Sat | |
Siuh | |
---|---|
de urgență Siuh | |
42°36′00″ s. SH. 46°32′50″ E e. | |
Țară | Rusia |
Subiectul federației | Daghestan |
Zona municipală | Khunzakh |
Aşezare rurală | consiliul satesc Siuhsky |
Istorie și geografie | |
Înălțimea centrului | 1624 m |
Fus orar | UTC+3:00 |
Populația | |
Populația | ↘ 277 [1] persoane ( 2010 ) |
Naționalități | avari |
Confesiuni | Musulmani - suniți |
Katoykonym | Siuh |
ID-uri digitale | |
Cod OKATO | 82256855001 |
Cod OKTMO | 82656455101 |
Număr în SCGN | 0145074 |
Siuh ( Avar. Siuh ) este un sat din regiunea Khunzakh din Republica Daghestan . Centrul administrativ al consiliului satului este Siukhsky.
Numele satului este derivat din cuvântul „si”, adică o înălțime (mai precis, un turn). Potrivit unei alte versiuni, numele provine de la numele primului colonist pe nume Xi.
Cronica satului Siuh are aproximativ 2000 de ani. Odată a existat și Siukh de Jos (Gorki Siukh), din care au rămas doar ruine. A fost distrus cu foarte mult timp în urmă, în timpul războiului cu Hydatl . Până în acel moment (1475), poporul Gidatli s-a convertit la islam și a început să-l răspândească. Și Siuh au continuat să fie necredincioși - motiv pentru care a existat dușmănie între unul și celălalt. În apropiere de Siukh de Jos, un cimitir pre-musulman și un cimitir al poporului Gidatli (Gyideril habzal) au supraviețuit până în prezent.
După aceste evenimente s-a pus prima temelie a noului sat pe locul unde se află acum casa lui MahIsutIil. Se crede că prima persoană care a pus bazele unui sat nou a fost Umar, fiul lui Iman (Imanil GIumar). Cronologia satului nou are aproximativ 600 de ani. Locul actual era mai convenabil pentru protecție de inamicii externi.
Siuh a fost considerată o locație strategică în Avaria. Acesta este un fel de aul-cetate, protejată de natură din toate părțile. La un moment dat, „Roșii” au suferit pierderi uriașe în timpul asediului și asaltului asupra Siuh. Și au reușit să o ia abia când locuitorii epuizați înșiși au părăsit aul și au ocupat poziții de apărare în zona Chidada, împreună cu locuitorii satelor din apropiere.
Generalul-maior, guvernatorul militar Nikolai Andreevici Okolnichiy (1827-1871) a notat în lucrarea sa „Lista evenimentelor militare recente din Daghestan. (1843)" (v. 3): „A fost posibil să pătrundem în Valea Avarului în trei moduri: 1) de la Tlokh la Siukh, 2) de la Tlokh prin Tselmes și Akhalchi și 3) din Karata prin Tala-Kori. Interval până la Gozolokolo. Pe prima cale, inamicul a trebuit să urce în sus pe o potecă îngustă și convenabilă pentru protecție și să ia în stăpânire terenul populat și puternic Siukh. A doua rută prin Tselmes și Akhalchi este cea mai convenabilă pentru invazia Avariei și, prin urmare, s-a propus construirea unei fortificații la Akhalchi pe ea. Al treilea traseu, de la Karata, corectat de generalul Fese în 1837, rămânea totuși extrem de dificil, iar iarna era acoperit cu ninsori adânci și putea servi atunci doar pentru trecerea micilor petreceri de prădători...”.
Mai departe, el scrie: „În consecință, principalele puncte care furnizează valea Avar din nord-vest au fost Tsolkita, Siukh și Akhalchi. În cazul trădării acestor sate, însăși șederea noastră în Khunzakh nu a fost pe deplin de încredere, deoarece comunicarea cu balakanii era expusă inamicului de pe flanc.
După adoptarea islamului de către siukh, mulți savanți arabi au părăsit satul. De exemplu, șeicul Muhammadnur Haji din Siukh. La un moment dat a fost mufti adjunct al Siriei. În Damasc, în moschee, Abu Nur a predat științe Sharia. Sau, de exemplu, Qadi Muhammad Dibir din Siukh, care avea studenți din toată Avaria. Următoarea poveste este legată de ea. Musal Muhammad din satul Batlukh (districtul Shamil) a studiat sub Muhammad Dibir. Muhammad Dibir a adunat diverse întrebări despre tot ceea ce a provocat îndoieli în rândul oamenilor și le-a trimis cu studentul său de la Batlukh la Hasan-afandi Kakhibsky. Hasan-afandi l-a întrebat pe Musal Muhammad: „Când te vei întoarce la Muhammad Dibir?” El a răspuns: „În două săptămâni”. Apoi Hasan-afandi a spus: „Când te vei întoarce, uită-te la mine – și vei primi răspunsuri la toate întrebările tale”. Hasan-afandi a scris această carte în două săptămâni. Când Muhammad Dibir a primit o carte cu răspunsuri la întrebările sale, a izbucnit în plâns de cât de priceput a compus Hasan-afandi răspunsurile. Această carte se numește „Al-Buruj al-Mushayyad bi nususi al-Ma'yada” (Turnuri puternice construite pe baza dovezilor din texte). Al-Burj (turn) este versiunea arabă a numelui avar al satului Siuh, care înseamnă și „turn”. Astfel, numele satului Siuh a fost imortalizat în această lucrare, care este încă studiată în instituțiile de învățământ islamice din întreaga lume.
În munții din partea centrală a Daghestanului Central, între Avar și Andi koisu, în cursurile lor inferioare, se înalță platoul Khunzakh. Este o câmpie vastă, de aproximativ 26 km lungime și 8-10 km lățime, disecat de eroziunea apei. Este situat la o altitudine de 1700-2200 de metri deasupra nivelului mării. Pe trei laturi, platoul este acoperit de lanțuri muntoase: în nord-est - Tanusdirilbal (ButsIulderilbal), în sud-vest - Akaro, Taloko, în sud - ItlyamegIer, în est - Chiina. Dinspre nord-vest și sud, acest platou se termină cu stânci, adesea de mare înălțime.
Satul Siukh este situat la 20 km de centrul regional spre vest. Este înconjurat de munți dinspre sud și de o stâncă solidă de piatră dinspre vest.
Savantul Abdurahman din Gazikumukh (1837-1900), ginerele imamului Shamil , a scris în „Cartea memoriilor” (Kitab at-tazkira): „În cea mai frumoasă zonă se află satul Siuh, locul de naștere al lui. domnitorul Surkhay, care a fost ucis de murizi din Gimry. Izvor de apă potabilă, înghețată; casele sunt curate si frumoase. Paturile sunt umplute cu fân, lână sau pleavă. Păturile sunt umplute și cu păr de oaie sau capră sau bumbac, în funcție de averea persoanei, iar pernele lor sunt aceleași. Mâncarea principală sunt khinkalurile laterale cu o bucată de carne, felii de brânză uscată sau alt fel de mâncare. Pentru oaspeți pregătesc pâine sau khinkal din făină de grâu, precum și prăjituri plate sau altceva” [2] .
Istoricul georgian Platon Ioseliani a scris în cartea „Note de călătorie pe Daghestan. În 1861”: „Accidentul este cel mai bun fragment al Daghestanului, miezul său rodnic, floarea a tot ce este mai bun și puternic atât în credință, cât și în politică. Khunzakh este capitala sa, reședința conducătorilor sau hanilor săi, fericit ferit geografic de invaziile din toate părțile... situată pe o vale largă și lungă, care se termină în nord cu satul Siukh, de la o înălțime de la care sunt vârfuri muntoase. vizibil, comandând Preobrazhensky, așezat pentru șederea regimentului și siluetele Înălțimilor Anzilor, în spatele cărora se află vegetația luxoasă a Ceceniei. Lungimea acestei văi, presărată cu pământ arabil, ar trebui să fie de aproximativ 15 mile.
Populația | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1888 [3] | 1895 [4] | 1926 [5] | 1939 [6] | 1959 [7] | 1970 [7] | 1989 [8] |
761 | ↗ 772 | ↘ 661 | ↗ 779 | ↘ 442 | ↗ 476 | ↘ 356 |
2002 [9] | 2010 [1] | |||||
↘ 310 | ↘ 277 |