Abraham (Churilin)

Episcopul Avraamy (în lume Adrian Alekseevich Churilin ; 20 august [ 1 septembrie ]  1867 , satul Morki , districtul Tsarevokokshay , provincia Kazan  - 12 ianuarie 1938 , Arhangelsk ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse și Episcopul Saran de Penza .

Biografie

Născut la 20 august ( 1 septembrie )  1867 în satul Morki, districtul Tsarevokokshay din provincia Kazan (acum centru regional în Republica Mari El ), pe 22 august a fost botezat în Biserica Epifaniei locale de către preotul Vasily Preobrazhensky. [1] .

În 1889, la vârsta de 14 ani, a fost trimis pentru studii la Mănăstirea Ioannovsky din Kazan , iar în 1890 a fost admis la Seminarul Profesorilor din Kazan , lucru facilitat de buna sa cunoaștere a limbii mari [1] .

De la 15 august 1894 până la 1 septembrie 1895, a purtat ascultarea unui profesor de canto la școala Frăției Sf. Guria de la Mănăstirea Mihail-Arhangelsk , situată în districtul Kozmodemyansky din provincia Kazan [1] .

S-a remarcat capacitatea sa de a cânta în biserică, iar la 1 septembrie 1895, directorul Seminarului Învățătorilor din Kazan, Nikolai Bobrovnikov , l-a trimis pe Adrian Churilin „pentru a-și reînnoi cunoștințele” la Școala Sinodală de Cânt Bisericesc din Moscova , unde a studiat până la 1 octombrie 1896. Totodată a absolvit conservatorul [1] .

Apoi, până la 28 ianuarie 1900, a lucrat la Moscova ca profesor de canto la școala primară Kharitonevsky și la școala profesională a orașului Dolgorukov [1] .

La 27 februarie  ( 11 martie )  1900 , a fost hirotonit diacon , dar din lipsa locurilor vacante, a fost nevoit să preia funcția de psalmist la Catedrala Buna Vestire din Kazan . La 7 iunie a aceluiași an, a fost transferat în postul de psalmist în Biserica Descendenței Spirituale [1] .

La 14 septembrie a aceluiași an, a fost numit protodiacon la Mănăstirea Spaso -Preobrazhensky din Kazan.

De la 1 noiembrie a aceluiași an, a slujit în mănăstirea Feodorovsky.

Din 27 iulie 1901, a slujit în Biserica Înălțarea Crucii de la Universitatea din Kazan .

Din 8 octombrie 1903, a slujit în Catedrala Buna Vestire din Kazan.

După moartea soției sale, Ekaterina Kondratievna, la 23 februarie 1905, a intrat în frații Lavrei Trinity-Sergius .

La 15 aprilie 1907, a fost transferat la Lavra Sfântului Adormire Pochaev a eparhiei Volyn, unde la 7 iunie a aceluiași an a fost tuns călugăr cu numele Avraam , iar pe 10 iunie a fost ridicat la gradul de arhidiacon. . I s-a atribuit funcția de șef al corului episcopilor din Lavra.

La 5 mai 1909 a fost transferat la Lavra Alexandru Nevski , la 6 mai a primit Ordinul Sf. Ana de gradul al treilea, la 13 martie 1912 a fost numit în funcția de supraveghetor al Lavrei.

La 17 ianuarie 1917, a fost numit sacristan și membru al Catedralei Spirituale a Lavrei Alexandru Nevski.

La 25 februarie 1917, în Catedrala Petru și Pavel din Sankt Petersburg, arhiepiscopul Serghie (Strgorodsky) al Finlandei și Vyborg a fost hirotonit la gradul de ieromonah . A doua zi, în Biserica Cruce a Casei Mitropolitane, Mitropolitul Pitirim (Oknov) din Sankt Petersburg a fost ridicat la rangul de arhimandrit [1] .

La 28 iunie 1917, a participat la deschiderea și examinarea relicvelor lui Alexandru Nevski în conformitate cu definiția verbală secretă a Sinodului [2] .

Din 4 august 1917 până în 15 februarie 1918, a fost asistent al președintelui prezenței temporare a Catedralei Spirituale a Lavrei.

Din 21 decembrie 1917 până în 27 ianuarie 1918, arhimandritul Avraamy, în calitate de asistent al președintelui Catedralei Spirituale a Lavrei, i s-a încredințat exercitarea temporară a funcției de guvernator [3] .

Din martie 1918 până în septembrie 1919 a fost membru al departamentului economic al Lavrei.

Din 22 februarie 1920 a fost membru al consiliului parohial al bisericilor din Lavra.

Conform memoriilor lui Sampson (Sievers) [4] :

Lavra lui Alexandru Nevski!!! Călugării sunt chipeși, dicție uimitor de bătută, cititori de neegalat! Colectat din toată Rusia. Voci foarte rare, octave absolute! Și preotul Avraam [Churilin]! El este un sfânt martir - arhidiaconul Lavrei Alexandru Nevski! A fost o frumusețe uimitoare. Era faimos pentru vocea lui, era mai înalt decât Chaliapin. Și când a citit Evanghelia - a fost ceva nepământesc, bas de catifea și dicție a lui Avraam

În 1922, pe lângă Lavra lui Alexandru Nevski, a săvârșit slujbe divine în Mănăstirea Ioannovsky din Petrograd, unde a fost înmormântat Ioan de Kronstadt , venerat de el .

El a părăsit Lavra lui Alexandru Nevski după ce a trecut în mâinile renovationiştilor . La 5 decembrie 1922, episcopul Nikolai (Iaruşevici) de Peterhof a semnat un document privind demiterea arhimandritului Avraamy aflat în concediu în afara eparhiei Petrograd.

În ianuarie 1923 a plecat la Ryazan ; timp de aproximativ un an și jumătate a săvârșit slujbe divine acasă, neslujind în parohii.

În 1924, a mers la o întâlnire cu Patriarhul Tihon și acolo s-a întâlnit cu o delegație de credincioși din orașul Kovrov , provincia Vladimir , care a cerut un preot. Episcopul Nikolai (Dobronravov) de Vladimir și Zvenigorod, care se afla la Moscova în acel moment, cu binecuvântarea Patriarhului, l-a numit pe arhimandritul Avraamy în postul de preot la Kovrov [1] .

În februarie 1926, adjunctul patriarhalului Locum Tenens, mitropolitul Serghie de Nijni Novgorod (Stragorodski) , l-a chemat la Nijni Novgorod, unde la 7 martie a aceluiași an a fost sfințit Episcop de Syzran , vicar al eparhiei Ulyanovsk .

S-a luptat cu reînnoirea . În „apelul administrației diecezane din Chuvaș la NKVD al ASSR Chuvash privind limitarea înregistrării comunităților religioase de orientare Tihonov” din 4 ianuarie 1927, episcopul renovaționist din Chuvaș Timofey (Zaikov) a cerut Comisariatului Poporului pentru Afaceri Interne „ să accepte spre înregistrare acele comunități religioase în care străinii sunt și vor fi enumerați Episcopi de orientare Tihonov a eparhiei Chuvaș, printre care a fost numit episcopul Abraham [5] . În aceeași lună, episcopul Timofei (Zaikov) a raportat Departamentului administrativ al NKVD că „episcopii care sunt străini de acesta din urmă nu încetează să se amestece în treburile eparhiei Chuvaș: Afanasy Spassky (locuiește la Kazan), Avraamiy Syzransky , Joachim Alatyrsky , cu scopul de a anula definitiv pe cei urâți de ei, ca rusi de origine, eparhia Chuvaș ” [6] (de fapt, Episcopul Abraham era un Mari).

La 10 mai 1928, conform petiţiei, a fost eliberat din conducerea vicariatului.

La 19 septembrie 1928 a fost numit episcop de Nolinsk , vicar al diecezei Vyatka .

Din 20 octombrie 1928 - Episcopul Skopinsky , vicar al eparhiei Ryazan .

Protopopul Anatoli Pravdolyubov l -a amintit pe episcopul Avraam [7] în felul următor :

Adesea a slujit atunci la Riazan binecuvântatul Arhipăstor, tot alb, cu o barbă imensă - fostul Arhidiacon al Lavrei Alexandru Nevski <...> - Episcopul Avraamy Skopinsky. Când binecuvânta sau ungea cu ulei sfințit, varia oarecum cuvintele de binecuvântare, spunând fiecăruia ce i se potrivește cel mai bine. Mi-a spus: „Lumină, Doamne, și fii înțelept”. Avea o voce frumoasă - bas , dar și mai frumoasă, aparent, era dispensa lui spirituală, care s-a reflectat într-un eveniment excepțional, spus mai târziu de către Skopintsy <...>. A fost o vacanță mare. Vladyka stătea pe amvon, pe ambele părți ale căruia stătea clerul. Dintr-o dată, un nor de tunete a pătruns înăuntru, iar fulgerul a lovit cupola bisericii. Ea a intrat în pământ prin candelabru și prin preotul care stătea lângă candelabru, topind crucea de pe el și rupând cizma într-un picior. Batiushka a fost ucis instantaneu de fulger, iar restul gazdei a căzut la pământ și a rămas inconștient timp de câteva minute. Când toată lumea s-a trezit, Vladyka Avramy a spus, în mod neașteptat pentru mulți, următoarele: „Doar unul dintre frații noștri era complet pregătit să meargă acolo și încă mai trebuie să ne pregătim pentru pocăință”.

La 16 iulie 1930, a trimis o scrisoare adjunctului patriarhalului Locum Tenens, mitropolitul Serghie (Strgorodsky) de Nijni Novgorod, prin care i-a cerut să se pensioneze: starea mea morbidă, precum și incapacitatea de a plăti impozitul pe venit de stat, care depășește semnificativ suma reală a donațiilor voluntare primite pentru întreținerea mea. La 30 iulie a aceluiași an, prin hotărârea Mitropolitului Serghie (Stragorodski) și a Sfântului Sinod Patriarhal Provizoriu sub el, a fost pensionat conform petiției.

Din 16 septembrie 1931 - Episcop de Mari , vicar al diecezei Nijni Novgorod .

Pentru 1933, conform datelor pe care episcopul Avraamy le-a prezentat pentru înregistrarea sa oficială în Comitetul executiv regional Gorki, episcopul de Mari era subordonat lui Gornomariysky , Zvenigovsky , Yoshkar-Olinsky , Mari-Tureksky , Morkinsky , Novotoryalsky , Orshansky , Yurinsky și Sotrinsky. raioane .

La 19 iunie 1934, în legătură cu asimilarea titlului de Mitropolit al Moscovei și Kolomnei deputatului patriarhal Locum Tenens, Mitropolitul Serghie, a scris un raport de felicitare adresat Sinodului Patriarhal Provizoriu, unde a remarcat [8] :

Rog din suflet Sfântul Sinod Patriarhal să se alăture corului general de salutări cu glasul smerit al nevredniciei mele și turma Marii încredințată mie: „Preafericirea Sa, Preafericitul Părinte Serghie, Mitropolitul Moscovei și Kolomnei, la mulți ani! „ linge de pui kugu!! „”. Decretul de la Patriarhie privind asimilarea meritului deputatului patriarhal a fost acceptat de cler și de credincioșii eparhiei Mari cu mare încântare de sentimente din inimă.

La 8 mai 1935, a fost numit episcop de Penza și Saransk , dar nu a avut timp să părăsească Yoshkar-Ola, deoarece la 23 mai a fost arestat și plasat în închisoarea interioară a NKVD din Regiunea Autonomă Mari . El a fost acuzat, în temeiul articolului 58-10 din Codul penal al RSFSR, de „propaganda ideilor monarhiste contrarevoluţionare”, a organizat „întâlniri secrete ale credincioşilor în cinstea monarhiştilor pogromişti” (adică recviemele servite de episcopul Abraham pentru Ioan de Kronstadt ), un apel la rugăciune „pentru moartea puterii sovietice” (așa era privită slujba de rugăciune de Anul Nou, slujită la 14 ianuarie 1935 conform ritului pre-revoluționar în Biserica Înălțarii Domnului).

În timpul interogatoriilor efectuate la 23 și 26 mai, 20 iulie, 17 august același an, confruntările din 7 și 17 august, nu și-a recunoscut vinovăția în activitățile contrarevoluționare, și-a declarat loialitate guvernului sovietic, a insistat că „Noul Slujba de rugăciune a anului a fost slujită numai pentru că pentru a-i mulțumi lui Dumnezeu pentru anul trecut și a cere binecuvântarea lui Dumnezeu pentru noul an care vine”, că „l-am considerat și îl consider încă pe Ioan de Kronstadt un mare ascet al evlaviei și o carte de rugăciuni. În timpul acestor recviemuri, am chemat credincioșii, împreună cu comemorarea lui Ioan de Kronstadt, să se roage pentru rudele lor moarte.”

A fost pensionat cel târziu la 23 septembrie 1935, când Teodor (Smirnov) a fost sfințit Episcop de Penza [9] .

La 16 noiembrie 1935, episcopul Avraamy a fost condamnat de o reuniune specială a NKVD-ului URSS la trei ani de exil în Teritoriul de Nord .

A locuit în Arhangelsk , unde la 15 decembrie 1937 a fost din nou arestat. În timpul interogatoriului, el a negat categoric toate acuzațiile de agitație contrarevoluționară. La 4 ianuarie 1938, a fost condamnat la moarte de o troică a UNKVD din regiunea Arhangelsk, iar la 12 ianuarie a fost împușcat. A fost înmormântat într-o groapă comună, a cărei locație nu este cunoscută [10] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Yuri Eroshkin Episcop Avraamy (Churilin) ​​​​Copie de arhivă din 13 mai 2016 pe Wayback Machine // pravmisl.ru
2. ↑ Lavra lui Shkarovsky M.V. Alexander Nevsky în timpul Primului Război Mondial. . Consultat la 9 aprilie 2016. Arhivat din original pe 26 aprilie 2016. (nedefinit)
3. ↑ Lavra Sfintei Treimi Alexandru Nevski în 1918-1922. Partea I. . Consultat la 9 aprilie 2016. Arhivat din original pe 28 aprilie 2016. (nedefinit)
4. ↑ Lavra Sfintei Treimi Alexandru Nevski în 1918-1922. Partea a IV-a. (link indisponibil) . Consultat la 9 aprilie 2016. Arhivat din original pe 28 aprilie 2016. (nedefinit) 
5. ↑ Nr. 11 Apel al administrației diecezane Ciuvaș la NKVD al Republicii Autonome Sovietice Socialiste Ciuvaș privind limitarea înregistrării comunităților religioase de orientare a lui Tihonov // „Tihonoviții și renovaționiștii sunt ireconciliabil ostili”: documente din arhivele Republicii Ciuvaș pe situația religioasă din anii 1920. Arhivat pe 7 mai 2016 la Wayback Machine / intro. Art., pregătit. text pentru publicare si comentati. F. N. Kozlova // Arhivele interne. - 2009. - Nr. 4. - S. 113-126.
6. ↑ „ANUARUL ARHIVĂRII MARI - 2013 Culegere științifică și metodologică...”  (link inaccesibil)
7. ↑ Scrisoare către Prot. Anatoly Pravdolyubov Gennady Nikolaevich Nefedov (link inaccesibil) . Preluat la 22 mai 2016. Arhivat din original la 19 iunie 2017. (nedefinit) 
8. ↑ Nr. 72 Raportul Episcopului de Mari Avraamy (Churilin) ​​​​Copie de arhivă din 17 aprilie 2021 la Wayback Machine // Documente ale Patriarhiei Moscovei: 1934 // Buletin de istorie a Bisericii . - 2010. - Nr. 3-4 (19-20). - S. 214.
9. ↑ Dvorzhansky A. I. Persecuția în masă a Bisericii // Istoria eparhiei Penza. Carte. 1: Schiță istorică .. - Penza: [B. și.], 1999. - S. 328.
10. ↑ Enciclopedia Ortodoxă, 2000

Literatură

• Avraamy (Churilin Adrian Alekseevici) // Enciclopedia biografică Mari / Ed. V. A. Mochaev. - Yoshkar-Ola : Centrul Biografic Mari, 2007. - S. 14. - 2032 exemplare.  — ISBN 5-87898-357-0 .
• Avraamiy (Churilin Adrian Alekseevich) // Enciclopedia Republicii Mari El / Ed. ed. N. I. Saraeva. - Yoshkar-Ola, 2009. - S. 207. - 872 p. - 3505 exemplare.  - ISBN 978-5-94950-049-1 .
• Igum. Damasc (Orlovsky). Avraam  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2000. - T. I: " A  - Alexy Studit ". - S. 171-172. — 752 p. - 40.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-006-4 .