Căsătorie interetnică

Căsătoria interetnică (sau mixtă, interrasială , căsătoria interrasială ) este o formă de exogamie , care implică căsătoria între soți aparținând unor grupuri etnice diferite .

Din punct de vedere istoric, căsătoria interrasială a fost tabu în SUA și interzisă în Africa de Sud . Căsătoria interetnică este larg răspândită pe teritoriul fostei URSS și se găsește și în Rusia modernă. Căsătoria interetnică este adesea folosită ca sinonim pentru căsătoria interrasială, interetnică, interculturală, etnic mixtă. În tradiția științifică modernă rusă, conceptul de căsătorie interetnică sau interetnică este mai des folosit.

Semnificația și utilizarea termenului

Căsătoria interetnică este un termen folosit pentru a descrie căsătoriile încheiate între persoane aparținând unor rase sau grupuri etnice diferite . Nu trebuie confundat cu conceptul de căsătorie interculturală , care se referă la căsătoria între persoane aparţinând unor culturi diferite . 

Unii autori care se ocupă de problemele sociologiei, de exemplu, filozoful, politologul și sociologul A.G. Dugin , disting între conceptele de căsătorie interetnică și căsătorie interetnică. Căsătoria interetnică este înțeleasă ca o uniune de căsătorie între cetățeni din diferite state, care este o procedură legală asociată cu dobândirea cetățeniei de către unul dintre participanții săi. În legătură cu el, pot fi aplicate conceptele de „ hipogamie ” și „ hipergamie ”. „Hipergamia” poate fi numită o căsătorie în care unul dintre parteneri dobândește cetățenia unei țări mai dezvoltate, în timp ce „hipogamia” va fi considerată adoptarea de către un partener a cetățeniei unei țări mai puțin dezvoltate. Căsătoria interetnică presupune căsătoria locuitorilor aceleiași țări. În acest caz, normele legale nu se aplică, prin urmare, se poate înțelege că căsătoria este interetnică numai cu ajutorul observației etno-sociologice sau pe baza autoidentificării persoanelor care se căsătoresc [1] .

Cu toate acestea, adesea, în ciuda numeroaselor definiții, conceptele de „căsătorie interetnică”, „căsătorie interetnică”, „căsătorie națională mixtă”, „căsătorie etnică mixtă”, „căsătorie interculturală” sunt considerate sinonime care denotă uniunea conjugală a reprezentanților. din două grupuri etnice [ 2] .

Tipologia căsătoriilor interetnice

Fundamentele teoretice ale căsătoriei mixte naționale

Căsătoriile interetnice sunt studiate în cadrul studiilor etnosociologice . Există două concepte principale din punctul de vedere al cărora este posibil să explicăm motivele creării căsătoriilor interetnice [4] :

  1. În contextul conceptului constructivist , formarea perechilor de căsătorie are loc ca urmare a unei alegeri raționale intenționate a partenerilor cu scopul de a atinge nivelul maxim de utilitate. Din acest punct de vedere, căsătoriile interetnice sunt văzute ca rezultatul unui schimb de statut (de exemplu, atunci când un bărbat aparținând unui grup etnic sau rasial neprestigiat, dar care a atins o poziție economică, educațională sau profesională suficient de înaltă, se căsătorește cu o femeie dintr-un grup etnic prestigios , dar care are un statut social mai scăzut). statut ... Astfel, el, așa cum spune, își dă afară statutul social în exces pentru a crește statutul etnic, și nu neapărat al său, dar, de exemplu, copiii lui. 
  2. Conform abordării ontologice, principalul factor în încheierea și creșterea numărului de căsătorii interetnice este slăbirea impactului rudeniei tradiționale și a legăturilor de vecinătate. În acest caz, intrarea într-o căsătorie interetnică este văzută nu atât ca rezultat al unei alegeri individuale, cât ca o consecință a excluderii familiilor individuale sau a indivizilor din sistemul de control social intraetnic .

Legitimitate

Unul dintre cele mai vechi exemple de legi împotriva căsătoriilor interetnice a fost Statutul lui Kilkenny din 1367, care interzicea căsătoriile între englezi și irlandezi [5] . În unele țări, în anumite perioade ale istoriei, nu numai căsătoriile interetnice au fost interzise, ​​ci și relațiile sexuale între reprezentanți ai diferitelor rase: în Germania în timpul celui de-al treilea Reich , în Republica Africa de Sud în timpul apartheidului și în multe state americane până în 1967 . . În 1778-1791 și 1803-1819, căsătoriile interrasiale au fost interzise în Franța [6] , iar din 1937 [7] până în 1944 [8]  în Italia . În Suedia , în 1937, biserica de stat a fost sfătuită ca căsătoriile dintre cetăţenii suedezi şi germani să fie guvernate de Legile de la Nürnberg , iar până la sfârşitul celui de-al Doilea Război Mondial majoritatea preoţilor au urmat această recomandare [9] .

Din punct de vedere istoric, Statele Unite ale Americii au promovat ideea de puritate sau separare a raselor. Au fost adoptate legi pentru a preveni amestecarea raselor și a interzice căsătoria cu membrii unei alte rase. Deci, căsătoriile dintre reprezentanții rasei caucaziene și afro-americani au fost considerate ilegale. În 1664, statul Maryland a adoptat prima lege anti-metizare din istoria SUA, iar până în anii 1700, încă cinci state aveau legi similare. Între 1942 și 1967, paisprezece state au abrogat aceste legi prin adoptarea propriilor acte legislative. În 1967, Curtea Supremă a Statelor Unite ( Loving v. Virginia ) a decis că legile anti-métis sunt neconstituționale. Cu toate acestea, din cauza faptului că căsătoriile interetnice au fost ostracizate în societate , hotărârea judecătorească nu a contribuit la creșterea numărului de căsătorii interetnice [10] . Numărul căsătoriilor interetnice a început să crească treptat începând cu anii 1980 și a crescut semnificativ abia la începutul secolului al XXI-lea. Potrivit Biroului de Recensământ al SUA în 2010, 15% din toate căsătoriile din America au fost între persoane de diferite rase sau grupuri etnice, în timp ce în 1980 astfel de căsătorii reprezentau doar 6,7% din total [11] .

În Rusia

În Rusia, căsătoriile mixte ca atare nu au fost niciodată interzise, ​​cu toate acestea, au existat o serie de măsuri restrictive stricte:

Probleme în căsătoriile interetnice

În căsătoriile interculturale, soții se confruntă adesea cu probleme care nu sunt tipice pentru cuplurile în care ambii parteneri aparțin aceleiași culturi. Diferitele culturi au baze morale , etice și valorice diferite , în cadrul cărora concepte precum individ, familie, societate și stil de viață social sunt percepute diferit. Prin urmare, atunci când aceste fundații se ciocnesc unele de altele în căsătoriile interculturale, apar conflicte [17] . Cu toate acestea, căsătoriile interetnice nu sunt întotdeauna căsătorii interculturale, deoarece în unele țări, cum ar fi Statele Unite, membrii de rase diferite pot împărtăși același fundal cultural.

Familia și societatea

Principalul factor extern care influențează percepția relațiilor interetnice și a căsătoriilor este atitudinea față de astfel de uniuni în familii și în societatea în care trăiesc astfel de cupluri. Uneori, membrii familiei manifestă în mod deschis respingere, rezistență și ostilitate față de unul dintre parteneri. Există probleme asociate cu decalajul generațional în chestiuni de ideologie , precum și lucruri de zi cu zi, cum ar fi, de exemplu, în ce tradiție culturală ar trebui organizată o nuntă, cum ar trebui să fie crescuti copiii și ce religie să profeseze [17] . În plus, astfel de căsătorii se confruntă adesea cu rasismul , care poate fi un alt domeniu de potențial dezacord.

Tot în cazul căsătoriilor interetnice se pune problema determinării identității etnice a ambilor soți și a copiilor acestora. Dacă fiecare dintre soți își păstrează identitatea etnică , refuzând să adopte arhetipuri culturale , limbaj, modele comportamentale, tradiții și ritualuri ale unui partener, atunci de obicei creșterea copiilor în astfel de familii este biculturală și bilingvă [1] . Cu toate acestea, copiii născuți în astfel de căsătorii nu sunt întotdeauna acceptați în societate ca membri cu drepturi depline ai unui anumit grup etnic și devin străini etnici [18] . Adesea, copiilor din familii interetnice li se acordă un statut marginal , care este exprimat simbolic, de exemplu, prin porecle jignitoare folosite în legătură cu astfel de persoane. Deci, în SUA acest cuvânt este „ mestizo ”, iar în India – „ Chandala ” ( intouchables ) [19] .

Căsătoriile interetnice se confruntă, de asemenea, cu neînțelegeri în unele religii . Din punctul de vedere al tradiției religioase islamice, căsătoria este considerată reușită dacă este îndeplinită condiția de compatibilitate (kafaat), adică atunci când partenerii se potrivesc între ei în ceea ce privește educația, statutul social , precum și cultura și naționalitatea. Sharia subliniază că, dacă nu există o astfel de compatibilitate, atunci va fi foarte dificil să creezi relații puternice și armonioase în căsătorie . Prin urmare, se argumentează că cineva ar trebui să se căsătorească cu un reprezentant al grupului etnic al cuiva [20] .

În Marea Britanie, conform unui număr de studii, adolescenții de origine mixtă sunt mai susceptibili de a avea probleme de comportament, de bunăstare generală și de sănătate mintală din cauza problemelor de autoidentificare: mestizoii sunt percepuți ca negri, în timp ce pot aparține unei culturi albe. (de exemplu, au crescut într-o familie incompletă cu un părinte alb). Situația este descrisă ca „prea albă pentru a fi neagră – prea neagră pentru a fi albă” [21] [22] .

Aspect medical

Copiii din căsătorii mixte se pot confrunta cu o serie de probleme medicale - în special, le este dificil să găsească un donator pentru un transplant de măduvă osoasă [23] [24] .

Beneficiile căsătoriilor interetnice

O serie de oameni de știință susțin că diversitatea tipurilor de familie contribuie la cultivarea comunicării interculturale deschise a indivizilor pentru a înțelege mai bine culturile și opiniile altor oameni, precum și că căsătoriile interetnice, prin transferarea problemelor etnice în sfera relațiilor familiale. , contribuie la întărirea contactelor etnice și la apropierea popoarelor [25] .

Reprezentanții căsătoriilor etnice mixte, de regulă, tind să fie mai prietenoși față de reprezentanții altor grupuri etnice și naționalități , recunoscând diferențele etnice și culturale și, de asemenea, dând dovadă de o mai mare toleranță atunci când sunt descoperiți [26] .

Căsătorii interetnice în Rusia

În Rusia, conform „Enciclopediei sociale” editată de A.P. Gorkin , există cinci grupuri principale de căsătorii interetnice [27] :

  1. uniuni matrimoniale în care unul dintre soți aparține uneia dintre naționalitățile predominante ale regiunii date, iar celălalt este rus;
  2. cupluri căsătorite în care un membru este un reprezentant al naționalității principale, iar celălalt este de orice altă naționalitate, cu excepția rusă;
  3. Cuplurile ucrainene-ruse, care se remarcă ca fiind una dintre cele mai comune;
  4. cupluri, inclusiv ruși și reprezentanți ai altor naționalități;
  5. orice altă combinație de reprezentanți ai altor naționalități.

Conform statisticilor de la Moscova, femeile ruse mai des decât bărbații ruși intră în căsătorii interetnice (acestea reprezintă 62% din astfel de căsătorii) [28] . Compoziția națională a unor astfel de căsătorii s-a schimbat și ea. Dacă mai devreme în timpul existenței URSS, majoritatea familiilor etnice mixte erau ruso-ucrainene, pe locul doi se aflau familiile formate din ruși și evrei (11%) și ruși și tătari (10%), acum se înregistrează o creștere a căsătoriilor. de ruși cu armeni .georgieni și azeri (o creștere de 4 și 7 ori) și alte popoare din Caucaz (o creștere de peste 10 ori). În Rusia, conform recensământului populației din 2010 din toată Rusia, există 12% din cupluri eterogene din punct de vedere etnic, iar grupurile etnice diferite manifestă o disponibilitate diferită de a încheia căsătorii interetnice. Mai des , kalmucii , cecenii , iakutii și ingușii sunt într -o căsătorie monoetnică , în timp ce printre popoare precum mordvinii și komi , proporția căsătoriilor mixte este mai mare de 40% [29] .

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Dugin, 2011 .
  2. ↑ Makarova I.A. Căsătoria interetnică: conceptualizarea conceptului // Proceedings of the Russian State Pedagogical University numită după A. I. Herzen . - 2014. - Nr. Numărul Nr. 164 .
  3. ↑ Ibrasheva L. R., Shogina Yu. A. Sociologia relațiilor interetnice. - Kazan: Editura Kazan. stat tehn. un-ta , 2007.
  4. ↑ Harutyunyan, Drobizheva, Susokolov, 1999 .
  5. ↑ 1367: Statutul lui Kilkenny . Preluat la 28 iulie 2018. Arhivat din original la 28 iulie 2018.
  6. ↑ Regula cu o picătură inversă? Căsătorii interrasiale în Franța napoleonică și restauratoare . Preluat la 28 iulie 2018. Arhivat din original la 28 iulie 2018.
  7. ↑ Jasper Ridley, Mussolini.
  8. ↑ Căderea regimului fascist în Italia . Preluat la 28 iulie 2018. Arhivat din original la 4 martie 2016.
  9. ↑ Jarlert, Anders . Judisk "ras" som äktenskapshinder i Sverige. Malmö: Sekel Bokförlag, 2006.
  10. ↑ Căsătoria interrasială . Enciclopedia internațională a căsătoriei și familiei . The Gale Group Inc. (2003). Consultat la 28 noiembrie 2016. Arhivat din original la 30 noiembrie 2016.
  11. ↑ Dan Kopf. De ce este în creștere căsătoria interrasială? . Priceonomics (1 septembrie 2016). Consultat la 28 noiembrie 2016. Arhivat din original pe 16 noiembrie 2016.
  12. ↑ „ Trebnik în slavonă bisericească”. Bibliopolis, Sankt Petersburg, 2008. ISBN 978-5-7435-0273-8 . Publicat cu binecuvântarea Înaltpreasfințitului Serghie , Mitropolitul Ternopilului și Kremenețului.
  13. ↑ „În ceea ce privește respectarea purității sângelui, apoi în Panglică din Ordinul Spovedaniei, preotul mărturisitor întreabă: „Nu ai căzut cu un corp străin?” (Ritul complet fără excepții este în publicația: Trebnik. Belgrad, 1983, p. 76) - Enciclopedia Ortodoxă „ABC-ul credinței”. Link arhivat pe 12 februarie 2019 la Wayback Machine
  14. ↑ „Preoții foloseau spovedania pentru a pătrunde în secretele vieții sexuale ale celor care se spovedeau. Un mărturisitor ortodox a întrebat: „Te-ai ars cu un corp străin?”, „Te-ai ars cu nașul?”? - Emelyakh L.I. , „Originea cultului creștin”, Lenizdat, 1971. Link copie arhivă datată 3 februarie 2019 la Wayback Machine
  15. ↑ Protopopul S. Schukin, „Despre căsătoriile cu heterodocșii”. Link arhivat pe 12 februarie 2019 la Wayback Machine
  16. ↑ „ Monitorul Parlamentar ”. Link arhivat pe 12 februarie 2019 la Wayback Machine
  17. ↑ 1 2 McFadden, J.; Moore, JL Căsătoria interculturală și intimitatea: Dincolo de diviziunea continentală  // Jurnalul Internațional pentru Avansarea Consilierii. - decembrie 2001. - Nr. 23 (4) . — S. 261–268 . Arhivat din original pe 3 iunie 2018.
  18. ↑ Căsătoriile interetnice: tendință bună sau periculoasă? . Pravda.ru (9 octombrie 2003). Consultat la 28 noiembrie 2016. Arhivat din original pe 28 noiembrie 2016.
  19. ↑ Nalchadzhyan A.A. Etnopsihologie. - Petru. - Sankt Petersburg. , 2004.
  20. ↑ Căsătorii internaționale. Cum vede islamul căsătoria persoanelor de diferite naționalități? . Islamtoday (09 august 2013). Consultat la 28 noiembrie 2016. Arhivat din original pe 26 noiembrie 2016.
  21. ↑ „ Centrul Național pentru Informații în Biotehnologie ”, „Riscurile pentru sănătate și comportament ale adolescenților cu identitate de rasă mixtă”. Link arhivat pe 13 februarie 2019 la Wayback Machine
  22. ↑ „ The Guardian ”, „Copiii de rasă mixtă „sunt eșuați” în tratamentul problemelor de sănătate mintală”. Link arhivat pe 7 februarie 2019 la Wayback Machine
  23. ↑ „ Timp ”, „Transplanturile de măduvă osoasă: când rasa este o problemă”. Link arhivat pe 10 februarie 2019 la Wayback Machine
  24. ↑ „ Chicago Tribune ”, „Fata care are nevoie de măduvă osoasă evidențiază lipsa de donatori de rasă mixtă”. Link arhivat pe 7 februarie 2019 la Wayback Machine
  25. ↑ Thompson J., Collier M. Toward Contingent Understandings of Intersecting Identifications among Selected US Interracial Couples: Integrating Interpretive and Critical Views  // Communication Quarterly. - 2006. - Nr. 54 (4) . — S. 487–506 . Arhivat din original pe 6 iunie 2020.
  26. ↑ Tishkov V. A. Eseuri despre teoria și politica etniei în Rusia. - M .: Lumea rusă , 1997.
  27. ↑ Ed. A.P. Gorkina [et al.] Enciclopedia socială. - M . : Marea Enciclopedie Rusă , 2000. - 438 p.
  28. ↑ Uralov A. Ziarele scriu despre căsătoriile mixte etnic la Moscova . Moskovskaya Pravda 28.09.2011 / Demoscope Weekly Nr. 4794-80 26 septembrie - 9 octombrie 2011. Consultat la 28 noiembrie 2016. Arhivat la 4 noiembrie 2016.
  29. ↑ Sobolevskaya O. V. Căsătoriile mixte măsoară distanța dintre grupurile etnice . Portal științific și educațional IQ NRU HSE . Consultat la 28 noiembrie 2016. Arhivat din original la 17 iunie 2018.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice