaltirea cu învierea. - Milesheva: Tip. Mănăstirea Înălțarea Mileshevski, pec. hierom. Mardarius și Theodore, 30 oct. 1544. - 350 coli; 4°.  : [ arh. 28.01.2021 ] // Biblioteca Naţională Electronică . — Data accesului: 28.01.2021.
6. ↑ Evanghelia. - Biserica Mrkshina: Pec. Ieromonah Mardariy, 24 iunie [1562 . - [1]-[212] l. : bolnav.; 2°. : (Cartonă în catalog)] : [ arh. 28.01.2021 ] // Biblioteca de stat rusă . — Data accesului: 28.01.2021.
7. ↑ Evanghelia. - Biserica Mrkshina: Pec. Ieromonah Mardariy, 24 iunie [1562 . - [1]-[212] l. : bolnav.; 2°. : (Citește)] : [ arh. 28.01.2021 ] // Biblioteca de stat rusă . — Data accesului: 28.01.2021.